有關(guān)學(xué)習(xí)作文三篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編為大家整理的學(xué)習(xí)作文3篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
學(xué)習(xí)作文 篇1
上周周末，老師布置了一項實踐作業(yè)，整理自己的衣柜，而且用所學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)分類知識表達出來。
周末下午，我寫完作業(yè)，開始整理自己的衣服和衣柜。媽媽告訴我，先把衣服全部拿出來，然后拿毛巾把柜子里面擦干凈，接著把衣服分類，最后把衣服放進衣柜里。我自認為整理衣柜很簡單，可是真正動起手來真的很累。
首先，我把衣服全部拿出來，很輕松。
接著，我先用濕毛巾擦柜子里面一遍，然后用干毛巾擦柜子里面好幾遍。柜子是干凈了，可我很累，這衣服還沒有疊呢我就累了，看著床上的一堆衣服，我只能接著干。
最后是疊衣服，分類�！耙路�，分類，怎么分呢？這么多衣服？”我撓著頭說
我就按照衣服的厚薄分類、按照不同季節(jié)穿的衣服分類，想到這里，我就開始疊衣服。一件、兩件、三件。好不容易把冬季的衣服疊好了。
還有這么多衣服怎么辦呢？好累呀，衣服怎么這么多呢？
對了，有了，我把衣服掛起來，說干就干，我找來衣架，把自己現(xiàn)在穿的衣服，以及即將穿的衣服都掛起來，果然比疊衣服快多了。
忙了兩個多小時，終于把自己的衣柜整理好了。
看著我自己整理的衣柜，雖然很累，但我很開心。因為這是我自己整理的，還有我用所學(xué)的數(shù)學(xué)分類方法把我的衣服分類了，以后我拿衣服很方便，再有，我的衣柜比以前整潔多了。
學(xué)習(xí)無處不在，學(xué)好書本知識，也要應(yīng)用到生活中，這就是這次我整理衣柜的感悟：理論和實踐相結(jié)合。
學(xué)習(xí)作文 篇2
儒家思想里有個重要的概念叫做格物致知，在近代西學(xué)東漸的過程中尤其受到學(xué)人推崇。所謂格其物，致其知，一些鴻儒們把它解釋成探究事物原理從而獲得知識的一種學(xué)習(xí)方法。對于中國自然科學(xué)的發(fā)展，它可謂功不可沒。
探究式學(xué)習(xí)解開了唯書是論的枷鎖，讓部分搖頭晃腦的老頭兒們從浩如煙海的經(jīng)史子集中走了出來，開始觀照外在的客觀現(xiàn)實。接接地氣，說說人話。用現(xiàn)實去印證書本，甚至是反駁書本。這種傳統(tǒng)延續(xù)了下來，并在現(xiàn)行的教育體制中悄然復(fù)蘇。當(dāng)然，這種跨度幾十年的隔代遺傳是有風(fēng)險的，于是就出現(xiàn)了我們現(xiàn)在所看到的這種變種。
我國自上世紀(jì)70年代起恢復(fù)了，對這個失而復(fù)得的事物，廣大教育工作者顯然還需要一段很長的磨合期。就像一個曾經(jīng)離家出走的孩子，突然有一天回來了，滿臉胡茬，又長了喉結(jié)，連叫爸的聲音都變了，一下就陌生疏離了。
對于怎樣進行教學(xué)、教學(xué)的重點和目的是什么，設(shè)計者們莫衷一是。學(xué)習(xí)科學(xué)知識？塑造學(xué)生人格？全面發(fā)展？術(shù)業(yè)專攻？或者更直接一點：考個好大學(xué)？
其實事實也證明，考個好大學(xué)一直被人們當(dāng)作教學(xué)的目標(biāo)，并且在未來很長的一段時間內(nèi)還會繼續(xù)被主流教育所認可遵循。
最近十幾年里教育口號迭出，素質(zhì)教育之后又冒出了一個教學(xué)界新寵探究式教育。
這讓我想起了當(dāng)年全國風(fēng)風(fēng)火火地推行素質(zhì)教育改革，各個學(xué)校里也應(yīng)景地貼滿標(biāo)語響應(yīng)�？谔柭犉饋砗芗尤诵模轮求w美勞全面發(fā)展。剛開始老師還給我們上上德育課，帶我們在操場上跑兩圈兒。臨近期末之后，體育課全拿來當(dāng)自習(xí)課用了。至于升學(xué)班，則直接取消了這些課。
高考不考的書都是閑書，高考不考的課都是閑課。高考不考的探究，也都是作了無用功。所以，大多數(shù)時候，所謂的探究學(xué)習(xí)，也不過是一場大家心照不宣的集體表演而已，走個過場，為改革論者加點底氣。即使探究出了自己的個性見解也是枉然，因為高考閱卷老師都是按標(biāo)準(zhǔn)答案給分的。
無論教學(xué)花樣怎樣翻新，高考的取材方式一成不變，一切都是紅藥水、藍藥水，治得了潰瘍化膿，除不了病根。
分數(shù)本位的教學(xué)模式雷打不動，不管怎樣探究，都會是小沈陽的褲子跑偏了。
學(xué)習(xí)作文 篇3
向孩子學(xué)習(xí)，首先從孩子身上讀到我們的過去。孩子從相貌到舉止，從小頑皮到小機靈，都有自己的影子。記得自己成長中的，大多是一些好玩的小故事小調(diào)皮，是和堂兄的那次摔跤，是跑到瓜地里要瓜的那次“偷竊”，是肚子上滿是印油的玩耍，是躲進草圈里拿木棍當(dāng)槍的'“戰(zhàn)斗”，是跟著半大小子們跑老遠看電影回來凍得凄慘，是放學(xué)后不回家跳到沙河里游泳撈魚的快樂……今天，我們怎么一點也不能容忍孩子們的“叛逆”？我們規(guī)定他們的是這也不許那也不準(zhǔn)，是規(guī)矩與圈子，卻從沒有想過孩子本是有玩鬧的天性的��！是的，我們肩負著教育孩子的責(zé)任，我們也完全有資格教育孩子。但是不要忘了，教育孩子的同時，也要搞好自我教育�！盎畹嚼稀W(xué)到老，改造到老�！敝芸偫砩星胰绱�，我們還有什么譜可擺的呢！如果始終認為自已比孩子高人一等，言談舉止都可以高高在上，就完全錯了。因為，孩子身上有我們完全比不上的東西，孩子的進步與智慧，有時候完全出人意料。雖然天天看著孩子在身邊成長，但我們誰能說，對孩子，我們已經(jīng)了解了他，認識了他，理解了他？！
孩子身上有我們已經(jīng)不知不覺中丟失的純真與干凈�？粗⒆拥难劬�，找不到一絲虛偽與狡詰；看著孩子面龐上的笑，沒有一點言不由衷的表情。與其對照，在鏡子里看自己，我們的眼睛里還有多少純凈，我們的笑容還有多少真誠，我們的思想里有多少見不得人曬不得陽光的東西！我們會驚詫，純真到那里去了，真誠到那里去了。
千萬不能低估了孩子的認知能力和模仿水平，更不能忽視了孩子的記憶。我們所說的，所做的，特別是教育孩子中所提出的各種要求，我們自身做得怎么樣，直接關(guān)系到孩子的行為與思想。我們做得比較好或者能做到的，孩子聽了可能找不到什么理由不去做；連我們都做不到或者做得差的，讓孩子做好簡直就是教導(dǎo)著孩子與自己對立。孩子的眼睛里揉不得沙子，不像我們大人，差不多就過去了。孩子可是對于所有得到的教導(dǎo)都信以為真。如若讓孩子知道大人“口惠而實不至”，只是拿著手電筒照別人從不看自己，只是口頭上說說并不身體力行，只是讓別人做自己從來不做的話，那就起到了教育初衷的反面：你做不了的，根本沒有資格教育別人！
我是認同“人之初，性本善”的。孩子是一張白紙，他從生活里形成的語言與行為，都是從家長這第一老師這里得來�？吹胶⒆有⌒【蛷埧凇皨尩腦”的，你肯定能從他的家庭里找到范本；孩子禮貌高雅的，也一定能從他們父母身上得到榜樣。我對但見孩子犯了毛病就大發(fā)雷霆的行為有過深深的自責(zé)與反思。一是人都會犯錯誤的，只要這錯誤不是人格與品德上的，都可以原諒；孩子的過錯，大多是行為失控與懶散毛病，本不值得見到就光火。孩子如果真有了其他方面的問題，一定得從自己身上找原因。二是全面地看，孩子的可塑期，具有很大的玩性與闖勁。應(yīng)當(dāng)對這些有更多的包容。特別是孩子的闖勁，正是其智慧的火光，引導(dǎo)其向好而不是把它就此摁滅。三是孩子身上表露的超出我們意想的問題，還是應(yīng)當(dāng)從家長平時的語言行為中找原因。孩子性格與品行形成不是一天兩天的事情，是長期并且主要是家庭環(huán)境熏陶的產(chǎn)物。我們怎樣說話，我們怎樣處理家庭關(guān)系，我們怎樣對待他人，全都系統(tǒng)地進入了孩子腦海里并形成一種所謂“家庭”風(fēng)格，成為孩子處事待人與語言的特證表達出來。若想讓孩子品行端正健康成長，家長必須得有一個健康的心態(tài)，正直的處事作風(fēng)。
向孩子學(xué)習(xí)，從孩子身上找到我們在生活工作處事待人方面的差距，由此成為我們改造自己思想的動力。向孩子學(xué)習(xí)，從孩子那里找回丟失已久的真實純凈與實在。向孩子學(xué)習(xí)，把我們生活里長期形成的惡習(xí)狡詐與虛偽一點點地摒棄。向孩子學(xué)習(xí)，把孩子們坦然的心態(tài)復(fù)制到我們的心里。
向孩子學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)成為我們感悟生活認識生活享受生活的一個課題。
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