藝術(shù)的生活作文
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？以下是小編精心整理的藝術(shù)的生活作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
藝術(shù)的生活作文1
清澈見(jiàn)底的溪水淙淙地流淌著，它充滿了生機(jī)與活力，而湖水卻靜止不動(dòng)，猶如死水一般。于是湖就問(wèn)道：“同樣是水，為何你是那樣充滿活力，而我卻沒(méi)有生機(jī)呢？”小溪回答說(shuō)：“因?yàn)槲疑釛壛伺f水，注入了清水，有舍有得才能永遠(yuǎn)充滿活力�！�
小溪簡(jiǎn)單的幾句話卻蘊(yùn)含了深刻的道理，那就是有“舍”才有“得”。
舍，是一種智慧。梅花舍棄了在夏天與百花爭(zhēng)妍的機(jī)會(huì)，卻在冬天凌寒獨(dú)自開(kāi)放，于是它得到了一任群芳妒的美名。
舍，是一份呵護(hù)。樹(shù)葉在深秋之際，舍棄了相依相伴的大樹(shù)，它并非無(wú)情，而是為了“化作春泥更護(hù)花”的遠(yuǎn)大追求。
舍，是一種磨礪。砂礫舍棄了驕陽(yáng)之暖，寄身于蚌中，飽受磨難，最終才變成了璀璨奪目、價(jià)值不菲的珍珠。
舍，是一種勇氣。北冥的大鵬舍棄了安逸的生活，它騰風(fēng)而起、振翅高飛，于是才有了“扶搖直上九萬(wàn)里”的氣魄。
“舍”與“得”始終是辯證的，并在某種程度下相互轉(zhuǎn)化。那么，我們?cè)谏釛墪r(shí)就不要過(guò)分憂傷，因?yàn)楂@得已經(jīng)在不遠(yuǎn)處招手；在得到時(shí)也不要過(guò)分激動(dòng)，因?yàn)橐馔饪偸菚r(shí)有發(fā)生。
“一紙?jiān)t書(shū)，漢匈和親”令無(wú)數(shù)后宮佳麗聞此凋了朱顏。只有你，柔弱而美麗的昭君挺身而出。你舍棄了安逸富貴，卻換來(lái)了漢匈和睦與百姓的安居樂(lè)業(yè)。你舍棄了個(gè)人的幸福生活，化作了一片青冢，鐫刻在了漢匈邊境的山谷之中。
“真的勇士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”，你在日本研究醫(yī)學(xué)，你的手本來(lái)是握手術(shù)刀的，是一股怎樣的力量促使你拿起了筆。在舍棄的同時(shí)你寫(xiě)出了無(wú)數(shù)醫(yī)治人們心靈的文字。你舍棄了曾經(jīng)摯誠(chéng)的理想，化作一潭碧波，蕩漾在中國(guó)人覺(jué)醒的心里。
在廣闊的原野上，盛開(kāi)著一大片金黃的向日葵。是你梵高，你舍棄了喧囂繁華的城市，只為了描繪心中的一片燦爛。你不被眾人理解，常人把你當(dāng)成了瘋子，你卻依然執(zhí)著于自己的理想。你的舍棄讓你有了頑強(qiáng)的意志，于是你描繪出了不朽的《向日葵》，盛開(kāi)在世人的心中。
生活本身就是這樣一門(mén)平衡的藝術(shù)，想要得到，必須懂得舍棄。想要換一個(gè)新的發(fā)型，必須換掉原來(lái)的發(fā)型；想要獲得新苗，必須放棄原有的舊苗；想要多一分收獲，就必須多一分投入。
藝術(shù)的生活作文2
世人總是回味無(wú)憂無(wú)慮、充滿歡聲笑語(yǔ)的童年，抱怨生活的冷酷無(wú)情和平淡乏味，其實(shí)，生活的藝術(shù)無(wú)處不在，藝術(shù)的情思無(wú)時(shí)不源于生活，藝術(shù)的生活，需要我們用侍意的眼光，悠閑的平靜的心態(tài)來(lái)對(duì)待生活，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，快樂(lè)無(wú)處不在。
蘇軾看出了月的寂寞，他對(duì)酒當(dāng)歌；深山秋雨，勾起納蘭性德的情深許許；青山嫵媚，陶潛情愿種豆南山……這是古人從對(duì)生活的藝術(shù)的感知，他們?cè)娨獾目创篱g萬(wàn)物，并賦予他們有血有肉的軀體，鮮活的生命，在這樣一個(gè)生趣盎然的世界，世間一花一草，一樹(shù)一鳥(niǎo)，一山一水，無(wú)不給予你生命的啟示，藝術(shù)的情思。今天，孤獨(dú)怎么會(huì)流行起來(lái)呢？我想，是他們不懂得用詩(shī)意的眼光來(lái)看待這可愛(ài)的世界吧。
現(xiàn)代詩(shī)人，哲學(xué)家，更多的是用藝術(shù)的心態(tài)來(lái)藝術(shù)的生活，發(fā)掘生活的藝術(shù)。林語(yǔ)堂認(rèn)為，生活應(yīng)有悠閑的情緒，熱情并智勇。。生活的藝術(shù)，應(yīng)是一門(mén)快樂(lè)的哲學(xué)，人們應(yīng)用平和的心態(tài)，真摯的情感來(lái)享受我們一天平凡也不平凡的日子。是啊，夕陽(yáng)下，小河邊，長(zhǎng)庭里，一盤(pán)象棋，幾聲弦動(dòng)，已夠人們?nèi)ハ硎芤粋�(gè)閑暇無(wú)事的下午。
不可能每個(gè)人都成為詩(shī)人，藝術(shù)家，但生活只要一種藝術(shù)家的性情，已夠我們?nèi)テ肺恫槐M了，快樂(lè)也無(wú)時(shí)不與你同在。
日本有項(xiàng)國(guó)家級(jí)大獎(jiǎng)叫“終生成就獎(jiǎng)”，無(wú)數(shù)的社會(huì)精英為奪這個(gè)獎(jiǎng)，奮斗一輩子仍得不到，近的一屆則頒發(fā)給了一名叫清水龜之助的小人們，他能得此獎(jiǎng)，是因?yàn)樵谒?5年的郵差工作中，他從未出過(guò)差錯(cuò)，從未早退，遲到，這持之以恒的毅力使他得了這個(gè)大獎(jiǎng)，他說(shuō)：“是快樂(lè)，從我所從事的工作中，我獲得了無(wú)限的樂(lè)趣�！�
我想，清水先生一定真正品得了生活的藝術(shù)，才能從這幾十年如一日的平凡普通的工作中體會(huì)到無(wú)限的樂(lè)趣。
生活的藝術(shù)，亦是一門(mén)快樂(lè)的哲學(xué)，只需我們用詩(shī)意的眼光，閑適的心態(tài)去體會(huì)，這樣，就不因?yàn)槊倒宓拇潭蓴_我們欣賞生活的樂(lè)趣，體味藝術(shù)的情思。我們終會(huì)發(fā)現(xiàn)，平凡如洋蔥亦屬于百合科。
藝術(shù)的生活作文3
當(dāng)今社會(huì)，不管你的產(chǎn)品是內(nèi)銷(xiāo)還是外銷(xiāo)，消費(fèi)者買(mǎi)產(chǎn)品是用來(lái)滿足生活需要，所以量，想要質(zhì)量得到信任，注入的科技實(shí)力就要過(guò)硬，所以，科技對(duì)于一個(gè)企業(yè)、對(duì)于消費(fèi)者來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的，不僅如此，當(dāng)今國(guó)際的竟?fàn)帉?shí)質(zhì)足以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量，由此看來(lái)，科技與人們的生活密不可以。
科技的發(fā)展必將推動(dòng)人文精神的傳承，如果說(shuō)人文精神是畫(huà)工手上的畫(huà)筆的話，那科技便是那顏料，不一樣的顏料。構(gòu)成了一幅徇爛多彩的藝術(shù)品，然而顏料殆盡，空有一支干燥的畫(huà)筆又有何用，可謂是巧米難為無(wú)米之炊。
毋庸置疑，處21世際的人們生活節(jié)奏越來(lái)越快，CO2的濃度一天天升高，大氣層被破壞，人類(lèi)正在受此威脅，怎能無(wú)動(dòng)于忠，怎么辦？發(fā)展經(jīng)濟(jì)能源改善空氣質(zhì)量，坐以待斃？當(dāng)然，此時(shí)的唯一風(fēng)格只有發(fā)展科技，發(fā)展經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)能源改善空氣質(zhì)量，所以科技是讓人們生活得到更好的`強(qiáng)大的支柱。
有思想力的人文者是懂得運(yùn)用科技來(lái)創(chuàng)造生活，他創(chuàng)造了電視、電腦、讓你在短時(shí)間內(nèi)了解各地發(fā)生的實(shí)情或是喜訊，他創(chuàng)造了飛機(jī)、飛船，實(shí)現(xiàn)了遠(yuǎn)古人們的飛天夢(mèng)，追隨嫦娥的腳步，也許，他還會(huì)創(chuàng)造那令人贊嘆的諾亞方舟，在世界末日那那一刻，載著自然的種子繼續(xù)繁衍去。
看到貧窮落落后的非洲，怎能不讓人心里生“憐愛(ài)之心”，可是一味的施舍，只能增強(qiáng)他們的惰性，乞討的手越抬越高，生活依然貧困，所謂科技是第一生產(chǎn)力，如此是一張讓人爬得更高的梯子，試想一下，如果非洲人民發(fā)展科技，培育出適合其氣候種植的良種，解決了糧食危機(jī)，何來(lái)“貧困非洲”之說(shuō)，再者，如果實(shí)在無(wú)法提高糧食產(chǎn)量，就請(qǐng)“各種諸候”幫幫忙，問(wèn)題是沒(méi)有科技的發(fā)展，這糧食是安制人挑還是驢運(yùn)。
是的，生活處處需要科技，科技是人類(lèi)社會(huì)的潤(rùn)滑劑是驅(qū)動(dòng)器，而人文、離了科技，便會(huì)是一紙空談，對(duì)于人類(lèi)遇到的問(wèn)題，就如抱薪救火。
藝術(shù)的生活作文4
有人認(rèn)為生活是藝術(shù)的來(lái)源，而藝術(shù)又必須為生活服務(wù)，也有人認(rèn)為“藝術(shù)至上”，它啟迪了生活，而我認(rèn)為藝術(shù)源于生活，高于生活，卻也啟迪著生活。
哲學(xué)上講，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，有什么樣的社會(huì)存在就會(huì)有什么樣的社會(huì)意識(shí)，而生活是客觀的。藝術(shù)源于生活，源于人們的實(shí)踐活動(dòng)，源于社會(huì)。正如白居易所說(shuō)的“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)為事而作。”故而，藝術(shù)的素材便是生活中的人事物，它源于生活。
恰如李白曾寫(xiě)到“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，而這源于李白的所見(jiàn)所思；再說(shuō)婉約派著名詞人劉永，他的詞大都以市景風(fēng)光入詞，語(yǔ)言清俗，他的詞通俗易懂，為人所廣泛流傳；再說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)的剪紙活動(dòng)，其剪紙式樣豐富多彩，有花，有草，有鳥(niǎo)，有人……，這也是源于生活的；更甚者，隨著時(shí)代的變遷，出現(xiàn)了讓人熱血沸騰的搖滾樂(lè)，其歌詞內(nèi)容也大都源于我們的生活，但卻不同于以往的歌唱形式，故而給人以別樣的感覺(jué)。
藝術(shù)源于生活，但又高于生活，故而能推動(dòng)文化的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促使人民生活水平的提高，既藝術(shù)又為生活服務(wù)。
而王爾德就曾說(shuō)過(guò)：“不是藝術(shù)模仿生活，而是生活模仿藝術(shù)�！笔堑�，藝術(shù)雖源于生活，但是生活又模仿著藝術(shù)，因?yàn)樯畹囊淮蟊绢I(lǐng)便是“模仿”，而這僅出于生活變得更好的私心。
我們哲學(xué)上曾說(shuō)過(guò)，社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，它有時(shí)會(huì)先于社會(huì)存在而變化發(fā)展，有時(shí)又會(huì)落后于社會(huì)存在而變化發(fā)展，但先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。十九世紀(jì)，隨著浪漫主義文學(xué)藝術(shù)的出現(xiàn)，人們便開(kāi)始追求浪漫的生活，而盧梭更是被稱(chēng)為浪漫主義之父，主張主權(quán)在民。直至今日，人們也沒(méi)有放棄對(duì)浪漫的追求，如情人節(jié)，蜜月旅行等恰是這一方面的體現(xiàn)。
生活就如一個(gè)好學(xué)的孩童，模仿著藝術(shù)，提高人們的生活水平，使生活變得更是美好，從而啟迪著生活，儒家思想深遠(yuǎn)影響無(wú)不體現(xiàn)著這一點(diǎn)。
藝術(shù)源于生活，又高于生活，故而啟迪著生活，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。
藝術(shù)的生活作文5
我常常想：別人都或多或少有一些特長(zhǎng)，那我的藝術(shù)特長(zhǎng)是什么呢？可是一次偶然，改變了我的命運(yùn)，讓我也不再為沒(méi)有特長(zhǎng)而煩惱。從此以后，我便大搖大擺地走上了葫蘆絲的藝術(shù)之路。
這次偶然要追溯到7個(gè)月之前，我剛剛學(xué)葫蘆絲的時(shí)候。那時(shí)我和媽媽每周都去去頤和園，一次，我和媽媽去的時(shí)候，意外地在長(zhǎng)廊里發(fā)現(xiàn)了一群賣(mài)葫蘆絲的人�？粗麄兇档眠@樣好，宛如高山流水，我很是羨慕，于是我們買(mǎi)了一個(gè)，是C大調(diào)的，塑料的。沒(méi)想到，一玩就玩上癮了，從此一發(fā)不可收拾。
終于，有一天，我說(shuō)服了媽媽在國(guó)圖音樂(lè)廳爆了一個(gè) “葫蘆絲初級(jí)班”，徐寧老師教。那時(shí)候，我在那個(gè)六人小班里，那都是數(shù)一數(shù)二的呢，老師給我得單留作業(yè)。
可是，突然有一天，終于有一個(gè)問(wèn)題把我給難倒了：?jiǎn)瓮潞碗p吐。看著徐老師吹的《阿瓦人民唱新歌》，歡快的跳躍的，熱烈的歡鬧的，十六分音符與雙吐技巧融合在了一起，描繪出了佤族人民對(duì)毛主席的歡迎的場(chǎng)面，大家一起歡歌雀舞，共同招待毛主席的熱鬧氣氛。而我一吹，雖然吹的腮幫子都酸了，但是雙吐的時(shí)候，嘴皮子老是磨不利索，本來(lái)應(yīng)該是“吐苦”，但是就因?yàn)槭沁@個(gè)原因，所以老吹成“吐呼”，這樣一來(lái)，那節(jié)日的氣氛一下子就如煙云散，只是因?yàn)檫@樣的幾個(gè)不和諧的聲音，給人一種渾身不自在的感覺(jué)，剛剛老師吹的那氣氛幾乎全被我破壞了，使我很是傷心，甚至有點(diǎn)想放棄我心愛(ài)的葫蘆絲。
這時(shí)，老師似乎知道了我正想的事，過(guò)來(lái)一步步的引導(dǎo)我，說(shuō)：“是不會(huì)么？好。你先發(fā)吐的音”我做了一個(gè)do的單吐音，“那你再發(fā)吐苦”我又做了一個(gè)吐苦，“快一點(diǎn)”，我便加速的吹了一遍，“好！你吹一遍這句”我就從6開(kāi)始吹走了一遍，我忽然發(fā)現(xiàn)，自己忽然會(huì)了雙吐，自己迫不及待的把這首歌完整的吹走了一遍，終于會(huì)了！那時(shí)心里無(wú)比的激動(dòng)！
這件事是我的藝術(shù)生涯中的一塊里程碑，他一直烙印在我的記憶深處，無(wú)論如何也忘不掉。
藝術(shù)的生活作文6
愛(ài)默生說(shuō)：“一個(gè)人應(yīng)學(xué)會(huì)更多地發(fā)現(xiàn)和觀察自己的內(nèi)心深處那一閃而過(guò)的火花�！�
是啊，沒(méi)有人可以一生都過(guò)得紅紅火火，也沒(méi)有人注定一輩子冷冷清清，或許生活的藝術(shù)就是在平淡中不斷擦出一絲絲的火花，有時(shí)候被你不小心發(fā)現(xiàn)了，綻放出你生命中銘心刻骨的感動(dòng)；而更多的時(shí)候，它只是一閃而過(guò)，似乎是為了奔赴那不可捉摸無(wú)法猜測(cè)的生之幻滅。
畢業(yè)了。三年的時(shí)間，整整三年就那么一閃而過(guò)。我想，總不該讓它就那么奔向幻滅吧。
每次翻看曾經(jīng)的畢業(yè)照，心中總激起一陣陣道不明的情緒，我難以捕捉得清楚，韓少功的《面容》中有一段話：
面容當(dāng)然不會(huì)比指紋更能精確記錄差異，但面容比指紋多了一份情感的流露，多了一份隱約可辨的文化和歷史，于是總在我們的記憶中占據(jù)焦點(diǎn)位置。
憂郁的目光，歡樂(lè)的眉梢，傲慢的鼻尖，清苦的面頰，智慧的前額，仁厚的下巴，守住了千言萬(wàn)語(yǔ)的嘴……總是不知何時(shí)突然襲上心頭，讓我們生出片刻的恍惚。在誰(shuí)也沒(méi)有注意到的時(shí)候，一個(gè)寧?kù)o的側(cè)面，一個(gè)驚訝的驀然回首，一個(gè)藏在合彩集體角落里的默默凝視，都可能讓我們久久魂?duì)繅?mèng)繞：如今你在何處？
如今我們同在一間教室，只是不久就不知在何處了。
時(shí)光永恒地流動(dòng)，純粹地流動(dòng)，于無(wú)言中輕松地?fù)魸⒘怂械难蹨I、夢(mèng)幻，如此嘲弄般地讓我們由離而聚，聚了又散……上蒼一聲不響地給我們開(kāi)了個(gè)天大的玩笑。
作家邢曄曾在與朋友分散多年之后，于眾多朋友所送的精致富麗的禮物中，發(fā)現(xiàn)了一只沙漏。一個(gè)顯得不合時(shí)宜，甚至讓人感到有些寒酸的小東西。
可是他驚奇地發(fā)現(xiàn)，那么多年過(guò)去了，連日記都已變得恍惚不定，記憶早就倉(cāng)皇了，而沙漏，它內(nèi)心的沙子竟然仍在不停地滑落，仍舊悄悄地滴下那些細(xì)小的情節(jié)。
就如同那位朋友默默的祝福，不會(huì)浪濤翻滾、汪洋恣肆，卻點(diǎn)點(diǎn)滴滴，長(zhǎng)流出一脈清泉，潤(rùn)一路青春的風(fēng)景。
離別是命運(yùn)的嘲弄，祝福卻是上天的恩賜�；蛟S我的察察為明沒(méi)有珍珠的亮麗，沒(méi)有寶石的光彩，卻如沙子一樣隨著時(shí)光細(xì)細(xì)地流淌，永恒地流淌，在一粒沙子與另一粒沙子的摩肩接踵中，發(fā)出對(duì)生命的苦干顧盼。所以即使那種感覺(jué)只是一閃而過(guò)，也請(qǐng)你不要忘記。
藝術(shù)的生活作文7
“人可以被摧毀，但不能被打敗�！焙Ｃ魍缡钦f(shuō)；“生活如一支短笛，我?guī)е馍杰S谷，讓它身體里跳躍的音調(diào)透徹諸尺。”泰戈?duì)柸缡钦f(shuō)；“路漫漫，其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，屈平如是說(shuō)。這些哲人的生活藝術(shù)或如蛟龍擊海，雄奇剛毅，或如清泉潤(rùn)石，細(xì)膩而淳樸，可謂大相徑庭。
他們皆閱歷無(wú)數(shù)，胸中自成丘壑，遂得出這些精辟的哲理。我輩當(dāng)自輩不如。且所謂生活，業(yè)也已包羅萬(wàn)象，竟又加以藝術(shù)，行文至此不免捉襟見(jiàn)肘。思忖度之，不得已只好再次求助于古人，以管中窺豹，略見(jiàn)一斑。
皇甫謐之《高士傳》曾記述一奇人，名曰韓康字伯休。他恥于世之污穢而游訪于名山。其間，常采藥易之于市，于其藥也，口不二價(jià)。眾人傳之。一日，他賣(mài)藥于市，一婦女欲買(mǎi)其藥，與之還價(jià)。韓康曰：“不二價(jià)�！眿D女曰：“公為韓伯休邪，乃不二價(jià)？”韓康聽(tīng)后，自謂曰：“吾本不慕名利于世，而今區(qū)區(qū)婦女竟知吾名�！庇谑�，她便隱匿于深山，不復(fù)采藥。故事至此，韓康非常貌已躍然紙上。但而后還有奇事發(fā)生。數(shù)年后，桓帝因慕其名，使使者召韓康入朝授官。韓康無(wú)奈，佯裝與使入朝，但行至半道，他又逃匿，率以壽終。
韓康實(shí)是奇人，他的生活藝術(shù)亦與眾不同。總的說(shuō)來(lái)“出世”這一思想始終貫穿他的一生。
其實(shí)生活之藝術(shù)，可謂仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。但窮源盡委，我想都源于人性的復(fù)雜，事物的多變。蘇軾泛舟游于赤壁之下，以造物者之無(wú)盡藏，自勉其志；張岱將人生藝術(shù)灌入于湖心亭之雪，舒展于西湖香市之間。奇石異花，壺觴曲水便是他人生藝術(shù)之縮影。“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁�！标懹我簧鸀閲�(guó)家統(tǒng)一，疲于奔命，至吾暮之年，仍望祖國(guó)一統(tǒng)。他以其昭昭之心，成就了其生命中最美的藝術(shù)一無(wú)數(shù)烙印于汗青上的赤誠(chéng)詩(shī)篇。
孟子主張人性本善。我于他心有戚戚焉。生活之藝術(shù)最重要的是發(fā)乎本性的善，最終所追求的應(yīng)是真我――人性善良之本源。無(wú)數(shù)哲人所留下的有益的道德古訓(xùn)皆是他們?cè)诓粩嘧非笳嫖业倪^(guò)程中，慢慢挖掘出的圭臬。
生活的藝術(shù)雖千差萬(wàn)異，但能配得上如此尊稱(chēng)的，都是真我善良本性的流露，是一種人類(lèi)精神源泉的匯集。
藝術(shù)的生活作文8
水頭的11月6日交流會(huì)到了，我和父母來(lái)到了停車(chē)場(chǎng)，乘車(chē)到了水頭。
車(chē)在大轉(zhuǎn)盤(pán)前便停了。那一堆又一堆的人群，就像一片海洋。我們下了車(chē)，很快成了海洋中的波浪。向前走著，我不斷地在出售書(shū)本出售倉(cāng)鼠金魚(yú)等動(dòng)物的攤子面前停下腳步，饒有興趣的看著這些出售的物品。走著走著，前方有一個(gè)聚集著一堆人的小攤，我立刻拉著父母走了過(guò)去。
這是一個(gè)給人畫(huà)像的攤子。中間坐著一個(gè)不過(guò)40來(lái)歲的中年人，他戴著牛仔帽，身穿一件有些凌亂的土黃大衣，他有一雙明亮清澈的眼睛，可是他臉上的皮膚卻不是黃色，而是一種紅色，一種被火燒出來(lái)的深紅色，那深紅色覆蓋著他的一整張臉，只有戴著牛仔帽，帽沿才能遮住那紅色的臉。中年人正給一個(gè)青年畫(huà)像，他一會(huì)兒輕筆細(xì)描，一會(huì)兒工筆速寫(xiě)，青年的輪廓很快浮現(xiàn)出來(lái)，接著，他一把青年人的表情回了下來(lái)，那微微彎曲的濃眉，輕輕咧開(kāi)來(lái)的嘴角，帶著些許細(xì)渣般的胡子。啊，這真是太像了。周?chē)渤霈F(xiàn)許多贊嘆聲，畫(huà)得真好�。∫粋�(gè)小女孩說(shuō)。太妙了，妙級(jí)了！一個(gè)中年難人大聲贊揚(yáng)道。一個(gè)老人豎起大拇指，用不流利的普通話說(shuō)：太傳神啦！畫(huà)得栩栩如生！在贊揚(yáng)聲中，中年人將青年的眼睛也畫(huà)好了，接著，將畫(huà)嵌入畫(huà)筐，遞給青年，青年看著畫(huà)，掏出一張100元的鈔票給中年人，中年人雙手接過(guò)鈔票，從老土的錢(qián)包中掏出一張10元紙幣，5元紙幣中年人清點(diǎn)了一下，一共70元。他雙手緊握皺巴巴的鈔票，遞給青年青年 這才滿面笑榮地離去。
緊接著，一個(gè)老人立刻就走到中年人前，中年人拿了一把椅子恭敬地請(qǐng)他坐下，又開(kāi)始了畫(huà)像，又陷入了忙碌。
畫(huà)像，不僅是為了藝術(shù)，也為了生活。中年人雖然是一個(gè)殘疾人，但它畢竟是人，他對(duì)生活也充滿了希望，也許他的夢(mèng)想不是十分遠(yuǎn)大，只為了吃飽穿暖；也許他的生活艱難無(wú)比，但他努力了，他嘗試了，他超過(guò)了許多健全人，那些健全人面對(duì)困難，是否還能像他這樣依舊樂(lè)觀呢？
對(duì)人生有希望，對(duì)生命有希望。當(dāng)上帝關(guān)掉一扇門(mén)時(shí)，他還會(huì)再打開(kāi)一扇門(mén)，不要絕望，也不能絕望。人生路上遇到的困難，只是為了能夠更好的前進(jìn)。
藝術(shù)的生活作文9
現(xiàn)實(shí)減夢(mèng)想等于禽獸
現(xiàn)實(shí)加夢(mèng)想等于心痛
現(xiàn)實(shí)加幽默等于現(xiàn)實(shí)主義
夢(mèng)想減幽默等于熱狂
夢(mèng)想加幽默等于幻想
現(xiàn)實(shí)加夢(mèng)想加幽默等于智慧
————林語(yǔ)堂
我默想林語(yǔ)堂先生的心智也全在這《生活的藝術(shù)》里了�，F(xiàn)代人怕是無(wú)法有這樣的閑情逸致去品味生活了。
當(dāng)充斥在燈紅酒綠的紙醉金迷的世界里，怕是再也沒(méi)有“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的隱世之樂(lè)了。狂歡與命運(yùn)交織在悲慘的世界，我聽(tīng)到原始部落里的一聲哀鳴，徘徊在現(xiàn)實(shí)加夢(mèng)想的心痛與現(xiàn)實(shí)減夢(mèng)想的禽獸里，仿佛在鄙夷愚昧無(wú)知的人類(lèi)，戴著一代虛偽的面具活著，比死還難看。
我現(xiàn)在總是有些頹廢的，似乎有些厭世了，除了我的父母之外我還沒(méi)有聽(tīng)過(guò)別人說(shuō)我是個(gè)聰明人現(xiàn)在想來(lái)可能真的是天下父母心。我可憐那些失去雙親的孩子，卻不能盡我所能去幫助他，我曾經(jīng)有一種去西藏的沖動(dòng)，可我知道，除了青春作資本我一無(wú)所有。
我常帶著一種悲天憫人的情懷懊悔我之前所做的錯(cuò)事，當(dāng)看到窮人更窮富人更富時(shí)，我不甘心，是生活背叛了我嗎?忙忙碌碌卻終一無(wú)所獲，這就是我想要的結(jié)果嗎?我不認(rèn)輸，永遠(yuǎn)不。
生活若真的是一杯酒，那我愿來(lái)一場(chǎng)生命的宿醉。
生活是需要理智的，但是也不能沒(méi)有情感的發(fā)酵。有人總愛(ài)憶當(dāng)年，有的人更愛(ài)開(kāi)創(chuàng)一條通往未來(lái)的康莊大道。現(xiàn)實(shí)總是生活，夢(mèng)想總在未來(lái)，幽默總是人文情懷的載體，真正的智慧是在做加法現(xiàn)實(shí)加夢(mèng)想加幽默等于生活加科學(xué)加人文等于智慧。
人總要學(xué)會(huì)生活的，多情也好，理智也罷，只是都要前進(jìn)，都要?jiǎng)?chuàng)新，既然要改變自己，就動(dòng)用科學(xué)的武器，只是不要強(qiáng)行的打開(kāi)智慧的大門(mén)，要用人文精神去感動(dòng)，用生活去充實(shí)。
我不會(huì)忘記當(dāng)年的黃公望畫(huà)作《富春山居圖》贈(zèng)與無(wú)用師，也正是這位老人在人們?yōu)槊r(shí)用一顆寧?kù)o淡泊之心一筆筆勾勒出這在千百年后顯赫的畫(huà)作，這看似無(wú)用的事卻給浙江富陽(yáng)這個(gè)小城帶來(lái)了財(cái)富，造福一方水土。無(wú)用的事可并非無(wú)用啊!
我想要一點(diǎn)悲憫，融化寒冷的心，能否以一點(diǎn)科學(xué)的佐料，去催化原始落后的生活，去感化每一雙污穢的眼睛，能否以愛(ài)的名義去勇敢前進(jìn)。
愿不要生活的藝術(shù)，只要藝術(shù)的生活。
藝術(shù)的生活作文10
成功就向一盤(pán)棋，堅(jiān)持是其中的一顆微不足道的棋子，但卻在成功與否上起了至關(guān)重要的作用……
記得我七歲的一天，媽媽帶我來(lái)到書(shū)法學(xué)校學(xué)習(xí)的第一天我們?cè)缭鐏?lái)到這里，欣賞小朋友們的作品。那里有各種字體的書(shū)法作品，還有許多形態(tài)各異的水墨畫(huà)、水粉畫(huà)。我羨慕極了，很想學(xué)到這一手。
劉老師今天教我們寫(xiě)鋼筆字，老師先教我如何握筆：大拇指、食指按作鋼筆的兩邊，中指托住筆的下方，無(wú)名指、小拇指握緊。寫(xiě)字時(shí)鋼筆要與紙對(duì)齊……老師細(xì)心地講給我們聽(tīng)。等老師講完了，然后老師給我們講八大基本筆畫(huà)后又讓我們寫(xiě)：這個(gè)字永，我怎么也寫(xiě)不好。我想：真是萬(wàn)事開(kāi)頭難，不過(guò)第一個(gè)寫(xiě)不好，我寫(xiě)第二個(gè)。可誰(shuí)知，第二個(gè)也寫(xiě)不好。這下，我可像熱鍋上的螞蟻——急的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)了。這時(shí)，劉老師走過(guò)來(lái)，她細(xì)心的指點(diǎn)我，她說(shuō)：“起筆時(shí)筆尖垂直于紙面，落筆輕收筆重，剛開(kāi)始寫(xiě)字一定要慢，胳膊肘支撐于桌上心一定要靜下來(lái)這樣才能寫(xiě)好字�！闭f(shuō)著她拿起筆來(lái)起筆一點(diǎn)，橫為勒，豎為弩，鉤為趯?zhuān)釣椴撸矠槁�，短撇為啄，捺為磔。我看一筆一筆的寫(xiě)了一個(gè)永字心里滿是羨慕，老師問(wèn)我：“看到了嗎？”我似懂非懂的點(diǎn)點(diǎn)頭，心想：一定要靜下心來(lái)，一定要靜下心來(lái)這樣才能寫(xiě)好字。通過(guò)老師地指點(diǎn)以后，我再寫(xiě)了好兩個(gè)個(gè)永字，第一個(gè)寫(xiě)地太淺了而且又太大了。老師看后：“駐鋒提筆，使力集于筆尖；仰橫為策，起筆同直劃，得力在劃末。這才能寫(xiě)好，我又一次寫(xiě)了一次這次我十分認(rèn)真地把結(jié)構(gòu)寫(xiě)好了，我成功了！我終于成功的寫(xiě)出了一個(gè)很漂的一個(gè)“永”字！我欣喜若狂，“哈哈，可真沒(méi)有半途而廢呀！”我十分得意地說(shuō)。
現(xiàn)在，書(shū)法成了我身心的一部分。我開(kāi)心時(shí)，就用正楷書(shū)寫(xiě)下自己的喜悅；不開(kāi)心時(shí)就用只有自己看得懂的草書(shū)寫(xiě)下自己的煩惱。學(xué)習(xí)書(shū)法以來(lái)，我養(yǎng)成了做事一絲不茍、專(zhuān)注的好習(xí)慣，真是一舉多得��！寫(xiě)字猶如是干一件事！起筆猶如一件事的開(kāi)頭；行筆猶如一件事的經(jīng)過(guò)；收筆猶如一件事的結(jié)尾！
學(xué)書(shū)法，如果真的投入當(dāng)中的話，你可以感受很多的樂(lè)趣。
藝術(shù)的生活作文11
道路是彎曲坎坷的。我的藝術(shù)人生也不會(huì)一路順風(fēng)，其中總有挫折。只要努力就會(huì)成功。
我的舞蹈技巧一直都受到老師的好評(píng)。這使我頗為得意。六年級(jí)的緊張學(xué)習(xí)，使我掉進(jìn)試卷的陣營(yíng)，整日我都在卷海中游蕩。漸漸地，我練舞的時(shí)間變少了。“明年暑假，要演出的，你現(xiàn)在不好好練。怎么演出呀�！崩蠋熆偘欀碱^嚴(yán)厲地批評(píng)我。
我如同一顆被暴風(fēng)雨打垮的小草，從前那挺直的脊背被雨雪壓彎、打倒。放棄嗎？我害怕再一次被老師批評(píng)。我在心中默默沉思。不行�。∥乙欢ㄒ獔�(jiān)持。以前的努力不能白付出，以前學(xué)到的點(diǎn)滴技巧不能被荒廢。在哪里摔倒，就要在哪里站起來(lái)。今年暑假，我一定要認(rèn)真練舞，練好立足尖這個(gè)高難度動(dòng)作。暑假中，我每天抽出2個(gè)小時(shí)練舞，汗水浸濕了我的后背。當(dāng)我脫下鞋子時(shí)，脫下的不僅僅是鞋子，鮮紅的血也流了出來(lái)。真可為是十指連心呀！伴隨著陣陣鉆心的疼痛，我的眼淚忍不住流淌下來(lái)。媽媽看了，心痛地說(shuō)：“張怡，不行了，就別練了，養(yǎng)好傷再練。”我倔強(qiáng)地說(shuō)：“六年級(jí)后，學(xué)習(xí)可能更緊張，只有暑假時(shí)我才有充足的時(shí)間練琴，可以靜下心來(lái)提高舞蹈技巧，不然，六年級(jí)后我就沒(méi)有時(shí)間再練舞了。我讓媽媽從網(wǎng)上下載了一段視頻。我只要一有功夫，就打開(kāi)電腦跟著視頻一遍又一遍地練習(xí)。汗流浹背我全然不顧，腰酸背痛我也全然不顧。打、勾、抹、托、掃、搖，立，我都加以感情地練習(xí)。隨著曲子熟練程度的增長(zhǎng)，我的腳指也漸漸愈合。
為了讓我更好練習(xí)，媽媽又給我從網(wǎng)上買(mǎi)了一張舞蹈光盤(pán)，但是我又遇到了一個(gè)難題：為什么我總做不好力氣足尖轉(zhuǎn)圈這個(gè)動(dòng)作。”于是我打開(kāi)媽媽給我買(mǎi)的光盤(pán)，仔仔細(xì)細(xì)地看別人是怎么做的。
每當(dāng)寫(xiě)完作業(yè)或有時(shí)間，我就打開(kāi)光盤(pán)，一遍一遍地練，腳磨起泡也不罷休。每次練完，腳指就會(huì)感到有些酸痛，腿也有些發(fā)麻了，但我從不抱怨，每當(dāng)這時(shí)我就會(huì)想起貝多芬，他那堅(jiān)持不懈的精神，他之所以能成為人人敬仰的“樂(lè)圣”，是因?yàn)樗炭鄤?chuàng)作、勤奮練習(xí)，更何況他還是個(gè)聾子呢！他可以，我為什么不可以？我暗暗鼓勵(lì)自己，漸漸地，我的舞技又取得了進(jìn)步。
經(jīng)過(guò)一個(gè)暑假的刻苦練習(xí)，比賽開(kāi)始了，我如一只美麗的蝴蝶，在舞臺(tái)上做著熟練的動(dòng)作……
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