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關(guān)于論語作文
在現(xiàn)實生活或工作學習中，大家都嘗試過寫作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編精心整理的關(guān)于論語作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
關(guān)于論語作文1
中華文化，千年積淀，深深的凝聚在《論語》一書中。
——題記
本人才疏學淺，未能參透《論語》一書中深刻的道理，也未能根據(jù)書中內(nèi)容而引經(jīng)據(jù)典地講出一連串的引人深思的感想。但在此，我只求簡略的談一下我在看完《論語》一書后的感受。
“仁”
孔子一生富有政治理想，推行禮治德政，其學說核心為“仁”，因此，“仁”也是《論語》中的主要內(nèi)容。“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”可見“仁”在孔子心中的地位之高。但到底，什么是“仁”，如何才能做到“仁”呢？于是，孔子便說“剛，毅，木，訥，近仁。”孔子認為：“剛強不屈，果敢堅毅，質(zhì)樸老實，言語謹慎，（這四種品德）接近于仁�！本哂羞@四種品德的人僅僅是接近于“仁”，那到底什么才是真正的“仁”呢？或許，連孔子心中也沒有明確的答案，也或許，“仁”在孔子的心中具有很高的地位，地位之高甚至于沒有一人可以達到。因此，只要做到接近于“仁”便已不錯了。
“學”
孔子對教育事業(yè)的貢獻也非常大，他主張“有教無類”興辦太學，弟子達三千之多。那么，孔子又是怎樣理解和對待“學”呢？
“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也�！备嬖V我們學習的重要性；“知之者不如好知者，好知者不如樂知者�！备嬖V我們“學”的態(tài)度；“學而時習之，不亦說乎！”告訴我們“學”與“習”的關(guān)系；“學而不思則罔，思而不學則殆�！备嬖V我們“學”與“思”之間的相輔相成……
這些語句從古至今激勵著一代又一代偉大的.學者為了一個簡簡單單的“學”字而不斷努力，奮斗，傾盡自己的一生。
“君子”與“小人”
在《論語》中，“君子”與“小人”可謂是高頻率詞，而孔子也曾發(fā)表過很多關(guān)于這兩個詞的言語。
“君子周而不比，小人比而不周。”“君子和而不同，小人同而不和。”“君子泰而不驕，小人驕而不泰�！薄熬忧笾T己，小人求諸人�！薄熬佑饔诹x，小人喻于利。”“君子坦蕩蕩，小人常戚戚�！薄�
太多太多的語句告訴我們“君子”與“小人”的不同，太多太多的語句警戒激勵著我們。可是，如何才可做到“君子”呢？孔子說：“君子不器�！庇谑�，我們便開始學習各種文化知識，我們每個人都在爭做德智體美勞全優(yōu)的現(xiàn)代學生；孔子又說：“君子成人之美�！庇谑牵覀兠繒r每刻都在幫助著他人，以此來方便他人，快樂自己；孔子還說：“君子恥其言而過起行。”于是，“少說多干”成為了我們的口號。
“君子”于“小人”絕非幾句話就可以辨別清楚的，但若無這幾句話，則可真是分不清了。
《論語》
薄書一本，一萬余字，細讀一遍，一生無害。
關(guān)于論語作文2
經(jīng)過了寒冷而又漫長的冬天，迎來了萬物復蘇的春天，而在春天到來之際，開學考試這一“煎熬”便也隨之而來。
坐在考場上，我苦惱的抓著頭發(fā)，筆尖在草稿紙上隨意的滑動，眼睛盯著卷紙上一道道《論語》的默寫題，我不禁開始后悔整個寒假都沒有好好的背誦。本是還有些寒冷的初春，但汗液卻從我的頭上冒出，背上也因怕這次成績出來后面臨家長的責罵而大片的被汗水浸濕。我似一個被冰凍的池塘，整個人都僵住了，大腦一片空白。最后，隨著鈴聲的敲響，我垂頭喪氣的走出了考場。
考試結(jié)束后，成績也自然很不理想，而此時，老師要求我們背《論語》，我從心底冒出一種要把論語背好的覺悟。打開《論語》，我一眼就看到了“譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也�！边@一句，我很疑惑的看完了這句的翻譯，接著我又自行的上網(wǎng)查找這一句的意思，于是我像是得到了它的'激勵，開始注重我的學習，要使自己能夠扎實的掌握知識，要在下一次的考試中綻放光彩！
經(jīng)過了一個月的努力學習，我們迎來了第一次月考，而它就像是一個對我的審判一樣，我感到無比的沉重，這一次我在考場中，沒有焦慮，沒有苦惱，而是穩(wěn)重的用筆寫下一個又一個我有萬分把握的答案。 這一次的成績較上一次有了很大的進步，我很高興的看著自己的成績，但我不能止步于此，于是我的腦海里又出現(xiàn)了那句“譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也�！庇谑俏蚁露Q心，在接下來的日子里，堅持不懈，將這樣的成績保持住并且要有進步。
很快，夏日的烈陽曬走了春風，街上的樹木早已長滿繁茂的綠葉，天上則是淡藍色的沒有一朵云彩，只有那似火球一般的太陽，照射著大地，但地上的花草沒有因這烈陽而退縮，而是挺立著腰身，在陽光下綻放自己，我也如這接受考驗的花草一樣，迎來了期末考試，而這一次，我將那句話猶記心中，并且經(jīng)過了努力的學習，這一次的期末考試，我定要拿下好的名次！
這一次，考場上沒有了初春的寒意，而是夏日的炎熱，但這股炎熱，很快便被空調(diào)的冷氣吹走，我也沒有了開學的那種稚嫩，我緊緊地握住了筆，猶如戰(zhàn)士一樣，在自己期末考試的戰(zhàn)場上，消滅了一個又一個的“敵人”，我屏息凝神，看著每個熟悉的題型，寫出了令我自己滿意的答卷。這一次，我是笑著從考場出去的。
伴隨著愈發(fā)炎熱的夏季，我的成績也愈發(fā)的好了起來，而這都是《論語》的激勵，“譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也�！彼刮以趯W習的道路上，永不滿足，奮勇直前。
關(guān)于論語作文3
“半部《論語》治天下”，由此“斑”可“窺”見《論語》之魅力，如日中之陽，光芒萬丈；如夜之繁星，璀璨閃耀。
小學四年級時，在媽媽的陪伴下我通背了《論語》一書，那時僅僅是懵懵懂懂。升入初一，學校要求背誦《論語》，萬分有幸，再次和她相識相知，與她有了最美的遇見。
行的高標>言的巨人
子曰：“古者言之不出，恥躬之不逮也�！币馑际牵汗艜r候，言語不輕易說出口，是怕自己的行動跟不上而感到羞恥。誠然，人們眼中的君子最重要的一點是“信”，說到做到，就是最基本的誠信。臧克家高度評價偉大的詩人、學者、民主戰(zhàn)士聞一多：“他，是口的巨人。他，是行的高標�！甭勔欢嗾嬲龅搅丝鬃友壑械模骸熬佑G于言，而敏于行” 。
子曰：“巧言令色，鮮矣仁” ，“其言之不怍，則為之難也。”。意思分別是：花言巧語，面貌偽善的人，仁德是很少的；一個人說話時大言不慚，實踐起來一定很困難。生活中這種人很多，我也險些落入此種地步，還好及時讀到了這些警句，才懸崖勒馬。每次話說出口之前，我都要仔細掂量，看自己能不能做到，再謹慎的說出。有時候頭腦一熱，就把“大言”說了出去，那只好逼迫自己盡力做到。這些都是《論語》教給我的，要像聞一多一樣做一個言行一致的大寫的人！
百學須先立志
孔子周游列國的14年里，幾次生命垂危，但仍未放棄，為什么？因為他心中懷著復興禮樂的志向與信仰，就像他說的：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！币粋�普普通通的匹夫都要有志向，那孔子絕對有不可動搖的信念，正是這股像上升的蒸汽一般的信念支撐著孔子周游列國14年，留給了世人一段傳奇與無數(shù)智慧。
昨天我看了一部電影《1921》，一群本不相識的青年，因為有著共同的志向、共同的'信仰，走到了一起。令我印象最深刻的是李達在天臺上回憶往事，“中日二十一條”簽訂之后，全國開始抵制日貨，李達第一個沖在前面，準備把成堆的日貨燒掉，但他低頭看向火柴的時候，卻發(fā)現(xiàn)火柴也是日本造的。這令李達痛徹心扉：“中國人連自己的‘火種’都沒有�。 睆拇怂⑾铝送品f社會、建立新中國的志向。而后，他和無數(shù)革命志士投身斗爭當中，廢寢忘食，視死如歸，舍身取義……如果沒有他們的拋頭顱、灑熱血，哪里來的新中國？哪里來的國富民強？
“士不可以不弘毅，任重而道遠” 。生在新中國的我們，更要有一個強國夢。這不是掛在嘴邊的牛皮，而是讓你為她奮斗、為她拼盡一切的信仰。每天晚上躺在床上，我都會對照自己的目標，“三省吾身”，讓自己見賢思齊，向善向美。
潛心品讀《論語》，一則則，一句句，猶如一盞盞明燈，驅(qū)除了我心頭的黑暗；恰似一座座航標，指明了我前行的方向。感謝《論語》，讓我遇見最美的自己。
關(guān)于論語作文4
總以為孔子是離自己很遙遠的古代圣賢，《論語》是學術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn)，從沒有想到它會如此親近地來到我們身邊，讀了于丹老師所寫的《論語心得》，我深深地感受到了孔子這位圣人的樸素、平和、平易近人，以及他時時傳遞出的一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。
初讀《論語心得》時，心中生出一些困惑，因為書中所說的安貧樂道，現(xiàn)在看來頗有些讓人不思進取的味道，細細讀來，慢慢明白其中的深意。在這個競爭激烈的社會中，每個人都在努力發(fā)展著自己的事業(yè)，收入多少、職位高低，似乎成了一個人成功與否的標志。其實，高官厚職的，生活得不一定快樂。競爭越是激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，調(diào)整與他人的關(guān)系，倡導良性競爭而非惡性競爭。畢竟，這不是一個人的世界，不管多聰明、多能干的人，缺少他人提供的幫助，成功也是不可能的。一個人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水！
于丹教授分析的《論語—心靈之道》，讀過之后，讓我懂得了許多道理。“每個人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度�！蓖瑯右患虑椋创慕嵌炔煌�，心態(tài)會不同，心情也會不同。就像平時開車，同樣是紅燈前的第一輛車，有的人會想：真倒霉，別人都能趕在紅燈前過，怎么偏偏我過不去，心情就會變得很糟糕；而有的人會想：我真幸運，下次變綠燈時，我能第一個通過，心態(tài)就會很平和。《論語心得》告訴我們，要用平和的心態(tài)來對待生活中的缺憾和苦難，要在最短的時間內(nèi)接受下來，不要糾纏在里面，要盡可能地用自己所可以做的事情去彌補這個遺憾，用積極的心理暗示調(diào)整自己。
感觸較深的還有于丹教授講的《論語—交友之道》。朋友有好壞之分，良朋益友可以帶來很多幫助，惡朋佞友卻會帶來許多麻煩，甚至引你走上邪路。什么樣的朋友是好朋友？什么樣的朋友是不好的朋友？書中說到的`“益者三友”和“損者三友”，細細想來，頗耐人尋味。生活中，每個人都有很多的朋友，特別是那些身世顯赫，家境優(yōu)越的人，周圍更是不乏與其稱兄道弟的人，但是，當他們失去了這些優(yōu)越的條件，或是當他們身處困境時，又會有多少真正站在他們身邊，肯為其兩肋插刀的人？怎樣才能交上好的朋友呢？《論語》也給出了答案。要想交到好朋友，一要有仁愛之心，二要有辨別能力，都說多一個朋友，多一條路。有了一個好的朋友，人生便開啟了一段美好的生活。
人活一世，草活一秋，能夠快快樂樂、開開心心的過一生，這是每個人心中的夢。相信我只要踏踏實實地做人、認認真真地工作、以誠相待地交友；學會放棄、學會舍得、學會寬容、學會立志，就會讓自己的心靈變得完美、強大，就會享受到生活的美滿與幸福！
關(guān)于論語作文5
青春的歌，如詩如畫，如云如水，如癡如醉。青春的歌，不忘懷舊，不忘《朋友》，不忘《同桌的你》。青春的歌，喚起青春的童心，穿梭在飛雪中，在草地上堆起了《雪人》。青春的歌，有著戀情結(jié)，薩克斯演奏的《回家》令人想起遠方的牽掛。青春的歌，講述著青春的故事，一首含情脈脈的《談心》碰撞著青春萌動的心。青春的歌，蕩著青春的柔情，因為有情，這歌才動聽。
時間在流去，我們在長大。有時青春很迷茫，有時青春也會墮落，我們要明白：青春不是風花雪月，青春也不是紅杏綠柳，青春更不是富麗的象牙塔，它是生命的一個階段，是人生成熟的漸近過程，也是我們奉獻的開端，因此我們要有一個好的開端，同時珍惜這唯一的青春，力爭實現(xiàn)它的應有價值，雖然它是千金難買，但我們可以無限奉送給我們偉大的社會主義新事業(yè)。
與當下的`青春相比，曾經(jīng)的“青春”生活的確是充滿“殘酷”，而曾經(jīng)的“青春”姿態(tài)卻是那樣的昂揚：楊沫的“青春”是反抗的，雖然白色恐怖充斥著青春的角角落落，處處是危機，美麗的生命隨時可以中止在某一時刻，但是熱情的“青春之歌”從來就沒有停息；王蒙的“青春”是激情的，時時刻刻的精神亢奮是那一代青春的特征，即便他們的生活中只有蘿卜白菜豆腐，身上的衣服也不是黑色就是灰色，但是這些都擋不住“青春萬歲”的吶喊。
如果你說人生如夢，只因你生活在夢中；如果你說青春是一個迷，只因你不懂青春的含意。青春本是生活的一部分，只有把青春融入生活，你才能領(lǐng)會青春的真諦。青春并不是華麗的外衣，人生并非花團錦簇，青春的笑容也常和眼淚融在一起。幾次挫折便是生活的全部嗎？走出失敗的陰影，世界會變的更加美麗，并不是所有的失落都意味著不再擁有，當你感嘆夕陽西下的時候，朝陽正從你的背后升起。我們不一定能使自己完美……
青春是花，美麗卻易飄零，假如不去呵護，在來不及美麗時，就會凋謝枯萎；青春是雨，朦朧卻又多情，假如不去把握，就會變成清淚，在傷心時破碎；青春是風，來得倉促去得匆忙，假如不去挽留，就會在不經(jīng)意間轉(zhuǎn)瞬即逝，無情地飄走無蹤；青春是希望，即使有人落空，依然會有堅定執(zhí)著的夢；青春是自由，想唱就可以唱到地老天荒，要哭就哭得悲悲壯壯；青春是負荷，讓人在付出的輪回中找不到休息的角落；青春是拼搏，讓人懂得攀登才能攬勝，奮斗才會成功；青春是一條不悔的路，走過去就無法再回頭；青春是一本厚重的書，可以填滿快樂，也可以寫下孤獨，卻不能在它的扉頁上因等待停下前進的腳步。
關(guān)于論語作文6
《論語》中的"許多哲理近乎常識，卻仍然深沉，世俗中有高遠，平凡中見偉大，這就是以孔子為代表的中國文化精神。讀《論語》，就好像是穿越千年和孔子對話，讓我明白了：要重視個人對家庭、國家、社會和歷史的價值！
老子是以“柔”為主的辯證法，孔子則是以“中”為基點，法家和兵家提倡“剛”，這是中國文化的三足。讀了《論語》之后，我更欣賞孔子的“中庸”之道和“仁”的精神。正所謂孔曰成仁，孟曰取義，作為儒學經(jīng)典讀物《論語》可謂是把這一精神闡釋的淋漓盡致�？鬃釉f：“墨家兼愛，是無父也；揚子無我，是無君也，無父無君，是禽獸也”，這句話雖有失偏頗，但是卻讓我明白了，只有把個人放在社會的倫理體系里面，個人價值才能真正得到體現(xiàn)，個人的人格才能得到彰顯。
子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆”，這就是教育我們要在學習生活中吧“學”和“思”結(jié)合起來，勤勉治學，才能學有所成。就如后世程子對其的解釋：“博學、審問、慎思、明辨、篤行五者，廢其一，非學也。”
子曰：“魚失水則死，水失魚猶為水也�！币源私逃跻┬腥收�，得道才能多助，要懂得民心所向。對于政治來講，要想成功的治理國家需要什么？答案是得民心，若想得民心最好的方法是什么？只有仁。這一點儒家的'選擇是很正確的。
子曰：“君子不器”。這是我非常喜歡的一句話。人并不是被控制的工具或機器，而是有自己獨特的個性和鮮明的思想特征。人應該充分發(fā)揮自己潛在的才能，才能使個性獲得全面的發(fā)展。孔子自己后來也實踐了這一點，他后來收門徒三千，有教無類，可謂是一個偉大的教育家和思想家。
子曰：“朝聞道，夕死可以”，“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也�！边@是一種多么難得的對學生和真理孜孜不倦追求的品格！子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云�！痹诮裉爝@個浮躁而喧囂，熙熙攘攘皆為利往的社會里，這種精神又是多么的難得！
一部《論語》讓我感悟良多，里面的很多道理和精神都值得我們后人的借鑒。尤其是其中的“中庸之道”更是與今天所提倡的和諧社會相契合。儒學的那種品德和功能，是可以成為人們安身立命、精神皈依的歸宿的。正如《論語·雍也》中所提到的“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子�！�
關(guān)于論語作文7
在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子問他的學生們：“如或知爾，則何以哉？”意思是，如果有人對你們有知遇之恩，你們將怎么做來報答他們。
子路性急，他首先表達了自己的想法：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也�！边@是何等宏大的目標！現(xiàn)今的老師如果知道自己的學生如此知恩圖報，理想遠大，一定會對其贊賞有加�？鬃觿t不然，“夫子哂之”�？鬃佑靡恍Ρ磉_了他對子路的不滿。在后文孔子對曾皙講明了他笑的原因：“為國以禮，其言不讓，是故哂之�！笨鬃酉幼勇吩诨卮饐栴}時不夠謙讓，不符合“禮”的要求�？墒�，在心中有了答案之后，為什么就不能慷慨陳詞說出一番豪言壯語呢？
以我——一個現(xiàn)代人的眼光來看，孔子這種對“禮”的要求可以說太僵化了。由于孔子的.“笑”，接下來，曾皙、冉有、公西華的言辭都變得異常謙遜。公西華明明很有才華，卻只談自己要當一個穿著禮服的小相�？鬃右仓拦魅A很有才華，為什么非要引導公西華說出使自己大材小用的話呢？如果這樣做僅僅是為了符合“禮”的要求，那么“禮”此時便不是一樣好東西了。無論用什么樣的方式表達，擁有豪情壯志總是值得鼓勵的，但孔子沒有，他只看到子路沒有遵守“禮”�？鬃訉Α岸Y”僵化固執(zhí)的追求，大大削弱了談話的主題。
就我而言，我還是喜愛一節(jié)大家爭論得很激烈的課，這樣思想才能產(chǎn)生激烈碰撞，涌現(xiàn)出更多靈感的火花�？鬃尤绱藦娬{(diào)謙虛，是否也在一定程度上鉗制了他學生的思想呢？春秋戰(zhàn)國時期，百家爭鳴，重點在“爭”字，許多學說在競爭中發(fā)展完善。要想使自己的學說被君主采納，成為“顯學”，怎能不與其他學派的學者據(jù)理力爭？而這似乎又不夠謙讓，不合乎“禮”。但是孔子不也一直在堅定地宣傳自己的學說嗎？
在現(xiàn)代社會中，我們同樣不能一味謙讓。比如在應聘過程中，我們?nèi)粲泻玫南敕ɑ虿邉�，一定要敢于展示出來。倘若像孔子和其學生那樣刻板地“依禮而行”，你就會把機會白白地讓給別人。
不知道我對《論語》的理解是否到位，但這只是我的觀點。觀點無所謂對錯。我不否認孔子是“萬世師表”，是“圣人”，但至少在我這個“今人”看來，這次“侍坐”中，孔子的言辭與表現(xiàn)著實有不妥之處。
關(guān)于論語作文8
科技時代高速發(fā)展，人們的腳步愈來愈快，城市煙火氣蔓延至各個角落，繁忙之余一定要捧起一本《論語》，慢慢翻閱，讓內(nèi)心變得安靜，讓情感得以升華。
“四海之內(nèi)，皆兄弟也。”——摘自《論語·顏淵篇》。我從小性格內(nèi)向，害怕與人交往，在陌生的環(huán)境中從不主動同他人交流，有時候一句簡單的問候也需要在心里糾結(jié)很久，這讓我很苦惱，一度以為自己有社交恐懼癥。無意間，我看見這句話，仔仔細細讀了一遍，“天下之大，走到哪里都是朋友”，或許是內(nèi)心得到寬慰和疏解，又想起媽媽平時對我說的話：“你要嘗試同別人的交流，把對方當成你的朋友，只要你大大方方，自然不會緊張”。慢慢地，我的朋友越來越多，雖然現(xiàn)在我還沒完全克服內(nèi)心的障礙，但是我仍然感覺到我與人交往的能力在不斷提升，與陌生人的距離也越來越小，相信在未來的`生活里，我終能敞開心扉，大大方方同他人交流。
“道聽而途說，德之棄也。”—— 摘自《論語·陽貨篇》。小學的時候，我不小心丟了東西，有位同學因為平時喜歡順手拿別人東西總遭到其他同學的排擠，我本對他有所偏見，也聽信了同學們的話，認為是他拿走了我的東西，二話不說就去質(zhì)問他，那位同學的不一定偷了東西，可是三番五次遭人嫌棄，也不去解釋太多，我沒再追究，但兩人之間產(chǎn)生了隔閡。后來看到論語上的這句話，經(jīng)過一番思索，再加上了解了事情的經(jīng)過，我才明白誤會了同學，可現(xiàn)如今早已分開，我的愧疚只能壓在心底。我開始改變自己的認知，不能別人說什么就是什么，凡事都要有根據(jù)，要堅持眼見為實，不再對任何同學有偏見，不歧視任何人，如果社會上沒有歧視和偏見，那人與人之間便會多一分信任。
“往者不可諫，來者猶可追。”——摘自《論語·微子篇》。本次期末考試，我的數(shù)學發(fā)揮失常，考試結(jié)束后，我心里非常失落，撕爛卷子，趴在桌子上大哭，雖然朋友和老師都來安慰，我也久久未能平復�？吹秸撜Z這句話，我又回憶起考試那天中午回到家，努力讓自己不再去想那場不堪回首的考試，因為下午還有其他科目的考試，我不能影響情緒。在接下來的幾場考試中，我盡量保持鎮(zhèn)靜，果然，經(jīng)過自我調(diào)節(jié)，其他科目的考試沒有受到太大的影響，這剛好印證了“過去的事情已經(jīng)沒辦法挽回，但未來的事還來得及改正”。所以無論何時，我們都應該有一顆強大的心來包容萬物，及時反思、調(diào)整，只有心胸寬廣，我們才能在成功的路上更加出彩。
《論語》是儒家文化的珍寶，它流傳至今教給我們學習、生活和成長的道理，孔子先生的諄諄教誨不會終止于我一字一句的話語中，而是會激勵我的一生。
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