生活需要儀式感作文12篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編為大家收集的生活需要儀式感作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
生活需要儀式感作文1
在我距十歲尚差一個月的時候，我們學(xué)校辦了一次十歲成長禮。在此之前，還讓我們準(zhǔn)備唱一首歌，弄得十分神秘。
到了那天，我走進(jìn)會場，瞬間，一種儀式感遍布全身，舞臺兩旁，放上了氣球，中間的幕布上還印了“十歲成長禮”幾個大字，好不隆重。
待到全年級坐定后，我們開始讀一首詩——《好句大全在十歲的路口》，讀的時候，大家都很莊重。
再往后，樂隊上臺了，唱了一首歌，歌詞的大概就是對過去的感慨和對未來的展望。
老師給我們看了我們以往各種活動的記錄圖片。看到圖片上的自己，有的人害羞，也有些人很興奮。
一起唱歌是最后一項。此時，在二樓的階梯教室里響起了《仰望星空》……
結(jié)束之后，我一直在想，學(xué)校為什么要弄一個這么有儀式感的成長禮呢?這個儀式簡單一點不行嗎?后來我想通了，這是為了讓我們記住我們的十歲。
儀式感是一種力量，有些時候可能會讓你從迷茫中頓悟過來，會讓你記住你是被關(guān)注的那一個。
在那一天，我感到自己好像從一個小孩成長為一個少年，已經(jīng)不是那個不聽話字寫得很差的小屁孩了，當(dāng)時我感覺，這是一個人生的重要日子。這是我們成長的重要點，這是一個里程碑。當(dāng)我們以后去回想時，它會給我們勇氣走下去。我當(dāng)時感到了一種發(fā)至心底的溫暖，一種莊重感。
儀式感會讓單調(diào)的生活充滿色彩，給你繼續(xù)前行的力量。儀式感是一種很奇妙的東西，這種東西能讓人留住回憶。生活不能過于簡單，儀式感能讓你認(rèn)真做每一件事，能讓你忘掉孤單。
平常的生活也有重要的時刻，儀式感代表了你對生活的尊重。
生活需要儀式感作文2
在冬夜里，寒風(fēng)扯過我的發(fā)梢，寂寥清凈的城市中，想聽見一陣車鳴、一聲輕語已是挺稀罕的事了。你要問我這時候干什么最好，我會告訴你那便是看一本可以品味真諦的書。而現(xiàn)在的我，正安坐在書桌前，點著臺燈，翻看一本名叫《米格爾街》的書。它的每篇文章樸實無華，卻溫言細(xì)語地道出了一個個富有真諦的故事。
要說印象最為深刻的，便是書中的那位詩人�；蛘邭埧狳c來說，他便是那位生活在社會底層的乞丐。當(dāng)他到達(dá)主人公家之前，并未執(zhí)迷于物質(zhì)上的追求，而僅僅是想仰頭觀望那在芒果樹上的蜜蜂，并堅持每一個月寫一句詩，比如“今夜的繁星是幽深的”。他沒有太多的期盼與渴求，一個每日要接受饑寒審判的人卻能在一次次的考驗中保有對物質(zhì)的漠然和對精神的重視，我相信，他想作為一位詩人，讓自己的生活富有儀式感。
在我看來，儀式感是詩人豐沛內(nèi)心的必要土壤，而今儀式感的土壤愈發(fā)貧瘠，詩人也漸趨寥寥。在這個發(fā)展迅速的社會中，生活的儀式感和詩意變得無用且奢侈，人們似乎已經(jīng)忘掉一點最為重要的真諦：我們到世上是要生活的而不是生存的。儀式感便是生活的前提，或許儀式感并沒有人們所排斥得那樣龐大且不可負(fù)擔(dān)。儀式感可大可小，對于一位遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的人來說千里迢迢返鄉(xiāng)是一種儀式感，而對于在家生活的人來說細(xì)膩地感受幸福也是一種儀式感。
所以我認(rèn)為，儀式感不管大或小，只要它將你的生活變得與眾不同，變得精致靈動。也許，這也正是儀式感的本意�！睹赘駹柦帧分械脑娙艘钥疵鄯浜兔恳粋�月寫一句詩來作為自身的儀式感。在冬夜中看書的我，聆聽著風(fēng)聲，飲一口熱水，時而望著星空這也許一種儀式感吧。在繁雜的城市中，樸素與堅持的儀式感也許就是生活的樂趣吧。
生活需要儀式感作文3
有多少人的生活是過得充滿儀式感的?也許很少，也許沒有的。
儀式感，或許只是看似與日常的生活格格不入。海子說過這樣一句話：“儀式感不一定帶來昂貴，但一定可以讓人尊貴�！本拖褶r(nóng)歷二月十二的花朝節(jié)，人們約定集會賞花的著裝要端莊素雅而不隆重艷麗，即能顯現(xiàn)對花神的尊重又不奪走花朵的光彩。年年如此，人人恪守，這是一種多么優(yōu)秀的儀式感。正如《小王子》一書中寫道的，儀式感其實在我們每個人的身邊，或大或小，或多或少。
儀式感，是行為負(fù)擔(dān)背后的心靈放松。我的母親，是一個儀式感的奉行者。家中，無論是客廳還是臥室，都一定要擺上一瓶鮮花，時常澆水換新，或是剪掉枯萎的花瓣。我問母親每天這樣累是為什么。她答道：每天看到這些花兒都有好心情。我想也許這些花兒有神奇魔力，可以讓工作了一天的母親舒心放松，也許這也是一種儀式感吧!
可現(xiàn)在的人啊!簡省了一切他們以為的“繁雜”，卻同時遺失了生活的滋味，而未曾知覺。當(dāng)人人必備的手機(jī)代替了書頁泛黃、略帶墨香的紙質(zhì)書，人們對于知識的敬佩也少了一分。當(dāng)瞬時即發(fā)的消息代替了字字深情、親筆書寫的一封信，人們對與好友的誠摯也少了一分�，F(xiàn)在人們所缺少的儀式感，也許是在越來越追求便利簡省的浪潮中，無論怎么找也找不回來的。
所以，請在生存中一點點拾起生活吧。再小的儀式感中其實都蘊(yùn)含著最為真實的愛意，每天十分鐘的臨帖，時而一篇文章的抒發(fā)，都能為心田撒下一片美好的星光!
只是樸素的我們，忘卻了本不該忘記的東西。如今的我細(xì)想，我還是愿意認(rèn)同我的母親，因為儀式感可能就是一份堅持，堅持在冗雜萬事中抽身留一片靜謐給自己，堅持在沉郁夜幕中灑下星星點點的微光，再匯成燦亮的星河。
生活需要儀式感作文4
儀式感讓生活成為生活，而不是生存。儀式感賦予了生活神圣的意味，把生命燦爛成美好的春天。
古時，人們就非常有儀式感。農(nóng)歷二月十二日，花朝節(jié)，走親訪友，互贈花種，更有家境殷實者，于院中舉辦花茶聚會，自清晨開臺，至日落不歇。夜幕攀臨時，院子里絲綢所制的燈會被點燃，以盡賞花木之美。而來去徘徊，逗留與否，只聽?wèi){各人的所想所愿。
出席花茶聚會，需得舉止得當(dāng)，端正衣著，不得隨意如常時，亦不得過分艷麗，但求潔凈素雅、落落大方。僅這著裝一點，就可見古人對儀式感的萬般講究，和對花的滿心愛重。
可反觀現(xiàn)代，又是如何的一番景象？網(wǎng)絡(luò)跨越了時間與空間的界限，簡化了物質(zhì)消耗和人力付出，卻也消磨了原本沉甸甸的儀式感。
好友生日，精心自制的禮物和親筆書寫的賀卡都成了過去，聚會因繁忙推脫，祝福由模板化的電子賀卡取代，網(wǎng)絡(luò)空間便捷了人們的心力，卻也同時驅(qū)逐了在這份心力下的誠意。
儀式感是誠摯、尊重且熱愛的態(tài)度，而不是做作、矯情和虛偽。它是我們熱愛生活的一種方式，它可以浪漫，可以豪華，但不該是我們無度的放縱和享樂。
震動整個娛樂圈的黃曉明和楊穎的世紀(jì)婚禮，宴請了諸多賓客，聚集了大量媒體，極盡奢靡，卻受人指摘。這不是我們追求的儀式感，因為儀式感是我們對生活的重視，而非對物質(zhì)的重視。其所帶來的是將生活的豐富多彩加以呈現(xiàn)。這樣的儀式感，生活才需要。
生活需要儀式感作文5
人是很復(fù)雜的生物，種種不同的感官造就了個體之間的差異。儀式感并非高大的詞匯，它屬于每一個人，每一個人都需要不同的儀式感。因此，生活中的儀式感的存在形式也不同。
比如在我們家，太祖母信佛，她每日必在老家堂屋供佛的桌上換好新鮮瓜果。每逢家里有人生日，也必焚紙元寶，為之做法祈禱。春節(jié)頭日，老人家定集廣大信佛之友，號令家中上下食素。自己則整日念經(jīng)，以求國泰民安，風(fēng)調(diào)雨順，家人如意吉祥。除了遵循信佛之儀式，太祖母還有聽?wèi)虻鸟焙�。每晚不聽不睡，一曲終了方罷休。
奉瓜、焚香、念經(jīng)、聽?wèi)颍伤闶翘婺干钪幸殉啥▌莸膬x式。而在我的另一位長輩，外祖母身上，卻又是另一番景象。
外祖母與祖父生活在寧波象山，從無錫驅(qū)車需三小時，甚至常因堵車延至五六個小時方能到達(dá)。因此，父母與我只能借節(jié)日之便回去看看。每逢去時，老人家皆大開盛宴，歡喜漫天。對我這個寶貝外孫女，真是有求必應(yīng)，心疼萬分。
何為儀式感？從長輩們的生活習(xí)慣中，大約能略知一二。生活中的儀式感可以是不同于常人的習(xí)慣，也可以是特有的癖好。或盛大，或微小，卻妝點著我們平淡無奇的日子。
試想，如果每個人的生活狀態(tài)都一樣，每個人保持儀式感的方式都一樣，那是一種多么可怕的麻木與機(jī)械！生活也將失去樂趣與色彩，不再五光十色。美好人生，需要更豐富的儀式感。
生活需要儀式感作文6
生活，需要儀式感，即使是最平凡不過的生活。
——題記
農(nóng)歷的二月十二日，是一個傳統(tǒng)節(jié)日——花朝節(jié)。過去的過去，大家會在這個節(jié)日走親訪友，互相贈送花卉種子。有能力的富足人家，也不吝惜財物，往往在聚會時舉辦盛大的花卉展覽，讓大家盡情欣賞花木之美。那時候的古人，是擁有儀式感的。
可是，現(xiàn)代信息紛雜，這個節(jié)日早已被掩埋在歷史的塵埃之下了。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)達(dá)，溝通通信的便捷，恰恰導(dǎo)致了交往中的隨意敷衍。儀式感隨著長大而被逐漸遺落，就像年少時，為一個人提筆寫信、自制賀卡的專心真摯，早已變作QQ一句冷冰冰的祝福。
可回溯過往，再小的儀式感，都含著最真的愛意。女孩給男孩發(fā)了一條信息，說，她想吃城門口的燒烤，于是男孩就冒雨繞了一整圈，買到了女孩最喜歡吃的燒烤。但是，女孩回報的，連一聲謝謝都沒有。男孩很失落。但是我很羨慕他，能在最美的年齡如此淋漓盡致地做一件事，對自我的誠懇之心的追尋或許比他人的認(rèn)可更有意義。
這份真心卻也正是現(xiàn)實生活中人們對儀式感最大的誤解所在。比如，在朋友生日的時候，所送的禮物只貴重在價格，而不帶絲毫真心，僅僅只是因為“儀式感”。
生活，需要儀式感。但是，儀式感與刻意，矯情，做作，虛偽無關(guān)，它只是我們熱愛生活的一種方式。我們應(yīng)該用心給他人，給自己制造儀式感，如此才能在平凡的生活中能找到久違的歸屬感。
生活需要儀式感作文7
午后總是鮮少有人經(jīng)過，只有行車在瞬時間馳過窗外的殘影。云常擋住陽光，繪下時明時暗的光影。幾聲零落的喇叭在耳畔響起，伴著生銹的車輪“嘰嘎”的呻吟�；蛟S只有在這樣的午后，陽光燦然，世間萬物都慢下了步調(diào)，才能尋得一刻坐在窗前看書作文的古韻愜意吧。
古人的儀式感不僅在莊嚴(yán)肅穆的祭祀儀典上，更在日日尋常的午后�；蚴橇⒂诖扒耙髟娮髻x，或是面朝山河縱覽春景，亦或是鋪一張毛氈，蘸一筆濃墨，縱筆揮毫，抒情立志，豈不美哉。若是像李白之輩一般放蕩逍遙，更可簡裝易行，游山玩水，昂首飲酒，肆意作詩，也甚是歡快。
端午時的賽龍舟、吃粽子，中秋時的賞圓月、享團(tuán)圓。這種種儀式不僅是中華歷史的傳統(tǒng)，更是中華人民生活意趣的縮影。而現(xiàn)如今，我們忽視了太多儀式，也消磨了生活的千滋百味。
在眾多諸如“一寸光陰一寸金”的了緊迫感的威脅下，我們用復(fù)制粘貼的祝福代替了親筆書信的莊重，在花朝節(jié)卻不留一點空閑賞花喝茶，將豐富充實的儀式隨意刪減，空留下完成任務(wù)般的冷漠死板。
其實儀式感很小，小到?jīng)]有我們所想的那般讓人難堪重負(fù)。劉亮程就認(rèn)為，躺在田野里，聽著蟲鳴是一種儀式感。蕭紅認(rèn)為，看火燒云從一邊到另一邊是一種儀式感。留一個午后的目光追隨繁花游魚的倩影，或是在合適的時間靜心看一本好書。沉浸在連貫的文字之中，聽?wèi){作者領(lǐng)你走進(jìn)一個故事。這生活的片刻就能帶來難以言喻的幸福與滿足。
其實儀式感很容易，難以跨越的只不過是我們?nèi)諠u焦躁的心。我們的生活，其實一點簡單的儀式感就足夠。
生活需要儀式感作文8
那怎么有個香蕉皮啊？拾起來扔了吧！
垃圾箱怎么還有這么遠(yuǎn)��？還是把垃圾扔到地上算了。
有時走在大街上，看見地上的紙屑便會拾起來扔到垃圾箱里;有時看見地上的紙屑，卻把它們越踢越遠(yuǎn);每天夜晚都會和朋友在操場上吃著晚飯散著步，有時會把手里的垃圾扔到遠(yuǎn)處的垃圾箱里，不管有多遠(yuǎn);有時卻把手里的垃圾隨手扔到地上，即使垃圾箱近在咫尺，也懶得多走一步;有時同學(xué)們問我數(shù)學(xué)題時，我會認(rèn)真講解到他們聽懂為止;有時我卻會一點而過，甚至直接把他們打發(fā)走;有時朋友和我交流時，我們談的有說有笑，有時卻對他們愛答不理。
在家時，我有時會整理我的房間，把屋子打掃的干干凈凈;有時我卻對如垃圾堆似的房間視而不見;有時我會把剛穿過的球鞋洗得很干干凈凈，有時我竟會沒有鞋穿，球鞋個個彌漫著令人掩鼻的“芳香”。有時我會說到做到，必定履行承諾;有時卻只會高談闊論。
有時放學(xué)回家我會先寫作業(yè)，讓筆在書本上肆意揮灑;有時我卻會先拿起手機(jī)，讓手在手機(jī)屏幕上劃出優(yōu)美的曲線;有時我會為自己做一個周計劃，每天有秩序地按照計劃學(xué)習(xí);有時我卻將計劃仍在腦后，每天懶散的活著，沒有計劃，更沒有目標(biāo);有時我會心血來潮的認(rèn)真做一件事情，但當(dāng)這種勁頭過了后，便會變成行尸走肉般了。
這就是我特殊的儀式感，屬于我的這種心血來潮的儀式感，但慢慢的我要將這心血來潮的儀式感穩(wěn)定下來，時時刻刻都要有儀式感！
生活需要儀式感作文9
你的生活是從什么時候開始有了變化的？
初一是小升初的轉(zhuǎn)折期，都在慢慢適應(yīng)初中的節(jié)奏，所以大家的生活是一團(tuán)糟。每天起床的時間比較早，都是我媽媽叫我的，經(jīng)常是在答應(yīng)一聲以后就又沉睡過去了。之后再一睜眼，就是在幾十分鐘之后了。
洗漱之后不管做沒做飯，拿起書包就趕忙跑去學(xué)校了。在學(xué)校里上午的課程都是主課，而且那時不喜歡上數(shù)學(xué)課，正是因為不喜歡，覺得時間過的很慢，一下午的副課后，七點半才放學(xué)，回家后又是每一門都有很多作業(yè)。就是這樣日復(fù)一日度過了漫長的三百六十五天。
不過，在兩個月的暑假訓(xùn)練中，讓我養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，不過本人的性格脾氣還是人前是女乖乖，人后是女神經(jīng)。一般熟人都是看透不說透的。
升初二后的一星期里，我成功將暑假生活中的儀式感轉(zhuǎn)換成了課堂生活中的儀式感。每天早上聽鬧鐘準(zhǔn)時起床，洗漱后可以吃完飯再走，在學(xué)校的每一節(jié)課都要好好珍惜而且越來越喜歡上數(shù)學(xué)課，但是我最喜歡的還是星期四的課：體育，音樂，微機(jī)。簡直就是學(xué)霸和學(xué)渣的共同福音��！
可惜現(xiàn)在只能感嘆時光飛逝了，仿佛一瞬間從初二開學(xué)一下子穿越到了期末考試前的第四個星期。總之有了儀式感的生活真的好了很多。
我們只要給生活多加點儀式感，生活就會變成你滿意的樣子。
生活需要儀式感作文10
相識多年的好友生日即將到了，思索幾日也不知道該送什么。忽然記起兩人曾經(jīng)聊天時提過的紙星星，便拍板決定，給他折一片星空。經(jīng)過反復(fù)的挑選，終于選定了一種喜歡的折紙，又買了一個精致晶瑩的許愿瓶，為我即將折成的星空找到了安居的“宇宙”。
因為就讀的是私立學(xué)校，每日空閑時光不多，只好不斷地去擠壓老師們口中所言的時間海綿，珍惜每一滴落下的時光。午休時，放棄每日最在意的睡眠時間，可能只是為了幾顆或十幾顆紙星；晚飯后，一改平日時慵懶的動作，只為了讓那片星空多幾顆耀人的星星；深夜就寢了，一個人躲在唯一能亮光的廁所里借著那幾絲微光，去筑成這片星空。
日子一天天過去，我的星空日漸燦亮，折紙成了我生活的一種儀式，也是儀式感所在。但幾日前，和那位好友發(fā)生了爭執(zhí)，所有的友情回憶一瞬消磨，我知道那片未完成的星空再無送出去的機(jī)會，但我仍想折完這片星空，不僅僅是為了紀(jì)念回憶，也是為了那份久別重逢的儀式感……
記得曾經(jīng)聽人說起過這樣一件事，少年即將遠(yuǎn)行，離別前與那位相識的好友在一起寫了一封信，用見證友情的信封裝訂，相約少年歸來之時在一同打開……這或許只是一件離別前的小事吧，但這份少年的青澀和深情卻因為這份莊重的儀式感而顯得格外唯美。我想，那兩封信件也一定會成為兩位少年一生的'珍寶吧！
無論是我那片尚未完成的星空，還是那兩位十年離別的約定，其實都是對生活中小事的尊重，是為了讓生活代替生存的靈動，而這便是儀式感……
那天，你問我能否為你折一片星空。
而我說，好。
生活需要儀式感作文11
人為什么要有儀式感?我想對于愛來說，儀式感就是尊重，就是讓自己感覺是，我在熱鬧的生活。
在婚禮上，表哥莊重地宣言，戒指的佩戴，香檳的噴灑，我想這些儀式環(huán)節(jié)都是一種愛的表達(dá)和對美好未來的期望。
在十周歲生日會上，家長們?yōu)槲覀兙牟贾脠龅�，�?zhǔn)備食物的，老師們?yōu)槲覀儨?zhǔn)備演講，我想這些都是真正愛我們的人，雖然是集體的生日，但也是屬于自己的生日會。在家里過生日就是吃碗面條，但在這場生日會上，家長們驚心裝飾，老師為我們演講，讓我的這次十周歲生日過得是那么的精彩。
在爸媽結(jié)婚紀(jì)念日的時候，爸爸都會為媽媽準(zhǔn)備一大束鮮花，我想這就是他們對彼此愛的表達(dá)吧。他們一起走過了這么多年，一起經(jīng)歷了生活中的風(fēng)風(fēng)雨雨。即使每年都差不多，但每年的感覺都是不同的。我相信他們對彼此的愛是不會改變的。這也是屬于他們彼此之間的浪漫。
每當(dāng)我們有所成就時，父母為我們準(zhǔn)備蛋糕，我想這個儀式也會讓我們記憶深刻。
像那些得癌癥的人，他們吃了五年的藥，當(dāng)吃最后一粒藥時，我想這也需要有儀式感。因為他們終于不用再吃抗癌的藥了。雖然他們這五年過得很辛苦，但是他們堅持下來了。他們熬過去了，他們再也不用與病魔抗?fàn)幜�。他們吃了五年的藥終于結(jié)束了。
儀式感不需要多么的隆重，聽聽你的聲音，重新延續(xù)她的夢想，我想那些都是最好的儀式感，都會讓人記住它，心存溫暖。
對待那些愛過的人，每個人表達(dá)的方式盡管不同，但愛的情感都是相同的。
每一個儀式感需求的背后，都藏著一份對愛的表達(dá)，和人人都有的被愛的渴望。
生活需要儀式感作文12
儀式感，似乎常常被人所提及，卻極少有人真正去詮釋它到底是什么，或是其中所蘊(yùn)含的特殊意味。儀式感仿佛是每個人心中都存有的一個模糊的感受，但又難以被看得真切。也許在每個人眼里，儀式感的含義各不相同，卻又有所相通吧。
在我眼中，儀式感是理想境界與現(xiàn)實世界之間溝通的媒介。儀式感讓理想的曙光照亮生活，讓平和的內(nèi)心仰望未來。
我總喜歡在吃早飯前，先去一趟教室，空無一人的教室之中，四周的桌椅雜亂零散，我的心卻異常得平靜。在這個無人注視的地方，在這個略微昏暗的空間，拋去擺在他人眼前的姿態(tài)，自我地享受這專屬的片刻安寧。
但現(xiàn)在，越來越多的人卻連這短暫的片刻清凈都不懂珍視，不愿追求，更是將“儀式感”視為無用的負(fù)累，只想敬而遠(yuǎn)之。殊不知在這個空虛的社會中，只有這種帶有輕微的盼望和真切的渴求的方式，才能在跨越所謂的理性，帶來稍許來之不易的動容。
也許是現(xiàn)實與所思所想之間那不可逾越的偏差，使得大多數(shù)人甘于無奈而沉溺在絕望之中，將先前高唱的夢想深埋，將朝氣蓬勃的自我遺忘。但亦有一部分人，他們的眼中光彩依舊，他們在理想與現(xiàn)實之間找到了橋梁，對于每一天的生活都有獨特的品味和思考。而這道人與人之間的鴻溝，正是這無處可尋或是無處不在的儀式感。
儀式感，是感性理性間的權(quán)衡。今人總是驚羨歌頌古人的一舉一動，不管是待人處事時的灑脫逍遙，還是與山河比肩的豪邁肆意，抑或是痛哭朗笑的純粹真情。殊不知生活中的我們也能夠輕易做到，因為儀式感，也是一種對任何事物放下成見的回歸本心。
時代的洪流里，儀式感正在消失，而面對正在消逝的儀式感，我們要去堅守的不是刻板的規(guī)章，而是一份熱愛生活的態(tài)度和相信自我的信念。
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