幸福來源于作文

不要以為幸福離我們很遠，其實它就在我們身邊，只是我們一直沒珍惜它。

我們一直為幸福而奮斗�？墒切腋２坏扔诨ú煌甑腻X，不等于至高無上的權(quán)利，也不等于一切頭銜。所以，在我們追求名利時，幸福已經(jīng)悄悄從我們身邊走過。

我們總是羨慕別人的優(yōu)越條件，總希望自己像別人一樣優(yōu)越，但優(yōu)越不一定會幸福，所以我們在努力去成為別人時，自己的幸福早就不翼而飛，而最終得到的只是孤芳自賞的下場。因為我們已經(jīng)被名利迷住了眼，看不清幸福的本質(zhì)了。

在很多時候，只要我們安心地做一個真正的自我，幸福就一直都在。

有一個人，看見別人都騎馬，就也想騎，但他沒有馬。后來有人對他說只要把他的雙腿給別人，那個人就送一匹馬給他。后來，他照做，但當(dāng)他開始騎馬的時候才發(fā)現(xiàn)自己沒有雙腿，沒辦法騎。再后來，他不得不在輪椅上度過余生。

我們羨慕別人沒有錯，錯就錯在我們不懂珍惜我們所擁有的。我們總是抱怨得到的太少而失去的太多�？墒�，我們有沒有這樣想過：在擁有的時候，我珍惜了嗎？在失去的時候，我坦然了嗎？

上天對每個人都是公平的，然而，只有細心和懂得珍惜的人才會過得幸福，因為他們善于發(fā)現(xiàn)并珍惜生活中的幸福。

奮斗，沒有錯，但我們應(yīng)該在奮斗的同時，珍惜自己擁有的一切。父母的呵護、朋友的幫助等這些都是生活中的幸福來源。如果你沒有珍惜過這些，你就不配說“找不到幸�！边@句話。

走的時候，是為了到達另一個境界，而停的時候則是為了欣賞人生。不要被生活中的名利迷住了眼睛，不要讓不懈追求麻木了你的身體，不要讓別人的優(yōu)越奪取你的幸福，因為這個世界上有種東西叫幸福。它需要我們細心去發(fā)現(xiàn)，用心去呵護。

其實，幸福會在我們猛然醒悟而回頭的時候出現(xiàn)在我們身邊，這時，我們只要珍惜它就行了，不必擔(dān)心它會失去。因為在失去的時候，我們可以坦然面對了，畢竟我們已經(jīng)珍惜了，沒有留下遺憾。

幸福對于每個人都不同，沒有一個固定的定義，就是一個人一生中對幸福的理解也會不同。幸福是一個多元變量。不同文化、不同階層、不同個體對幸福的理解、定位都會不同。但是，無論怎么說，幸福在心理學(xué)上是一種來自自我肯定的一種體驗。如果你不夠自信，幸福會與你擦肩而去，如果你不夠自信，你就沒有發(fā)現(xiàn)幸福的機會，因為你在肯定的不是自己，而幸福是自己發(fā)自內(nèi)心的美的體驗。

幸福從來都是一個人一生的追求，無論是想當(dāng)有錢、有權(quán)、有快樂幸福的家庭、有一份好的職業(yè)、一個真心對自己好的愛人，還是大公無私的另一種境界的追求，這都是我們對幸福的渴望。誰愿意痛苦一生，悲觀一生呢？但當(dāng)物質(zhì)上的追求達到后，我們往往發(fā)現(xiàn)精神上的東西同樣重要，幸福不是簡單的錢、權(quán)、利，不是一個量的問題。幸福是一種境界，一種高于物質(zhì)而又在物質(zhì)基礎(chǔ)上的高級體驗。

當(dāng)你正為了幸福而忙碌時，可能已經(jīng)開始失去了很多人已擁有了的幸福，為什么這么說？試想，如果幸福是一種目的，那這個目的的達到是不是很悲哀，因為你用很多并不幸福的體驗甚至一生的心血，換來的只是一個結(jié)果，那幸福的價值焉在？幸福更應(yīng)該是一個過程，一個不斷發(fā)展不斷超越的過程，是從一種幸福到另一種幸福。

一個人從童年的快樂幸福，到學(xué)生時代的歡歡喜喜；從感受學(xué)習(xí)帶來的樂趣，到開心工作和生活；從享受獨身，到感受家庭生活的溫心和諧；從為事業(yè)奔波中感受追求的力量，到生活中點滴小事給你的樂趣；從感受極端痛苦的壯美，到成功的喜悅，一切的一切，我們都可以找到幸福的理由，因為我們有體驗幸福的愿望，規(guī)避痛苦是我們的本能。

人難免有痛苦的時候，失戀、分離、死亡、挫折、孤獨等等，這些在生活中的片段，如果你用心感受的只是他們本身無法自拔其身，那么這種痛苦的體驗將與你相伴。如果這些片段連接成生活，我們的幸福還何從談起！當(dāng)我們在痛苦中倍受煎熬的時候，如果可以超然于痛苦之外，把他們作為生活的一部分，學(xué)會用另外的一種方式理解。痛苦的經(jīng)歷是不是一種補充，如果我們的一生風(fēng)平浪靜，我們的藝術(shù)體驗，我們的靈感，我們的創(chuàng)造力從何而來？在這樣的理解之下，我們學(xué)會了把痛苦當(dāng)成是對自己的一種歷練，當(dāng)成為幸福的另一種補充。不知道“享受痛苦”是不是可以如此解釋？

幸福來源于自我的一種理解，一種創(chuàng)造性的耕耘，它是一種體驗，對美的體驗。

倘若有人問我：“幸福是什么？”我一定會不假思索的回答道：“追逐理想，追逐成功后的喜悅……”其實幸福擺在眼前，我也未必發(fā)現(xiàn)吧|細想自己生18年生涯所追逐過什么？又得到過什么？幸福嗎？

常常思索著：“幸福到底是什么？怎樣得到？”我不是什么哲學(xué)家，也不是什么科學(xué)家，只不過是眾人之中的無名小卒罷了，無法參透其幸福的真正含義。幸福，我的理解是------同生活在地球和大自然一夕相處的人類，這就是不付辛勞，與之俱存的幸福。人本身已是可以創(chuàng)造幸福的，與其說創(chuàng)造幸�？梢岳斫鉃闉樗�人奉獻，樂于助人之類的說法吧|創(chuàng)造出來的幸福和與之俱存的幸福截然不同的，不能相提并論。

就拿我個人來說吧，更向往用雙手及知識去創(chuàng)幸福，但，不知這不是哲學(xué)家家所說的幸福。柏拉圖認為，幸福除了身體上的滿足以外，必須包括積極性、責(zé)任感、成就感以及愛。這些東西也許在某種程度上帶來了心靈的滿足，但是往往會造成身體上的痛苦。為了達到滿足，人們有時不惜追逐痛苦，在痛苦和折磨中感受到高尚的幸福。尼采把幸福理解為一種愉悅和滿足的狀態(tài)，并順便表達了對英國功利主義傳統(tǒng)的不滿。尼采認為，功利主義者所追求的幸福目標(biāo)，并不是非常遠大的目標(biāo)，而在追求遠大目標(biāo)的過程中．往往需要為崇高目的而承受痛苦、持續(xù)進行奮斗并且愿意為這目的而承擔(dān)風(fēng)險。亞里士多德認為，關(guān)于幸福的幾個特征有可能達成基本的一致，它有五個要求必須滿足：1、它必須是決定性的，即包含所有的固有價值；2、它必須是自我滿足的，即不依賴于其他價值；3、它必須是積極的，即我們必須能主動地意識到這些價值；4、它必須是廣泛可得的，而不是只能少數(shù)人擁有；5、它必須是相對穩(wěn)定的，不是那種能被任何偶然所帶走的東西。各個領(lǐng)域的科學(xué)家的觀點：經(jīng)典精神分析理論認為，幸福來源于壓抑的解除，回歸本原的狀態(tài)；行為認知學(xué)派認為幸福是對積極思維的現(xiàn)實獎勵；人本主義則認為幸福是伴隨自我實現(xiàn)而產(chǎn)生的一種滿足的體驗。

我不久前閱讀過日本著名童話作家宮澤賢治的童話《銀河鐵道之夜》講述了一個生活在貧困家庭里的孩子焦班尼，父親離家出走，母親臥病在床，焦班尼靠打零工掙錢承擔(dān)起家庭的重擔(dān)。由于身體瘦弱生性羞怯，經(jīng)常受到同伴的譏諷嘲笑，只有善良的柯內(nèi)貝拉對他非常友好，給他憂傷的內(nèi)心帶來一絲安慰。在一次夢中，他和好友柯內(nèi)貝拉一同坐上了開往銀河的火車，鐵道沿著廣袤夜空中川流不息的銀河毫無止境地鋪陳，鐵道兩旁是美得讓人心醉神迷目不暇接的仙境般景致。原來好友是在救助同學(xué)溺水死亡之后，正乘坐該列火車前往天國的路上，其他旅客也是如此。面前的一切，時而像夢境，時而又像真實生活，令少年焦班尼感到困惑憂傷，不久，在他終于下了“要為所有的人謀求真正的幸�！边@樣的決心之后，與夢告別……。讀了之后對幸福理解是：與人分享就是一種幸福，讓他人也獲得幸福，即使創(chuàng)造的幸福并不能帶來或者說影響多少人，也許會使得那些些身處不幸之中的人因此快樂，但也不僅此而已……

追逐的同時也是幸福的，雖然其中曲折困苦不計其數(shù)，但他更能磨練我們的意志。往往大多數(shù)人只在乎追逐成功后情不自禁地喜悅心情，忽視了，歷經(jīng)辛勞和汗水帶來的含義。追逐過程也是幸福的，它會影響你甚至改變一生。

不管追逐的是物質(zhì)還是精神，其真正追逐正是幸福。即使追逐沒有達到目標(biāo)或目的，但也要因此感到幸福，因為你比常人付出了辛勞的汗水，享受了追逐的過程不是嗎？

幸福沒有標(biāo)準(zhǔn)，每個人對幸福的理解也不一樣；有人說，幫助別人、解救他人于危難之中就是一種幸福；有人說，健康才是最大的幸福，孩子出息了也是幸福；有人說，全家安康團圓、和睦生活就是幸福，不愁吃不愁穿、升官發(fā)財好運連連就是幸福；有人說，幸福就是百萬幸運大獎砸中腦袋、紅顏知己左右相伴……

其實，在風(fēng)雨兼程的人生路上，對每個人來說，一生都在叩擊幸福之門，都在尋找那份屬于自己的幸福。上帝是最公平的，他給每個人一個幸福密碼去開啟幸福之門。但是有些人一輩子追求幸福，到頭來也沒找到幸福；有些人自以為很幸福，其實他根本不懂什么才是真正的幸福；更多的人是無法認識自己擁有幸福，往往在幸福的時候把握不好，讓幸福過早離開了自己。這些都是因為，他們并沒有真正破譯幸福密碼，也就不可能打開幸福之門。

幸福是一種心態(tài)，有錢未必是幸福，無錢未必不幸福。幸福是一種豁達的心態(tài)，幸福來源于生活的輕松與滿足，以及對于未來充滿無限的憧憬和希望。對于一個人或者一個家庭而言，無論貧窮還是富有，窮有窮的幸福，富有富的幸福。正所謂“隨富隨貧且歡樂，不開口笑是癡人”。窮的幸福就是知足常樂，富的幸福就是樂善好施。富有并不一定都幸福。生活中許多東西遠比金錢重要，許多東西是用錢買不來的，其中就包括幸福。幸福其實很簡單，人的幸福感覺是和生命的需要、精神的需要、社會的需要息息相關(guān)的。心靈上有了滿足的感覺，便是最大的幸福。

幸福是一種感受，名人未必就幸福，凡人未必不幸福。羨慕同齡人有房有車有好職業(yè)，覺得出人頭地是幸福的要領(lǐng)；風(fēng)燭殘年，羨慕別人的腳步鏗鏘有力，覺得一切都不再重要，唯有健康才是最可靠的幸福。就這樣，從小到大，我們總是一邊查閱幸福的定義，一邊揮手將面前的幸福趕開，等到所有的繽紛都變成懷念，才發(fā)現(xiàn)已錯過生命中最美的季節(jié)，但見來路迤邐，處處開過幸福的花朵。

幸福是一種責(zé)任，婚姻未必是幸福，獨身未必不幸福。幸福的婚姻在于忠誠，是一份責(zé)任。吃好穿好住好，就是幸�；橐�。在市場經(jīng)濟的今天，物質(zhì)財富固然是家庭幸福生活的保證，但絕不是唯一。如果對婚姻不負責(zé)任，那么再富麗堂皇的婚姻，也遠不如獨身幸福。幸福是一種信念，健全未必是幸福，殘疾未必不幸福。幸福是人生的一種精神，一種追求，一種常人無法理解和去實踐的醒悟。坐在輪椅上的張海迪說：“即使翅膀折斷了，我的心也要飛翔。”直面生活的勇氣、堅強的意志和頑強的信念，能戰(zhàn)勝身體的殘缺，缺陷對人常常有意外的幫助�？嚯y鑄就了他們不屈不撓的性格，他們比健全人更渴望得到尊嚴，他們身上具有一種所向披靡的精神，也許在別人歧視的目光下壓抑太久，隨時可能迸發(fā)出驚天動地的力量，創(chuàng)造出一番令人驚嘆絕頂?shù)某晒�！幸福無限，只存心間。

只要我們自愛、自尊、自強、自信，我們就會常常體驗到幸福。讓別人得到和擁有幸福，往往就是自己的最大、最長久的幸福。人海茫茫，愿每個人都緊握幸福的密碼，開啟人生的幸福之門。

幸福在我們每個人的身邊。只是人們不善于發(fā)現(xiàn)。缺少發(fā)幸福的眼睛。只要用心，身邊的點點滴滴都是幸福！

幸福無處不在！幸福只是一種感覺。是一種心靈的感受。更是一種心靈的震顫。她樸素的存在于我們生活的每時每刻中。如果我們把每一個細小的幸福貯存起來。慢慢的你就會被幸福包圍。幸福象春天的的風(fēng)。春風(fēng)拂面�？梢韵硎芤粋�季節(jié)的浪漫。幸福象夏天的雨�？梢郧鍥鰺┰甑难谉�。幸福象秋天的果實一樣沉沉甸甸。幸福更象冬天里的一把火。溫暖著你和我。

幸福就在身邊！它每使每刻都環(huán)繞在我們的身邊。幸福如云、如風(fēng)、如月、如星、如甘露般滋潤著我們。幸福屬于每一個人。不分出身。不分貴賤。不為成敗而論。幸福也不以金錢的多少。地位的尊貴。聲望的大小來衡量。只要你有一顆感恩的心。一個健康的身體。一份稱心的工作。一位深愛你的人。一幫可以信賴的朋友。你就真正擁有了幸福。真正的幸福來源于生活。它需要我們保持心靈的那份寧靜和淡泊。幸福要開自己去創(chuàng)造。只有胸懷遠志的人。只有愿意用汗水去辛勤勞作的人。才有資格得到幸福。事實幸福很簡單。你覺得幸福的定義是什么。你想知道怎樣是幸福？我告訴你：幸福就是口渴時的一杯水；就是冬天里的一件羽絨服；就是時刻有人惦記著……是啊。其實幸福很簡單。它就在我們生活的點點滴滴中。久別重逢朋友的一個溫馨擁抱。同事、同學(xué)節(jié)日或聚會時的一份美好的祝福都會讓我們激動不已，甚至熱淚盈眶。讓我們久久沉靜在幸福的氛圍里。唉！其實人身中最大的悲哀是什么呢？就是我們身在福中不知福而已。

其實幸福無處不在。只要我們每一個人都擁有寧靜和淡泊的心境。擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。當(dāng)幸福來臨的時候提醒自己及時把握。那么幸福就會時刻寵愛著我們！包圍著我們！

做一個幸福的人，是每個常人的愿望。

前兩天在電視上看到兩則意味深長的報道，一個人因為家境窮困，無力再贍養(yǎng)兩個孩子，從樓上跳下來。一個是日本的一位年輕有為的人不堪精神壓力跳樓自殺。

之所以將兩則故事聯(lián)系起來，是因為我們通過比較很容易得到一些重要信息。從結(jié)果來看，都是一樣的；并且從方式的角度來看，也出奇的相似。原因也都是精神不堪。不同的是一個是貧困之人，一個是富有之人。

在我們現(xiàn)實生活中，我們經(jīng)常將幸福的人定義為“有錢、有權(quán)、有位”之人�？墒巧鲜龅氖吕�正將這個定義打破，告訴我們富有之人、高位之人并不一定是幸福之人。那么，從本質(zhì)上來說，幸福與物質(zhì)層面相聯(lián)系的較少，而更多的是與人的精神層次相聯(lián)系。幸福更多的是人們對現(xiàn)實中自己所處的地位與價值的一種肯定與滿足。缺少了這種肯定與滿足，必然會導(dǎo)致精神的痛苦。而當(dāng)痛苦過多，積壓過重，人的幸福感就很快容易消失，取而代之是對生活的失望與沮喪。所以做一個幸福的人，應(yīng)該更強調(diào)對自己現(xiàn)實的肯定。

物質(zhì)的過度貧困是不容易產(chǎn)生幸福感的，但物質(zhì)的過度充足也會產(chǎn)生幸福的危機感。經(jīng)常有彩票中大獎的現(xiàn)實事件產(chǎn)生，我們經(jīng)常容易被那些巨大的數(shù)字所吸引，進而嘆息。但又有誰去關(guān)注一個人突然暴富所帶來的幸福的失衡？我想一個人在突然得知自己獲取巨大財富興奮的同時，是不是會伴有惶恐、驚懼呢？如何不是這樣，也就不會出現(xiàn)獲取巨獎后舉家一夜搬遷之事。其實事情遠沒有停止，巨額財富恐怕將原先的家庭的一種幸福感打破，那么就需要花上很長的一段時間重塑一種新的幸福感。

其實我們的幸福來源于我們對現(xiàn)實的認知，我們的不幸福感常來自于我們的缺失。我們常常放大我們的缺失，進而產(chǎn)生自己不幸福的感覺，于是對自己所擁有的視而不見。街邊的乞丐照樣有迷人的微笑，陶淵明的自我認識對他的幸福感的產(chǎn)生就有很大的作用。如果我們將人的生死都能夠淡然地看成是一個必然的過程，學(xué)會真正勇敢地去面對，將人生的酸甜苦辣看成是豐富人生的必要成分，史鐵生地壇般的參透必不可少。那么，做一個幸福的人其實很容易。

就像我們現(xiàn)在，手捧一本書，沉浸于其中，享受古今中外文化知識的積淀，不就正在做著幸福的人嗎？

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