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重陽(yáng)節(jié)的作文1000字

時(shí)間:2024-09-05 15:14:01 1000字作文 我要投稿
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  在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都不可避免地要接觸到作文吧,寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎?以下是小編收集整理的重陽(yáng)節(jié)的作文1000字4篇,希望對(duì)大家有所幫助。

【推薦】重陽(yáng)節(jié)的作文1000字4篇

重陽(yáng)節(jié)的作文1000字 篇1

  坐在辦公桌前,望著窗臺(tái)上吐香搖曳的九月菊,我心馳神往、感慨萬(wàn)千。對(duì)于九月菊,我總是偏愛(ài)。這是因?yàn)榫旁戮盏娘h若浮云的獨(dú)特風(fēng)姿,以及“凌霜留晚節(jié),殿歲奪春華”的可貴風(fēng)格。九月菊少牡丹之霸氣,無(wú)梅花之傲氣,與紅葉凌霜,如青松傲骨。故歷代文人墨客多以菊之品德自勵(lì)自勉:陶淵明的“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”;韓琦的“莫嫌老圃秋容淡,猶看黃花分外香”;蘇東坡的“荷盡已無(wú)擎雨蓋,菊殘猶有傲霜枝”皆為千古流傳之詠菊名句。

  “獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人!鞭k公室外的嘈雜聲,將我纏綿于賞菊醉意拖了回來(lái)?刹皇锹铮忸欃p菊,殊不知重陽(yáng)至。心中忽然就想起了那句“人生易老天難老,歲歲重陽(yáng),今又重陽(yáng)。”的詩(shī)句來(lái)。在眾多的傳統(tǒng)節(jié)日中情有獨(dú)鐘者當(dāng)屬重陽(yáng)節(jié)了。若問(wèn)緣由,那就得從其別稱——“老人節(jié)”說(shuō)起。據(jù)報(bào)載:去年重陽(yáng)節(jié),某報(bào)記者進(jìn)行了一次隨機(jī)性的街頭調(diào)查。結(jié)果顯示,大多數(shù)接受采訪的年輕人并不知道當(dāng)天是重陽(yáng)節(jié),有的雖然知道是重陽(yáng)節(jié),但不曉得有老人節(jié)一說(shuō)。

  由此可見(jiàn),重陽(yáng)節(jié)在當(dāng)代青年心目中的淡化,恰恰反映了傳統(tǒng)文化對(duì)年輕一代影響的日漸式微。令人不可思議的是許多年輕人熱衷于西方的情人節(jié),而對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的“七夕”卻不屑一顧,實(shí)乃可悲!

  工作二十余載,雖不能功成名就,但也編鑒修志五部。每逢重陽(yáng),帶領(lǐng)女兒、兒子到老家看望爺爺、奶奶,幫助他們干干家務(wù)、陪陪他們說(shuō)說(shuō)話,這樣以踐促行的行動(dòng),促成其尊老、愛(ài)老、敬老的`行為養(yǎng)成。

  前文提及我對(duì)重陽(yáng)節(jié)情有獨(dú)鐘,其實(shí)還有一段與奶奶有關(guān)的點(diǎn)滴當(dāng)屬其因。

  自打記事起,我跟太太、奶奶一起生活,幸運(yùn)的是,她們對(duì)我百般呵護(hù),生怕我受到一絲一毫的委屈。記憶里,奶奶對(duì)我最好了。雖說(shuō)那時(shí)家里窮得揭不開(kāi)鍋,靠奶奶每天步履蹣跚地務(wù)農(nóng)維持生活,但吃穿方面從沒(méi)虧待過(guò)我。重陽(yáng)節(jié)那天是奶奶最喜歡的日子,我喜歡看她在這一天綻放難得的笑容,宛若燦然盛開(kāi)的菊花;我喜歡聽(tīng)她在這一天講述自己的故事,充滿曲折和苦難;我喜歡和她在這一天去縣城湊熱鬧——逛“九月九”白云寺廟會(huì);我喜歡聽(tīng)她在這一天說(shuō)出自己的愿望——到老家寧夏海原走走。

  十多年前,奶奶飯量突然減少,時(shí)常呻吟心口痛。于是我和父親、叔叔帶著她去了省城蘭州診斷,確診為食道癌。這晴天霹靂的診斷結(jié)果,使全家悲痛欲絕。當(dāng)奶奶硬撐著,笑容滿面地走下車(chē)時(shí),許多人以為診斷錯(cuò)了。剛上炕,她就一下子癱倒了……

  從她去世那一年,至今整整十多年了,每每憶起,心里都會(huì)有不可言喻的隱痛。仿佛又看到了她對(duì)我慈愛(ài)地微笑,我淚眼模糊,聲音哽咽“奶奶,孫兒等著帶您去逛“九月九”白云寺廟會(huì);給您備好到老家寧夏海原走走的車(chē)輛”。唯有此時(shí),才能真正理解“子欲孝而親不在”的苦楚和無(wú)奈。

  “九月九”重陽(yáng)節(jié)這一天,我都要來(lái)到奶奶的墳?zāi)鼓钅滤?林的“許熱”,祈求偉大的安 拉賜予她永久的樂(lè)園。

  一陣微微的秋風(fēng)掠過(guò)窗口,辦公室的九月菊香氣撲鼻、沁人心脾。接孩子的時(shí)間到了,看著走出校門(mén)的兒子,心里默想:重陽(yáng)佳節(jié),我要給他好好講講有關(guān)太太、奶奶的故事。教他如何做人,學(xué)會(huì)感恩,懂得“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”、“貧而無(wú)諂,富而無(wú)驕”的道理;了解祖國(guó)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn),引導(dǎo)他在這種文化氛圍中汲取營(yíng)養(yǎng)、茁壯成長(zhǎng),真正成為“知書(shū)達(dá)理、尚禮重義”的祖國(guó)棟梁之才。

重陽(yáng)節(jié)的作文1000字 篇2

  昨天有朋友發(fā)短信說(shuō)叫我一起去白云上登高,我一驚,都是晚上七八點(diǎn)了還跑去爬山不是有病嗎?后來(lái)一想,對(duì)了,今天是九月初八,明天就是重陽(yáng)了,重陽(yáng)有登高望遠(yuǎn)的習(xí)俗,在印象中我的家鄉(xiāng)在重陽(yáng)節(jié)就是在大門(mén)口插茱萸,好像是辟邪什么用,但是自己也從未知道過(guò)重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷。小學(xué)的時(shí)候?qū)W過(guò)王維一首詩(shī)九月九日憶山東兄弟:獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。那時(shí)候或許不能體驗(yàn)這首詩(shī)的含義。但至今或許多多少少明白了重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷和傳說(shuō)。

  重陽(yáng)節(jié)又稱登高節(jié)。在這一天,人們登高望遠(yuǎn),思念親人。正如詩(shī)中所說(shuō):“每逢佳節(jié)倍思親。”那么重陽(yáng)節(jié)是怎么來(lái)的呢? 原來(lái),我國(guó)古代把九叫做“陽(yáng)數(shù)”,農(nóng)歷九月九日,兩九相重,都是陽(yáng)數(shù),因此稱為“重陽(yáng)”。重陽(yáng)節(jié)來(lái)源于道教的一個(gè)神仙故事: 東漢時(shí),XX縣里有一個(gè)叫桓景的農(nóng)村小伙子,父母雙全,妻子兒女一大家。日子雖然不算好,半菜半糧也能過(guò)得去。誰(shuí)知不幸的事兒來(lái)了。汝河兩岸害起了瘟疫,家家戶戶都病倒了,尸首遍地沒(méi)人埋。這一年,桓景的父母也都病死了。

  桓景小時(shí)候聽(tīng)大人們說(shuō):“汝河里住有一個(gè)瘟魔,每年都要出來(lái)到人間走走。它走到哪里就把瘟疫帶到哪里;妇皼Q心訪師求友學(xué)本領(lǐng),戰(zhàn)瘟魔,為民除害。聽(tīng)說(shuō)東南山中住著一個(gè)名叫費(fèi)長(zhǎng)房的大仙,他就收拾行裝,起程進(jìn)山拜師學(xué)藝。

  費(fèi)長(zhǎng)房給桓景一把降妖青龍劍。桓景早起晚睡,披星戴月,不分晝夜地練開(kāi)了。轉(zhuǎn)眼又是一年,那天桓景正在練劍,費(fèi)長(zhǎng)房走到跟前說(shuō):“今年九月九,汝河瘟魔又要出來(lái)。你趕緊回鄉(xiāng)為民除害。我給你茱萸葉子一包,菊花酒一瓶,讓你家鄉(xiāng)父老登高避禍!毕晌陶f(shuō)罷,用手一指,一只仙鶴展翅飛來(lái),落在桓景面前;妇翱缟舷生Q向汝南飛去。

  桓景回到家鄉(xiāng),召集鄉(xiāng)親。把大仙的話給大伙兒說(shuō)了。九月九那天,他領(lǐng)著妻子兒女、鄉(xiāng)親父老登上了附近的一座山。把茱萸葉子每人分了一片,說(shuō)這樣隨身帶上,瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出來(lái),每人啄了一口,說(shuō)喝了菊花酒,不染瘟疫之疾。他把鄉(xiāng)親們安排好,就帶著他的降妖青龍劍回到家里,獨(dú)坐屋內(nèi),單等瘟魔來(lái)時(shí)交戰(zhàn)降妖。

  不大一會(huì)兒,只聽(tīng)汝河怒吼,怪風(fēng)旋起。瘟魔出水走上岸來(lái),穿過(guò)村莊,走千家串萬(wàn)戶也不見(jiàn)一個(gè)人,忽然抬頭見(jiàn)人們都在高高的山上歡聚。它竄到山下,只覺(jué)得酒氣刺鼻,茱萸沖肺,不敢近前登山,就又回身向村里走去。只見(jiàn)一個(gè)人正在屋中端坐。就吼叫一聲向前撲去;妇耙灰(jiàn)瘟魔撲來(lái),急忙舞劍迎戰(zhàn)。斗了幾個(gè)回合,瘟魔戰(zhàn)他不過(guò),拔腿就跑。桓景“嗖”的一聲把降妖青龍劍拋出,只見(jiàn)寶劍閃著寒光向瘟魔追去,穿心透肺把瘟魔扎倒在地。

  此后,汝河兩岸的'百姓,再也不受瘟魔的侵害了。人們把九月九登高避禍、桓景劍刺瘟魔的事,父?jìng)髯,子傳孫,一直傳到現(xiàn)在。從那時(shí)起,人們就過(guò)起重陽(yáng)節(jié)來(lái),有了重九登高的風(fēng)俗。

  和朋友一路顛簸終于到了白云山頂,那里可是人聲鼎沸,好不熱鬧啊,看來(lái)來(lái)登高望遠(yuǎn)的人好多啊,雖然一路爬到山頂已經(jīng)是筋疲力盡,氣喘吁吁,但是好像人們都不只是沖著登高辟邪來(lái)的 ,或許是重陽(yáng)節(jié)已近晚秋,大氣涼爽,空氣清新,能見(jiàn)度高,這大概也是人們選擇登高遠(yuǎn)眺的原因吧!看來(lái)中國(guó)古代傳統(tǒng)遺留下來(lái)的節(jié)日都是有深遠(yuǎn)意義的!呵呵!不虛此行!!

重陽(yáng)節(jié)的作文1000字 篇3

  歲歲重陽(yáng),今又重陽(yáng)。時(shí)光如白駒過(guò)隙。去年重陽(yáng)節(jié)的情景還歷歷在目,今又重陽(yáng)了!

  我國(guó)把重陽(yáng)節(jié)定為“老人節(jié)”,從此,每年的農(nóng)歷九月初九便成了我們尊老、敬老、愛(ài)老、助老的日子。在這里不禁會(huì)有人問(wèn),尊老愛(ài)幼是中華民族的傳統(tǒng)美德,還用得著你在這里提醒我們嗎?的確,我國(guó)歷朝歷代都有關(guān)愛(ài)老人的政策法規(guī),例如漢代就明確指出“凡不孝者,斬之。”朱元璋當(dāng)皇帝的時(shí)候還專門(mén)下令各州府給當(dāng)?shù)貫槿苏傻睦险咴略鹿┟,年年供肉。但我在這里想告訴在座諸位一組數(shù)據(jù)。曾經(jīng)《東方時(shí)空》作過(guò)一個(gè)調(diào)查:你知道父母的生日嗎?結(jié)果是怎樣,70%的人知道,而30%的人知道其中一位或不知道。或許你會(huì)想,知道的還是大多數(shù)呀,但是如果我們以此為樣本,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)這實(shí)在是一個(gè)驚人的'數(shù)字。

  要知道,我國(guó)上網(wǎng)的主要人群是中青年人,他們大多是具有一定文化素養(yǎng),是社會(huì)的中堅(jiān)力量和民族的希望。但他們竟然忘記了父母的生日,忘記了有生養(yǎng)之恩的父母,這樣的人怎么能說(shuō)他會(huì)為人民服務(wù)呢?更有甚者,有些人不但不照料父母,反而還打父罵母,橫眉冷對(duì),視若旁人。要知道,我們也有老去的那一天,常言道:“兒子打老子,一輩還一輩!”關(guān)愛(ài)老人,更是關(guān)愛(ài)我們自己!

  從1950年到上世紀(jì)90年代末,世界老人數(shù)量增長(zhǎng)176%,中國(guó)老人數(shù)量增長(zhǎng)了217%;在本世紀(jì)未來(lái)的25年,世界老人將增加90%,中國(guó)老人將增加111%。我們正在逐步向老齡化社會(huì)過(guò)渡,老人將作為一個(gè)更大群體參與社會(huì)的各方面工作。自80年代起,世界各國(guó)都加強(qiáng)了關(guān)于老年人的立法和努力建立健全各項(xiàng)社會(huì)保障制度,以應(yīng)對(duì)老齡化社會(huì)的到來(lái)。在我看來(lái),只有千千萬(wàn)萬(wàn)家庭的問(wèn)題解決了,社會(huì)這個(gè)大問(wèn)題也就解決了;只有每個(gè)人都關(guān)愛(ài)老人了,這個(gè)社會(huì)自然會(huì)走向和諧的道路!袄衔崂弦约叭酥稀敝v的就是這個(gè)道理。

  其實(shí),對(duì)于老人,他們有許多值得我們學(xué)習(xí)借鑒的地方,他們中有很多人依舊“老驥伏櫪,志在千里”。其中“感動(dòng)中國(guó)”的當(dāng)選人年逾九十的學(xué)術(shù)泰斗季羨林,筆耕不輟,在晚年的著作中,對(duì)中國(guó)文化、東西方文化交流以及21世紀(jì)的人類(lèi)文化等提出了許多重要見(jiàn)解,引起了國(guó)內(nèi)外的普遍關(guān)注。今年已經(jīng)95歲的兩院院士侯祥麟老人,每天上午9點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)到辦公室上班,繼續(xù)為發(fā)展我國(guó)的石化和石油事業(yè)做貢獻(xiàn)……

  這足以說(shuō)明,老年人擁有的豐富知識(shí)與閱歷是我們社會(huì)的寶貴財(cái)富“莫道桑榆晚,為霞尚滿天”我們尊重老人、敬重老人就是在尊重他們的人生歷程,就是在對(duì)他們的生命致敬。

  在生活中,我們難免會(huì)碰見(jiàn)挫折與失敗。但當(dāng)我們將心平靜下來(lái)與老人交談一下時(shí),你就會(huì)感到他們是如此的飽經(jīng)滄桑,他們用自己一生的時(shí)間逐漸積累下來(lái)的經(jīng)驗(yàn)是如此精辟。作為“過(guò)來(lái)人”他們用自己經(jīng)歷告訴我們什么是生活,他們以健康樂(lè)觀的心態(tài),自強(qiáng)不息的精神,表里如一的品質(zhì),超然脫俗的情操,堅(jiān)忍不拔的意志,善良平和的為人,不畏艱難的勇氣,勤儉節(jié)約的美德激勵(lì)著后人向前行進(jìn)。

  “家有一老,猶有一寶!彪y道我們不應(yīng)該為這些對(duì)祖國(guó)做出過(guò)貢獻(xiàn),對(duì)我們所在家族做出過(guò)貢獻(xiàn)的老人做些事情,愛(ài)惜他們、幫助他們嗎?

  讓我們行動(dòng)起來(lái)吧,關(guān)愛(ài)老人。

重陽(yáng)節(jié)的作文1000字 篇4

  農(nóng)歷九月九日,為傳統(tǒng)的重陽(yáng)節(jié)。因?yàn)楣爬系摹兑捉?jīng)》中把“六”定為陰數(shù),把“九”定為陽(yáng)數(shù),九月九日,日月并陽(yáng),兩九相重,故而叫重陽(yáng),也叫重九。“重陽(yáng)節(jié)”名稱見(jiàn)于記載卻在三國(guó)時(shí)代。據(jù)曹丕《九日與鐘徭書(shū)》中載:“歲往月來(lái),忽復(fù)九月九日。九為陽(yáng)數(shù),而日月并應(yīng),俗嘉其名,以為宜于長(zhǎng)久,故以享宴高會(huì)。”

  重陽(yáng)節(jié)是個(gè)歷史悠久的節(jié)日,由于年代久遠(yuǎn),節(jié)日的形成不易考察明確。因此,關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的起源,有種種不同的說(shuō)法:

  其一:

  重陽(yáng)的源頭,可追溯到先秦之前。《呂氏春秋》之中《季秋紀(jì)》載:“(九月)命家宰,農(nóng)事備收,舉五種之要。藏帝籍之收于神倉(cāng),祗敬必飭。”“是日也,大饗帝,嘗犧牲,告?zhèn)溆谔熳!笨梢?jiàn)當(dāng)時(shí)已有在秋九月農(nóng)作物豐收之時(shí)祭饗天帝、祭祖,以謝天帝、祖先恩德的活動(dòng)。

  漢代,《西京雜記》中記西漢時(shí)的宮人賈佩蘭稱:“九月九日,佩茱萸,食蓬餌,飲菊花酒,云令人長(zhǎng)壽!毕鄠髯源藭r(shí)起,有了重陽(yáng)節(jié)求壽之俗。這是受古代巫師(后為道士)追求長(zhǎng)生,采集藥物服用的影響。同時(shí)還有大型飲宴活動(dòng),是由先秦時(shí)慶豐收之宴飲發(fā)展而來(lái)的!肚G楚歲時(shí)記》云:“九月九日,四民并籍野飲宴。”隋杜公瞻注云:“九月九日宴會(huì),未知起于何代,然自駐至宋未改!鼻箝L(zhǎng)壽及飲宴,構(gòu)成了重陽(yáng)節(jié)的基礎(chǔ)。

  三國(guó)時(shí),魏文帝曹丕《九日與鐘繇書(shū)》說(shuō):“歲往月來(lái),忽復(fù)九月九日。九為陽(yáng)數(shù),而日月并應(yīng),倍嘉其名,以為宜于長(zhǎng)久,故以享宴高會(huì)!笨梢(jiàn)當(dāng)時(shí)節(jié)俗已定型了。重陽(yáng)節(jié)主題,是求長(zhǎng)壽、戴茱萸、釀菊酒、賞菊、釀酒及祭把酒業(yè)神等。在流傳至今后又添加了敬老等內(nèi)涵,更具有意義,另外有登高野宴活動(dòng)及各種游戲等。

  其二:

  重陽(yáng)節(jié)的原型之一是古代的祭祀大火的儀式。

  作為古代季節(jié)星宿標(biāo)志的“大火”(即心宿二),在季秋九月隱退,《夏小正》稱“九月內(nèi)火”,大火星的退隱,不僅使一向以大火星為季節(jié)生產(chǎn)與季節(jié)生活標(biāo)識(shí)的古人失去了時(shí)間的坐標(biāo),同時(shí)使將大火奉若神明的古人產(chǎn)生莫名的恐懼,火神的休眠意味著漫漫長(zhǎng)東冬的到來(lái),因此,在“內(nèi)火”時(shí)節(jié),一如其出現(xiàn)時(shí)要有迎火儀式那樣,人們要舉行相應(yīng)的`送行祭儀。古代的祭儀情形雖渺茫難曉,但我們還是可以從后世的重陽(yáng)節(jié)儀中尋找到一些古俗遺痕。如江南部分地區(qū)有重陽(yáng)祭灶的習(xí)俗,是家居的火神,由此可見(jiàn)古代九月祭祀“大火”的蛛絲馬跡。古人長(zhǎng)將重陽(yáng)與上巳或寒食、九月九與三月三作為對(duì)應(yīng)的春秋大節(jié)。漢劉歆《西京雜記》稱:“三月上巳,九月重陽(yáng),使女游戲,就此祓禊登高!鄙纤取⒑撑c重陽(yáng)的對(duì)應(yīng),是以“大火”出沒(méi)為依據(jù)的。

  隨著人們謀生技術(shù)的進(jìn)步,人們對(duì)時(shí)間有了新的認(rèn)識(shí),“火歷”讓位于一般歷法。九月祭火的儀式衰亡,但人們對(duì)九月因陽(yáng)氣的衰減而引起的自然物侯變化仍然有著特殊的感受,因此登高避忌的古俗依舊傳城,雖然世人已有了新的解釋。

  重陽(yáng)在民眾生活中成為夏冬交接的時(shí)間界標(biāo)。如果說(shuō)上巳、寒食是人們渡過(guò)漫長(zhǎng)冬季后出室暢游的春節(jié),那么重陽(yáng)大約是在秋寒新至、人民即將隱居時(shí)的具有儀式意義的秋游,所以民俗有上巳“踏青”,重陽(yáng)“辭青”。重陽(yáng)節(jié)俗就圍繞著人們的這一時(shí)季感受展開(kāi)。

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