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甲骨文作文（通用18篇）
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。你寫作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編幫大家整理的甲骨文作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
甲骨文作文 篇1
美術(shù)學(xué)院的陳教授設(shè)計(jì)了一款新型的甲骨文流行語(yǔ)表情包，南粵中學(xué)的高三學(xué)生在宣傳標(biāo)語(yǔ)中運(yùn)用了這一款表情包，在這樣一個(gè)眼球經(jīng)濟(jì)盛行熱點(diǎn)事件頻出的時(shí)代，此事引起關(guān)注引發(fā)熱點(diǎn)實(shí)屬情理之中。初看起來(lái)，這是一大令人贊嘆的創(chuàng)新之舉，甲骨文這一遙遠(yuǎn)時(shí)代的古老文字沉寂數(shù)千年之后重新煥發(fā)了生命力，而傳統(tǒng)和時(shí)尚也實(shí)現(xiàn)了跨越千年的緊密相擁；但細(xì)細(xì)一想，卻不免疑慮叢生。
試問(wèn)，對(duì)于這一款美其名曰甲骨文新字體的甲骨文流行語(yǔ)表情包，人們關(guān)注的究竟是甲骨文還是表情包？是依托于流行語(yǔ)和表情包的新穎形式還是甲骨文本身內(nèi)在的文化品格和中華民族傳承千年的文化精神？也就是說(shuō)，甲骨文火起來(lái)的背后，它真的活了嗎？
甲骨文火起來(lái)的背后，它真的活了嗎？這顯然是一個(gè)值得深入思考的問(wèn)題。顧名思義，時(shí)尚是時(shí)代的風(fēng)尚，也是一時(shí)的風(fēng)尚，這意味著時(shí)尚往往總是徒有其表的淺層次的，總是稍縱即逝的快餐式的。人們追隨時(shí)尚，是因?yàn)樗鲁保蝗藗冑H抑時(shí)尚，是因?yàn)樗鼫\薄。至于甲骨文，憑借陳教授表情包的橫空出世，它成為時(shí)尚，可以說(shuō)是火了，但卻并沒(méi)有真正活起來(lái)。因?yàn)�，作為一種時(shí)尚，人們關(guān)注的只會(huì)是其鮮活但卻淺表的形式，一旦新鮮感消失，甲骨文在一陣虛火之后，必將再次陷入長(zhǎng)久的沉寂。
或許有人會(huì)說(shuō)不然，因?yàn)?017年，甲骨文已經(jīng)成功入選聯(lián)合國(guó)教科文組織編選的《世界記憶名錄》，是的`，這是一個(gè)前所未有的關(guān)注和重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其傳承的時(shí)代，這也是一個(gè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在世界范圍內(nèi)得到關(guān)注和認(rèn)同的時(shí)代。但是，在這樣一個(gè)時(shí)代，我們希望的是喚醒傳統(tǒng)，而不止是讓傳統(tǒng)駐留在書冊(cè)之上和記憶之中；我們希望傳承文化，但傳承的應(yīng)該是其內(nèi)在的精神和品格，而不應(yīng)是隨風(fēng)飄散的時(shí)尚。如今，并沒(méi)有活起來(lái)的甲骨文之火也只會(huì)是一陣稍縱即逝的風(fēng)，火很快會(huì)熄滅，風(fēng)很快會(huì)被刮走；只有讓甲骨文的內(nèi)在生命力的激活、煥發(fā)和重生，即讓甲骨文活起來(lái)，才是題中應(yīng)有之義。
眾所周知，文字是文明的基石，也是文明的起點(diǎn)，創(chuàng)造文字就是創(chuàng)造文明，所以《淮南子》有“昔者倉(cāng)頡造字，天雨粟鬼夜哭”的記載�！兑捉�(jīng)》說(shuō)：“古者庖犧氏……近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，于是始作八卦”；《說(shuō)文解字》說(shuō)：“象形者，畫成其物，隨體詰詘”，我們的先民創(chuàng)造漢字時(shí)從自然萬(wàn)物中汲取靈感，每一個(gè)漢字都有自己的來(lái)歷和本源，又都有自己演化的動(dòng)人故事。先民的無(wú)上智慧，漢字的豐富蘊(yùn)涵，化為余光中《聽聽那冷雨》中、韓少功《世界》中對(duì)漢字無(wú)與倫比的熱情贊美。作為目前所能發(fā)現(xiàn)的中華民族先民創(chuàng)造的最早的文字符號(hào)，甲骨文的內(nèi)在生命力首先就體現(xiàn)在這里。
據(jù)古文字學(xué)家辨識(shí)，甲骨文記載的多為殷商王朝的卜辭，無(wú)論漁撈、捕獵、農(nóng)事還是征伐，這些最早的書跡記錄了先民自強(qiáng)不息的生活畫面，呈現(xiàn)了先民天人合一的文化精神。作為漢字的早期形式，甲骨文的內(nèi)在生命力也就體現(xiàn)在這里。
不止是記憶，不應(yīng)是時(shí)尚。而應(yīng)該是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義新時(shí)代建設(shè)源源不絕的精神滋養(yǎng)，是未來(lái)中國(guó)不斷走向復(fù)興和強(qiáng)大綿延不斷的文化母體。甲骨文如是，其他優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化亦如是，所以，讓我們保有理性，對(duì)一時(shí)之風(fēng)尚懷幾分警惕；讓我們敬畏傳統(tǒng)，真正深入文化中國(guó)的精神品格，激活那些能夠引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)尚創(chuàng)造時(shí)代精神的文化因子。
甲骨文作文 篇2
且不說(shuō)我們身為中華兒女。即是世界其他國(guó)家的人也好。都應(yīng)該認(rèn)識(shí)古老的甲骨文。甲骨文出自中國(guó)。是我國(guó)傳統(tǒng)文化的驕傲。甲骨文是遠(yuǎn)古時(shí)期的字。它記載了我們幾千年前的祖先的許多事件。甲骨文歷史悠久，它活了幾千年，我們都知道他是古老的，但是我們發(fā)現(xiàn)。甲骨文，它不僅古老而且還時(shí)尚得很。
甲骨文具體是怎樣時(shí)尚呢，日前有美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)系陳教授和他的團(tuán)隊(duì)推出的甲骨文表情包出現(xiàn)在南岳中學(xué)高三年級(jí)的`宣傳欄上。這些甲骨文深受學(xué)生的喜愛(ài)還引起全校轟動(dòng)這些甲骨文表情包讓我們知道甲骨文不僅是古老神秘的，而且還是很時(shí)尚潮流的。
甲骨文表情包不僅是看起來(lái)古老而又時(shí)尚，它的制作過(guò)程亦是如此，古人云，茍日新又日新日日新成交，受受藝術(shù)與科學(xué)學(xué)術(shù)運(yùn)動(dòng)的啟發(fā)，借助新時(shí)代的電腦技術(shù)重新解讀中國(guó)古老的象形文字，從而設(shè)計(jì)出具有幾何審美效果的甲骨文字體陳教授運(yùn)用新時(shí)代的技術(shù)將其與古老而又神秘的甲骨文融合在一起是甲骨文煥發(fā)出不老而又時(shí)尚的光彩。甲骨文不單單是煥發(fā)出古老又時(shí)尚的光彩，它還是世界更深入的了解，古老而又神秘的中國(guó)在2017年中國(guó)甲骨文成功入選聯(lián)合國(guó)教科文組織世界記憶名錄。這不只是體現(xiàn)了甲骨文的風(fēng)采。更讓我國(guó)進(jìn)一步提高了國(guó)家的文化軟實(shí)力提高了我國(guó)的國(guó)際地位。同時(shí)也使世界更加了解中國(guó)的文化是中國(guó)古老而又時(shí)尚的甲骨文，走在文化潮流的最前端，我國(guó)又多了一項(xiàng)讓世界認(rèn)可的東西甲骨文，這表明我國(guó)一如甲骨文既古老又時(shí)尚。
時(shí)光飛逝時(shí)代不斷變遷科技不斷發(fā)展，生活在這個(gè)文化分層的大世界，我們對(duì)文化潮流的觀念是變了又變。要在以前或許我們會(huì)覺(jué)得甲骨文也不過(guò)是古老了點(diǎn)罷了，從不覺(jué)得擁有這么長(zhǎng)久歷史的甲骨文化會(huì)成為文化潮流，而如今甲骨文正在成為大眾和媒體關(guān)注的熱點(diǎn)，這也表現(xiàn)了甲骨文，其實(shí)將會(huì)成為世界文化的曹家古文不僅古老神秘還很時(shí)尚潮流，我們要繼承并創(chuàng)新歷史上的優(yōu)良傳統(tǒng)文化。
甲骨文作文 篇3
甲骨文里藏著許多寶藏，這一次，讓我們跟隨這些古漢字的足跡探尋兵器的秘密。
是甲骨文的“父”字，很像一個(gè)人手持石斧的樣子�！案浮逼鋵�(shí)是最原始的石器武器。在原始社會(huì)，男子拿著這個(gè)被打磨得非常尖銳的“父”去狩獵，看準(zhǔn)了一頭野獸，就甩過(guò)去，這種石頭非常堅(jiān)硬，運(yùn)氣好的話就能把動(dòng)物砸暈。后來(lái)“父”也代表古人種地的工具，使用工具的人大部分是男人，所以也代表男性地位�！案浮焙髞�(lái)代表父親，其實(shí)也是母系社會(huì)向父系社會(huì)變革的.證據(jù)之一。
再來(lái)看看“斤”字，它的外形非常形象，很像一把斧頭。因此“斤”用作動(dòng)詞時(shí)，意思為砍削、砍殺�，F(xiàn)在“斤”常常用作量詞，是重量單位，如一斤肉。
“父”算是一種斧頭，“斤”也是斧頭，可見“斧”更是一種厲害的斧頭了，稱得上古代的升級(jí)版武器。
石器的打磨畢竟是個(gè)體力活兒，除了打磨石頭，我們的祖先還是會(huì)利用樹枝來(lái)做武器的，比如“干”字，原指一種武器，形狀像叉子，可以很容易叉住對(duì)方的脖子，它的主要用途是抵御敵人或者野獸的進(jìn)攻�！案伞痹诠艜羞�指代盾牌，比如“刑天舞干戚，猛志固常在”。人們還用詞語(yǔ)“干戈”指代兵器，用“大動(dòng)干戈”表示發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。
當(dāng)然“干”是一種簡(jiǎn)易版武器，攻防能力都比較弱，高級(jí)版是上面這個(gè)字，明顯比“干”字增添了戰(zhàn)斗力。這種武器呈“Y”形，左右分支分別綁上石頭，攻擊起敵人來(lái)更添勝算。
甲骨文作文 篇4
或許在梵高的《向日葵》中你能感受到西方油畫色彩沖擊的時(shí)尚，或許在王羲之的《蘭亭集序》中你能感受到筆走龍蛇的時(shí)尚。但是在我眼中，我看到了屬于你——甲骨文所特有的時(shí)尚。
你的歷史沉積，讓你成為歷史中的時(shí)尚。在2017年，你成功入選了聯(lián)合國(guó)教科文組織《世界記憶名錄》。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，你被創(chuàng)造，被改進(jìn)，被淹埋，被重新挖出，被重新欣賞。你的沉穩(wěn)讓你成為了歷史中的時(shí)尚，你是中華民族文字的先祖，你所經(jīng)過(guò)的悠長(zhǎng)歷史，你所特有的歷史價(jià)值，無(wú)人能及。
你的形態(tài)之美，讓你成為漢字中的時(shí)尚。古人根據(jù)事物所特有的形態(tài)和特征，形成一個(gè)個(gè)生動(dòng)形象、通俗易懂的文字。不管是隸書、行書、草書還是現(xiàn)在通用的簡(jiǎn)筆漢字，都是根據(jù)你優(yōu)美的形態(tài)逐步加工、簡(jiǎn)化。你是漢字形態(tài)之先河，你的審美效果讓你成為形態(tài)之中的時(shí)尚，像靈動(dòng)的舞者，靈動(dòng)多變，不同的形態(tài)給人不同的新穎視角。
你的正能量，讓你成為時(shí)代潮流的時(shí)尚。一組甲骨文表情包由美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)系陳教授和他的團(tuán)隊(duì)推出，他們借助電腦技術(shù)設(shè)計(jì)出具有幾何審美效果的表情包，而這組表情包成為了南粵中學(xué)高三的標(biāo)語(yǔ)。你將自己變成正能量傳播到高三學(xué)子甚至是社會(huì)大眾當(dāng)中。甲骨文系列的表情包不僅傳達(dá)了古代漢學(xué)的時(shí)尚，更加傳播了當(dāng)代社會(huì)所需求的`正能量。在2017年一部關(guān)于慰安婦的記錄片播出后，有的人截取其中圖片做成表情包發(fā)布于網(wǎng)上。類似于這類不尊重歷史，惡搞他人的表情包還大量存在。與甲骨文表情包相比，將甲骨文做成表情包更符合時(shí)代需求。正是因?yàn)槟愕恼芰�，讓社�?huì)越來(lái)越和諧，給予人們更多的正能量與動(dòng)力。
甲骨文的時(shí)尚，不單單是刻在龜板上，不僅僅是列入《世界記憶名錄》中，更應(yīng)該是深入我們心中。當(dāng)你學(xué)會(huì)欣賞甲骨文的時(shí)尚時(shí)，你學(xué)會(huì)欣賞的是甲骨文的歷史之美，形態(tài)之美，還有其在社會(huì)的價(jià)值。
甲骨文，你的時(shí)尚，我知道。
甲骨文作文 篇5
它實(shí)現(xiàn)了包裝升級(jí)，華麗的外表和充實(shí)的內(nèi)在水乳相交般融合在一起。別再說(shuō)你看不懂、讀不懂它了——它不是甲古文，而是甲骨文。它是藝術(shù)的標(biāo)榜，接受科學(xué)的洗禮，搖身一變，成了時(shí)尚。過(guò)去，面對(duì)中國(guó)古老的象形文字，面對(duì)富含歷史文化底蘊(yùn)的藝術(shù)佳作，我們懷著好奇而敬畏的心，遠(yuǎn)望而無(wú)法觸及，這些文字仿佛披在古時(shí)象征的帛紗之下，朦朧而模糊，只得來(lái)現(xiàn)世人偶爾地駐足，藝術(shù)還是藝術(shù)，卻失了靈魂。
而今，那層帛紗漸漸被掀開，我們看到了頗具活力與時(shí)尚美感的象形文字。美院教授利用科學(xué)技術(shù)手段將甲骨文活化，逗趣而俏皮的甲骨文像在述說(shuō)著一個(gè)個(gè)深遠(yuǎn)的歷史故事，讓人看了忍俊不禁。它努力迎合現(xiàn)代人的時(shí)尚觀念，不再被“古”的歷史淵源所束縛，它愉快地在時(shí)尚專區(qū)進(jìn)行表演，還獲得了世界級(jí)獎(jiǎng)杯。藝術(shù)還是藝術(shù)，但是有科學(xué)為之注入鮮活的血液，甲骨文不再頂著“甲古文”的身份而存活下去，它應(yīng)被時(shí)尚提名。
時(shí)尚并不屬于新時(shí)代令人瘋狂追捧的奢侈品，令人墜入萬(wàn)丈深淵的物質(zhì)生活。甲骨文受到科技手段的幫扶，經(jīng)得起年月的考驗(yàn)，它代表著中華傳統(tǒng)藝術(shù)的生生不息，它的茁壯成長(zhǎng)總比LV手袋買了又換、奔馳寶馬炫耀家財(cái)、奢侈衣服堆成垃圾要來(lái)得更切實(shí)際。所以說(shuō)，在日益進(jìn)步的科學(xué)技術(shù)的.浸染下的傳統(tǒng)藝術(shù)，已經(jīng)漸漸趕上了時(shí)代的潮流，褪去了枯燥腐朽，不再古板木納，它需要我們?nèi)ジ脑�、去欣賞。
甲骨文不再是甲古文，傳統(tǒng)的藝術(shù)不再拘于“傳統(tǒng)”，它們是可讀的。我們作為新一代的守護(hù)者，要保護(hù)和傳承好中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)，莫過(guò)于發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，為傳統(tǒng)藝術(shù)注入時(shí)代精神，讓它們也能走在時(shí)尚的前沿，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)成為我們當(dāng)之無(wú)愧的驕傲！
鑿井者，起于三寸之土，而就萬(wàn)仞之深。只要我們?cè)敢�，只要我們用心，我相信，科學(xué)之藝術(shù)會(huì)永久地印刻在時(shí)尚專欄內(nèi)。甲古文？甲骨文，別再說(shuō)你看不懂、讀不懂它了——它正開心地向你招手呢！
甲骨文作文 篇6
我四五歲的時(shí)候，媽媽開始教我識(shí)字，一撇一捺是“人”字；四四方方是“口”字；“口”字把一橫吞進(jìn)肚子就成了“曰”；“曰”字長(zhǎng)高變瘦了就是“日”字；一人是“大”，二人是“天”，二人把“天”都撐破了，那就是大丈夫的“夫”字了。這些橫平豎直、端端正正的文字是多么有趣呀！
慢慢地，我認(rèn)識(shí)了更多的漢字，也知道了同一個(gè)字有不同的讀音，同一種讀音又有好幾個(gè)不同的字，一不小心就讀錯(cuò)寫錯(cuò)了，我常常分不清“土坑”和“土炕”，把“川流不息”寫成“穿流不息”，把爬字的偏旁“爪”寫成“瓜”。老師一次又一次地用紅筆把它們?nèi)Τ鰜?lái)，我自己也感到很慚愧。從二年級(jí)開始，在陳老師的帶領(lǐng)下，我接觸到了甲骨文。哦，原來(lái)我們還有這么酷的文字，原來(lái)我們的每一個(gè)字都大有來(lái)頭！老師給我們講解甲骨文的時(shí)候，我和同學(xué)們一起興致勃勃地觀看、臨摹、討論，從中領(lǐng)悟了不少知識(shí)。你看，坑是提土旁，表示土里洼下去的地方，炕是火字旁，表示用火取暖的床，那么坑和炕就容易區(qū)分了。再看川流不息的川字，在甲骨文里，是用兩條彎彎曲曲的線來(lái)表示呢！巖壁聳立的兩岸，中間的虛線表示湍急的水流，那么，川流不息的川必定是川，而不是穿啦！而同樣的`道理，爬是要用爪子，而瓜表示藤蔓上結(jié)的葫蘆，跟“爬”可是風(fēng)馬牛不相及。通過(guò)甲骨文，我才發(fā)現(xiàn)我們的文字有很多奧秘！
現(xiàn)在，陳老師經(jīng)常鼓勵(lì)我們用甲骨文畫畫，同學(xué)們你一張我一張，畫得可起勁了。這些畫有的用來(lái)裝扮我們的教室；有的被做成了別致的卡片；有的被同學(xué)當(dāng)成藝術(shù)品掛在家里；還有的被畫在扇子上、衣服上。這些古樸的文字，有著豐富的表現(xiàn)力，同學(xué)們可以用它們描繪連綿不絕的遠(yuǎn)山、波光粼粼的水面、悠然垂釣的漁夫、妙趣橫生的小動(dòng)物，很多老師看了也連連贊嘆，說(shuō)：“原來(lái)我們的文字里藏著畫。”
我越來(lái)越喜歡甲骨文了，期待著自己有更多新的發(fā)現(xiàn)。
甲骨文作文 篇7
“‘呼呼呼’，練字完成�！笔裁绰�，這是字呀？比雞爪抓的還難看。沒(méi)辦法，班主任下令讓我們練習(xí)“甲骨文”。什么？作文課練甲骨文？呵呵，說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)……
今天上午的習(xí)作課上，班主任郭老師讓我們寫體驗(yàn)作文。體驗(yàn)什么呢？“��！”老師話音剛落，我們就不約而同地大叫起來(lái)。郭老師讓我們用左手寫字！
郭老師讓我們先用左手寫自己的名字。我只好硬著頭皮提起筆開寫。平時(shí)在右手上溫順的任我擺弄的筆，這時(shí)卻不買我的.賬。我要它往左，它偏往右，我要它朝上，它偏沖下。而且寫出來(lái)的橫是波浪線，豎是斜線。筆在紙上寫字，就像一個(gè)醉漢在路上行走一樣。好不容易寫出來(lái)了，天啊，這是“甲骨文”啊。不過(guò)，我的比譚芷蕊的好點(diǎn)兒。她寫成了一大團(tuán)黑芝麻湯圓。
更麻煩的還在后頭呢！老師輕點(diǎn)鼠標(biāo)，“王熙鳳攜著黛玉的手”這幾個(gè)字出現(xiàn)了。上帝保佑，我的手在桌子下面劃著十字。劃十字歸劃十字，劃完了還是得寫。寫完一看，自己都樂(lè)了：“玉”寫得酷似“雨”，“黛”寫得像個(gè)藍(lán)柱子，“鳳”字寫成了“風(fēng)”，“攜”字如同被加了個(gè)“竹”字頭，“熙”字干脆成了漿糊……
其他同學(xué)也比我好不了多少：鄒松霖的成了一條“黑龍”，徐彬?qū)懙南窈隍球九赖�，易芙蓉的像在打架…�?/p>
這節(jié)課，我學(xué)習(xí)了“甲骨文”。
甲骨文作文 篇8
我的家鄉(xiāng)在安陽(yáng)，這里可是一個(gè)歷史悠久、文化燦爛的好地方。作為中國(guó)八大古都之一，安陽(yáng)有許多名勝古跡，比如：文王廟、岳飛廟、二帝陵、曹操高陵、袁世凱墓、紅旗渠……但我認(rèn)為最有意思的地方還要數(shù)殷墟，因?yàn)槟抢镉猩衿娴募坠俏摹?/p>
還記得我第一次去殷墟參觀時(shí)，就被甲骨文迷住了。那些古老的文字，有的刻在龜甲上，有的刻在獸骨上，還有的刻在青銅器上，雖然經(jīng)歷了三千多年，依然是那么清晰，那么剛勁。那一串串字符，仿佛向人們講述著一個(gè)個(gè)古老的`故事，讓我好像穿越到了古代。
在講解員阿姨的幫助下，我了解了很多甲骨文的知識(shí)。原來(lái)，甲骨文是中國(guó)最古老的一種文字，現(xiàn)在我們正在使用的大部分漢字都是從甲骨文發(fā)展變化而來(lái)的。我心中不禁在想：第一個(gè)創(chuàng)造甲骨文的人該是多么聰明啊，可是到現(xiàn)在我們連他的名字還不知道，他可真是一位偉大的無(wú)名英雄呀！
聽爸爸說(shuō)，現(xiàn)在世界上有很多人都在研究甲骨文，甲骨文的神秘面紗正在一點(diǎn)一點(diǎn)被人們掀開。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和對(duì)外交流的增多，我的家鄉(xiāng)安陽(yáng)也在一步一步走向全國(guó)，走向世界！
家鄉(xiāng)的甲骨文，我為你驕傲，我為你自豪！
我一定要好好學(xué)習(xí)，將來(lái)長(zhǎng)大了也做一個(gè)研究甲骨文的學(xué)問(wèn)家，把祖國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大！
甲骨文作文 篇9
奶奶小時(shí)候條件不好，只上過(guò)幾年學(xué)，可偏偏她又是個(gè)念佛的。所以她在經(jīng)書上一遇到不認(rèn)識(shí)的字就來(lái)問(wèn)我。可是，從過(guò)年到現(xiàn)在奶奶一次也沒(méi)有找過(guò)我，這是為什么呢？難道是奶奶的記憶力變好了?
為了證實(shí)我的猜測(cè)，我特地在紙上寫了一個(gè)奶奶經(jīng)常問(wèn)我的一個(gè)“撫”字，原來(lái)的時(shí)候她經(jīng)常要讀成“無(wú)”。如果讀對(duì)了，那就說(shuō)明我的猜測(cè)是正確的。于是，我連忙拿上紙去問(wèn)她。我裝成一副不認(rèn)識(shí)這個(gè)字的模樣問(wèn)道：“奶奶，奶奶，這個(gè)字怎么讀�。俊边@個(gè)字嘛……對(duì)了，我有記著�！痹救粲兴嫉哪棠塘⒖绦α似饋�(lái)，然后從房里拿出一本經(jīng)書，翻了幾頁(yè)，就笑著對(duì)我說(shuō)：“這個(gè)字念‘撫’，撫摸的‘撫’，對(duì)吧�！蔽覍�(duì)眼前的這一幕感到非常好奇：為什么奶奶一翻經(jīng)書就能知道這個(gè)字怎么讀，一切問(wèn)題肯定在那本經(jīng)書上。
一次，奶奶要去燒飯，還在收拾經(jīng)書，我見了連忙跑過(guò)來(lái)對(duì)奶奶說(shuō)：“奶奶，您先去燒飯，我來(lái)幫您收拾。”奶奶笑著點(diǎn)了點(diǎn)頭便出去了。我打開一本經(jīng)書，一看就能驚呆了，這上面寫了好多類似甲骨文的`符號(hào)。我開始琢磨起來(lái)，好半天過(guò)去了，我才明白，原來(lái)那是方便識(shí)字的。比如說(shuō)流水的“流”，奶奶就在這個(gè)字旁邊畫了三條波浪，看上去就像河流一樣，這樣，“流”這個(gè)字就好認(rèn)了。接著，我就在經(jīng)書上找到了“撫”，因?yàn)椤皳帷焙汀案笔峭糇�，所以奶奶在“撫”的旁邊畫了一把斧頭。
奶奶的“甲骨文”真是神奇啊，有了它做奶奶的幫手，相信奶奶以后都不會(huì)認(rèn)錯(cuò)字了！
甲骨文作文 篇10
星期二放學(xué)后，我在天雨方上了一節(jié)不一樣的書法課。
一、刻甲骨文前的激動(dòng)……
孟老師說(shuō)：“因?yàn)槟阒皫状紊险n都表現(xiàn)的很好，所以這節(jié)課我教你刻甲骨文。”咦？甲骨文是怎么刻的呢？老師會(huì)教我刻那些字呢？是人口手，還是上中下……我左思右想都沒(méi)有想出答案，于是在教室里轉(zhuǎn)悠了幾圈，想尋找出答案。我拿起刻刀在石頭上隨便刻了幾下，看到刻出的好像一個(gè)“禾”字一樣，心里得意的.想，我刻甲骨文隨便刻都能刻出字，那我認(rèn)真刻，是不是可以刻的更多的字，我激動(dòng)的跳著看著我的作品。
二、刻甲骨文時(shí)的緊張……
老師先拿起刻刀，在石頭上刻了一個(gè)像“漾”的圖案，老師說(shuō)這是“牛”字，我萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到這是“�！弊�，這跟牛完全不沾邊啊。經(jīng)過(guò)一番思考，我決定也刻這個(gè)字，我小心翼翼地拿起了刻刀，先刻了一個(gè)主心骨，再刻了一個(gè)“v”字，最后再畫上牛角，我的作品就完成了。拿給孟老師看，老師勉為其難地說(shuō)：“刻得……還行�！边^(guò)了一小會(huì)兒，孟老師開口：要不然我們還是刻個(gè)人字吧。于是我又把目光集中到老師身上，只見老師刻了一個(gè)火柴人，我也學(xué)著老師刻起火柴人，我一筆一劃的刻著，先刻了頭，再刻了身板，最后刻了四肢。老師看了我的小人贊賞地說(shuō)：不錯(cuò)不錯(cuò)，有進(jìn)步。��！我心里咕噥：刻甲骨文實(shí)在太難了，真是難如登天��！
三、刻甲骨文的收獲……
我終于知道了怎樣刻甲骨文，通過(guò)學(xué)習(xí)我認(rèn)識(shí)了更多遠(yuǎn)古的文字，也知道了文字演變的一點(diǎn)皮毛。同時(shí)，我覺(jué)得刻甲骨文讓我學(xué)習(xí)了古人的智慧，可以給生活增添不一樣的色彩。
甲骨文作文 篇11
我好喜歡我的外婆，雖然外婆的年紀(jì)一年年地老起來(lái)了，可她的能干勁一點(diǎn)都不減。她可是我們家的后勤保障部長(zhǎng)，你瞧，每次去外婆家爸爸準(zhǔn)能裝回滿滿一車外婆親手種的蔬菜。更厲害的是外婆自創(chuàng)的“甲骨文”呢。外婆沒(méi)上過(guò)學(xué)，不識(shí)字，更不會(huì)寫字，那她怎么會(huì)寫“甲骨文”呢？且聽我細(xì)細(xì)道來(lái)。
那是個(gè)星期天的早上，我到外婆家，一進(jìn)家門就看見外婆正坐在電話機(jī)旁，胡亂地在紙上畫著什么。當(dāng)時(shí)我也沒(méi)在意，可到中午吃飯的時(shí)候，外婆突然想起什么，對(duì)媽媽說(shuō)：“對(duì)了，今天有你的一位老同學(xué)打電話來(lái)找過(guò)你，她叫……姓什么來(lái)著？等等，辰辰幫外婆拿一下電話機(jī)旁的小本子。”我順著外婆指的方向拿來(lái)了小本子，只見外婆打開本子看了看說(shuō)：“噢，對(duì)了，她叫李佩劍�！边祝郧耙恢甭爧寢屨f(shuō)外婆是不識(shí)字的呀，外婆是什么時(shí)候偷偷學(xué)的呀？我一把搶過(guò)外婆手中的.本子，想看個(gè)究竟。
我翻開本子，一幅奇特的畫進(jìn)入了我的眼簾：一個(gè)大大的鴨梨，在梨的腰上系著一條皮帶，皮帶上扣著一把寶劍。“這是什么呀？”我左看右看，還是沒(méi)能明白，外婆笑瞇瞇地接過(guò)本子，指著上面的畫說(shuō)：“你看，梨頭代表姓李的，腰上別了一把劍，那不成了李佩劍了嘛！”“�。 蔽蚁仁且汇�，繼而大笑起來(lái)，“外婆可真有您的。”
我一邊大笑，一邊迫不及待地繼續(xù)欣賞起外婆的這本畫冊(cè)來(lái)。我看一頁(yè)，外婆給我解釋一頁(yè)：“這個(gè)嘴巴張得老大老大的是‘老張’，下面這嘴巴張得小小的是‘小張’�！薄澳沁@個(gè)羊頭是什么意思呢？”我指著畫說(shuō)。“這是姓‘楊’的，上面留著長(zhǎng)長(zhǎng)胡須的叫老楊，沒(méi)有胡須的叫小楊……”外婆一邊比劃一邊講解，我在捧腹大笑的同時(shí)，也不禁暗暗佩服起我的外婆來(lái)：外婆可真聰明呀，她這些“甲骨文”可真是太有創(chuàng)意了。
甲骨文作文 篇12
當(dāng)今時(shí)代科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，我們也在發(fā)展的道路上越走越遠(yuǎn)。于是許多人用起了電子閱讀電子編輯。然而，陳教授推出的甲骨文表情包引發(fā)人們強(qiáng)烈關(guān)注。究其原因，還是人們心靈回歸的本真的釋放。在這里我想說(shuō)，在發(fā)展之路上不忘回歸，乃真時(shí)尚也。
什么是回歸？首先回歸是一種亙古不變的自然規(guī)律。“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”即是種落葉歸根的回歸，水滴經(jīng)歷了大江大海之后仍然要回歸于天空，這些回歸看似是無(wú)異議的循環(huán)往復(fù)，實(shí)則為發(fā)展前進(jìn)的過(guò)程，它們?cè)诓粩嗟幕貧w之中獲得發(fā)展。不信，就看我們的人類社會(huì)吧�；貧w也是我們發(fā)展的前提與真諦。在不同的歷史階段，尤其是發(fā)展的轉(zhuǎn)型期，就像維新變法提倡古文運(yùn)動(dòng)，縱然失敗，梁?jiǎn)⒊灿谩白冋�，天下之公理”�?lái)警醒人們?cè)谧�。也像文藝�?fù)興，雖然是借用古文化復(fù)興之名，但實(shí)則深化并重新認(rèn)識(shí)了古代先哲的人文主義思想。使得他們順利地“變與發(fā)展”。這些，何嘗不是思想文化領(lǐng)域的回歸？在如今電子化的時(shí)代浪潮下，我們之所以關(guān)注甲骨文，不也是更好地認(rèn)識(shí)我們博大精深的`中華文化，認(rèn)識(shí)我們便捷通用的漢字起源，從而更好地發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀漢字文化嗎？
如果說(shuō)接受新事物，需要一種開放包容的心態(tài)，那么回歸就需要一種更加開放包容甚至謙遜的態(tài)度，這種謙遜不是自卑，更不是自大。倘若我們只是接受了西方先進(jìn)技術(shù)，卻不發(fā)揚(yáng)你回歸優(yōu)秀傳統(tǒng)，那么我們民族的存在還有什么意義？反之，我們?nèi)糁皇且晕覀兊奈幕癁榘粒吒咴谏�，又何能有清醒的頭腦認(rèn)真地回歸？由此可見，要實(shí)現(xiàn)發(fā)展不僅需要開放包容，更加要謙遜，回歸，真時(shí)尚也。
縱觀社會(huì)現(xiàn)實(shí)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)，科技已雄踞世界前列，在現(xiàn)在學(xué)習(xí)先進(jìn)的東西這方面，國(guó)人已然做得很好了。然而又可曾見國(guó)內(nèi)各大影院熱門電影幾乎是美國(guó)好萊塢大片也？可曾見日漫韓劇在中國(guó)文化領(lǐng)地上“大肆侵略”？因此，回歸與發(fā)展我們自身的優(yōu)秀文化，成了當(dāng)務(wù)之急。
而《戰(zhàn)狼II》的火爆，人們對(duì)甲骨文的熱烈關(guān)注等等，也都充分說(shuō)明了：回歸，乃真時(shí)尚也。我相信，中華文化發(fā)展的前景大好，前途光明。
甲骨文作文 篇13
常說(shuō)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，人們似乎總把中華文化與晦澀難懂的古詩(shī)文，高貴典雅的古風(fēng)古風(fēng)音樂(lè)等常人難以理解的東西聯(lián)系在一起，中華文明，果真如此不可觸及嗎？非也。中國(guó)風(fēng)也可以很新潮。古代甲骨文加上現(xiàn)代技術(shù)可多方面多角度呈現(xiàn)中華文化，讓中華文化走進(jìn)尋常百姓家。為什么這么說(shuō)呢？原因有二，其一，隨著時(shí)代變遷許多果果，但使用的漢字，我們?cè)缫巡挥米x音字形方面都有偏差，因此在普通人眼中甲骨文晦澀難懂，可若是能借助電腦技術(shù)將甲骨文變?yōu)閷毐砬榘�，那么就可將深�(yuàn)W的中華文化轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟊娖毡槟芙邮艿男鲁敝腥A文化。其二，隨著人們生活習(xí)慣的變遷，人們連寫字的機(jī)會(huì)都在減少，更別說(shuō)深究甲骨文了，因此依托現(xiàn)代科技將國(guó)家古文變?yōu)楸砬榘粌H能讓人們了解甲骨文的“形”，也能明白“意”，這也是為了能夠更好地傳承中華文明，讓中華甲骨文活下去。新潮中國(guó)風(fēng)，是時(shí)代變遷所致的，中華文化的新發(fā)展；新潮中國(guó)風(fēng)，能讓中華文化走入每位華夏兒女心中，更好的傳承與發(fā)揚(yáng)中華文化。
新潮中國(guó)風(fēng)，不僅能讓大家了解中華文化還能讓中華文化活起來(lái)，當(dāng)甲骨文不再是歷史，書中的聲音符號(hào)，而是變成了可以“斗圖”的.表情包，我們會(huì)更加認(rèn)同與喜愛(ài)甲骨文，當(dāng)古詩(shī)詞不再是課本中難懂的文字，而是一段段故事與情意文會(huì)被觸動(dòng)會(huì)有認(rèn)同感，甲骨文表情包不僅是文化創(chuàng)新的新體現(xiàn)，更是我們對(duì)中華文化的自覺(jué)，傳承與發(fā)揚(yáng)新潮中國(guó)風(fēng)是中華文化和起來(lái)的體現(xiàn)。像中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)便讓詩(shī)詞從書中走出來(lái)，《國(guó)家寶藏》讓文物動(dòng)起來(lái)，這不都是新潮中國(guó)風(fēng)的印證嗎？新潮中國(guó)風(fēng)能激起我們對(duì)中華文化的自覺(jué)傳承，對(duì)中華文化樹立高度自信。
難道這已是新潮中國(guó)風(fēng)的全部？不，它還能推動(dòng)中華文化“走出去”，中華文化也可以走向世界。近代以來(lái)，中國(guó)漢字拼音系統(tǒng)的推出，推動(dòng)了中國(guó)簡(jiǎn)體字走向世界；而如今中華甲骨文加上表情包，想必也是中華文化走出去的良好契機(jī)，隨著中國(guó)綜合國(guó)力的上升，中華文化影響力也必將不斷擴(kuò)大，而新潮中國(guó)風(fēng)正是我國(guó)文化實(shí)力上升的重要體現(xiàn)。
新潮中國(guó)風(fēng)吹響了尋常，吹向了尋常百姓家，吹向了中華兒女心中，更吹向了世界與未來(lái)。
甲骨文作文 篇14
這個(gè)星期語(yǔ)文課上，老師給我們講解漢字的演變與種類。
“最早成熟和統(tǒng)一的漢字是甲骨文，是我們漢字的始祖”我看著書上的圖畫，那歪歪扭扭，形似畫符一樣的甲骨文在跟人們講述著漢字的歷史，陸老師好像也注意到了甲骨文那歪歪扭扭的造型，推了推眼睛若有所思，臉上突然出現(xiàn)了莫測(cè)的笑容。說(shuō)：“有些同學(xué)的筆跡可很像甲骨文呢，歪歪扭扭像鬼畫符似的，要不要嘗試著研究下甲骨文呢？每天寫作業(yè)就刻在甲魚殼上，我來(lái)幫你吃甲魚，剩下的甲魚殼就歸你了！”老師歪著頭想了一會(huì)兒：“你們知道甲骨文的那個(gè)朝代吃的`是什么？穿的是什么嗎？”有不少同學(xué)理解了老師的話中之話的含義，又捂著嘴偷偷笑了起來(lái)。我的腦中也浮現(xiàn)出來(lái)那一副穿著樹葉衣服的囧樣，心想陸老師可真會(huì)玩啊！
老師介紹完了甲骨文，開始與我們講起另一種古文字“金文”，陸老師的臉上又浮現(xiàn)出那種笑容，與我們開玩笑道：“如果有些人覺(jué)得寫甲骨文還要甲魚，太麻煩吶，何不來(lái)嘗試嘗試金文呢？”她讀著語(yǔ)文書上的介紹：金文是刻在銅器上的文字說(shuō)：“大家如果把字刻在銅器上，我把上交的銅器融了，可以賺一筆不少的外快呢，真是一舉兩得！”
課堂繼續(xù)進(jìn)行著，教室中傳來(lái)了一陣陣歡樂(lè)的笑聲，有不少字跡潦草的同學(xué)被老師配對(duì)到了各個(gè)“古文字研究小組”中，時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)流逝
這堂有趣的語(yǔ)文漸漸接近尾聲了，快樂(lè)的時(shí)光總是很短暫的。下課鈴響起之前，陸老師與我們說(shuō)：“如果每個(gè)人都與古文字對(duì)號(hào)入座，那之后我們班就會(huì)變成一個(gè)小有名氣的古文研究小團(tuán)隊(duì)了，你們加油哦！”陸老師對(duì)我們眨了眨眼睛。
甲骨文作文 篇15
近日，南粵中學(xué)高三年級(jí)的宣傳欄上運(yùn)用了網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)甲骨文表情包，引起了全校轟動(dòng)。甲骨文在2017年也已成功入選聯(lián)合國(guó)教科文組織《世界記憶名錄》，正在成為大眾和媒體關(guān)注的焦點(diǎn)。甲骨文是中國(guó)漢字文化的重要組成之一，而甲骨文的表情包，更加推動(dòng)了大眾對(duì)它的關(guān)注。
現(xiàn)在我們中國(guó)人所學(xué)習(xí)、普遍使用的都是漢字，簡(jiǎn)體便于人們方便書寫理解。但要說(shuō)中國(guó)漢字的演變，不得不提的就是甲骨文了，甲骨文的出現(xiàn)讓我們對(duì)文字有了一定基本的認(rèn)識(shí)，古代人民用簡(jiǎn)單的符號(hào)而組成的文字，看出古代中華文明的博大精深與古代勞動(dòng)人民的智慧之大�；蛟S很少人會(huì)關(guān)注甲骨文，因?yàn)楹茈y看懂。陳教授受“藝術(shù)與科學(xué)”運(yùn)動(dòng)的啟發(fā)，借助電腦技術(shù)重新解讀中國(guó)古老的象形文字，從而設(shè)計(jì)出了具有幾何審美價(jià)值的甲骨文字體。正因?yàn)檫@些甲骨文的表情包，引起了廣大人民對(duì)甲骨文的關(guān)注，被甲骨文的獨(dú)特魅力所吸引，也讓更多人了解到中國(guó)古老的象形文字的神秘與美妙。
現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展之迅速，科技水平不斷提高，能夠充分利用科技、電腦技術(shù)對(duì)中國(guó)文化進(jìn)行重新解讀，并設(shè)計(jì)出與時(shí)俱進(jìn)，具有幾何審美的甲骨文字體，我想這是科技與文化的融合，一個(gè)充滿趣味、美妙的過(guò)程。形成的成果也是具有時(shí)代與藝術(shù)價(jià)值的字體。符合當(dāng)代人對(duì)美、創(chuàng)新的追求，自然激發(fā)了大眾對(duì)它的關(guān)注與喜愛(ài)。甲骨文的幾何審美效果使其具有獨(dú)特魅力的時(shí)尚感，也體現(xiàn)了中國(guó)漢字的時(shí)尚美。我想說(shuō)它時(shí)尚，也是因?yàn)榕c現(xiàn)代電腦技術(shù)和審美相融合，符合大眾的審美價(jià)值，這讓甲骨文的'表情包在網(wǎng)絡(luò)上流行起來(lái)。甲骨文的美使它成為關(guān)注的熱點(diǎn)。這也讓中國(guó)的漢字文化得以傳播，賦予了新時(shí)代的美麗。
甲骨文字體出現(xiàn)在大眾視野，使更多人了解中國(guó)漢字文化，領(lǐng)略、感受到漢字不一樣的美麗。這是科技與文化的融合，甲骨文具有了不一樣的時(shí)尚感，引起了大眾與媒體的關(guān)注，也發(fā)揚(yáng)了中國(guó)文化，傳播了獨(dú)特的時(shí)尚魅力。
甲骨文作文 篇16
文字的出現(xiàn)，是人類社會(huì)進(jìn)入文明時(shí)代的重要標(biāo)志之一。我國(guó)早在3500年前就已經(jīng)有了人類的第一種文字——甲骨文。
當(dāng)時(shí)的人們十分的迷信鬼神，做什么事情都要占卜。所以，他們把占卜后的內(nèi)容刻到龜甲和動(dòng)物的骨頭上，紅色的字代表吉利，黑色的字則代表兇險(xiǎn)。它們經(jīng)過(guò)了幾千年的沉睡，一直到清代光緒二十五年才被發(fā)現(xiàn)。發(fā)現(xiàn)的地方是河南省某村子里，當(dāng)年是殷商的故都。由于洪水決堤，沖出許多甲骨，人們以為是龍骨，用來(lái)當(dāng)藥材治病。幾年后，一個(gè)叫王懿榮的商人對(duì)這些甲骨發(fā)生了興趣，他趕到河南收集了許多，帶回去研究。后來(lái)，劉鄂又繼續(xù)收集，達(dá)到五千多塊。于是，便有一些學(xué)者將其定名為“甲骨文”。
終于，甲骨文字打開了觀察3500年前黃河流域人們生活的窗戶。從一片殷商甲骨上文字的發(fā)現(xiàn)和認(rèn)定，由此發(fā)展到肯定了一個(gè)距今有3000多年、長(zhǎng)達(dá)600多年的朝代，這是一個(gè)多么了不起的發(fā)現(xiàn)!這樣就把本世紀(jì)20年代一些學(xué)者認(rèn)為中國(guó)的可信歷史始于西周的“疑古”思潮，予以徹底的否定。殷墟甲骨的大量出土反映了商代占卜風(fēng)之盛。王室貴族上自國(guó)家大事，下至私人生活，如祭祀、氣候、收成、征伐、田獵、病患、生育、出門，等等，無(wú)不求神問(wèn)卜，以得知吉兇禍福決定行止。于是，占卜成了國(guó)家政治生活中的一件大事，朝廷設(shè)置了專門的機(jī)構(gòu)和卜官。有刻辭的甲骨，都作為國(guó)家檔案保存起來(lái)，堆存在窖穴之中。因此甲骨上的卜辭成為研究商代歷史的第一手材料，它反映了從公元前1300年到公元前1000年的`社會(huì)生活的各個(gè)方面。
甲骨文的發(fā)現(xiàn)以及由此引發(fā)的殷墟發(fā)掘，對(duì)中國(guó)考古學(xué)具有劃時(shí)代的意義。
然而，在甲骨文被發(fā)現(xiàn)后，一些考古學(xué)家對(duì)此產(chǎn)生了興趣，想看一下是否有另外一種文字的出現(xiàn)，果然真相大白，在神秘莫測(cè)的青銅器上面，考古學(xué)家們發(fā)現(xiàn)了銘文這種文字——甲骨文的下一代文字。這銘文比甲骨文更加的寶貴，甚至可以說(shuō)是一把鑰匙，是它為我們打開了中國(guó)上下五千年的歷史之門。隨后金文（銘文的又名）又轉(zhuǎn)變成了篆（音：4聲zhuan）書，共分為大篆和小篆。篆書的由來(lái)是在秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，採(cǎi)納了丞相李斯的意見，計(jì)劃推行統(tǒng)一全國(guó)文字的政策。在篆書這種書法過(guò)后，又有了一種新的文字——隸書，它和篆書比較接近，因此還有一個(gè)名字叫秦隸（音：4聲li)。隸書過(guò)后，又轉(zhuǎn)變成了草書，可見是變化多端。那么，什么是草書呢？草書是一種非常像草的一種書法，因此才名為草書。草書繼續(xù)的往下面發(fā)展，成了楷書，楷書這種文字非常的工整、漂亮，也更加平直，是一種非常棒的書法。隨后又由楷書轉(zhuǎn)變到了行書，這時(shí)候文字的發(fā)展就要接近尾聲了。本來(lái)行書應(yīng)該是代替草書，因?yàn)椴輹鴮懫饋?lái)非常的草，行書雖然跟草書有點(diǎn)相似，卻一點(diǎn)也不草，這就是它的特點(diǎn)。隨即就轉(zhuǎn)化成了簡(jiǎn)化字，字的發(fā)展就已經(jīng)告了一個(gè)段落。
這些幾千年之前的文字真是奇妙呀，但話又說(shuō)回來(lái)，五千年來(lái)，如果沒(méi)有文字的發(fā)展，就沒(méi)有社會(huì)的進(jìn)步，后代就不會(huì)了解以前的歷史，永遠(yuǎn)都不知道在以前的那個(gè)世界中會(huì)有什么的人物，發(fā)生什么驚天動(dòng)地的事情……
甲骨文作文 篇17
翻開小鄭的作業(yè)本，你一定會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)：有些字你不認(rèn)識(shí)。這倒不是因?yàn)樾∴嵅⿲W(xué)多聞，用上了許多生僻的漢字來(lái)做作業(yè)，而是因?yàn)樗麑懙淖謱?shí)在太潦草太難看懂了�？尚∴嵅辉诤�，他是個(gè)自戀狂，常說(shuō)：我寫的字真可謂行書流暢，狂草奔放，天下第一行草��！
小鄭這么說(shuō)，佟老師可不敢茍同，他評(píng)價(jià)道：小鄭，你真是了不得啊，是一個(gè)大名鼎鼎的甲骨文研究者吧！大家看，作文本上滿是甲骨文！語(yǔ)文試卷發(fā)下來(lái)了，佟老師告訴小鄭，這次你的`卷面扣了3分，你去看看你朋友小胡的，好好對(duì)比一下你倆的試卷。小鄭一把奪過(guò)我的試卷，饒有興致地觀看起來(lái)。我在一旁閑著沒(méi)事干，也隨手拿起小鄭的試卷看看，不看不知道，這一看嚇一跳，小鄭的試卷上仿佛刮起了黑色的風(fēng)暴。這個(gè)大字寫得像個(gè)夫字，那個(gè)尤字變成了龍，還有個(gè)口字變成了一個(gè)圓圈簡(jiǎn)而言之，個(gè)個(gè)漢字都被他整成甲骨文了。
小鄭的簽名更是不敢恭維，我叫他幫我證明已讀課文，他二話不說(shuō)，刷刷刷三個(gè)畫不像圖，寫不像字的圖案赫然留在了我的語(yǔ)文書上。我盯著看了半天，把書橫著擺，豎著放，都沒(méi)琢磨出門道，最后只能問(wèn)小鄭本人去了。沒(méi)想到，他理直氣壯，說(shuō)道：這便是本人的大名，有什么不妥的地方嗎？我剎那間蒙了�？磥�(lái)，佟老師的話沒(méi)錯(cuò)，小鄭的字和甲骨文一樣。不過(guò)，我想警告他一下：書寫很重要，潦草終吃虧。
甲骨文作文 篇18
我四五歲的時(shí)候，媽媽開始教我識(shí)字，一撇一捺是“人”字;四四方方是“口”字;“口”字把一橫吞進(jìn)肚子就成了“曰”;“曰”字長(zhǎng)高變瘦了就是“日”字;一人是“大”，二人是“天”，二人把“天”都撐破了，那就是大丈夫的“夫”字了……這些橫平豎直、端端正正的文字是多么有趣呀!
慢慢地，我認(rèn)識(shí)了更多的漢字，也知道了同一個(gè)字有不同的讀音，同一種讀音又有好幾個(gè)不同的字，一不小心就讀錯(cuò)寫錯(cuò)了，我常常分不清“土坑”和“土炕”，把“川流不息”寫成“穿流不息”，把爬字的偏旁“爪”寫成“瓜”……老師一次又一次地用紅筆把它們?nèi)Τ鰜?lái)，我自己也感到很慚愧。從二年級(jí)開始，在陳老師的帶領(lǐng)下，我接觸到了甲骨文。哦，原來(lái)我們還有這么酷的文字，原來(lái)我們的每一個(gè)字都大有來(lái)頭!老師給我們講解甲骨文的時(shí)候，我和同學(xué)們一起興致勃勃地觀看、臨摹、討論，從中領(lǐng)悟了不少知識(shí)。你看，坑是提土旁，表示土里洼下去的地方，炕是火字旁，表示用火取暖的床，那么坑和炕就容易區(qū)分了。再看川流不息的川字，在甲骨文里，是用兩條彎彎曲曲的線來(lái)表示呢!巖壁聳立的兩岸，中間的虛線表示湍急的水流，那么，川流不息的川必定是川，而不是穿啦!而同樣的道理，爬是要用爪子，而瓜表示藤蔓上結(jié)的葫蘆，跟“爬”可是風(fēng)馬牛不相及。通過(guò)甲骨文，我才發(fā)現(xiàn)我們的.文字有很多奧秘!
現(xiàn)在，陳老師經(jīng)常鼓勵(lì)我們用甲骨文畫畫，同學(xué)們你一張我一張，畫得可起勁了。這些畫有的用來(lái)裝扮我們的教室;有的被做成了別致的卡片;有的被同學(xué)當(dāng)成藝術(shù)品掛在家里;還有的被畫在扇子上、衣服上……這些古樸的文字，有著豐富的表現(xiàn)力，同學(xué)們可以用它們描繪連綿不絕的遠(yuǎn)山、波光粼粼的水面、悠然垂釣的漁夫、妙趣橫生的小動(dòng)物，很多老師看了也連連贊嘆，說(shuō)：“原來(lái)我們的文字里藏著畫�！�
我越來(lái)越喜歡甲骨文了，期待著自己有更多新的發(fā)現(xiàn)。
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