關于生命的作文匯總[2篇]

　　在平日的學習、工作和生活里，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編精心整理的關于生命的作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

關于生命的作文1

　　4月23日，我在白云觀退居樓下，一位老奶奶走到我跟前，說她的女兒今年35歲，遇到一次事故，造成高位截癱，目前在家，痛苦異常。老奶奶面容慈祥，眼眶發(fā)紅，幾乎要難過得流淚。她的女兒已經絕食七天了。她到白云觀來，是想問問里面的道長，她女兒是否命中運限到此。若是，她也就隨她女兒的意愿，聽憑命運的安排了。

　　我遇到過得晚期癌癥的老人、被母親抱著的得腦癱的小孩，種種磨難困擾著人們，而我，總是竭盡所能地去幫助這些人。雖然，我的力量很小，也很有限。但當他們找到我時，我是一定會盡力的。這么多年，默默無聲，一直幫助著各種各樣有困難的人。當這位老奶奶描述女兒所面臨的痛苦時，我能夠感同身受。我也明白一個人面對生命和死亡的抉擇時的感受。

　　只有當所有通向光明的門都關閉時，即便用盡畢生的堅持，也只剩下漫長無邊的黑暗和痛苦煎熬時，人們才會選擇這種極端的處理方式。猶如圍棋盤里“不得氣”的棋子，當失去存在的意義時，自然會被拿出棋局。對輕生者而言，無論個人、家庭、社會，似乎這都是最佳的選擇。但是，這不是真正的答案。因為，生命存在的本質意義不是人們所認為的那樣，不是如此簡單。每個人的生命，不是社會機器的零件，而是完整的屬于自己的、與宇宙溝通的渠道。

　　你，就是宇宙。生命，就包含了一切。這是最可寶貴的禮物和財富。它，就是一切。除此之外的，都是為生命服務的。而生命本身，才是主角。而人們常常搞反，把生命變成石油和馬達，去給工廠機器賣命和做犧牲。這是極不珍惜和尊重生命的做法。

　　我對這位老奶奶做了引導。但是，不知道她能否傳遞我的思想。哪怕是只言片語。她似乎處在悲傷和放棄中，沒有用心聽我給出的努力。我大致告訴了她如下幾點：

　　甲、生命的意義不在于與他人進行攀比，放下曾經對于未來的計劃和打算，坦然面對生命中的一切。貴在經歷。包括一切痛苦、難過、快樂與不幸。這些，沒有貴賤之分，都是生命給予人的禮物。即使絕望，也是一筆財富。要打包收藏。

　　乙、每個人都會死去。死亡，只是一個必經的過程和現象。而且，金錢、財富、房子、車子、銀行卡都是我們不能帶走的，唯一的財富，是心靈在生命歷程中所收獲的果實。

　　丙、心，往往會在死亡中重生。真正的死亡是來自于心。而經歷了這個過程的人，會知道，死亡真的是一種假象。所以，讓你的心去死（因為它只會重生而不會真的死亡），而不要主動剝奪自己的肉體。用坦然的心態(tài)，把肉體交給上蒼。去冷靜感受疾病，感受藥物的折磨，好像自己是來自天堂的另一個靈魂，在別人的軀殼里體驗他人的感受。當你能真正面對這一切時，心就是自由的，超越死亡的。也可以說，是重生的。這時候，肉體的存在與否，已經不重要。自殺，也顯得多余。當然，病痛都還在，也沒有減輕，但是，你的心靈凈化了，成長了。因此，你擁有了足夠成熟的心去面對即有的現實。

　　丁、不要認為自己高位截癱，終身需要照顧而無法利益社會、利益他人，反而增添很多麻煩。似乎無論對于他人，還是對于自己，自己都是有害的�；蛘撸�認為，自己的存在是自己對自己生命的殘忍。因為，很多病人的病痛都不是一般人可以體會的。采取自殺的病人并不是不珍惜生命，相反，都是極尊重和愛惜生命的。而且，自殺的人大多數都可以感覺到來世，他們可以看到未來的希望。然而，這仍舊是下乘的做法，我是極不贊許的。原因是，這仍舊出自人們對生命本相的迷誤。更談不上是完美的做法。詳盡的理由在上文已經陳述過了。我們需要知道的是，首先，生命的完整性不取決于外形。其次，生命的價值并不在于你有多少財富可以和同齡人炫耀。生命的完整性在于人對自然萬物的理解和與宇宙母親的溝通。生命的價值在于你體驗到了多少別人沒有體驗到的。而眼下，這不就是你的資本和恩賜嗎？你有更充足的理由和時間來和自己的生命、宇宙、自然萬物交流、對話。假如沒有疾病，你可能只是一個普通的、追逐膚淺外表的人，你的生命將是低價的、乏味的、無意義的。你將有充足的時間去反思，去咀嚼，去品味。越是極靜的心態(tài)，越能感受到寬廣的世界。而這些，都是別人會錯過的。因為，他們的心不是他們自己做主的，而且被名利、浮華牽引的，他們的生命是缺乏質量的。有一種情況我無法拯救你，就是即便上天已經賜給了你機會，你仍然沒有發(fā)現自己的生命本質或靈魂，寧可為了浮華和喧囂而死。這樣的人很多，但是，我不知道你是不是。

　　戊、死亡不是一種選擇。它是很寬廣的。死亡是充滿宇宙的詩章。甚至它和愛一樣慈祥、和平、善良。因此，你沒有必要去刻意抉擇它，只需要去感受它。很多人的一生，在死亡面前都是微不足道的。當每個人在臨終的時候，遇到死亡的博大時，才會羞愧于自己的見識和生前所做的一切。死亡是憐憫的、慈悲的、無償的。你會溶入死亡。死亡不是終點，而是一次洗禮，一次回顧。更重要的，是一次學習。是真正的，你的靈魂進行的最高尚的課程。這個學習，每個人已經經歷了無數次，而且，每個課程早已安排好。你需要做的，是在新的課程到來之前，積累生命的體驗，使這次學習更加豐富、充足、不留遺憾。過早的在死亡中進行的學習，是生命的浪費，浪費了經歷，浪費了存在的機會。生的機會，每一次，都是無法替代的珍貴。盡可能地去體驗生命，好在死亡后完成自己的課程。而不是匆匆結束它。過早結束生命的人，或者因為意外被迫喪亡的人，在面對死亡時，都是會感到后悔或遺憾的。人們通常把一輩子當成真實的，其實，這是實實在在的夢。出生有多偉大，死亡就有多偉大。死亡是永恒的，而生命的歷程是一次偶然，僅僅基于業(yè)力的牽引才使你在某個剎那到臨世間。

　　己、史鐵生的生命是豐滿的，他的文字養(yǎng)育了很多人。他的一篇小說題目是《命若琴弦》。生死不是掌握在自己手中，像風箏線，隨時會崩斷，或者被神靈收回。但是，此刻，生命是屬于自己的。誰也無法預料未來，即便是健康人，或者圣賢。因此，無須擔憂自己的去向，以及具體在哪個日期。這，真的不重要。重要的是此刻，和你能感受到的每一個瞬間的深度，以及全部的心路歷程。靈魂的成長和教育，是一切的實質。史鐵生的生命的不幸的，也是艱難的，更是折磨的、痛苦的。他很少寫自己身上插著的管子、手術和藥物。他是智慧的人。他明白生命的機會來之不易，他抓住短暫的時光去和宇宙對話、心靈對話、生命對話，他是富足的。也是不枉活的。他的一生，是有價值的，他創(chuàng)造的財富，抵得上一個百萬富翁幾輩子的社會捐助和慈善。更何況比普通人？一個普通人，即便活一百輩子，也未必能活出他這樣的質量。

　　庚、我們赤條條來，赤條條走。能不被物質和金錢迷惑，已經是不易。能清醒地面對生命，正確地理解生命，踏實地完成生命，更是不易之不易。我們的生命歷程，是不應該帶著貪婪、索取、占有的。本來應該是干凈的、純潔的。因為，我們生命的本身就是來自天地母親。天地母親賜予我們這樣一具軀體承載我們的魂魄，已經無以言報了。這是大恩情。有了肉體和生命的歷程，已經很奢侈了。你的靈魂，還需要什么呢？還想占有什么呢？問題是，你能帶走什么呢？你為什么發(fā)誓要做工具、傀儡和奴隸，而不是生命和宇宙的.主人呢？沒有什么比經歷本身更有意義。我們常懷謙卑和感恩之心，去體驗生命，與時光、昆蟲、四季、自然談話。把生命浪費在欲望的牽引上，實在是可憐之人；這樣的人，迷失太久了，積業(yè)太深了。

　　辛、有很多這樣的病例，病人已經被診斷為不治之癥，或者身體功能不可修復。但是，病人打破了這個常規(guī)。為什么？因為主觀在起作用。這樣的病人，都是沒有喪失信心的病人。堅強的意志力激發(fā)了生命的潛力。想反，很多病人不是被疾病打倒的，而是死于治療和病人的心理。某種程度上而言，生命的潛力是無限的。在疾病的時候，能激發(fā)多少，則取決于你與宇宙的溝通、你與自己生命的溝通。一些例子，人們是因為時間的緊迫而喪失了這樣的機會。還有一些例子，是因為人們的積業(yè)太重，無法完成深度的溝通。平時行善的人、恬淡自然的人，這種能力都是很好的。而修行人，則遠遠可以超越所謂的生命的極限——其實，生命是沒有極限的。我們，是一個整體，就是宇宙本身。眾生性等天尊性，人可以做任何事。只是，很不幸，我們身處六道，都是被業(yè)力束縛著，無法取得真正的自由。除了修行是最佳的人生外，其他的路，都是迂回的；甚至是在走向畜生、地獄和餓鬼。所以，自己的心就是解藥和能量之門。去向它索取。它絕對是取之不盡的。而且，絕對是無所不能的。無論健康與否，你，都可以試試。奇跡每時每刻，都在等著相信奇跡的人。

　　時間和日期都是幻覺。當你面對死亡時，是不會意識到這些的。你面對的，是無垠的、浩瀚的宇宙。你不知道它在發(fā)生著什么，因為它太大了。這個女孩，我不知道她是否還活著。也不知道她的母親是否在遇到我之后還想起過我。我留了電話號碼給她。但是，她一直沒有聯(lián)系我。我期望把這些話帶給她，好讓她的生命更精彩，更有意義，而非是痛苦的。因為，我常常把別人的痛苦當成自己的，我很容易去體驗別人的處境和痛苦。我是敏感的。這個世界，沒有對和錯、是與非。唯一的是，我的生命也來過。曾經來過，此刻，仍在這里。而未來，它會漸漸回歸自己的母體，不再墮于這塵世。我希冀的是，災難和痛苦都少一些。這個世界，是一，不是二。無論在哪里，所有的人、所有的生命都在一起。而且，我們本身就是一個整體。多一個清靜的人，世界就進步一點。相反，當你沉淪時，世界就退步一點。沒有局外人，沒有旁觀者。人人都是主宰者，人人都是救世主。你不光可以救自己，還可以救一切人。因為生命的本質會告訴你，你就是宇宙。除你之外，別無其他。這是真實的話，而不是文字激勵，請大家珍視我的話語，珍視自己難得的生命，莫要虛度、枉費。

關于生命的作文2

　　生命的意義就是生命存在的意義，就是“生命的存在有什么意義？”現在的人們普遍接受存在主義的觀點，認為存在先于本質，生命本無意義，不存在任何先決的意義，我們活著就是要去創(chuàng)造出這個意義。從這個角度說，意義是主觀的，人自己定義的。這樣一來，生命的意義就變成了每個人自己的觀點。

　　人類幸福是社會發(fā)展的基礎，沒有人類幸福就談不上社會發(fā)展。社會發(fā)展首先是為了人類幸福，但社會發(fā)展不僅包括人類幸福。人類幸�？梢允庆o態(tài)的，而社會發(fā)展則是動態(tài)的過程，靜止就意味著死亡。社會發(fā)展的含義是：探索和改造宇宙自然環(huán)境使之更適合人類生存；創(chuàng)造出更多的物質財富以滿足人的各種需要；改進社會制度和結構使之更有利于生活在其中的每個人的幸福；增強人自身的能力，產生超人；使整個世界更符合理性、更理想，朝著完美的極限前進。

　　純粹就生命來說，象石頭一樣，也可以說生命是沒有意義的。然而，從進化的角度來看，沒有生命就沒有進化，生命對于進化是有用途的，生命是進化的載體。如果沒有過去生命的存在和進化，就不會有現在的生命。所以，過去的生命對于現在的生命是有用的、有關系的，因而是有意義的。同樣，現在的生命對于將來的生命也是有意義的。過去的人們創(chuàng)造了我們現在所享受的物質文明和社會文化，他們的生命對于我們來說是有意義的，如果沒有過去的人們的努力，我們決不會有今天的成就。同樣，我們的生命對于我們的后代是有意義的，因為沒有我們現在的存在和努力，也不會有人類社會更美好的將來。

　　假如說人的生命沒有意義，對于自己之外的其他人沒有用途、不，這顯然不符合實際。我們知道每個人的生命對于親人朋友都是有價值的，對于我們來說，他們的生命當然是有意義的，失去他們，我們會感到悲痛。而且我們正是從這些關系中感受到我們生命存在的意義。假如人的生命沒有永恒的意義，那么當我們死后，我們的生命對于后人就沒有用途、不，這從進化和社會發(fā)展的歷史來看，顯然也不是事實。如果我們死了便灰飛煙滅、不會對后世產生影響，我們的后人也將和我們一樣永遠生活在原始社會，甚至根本不會有人類產生。

　　假如說人的生命沒有意義、每個人賦予自己生命任意的意義，人只為今生今世活著，死后萬事皆空、一切都沒有意義，就像路易十六所說的“我死后，哪怕洪水滔天�！�，那么，由于每個人所賦予自己生命不同的意義，這些意義可能是相互沖突的、不穩(wěn)定的，由每個人的生命意義共同作用所產生的人類社會的發(fā)展方向將是漫無目標的、忽東忽西的，全憑人們對于意義的理解，這樣的結果不可能產生穩(wěn)定一致的前進方向，社會不可能持續(xù)向前發(fā)展。這與人類社會發(fā)展史是相矛盾的。

　　人活著并不一定要有意義，但如果能夠有意義，人會活得更充實。人不是為社會而活著，而是為自己活著，然而，人又不僅僅是為自己活著，因為人在生命活動的過程中為了使自己生活得更好，常常是不自覺地促進了社會的前進，使我們的后人也因為我們的努力而生活得更好。

　　所有的人活著都是為了幸福，這是一個普遍的規(guī)律。生命的意義不過是長長的進化鏈條中的一環(huán)——

　　(2)一、我為什么活著

　　“為什么，我活著？”

　　很多次，我這樣問自己，人為什么要活著呢？我又為什么在這個險惡的世界苦苦掙扎呢？越想弄清楚就越發(fā)糊涂，人世間有許多事情是我們所不能明白的。

　　這個世界有太多的人被生活的重擔壓得透不過氣來，忙來忙去就是些柴米油鹽、吃喝拉撒的事，這樣的生活不痛苦嗎？有些人生來富貴，不愁吃穿，過著奢侈放蕩的生活，大肆揮豁于燈紅酒綠之間，這樣的生活又有何意思？到不如勘破生死，遠離紅塵的喧囂，采菊東籬，悠然自得。

　　活著為了什么？畢竟現實太過殘酷，生活太過艱辛！現實社會激烈的競爭，讓我們不得不為了生計而勞累奔波于外；多少人在這弱肉強食的自然規(guī)律面前，倍受困苦的侵撓，償不盡的酸辣�！安粸槲宥访渍垩�”的`硬漢又在哪里？一個連最起碼的生活都維持不了的人，又何談人生價值和理想追求！又怎能要求其知書達理、風流瀟灑呢？“倉稟實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”一只脫離幽幽碧水的小魚怎么訖求在大海深處自由游戲！

　　這個世界找不到沒有憧憬的人，每個人或大或小都有自己的愿望和理想，一個沒有想象的人我們是無法想象的，只是有的人很幸運的實現，得償所愿，而有些人只能埋藏在記憶深處，讓歲月塵封起來。每個人都渴望夢想成真的驚喜，就是夢里偷著多想幾次也是幸福的。不可能人人都成為商界巨頭、文人騷客、名流學者、偉人領袖……畢竟這個世界是不公平的，正如釣魚，釣者是一種收獲、成功的享受，被釣者是一種不幸。羅丹說過，世間的活動，缺點雖多，但仍然是美好的。也許生活就是如此吧！

　　昨天同事跟我閑聊，說他們村里有一對年邁夫婦，丈夫癱瘓在床，大小便失禁，生活不能自理。不幸晚年喪子，更是貧病交加，孤苦無依，可謂困難之極。七十多歲的老奶奶仍然不屈不撓，靠撿些破銅爛鐵和村民的微弱接濟度過風燭殘年，直至生命的最后，始終細心照料丈夫、不離不棄！聽了之后，我的心禁不住一陣陣抽搐，熱淚打濕了眼眶，突然之間，我似乎頓有感悟。一個人的生命長短并不是最重要的，重要的是我們怎樣度過這些日子；我們的生命也不是為了在費盡心思的刮骨索取、爭名奪利中蠅蠅度過。也許我們一生都將平平凡凡，但能夠做到一生都平平淡淡是再也偉大不過的事情！平凡本身就是一種偉大。

　　活著能干多少事！如果明天我將老去，今天我該做什么？我會毫不猶豫的做我最想做而又一直沒能做的事，因為我不想帶著遺憾離去！可是我為什么要這么想呢？為什么不今天就這樣做呢？做我想做的，吃我想吃的，玩我想玩的，非要等到老去的時刻才空自悲切、自責自怨！

　　迪卡爾說：“我思故我在”，活著，就要表明自己的存在，表現得與死不同。你是否開懷笑過，你是否切骨痛苦過？一個短暫的回憶足夠讓人幸福一生，痛痛快快流淚的人也是幸福的。人生在得與失，苦與樂之間不斷輪回徘徊，“在一切失去時，希望依然存在”。生活不是一種負擔，無論成敗得失，無論悲喜哀樂，無論精彩平淡，無論貧富驕奢，只有摯愛生活才能享受其中樂趣，我們擁有的是過程的精彩而不是結果的短暫。青春不會永駐，漂亮、狂喜和生命，總有一天會消逝，而愛是永恒的。愛生活，生活就會快快樂樂，不管人生道路怎樣，快快樂樂就夠了，難道還需要更好理由嗎？快樂沒有理由，生活沒有理由！

　　我們沒有必要羨慕別人，沒有必要自艾自怨，更沒有必要嬌?Y造作的裝算，也許別人的幸�？鞓分皇且环N虛偽的外表，虛偽不僅是一種負擔，更是一種痛苦！放開了，你同樣快樂。幸福只是一種生活的感受，生活就是一種真實的感受，只要我們向往明天的美好，熱愛生活的點滴，珍惜今天的擁有，你將屬于幸福、快樂永恒！

　　二、生活就是愛

　　“甘瓜苦蒂，天下物無完美”只有愛才是完美的。不問苦樂，不問得失，不計成敗，盡你的心去愛就是，“除真摯的心靈外，再沒有高貴的儀容”。

　　愛是無私的，愛是純摯的。愛生命、愛生活、愛他人……愛更多的是給予，而不是索取。泰戈爾說過：“采摘花瓣的人得不到花的美麗”，花不是不美麗，而是摘花者不懂愛的真諦。比花兒美麗的是愛，花兒的美麗是大自然天然的給予，愛的花朵是人用心靈澆灌而成的精靈！

　　愛是高尚的，從男女之間的純真愛情，到人與人之間的相互關愛；從對家人的疼愛，到對他人的愛護；從對生活的熱愛，到對國家人民的博愛，都是高尚的。愛亦是博大的，不但要愛自己、愛生活，更重要的是愛他人、愛人民、愛國家。一個只愛自己、只顧自己的人，與其說是一種自私自利的狹隘主義，倒不如說其沒有真愛，只有具備了愛別人的博愛心靈，才能算得上高尚的靈魂！

　　愛本身沒有大小之分。只要是對他人、對人民、對國家的付出，無論多少都是同等偉大，所有獻出的靈魂的東西都是美麗可愛的，值得人們稱頌的！

　　愛，首先從自己做起，一個不懂善待自己，享受生活快樂的人又怎么懂得珍惜生活、享受生活，又怎能懂得善待別人。

　　你知道小男孩的故事嗎？有一個小男孩因一時氣憤對母親說：“我恨你，我恨你……”山谷傳來回音：“我恨你，我恨你……”。小孩很害怕，跑回家對母親說，山谷里有個很壞的小孩說他恨他。母親帶他到山邊并要他喊：“我愛你，我愛你……”小孩照母親說的做了，這次他卻發(fā)現，有一個很好的小孩在山谷里對他說：“我愛你……”

　　愛是平等的，也是相互的。生命給你一種回聲，你送出什么它就送回什么，你播種什么就收獲什么，你給予什么就得到什么。你想要別人是你的朋友，首先你得是別人的朋友。心要靠心來交換，感情只有用感情來搏取。

　　人活在這個多元的世界，就是要學會相護關愛和幫助。我們關心他人，理解他人，幫助他人，同樣又有誰不期望得到別人的關愛和認同呢？沒有誰愿意孤獨的生活在這個世界上！一顆樹本是擋不住狂風暴沙的侵襲的。生活就是愛的凝結，一個從不給予別人愛心的人又怎能得到別人的愛呢？愛是我們互相交往、共同生活的紐帶。

　　把愛存在心中，溫存永遠相伴！

　　世界因為有愛而變得美麗，生活因為有愛變得精彩，用心去生活，全心去愛生活的點點滴滴，生活會讓你天天快樂。愛本身就是一種快樂，只有懂愛的人才能真正享受生活！

　　三、生命就是一種境界

　　“生命猶可貴，千金亦難買”人的生命是至重、至貴的，當一個人失去生命的時候，其所擁有的金銀財寶、名車毫宅都將人去樓空

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