格式化的“人”作文
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對作文都不陌生吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。那么你有了解過作文嗎？下面是小編收集整理的格式化的“人”作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
格式化的“人”作文1
隨著科技時代的發(fā)展，“人工智能”一詞在人們的生活中出現(xiàn)的頻率越來越高，有的科研公司甚至還研發(fā)了一些“仿人類”的機器。但相對的如同“退化”一般，人們的思想已經(jīng)開始了“格式化”，逐漸地失去了自己的價值觀和同情心。
莫要人云亦云隨大流，方向?qū)﹀e須憑自己判斷。曾有過一則新聞，簡要概括就是母親為救女兒，最終命喪虎口。這一事件從發(fā)生后，各大平臺均被輿論刷“爆”了屏�！盎钤�，誰讓他自己出去的……”等一些負面評論堆積了首頁。這件事更應(yīng)該偏向理性的原因，譬如是否是動物園的管理不當(dāng)亦是母女在接受過警告的情況下所發(fā)生的事。但我們并沒有看到，反而那些粗鄙的帶有臟話字眼的“謾罵”充斥了我們的視線。先是一個，再往下便出現(xiàn)了兩個三個，之后越來越多，引起了一場沒有炮火的硝煙。這都是說的不對嗎？當(dāng)然條理還是對的，但那些毫無緣由的，甚至可以說為廢話的卻占了評論中的大多數(shù)，這著實令人唏噓不已，這更像是借著熱度來發(fā)泄自己對生活見事的不滿的爆發(fā)。而我們需要糾正的方向便是去理性思考，不要隨便去丟棄，亦或是跟隨自己或是他人的價值觀。
莫要喪失同情心，做人更需人情味。在現(xiàn)在這個逐漸老齡化的社會中，弱勢群體大多為老人。但隨著“碰瓷”一詞的出現(xiàn)，“保護弱勢群體”“關(guān)愛老人”的口號似乎都變了味。這種事頻頻發(fā)生，成了飯后閑言甚至成了陳詞濫調(diào)。而就是因為它頻繁才能更顯出它的嚴重性！為什么眾人提起此類事件如此平淡，是已成習(xí)慣，這種事件就不應(yīng)該被作為習(xí)慣！現(xiàn)在還有多少人能勇敢站上前去幫扶老人？又有多少熱心路人為此大失信心？拾起那些被我們丟棄的同情心吧！身正不怕影子歪，若是真有情況，我們應(yīng)去幫扶，會有人替我們作證！當(dāng)這種正能量越積越多，還有多少老人會去碰瓷呢？我們要去相信那些人，他們才愿意相信我們。請回歸你的同情心，裝上你的本意吧！
“究竟是網(wǎng)友不出門，還是路人不上網(wǎng)？”不得不說，這句話還真是應(yīng)了現(xiàn)景。機器思考用的是芯片，是零件，而人類思考，是用大腦和心��！所以，別讓大腦丟失價值觀，也別讓心缺了同情這一個角落。我們?nèi)祟愖畲笈c人工智能的不同，也莫過于此了！
請別讓自己“格式化”！
格式化的“人”作文2
想一想，如果一個人，被削去了靈魂，植入了芯片，那么他的生活會是什么樣的呢？他會精細而重復(fù)地過日子；他會有淵博的學(xué)識和開闊的知識面；他會絕對理性地處理每件事。他的一生或許是一帆風(fēng)順的，但不是美麗的。
失去了靈魂，也就失去了思想與愛。
百家爭鳴一直被稱為黃金時代，是因為所有的口誅筆伐、唇槍舌戰(zhàn)都閃耀著智慧的光芒。他們各執(zhí)己見地思考與辯論，在切磋中鞭策自己永不停止對真理的探索。
但后來的廢黜百家、獨尊儒術(shù)不可避免地打破了這種光彩四溢的模式。儒家思想被放在了神壇，無時無刻不在禁錮著學(xué)者的思想。他們不敢也不能對“正統(tǒng)”提出異議，只好壓抑自己的思想，這也就導(dǎo)致了當(dāng)時社會進步的停止。
真理不可能只掌握在一個人手中，任何人都應(yīng)該有不同的解讀。千篇一律的“正確”就是平庸，失去了主見，只知道從眾就是死氣沉沉的開始。人是需要主見、判斷力以及無盡的思考的。不斷在錯與對之間掙扎才能展現(xiàn)出個人的風(fēng)采，才能錘煉出獨屬的智慧。
愛常常是作為被歌頌的對象的。
記得之前的新聞報道過——某公交車司機在病發(fā)時生命的最后幾秒，是堅持將車停到路邊剎車；最美媽媽為了接下快墜樓的孩子在極短時間內(nèi)穿過馬路跑到樓下接住孩子。
這些無論大愛小愛，都是生命綻放的極美的瞬間。
但如果所有的感情都被抽去，人僅僅是冷漠而機械地活著，所有事都被分為有用和無用，不肯從指縫漏出一點兒同情，把所有情懷與情緒都視為浪費，那么生命又有什么高尚的地方呢？
生命本就是一條布滿荊棘的坦途，埋著苦蒂的甜瓜，而愛的存在便是一切咒詛的解藥。
如果一個人被格式化，他就會盲從權(quán)威，冷漠機械地存在于這個世界上，對無數(shù)無辜的柔軟的人大肆施加平庸之惡。當(dāng)他扯出一個似由代碼編成的沒有情感情緒的笑，也就足夠滲人的了。
我們是人，是一條鮮活的生命，合該有強烈的感情，有獨一無二的思考，有對這個世界的無上熱情。但我也同樣害怕，人沒有因為一張芯片被格式化，卻被越來越冰冷的社會，善與惡激烈交錯爭斗的人性異化。
我不希望看見并不完整的人，也不希望看見貌合神離，崩離瓦解的社會，所以我希望每個人都能以敬畏的、悲憫的眼光看待世界、思考世界、熱愛世界。
人的珍貴，不在于軀殼，而在于靈魂。格式永遠不應(yīng)該限定“人”。
格式化的“人”作文3
在幾年前或是幾十年前的今天，你或許還沒有出生，但那時候的人們，是否想象到了如今被“格式化”的世界？
數(shù)字的格式化，圖像的`格式化，視頻的格式化……伴隨著這些“格式化”，我們的生活無時不在緊湊地進行著。
而今天的人們是否想象過，在人工智能如此風(fēng)靡的一個時代，人們的思維會像計算機的“格式化”一般，變的固化，變得麻木，帶來一系列嚴重的后果。
有人會說，那么計算機取代人類會怎樣，計算機擁有了人類的思維呢？這才是最恐怖的吧？
在我看來，這個答案是否定的。即便是計算機擁有了人類的思考能力，而人類此刻還繼續(xù)擁有著曾經(jīng)的探究、鉆研、思考能力的話，是不必產(chǎn)生如此巨大的恐懼心理的。而當(dāng)人類的思維如同計算機那般木納時，令人恐懼的世界便到來了。
因此，這個問題的關(guān)鍵在于人，在于人的思想、思考狀態(tài)。于是，我們便可以回歸到一個最基本的問題——人與動物有何區(qū)別？
十分明顯，人有思考的能力，而動物沒有。
當(dāng)幾頭羊在爭搶一片新鮮的青草地時，人類學(xué)會了耕種與豐收；當(dāng)幾只老虎在為一塊斑馬肉而撕咬斗毆時，人類學(xué)會了圈養(yǎng)。我們可以打一個不貼切的比方，若是將人類二字代入動物的空位，你能想象出這樣的一個世界嗎？
其實，思維的“格式化”在本質(zhì)上與“人回歸為動物”并沒有太大差別。因為，人同樣會失去價值觀，變得冷漠、無情。
那么在這時，社會也許會陷入停滯，陷入迷惘。每一個人都如同一個機器人一般，沒有情感，沒有壓力，沒有動力。人們對文字麻木，對信息麻木，只是周而復(fù)始地做著一模一樣的動作。
人們會失去對他人的關(guān)心，也會失去彼此之間的情感紐帶。在看到他人處于困境中時，給予一個冷漠的眼神，或是漫不經(jīng)心地路過。不會像曾經(jīng)一般，給予一雙溫暖的手與一個會心的笑容。社會將失去愛，變得冷酷無情。
人們會失去改造與創(chuàng)新能力，人們不會去思考某件事情中或許會產(chǎn)生的漏洞，如同計算機一般，認為這件事本該就是這樣的，因而不去創(chuàng)新，不去實踐，等待著所謂“結(jié)果”的降臨。
而創(chuàng)新二字對于人類的影響有多大，就不必再提了。
所以，在這個思維還沒有完全沒“格式化”的世界，我們要清醒意識到這一點，并阻止“格式化”對思維領(lǐng)域的蔓延，增強自身的人文素養(yǎng)以及培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
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