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仁愛(ài)的作文

時(shí)間:2024-01-30 11:43:57 關(guān)于作文 我要投稿

關(guān)于仁愛(ài)的作文

  在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里,大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧,寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢?以下是小編精心整理的關(guān)于仁愛(ài)的作文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

關(guān)于仁愛(ài)的作文

關(guān)于仁愛(ài)的作文1

  在人生的道路上,我們大多感謝自己的親人,感謝自己的朋友,感謝一切幫助過(guò)自己的人,但是今天我要感謝一個(gè)人,那就是我的對(duì)手甚至是我的敵人。生活中需要對(duì)手。對(duì)手是個(gè)助推器,他迫使你進(jìn)步。對(duì)手是面鏡子,他毫不留情地利用你的缺點(diǎn)來(lái)進(jìn)攻,這就幫助你改正缺點(diǎn)。對(duì)手是座警鐘,他時(shí)時(shí)刻刻在提醒你:無(wú)論你取得多大的進(jìn)步,都決不能自滿(mǎn)。正是有了對(duì)手的存在,使我們有了奮斗的勇氣和動(dòng)力,從而激發(fā)我們的斗志。

  我看過(guò)一篇文章,寫(xiě)的是日本北海道的一種魚(yú),叫鰻魚(yú)。這種魚(yú)肉味鮮美,但是有一個(gè)缺點(diǎn),就是撈上來(lái)過(guò)一會(huì)兒就死了;铞狋~(yú)的價(jià)格是死鰻魚(yú)價(jià)格的好幾倍,當(dāng)?shù)氐臐O民都想不到用什么好方法來(lái)讓鰻魚(yú)多存活些時(shí)間,唯獨(dú)有一個(gè)老漁民撈的鰻魚(yú)到市場(chǎng)后,仍然是活蹦亂跳的,不但沒(méi)有死,而且還都挺精神的。其他的'人都不知道是什么原因。后來(lái)那位老漁民告訴他們,辦法很簡(jiǎn)單,就是在放鰻魚(yú)的水里放入幾條鰻魚(yú)的天敵——狗魚(yú),讓那幾條狗魚(yú)在眾多的鰻魚(yú)中間鉆來(lái)鉆去,攪得鰻魚(yú)不得安寧,這樣鰻魚(yú)就會(huì)活動(dòng)起來(lái),只要鰻魚(yú)活動(dòng)起來(lái),那它們就死不了。因?yàn)橛兴麄兊奶鞌彻肤~(yú)存在,也就是他們有對(duì)手存在,才使鰻魚(yú)得以生存。

  孟子曾經(jīng)說(shuō)過(guò),生于憂(yōu)患,死于安樂(lè)。確實(shí)是這樣,如果沒(méi)有狗魚(yú)的存在,那些鰻魚(yú)安于快樂(lè),不思進(jìn)取,缺少精神,沒(méi)有斗志,很快就會(huì)死亡。而有了天敵和對(duì)手的存在,它們就會(huì)害怕,就會(huì)活動(dòng)起來(lái),反而生存得更好。沒(méi)有對(duì)手,下場(chǎng)是可悲的,就像孟子說(shuō)的那樣,“入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡”。

  懂得為對(duì)手喝彩的人是大度的,懂得為對(duì)手開(kāi)拓的人是聰明的,懂得為對(duì)手感恩的人是無(wú)私的。讓我們與對(duì)手用互動(dòng)的雙手搭成一道彩虹,一起通向成功的彼岸,一起走過(guò)水深火熱,走過(guò)繁花似錦,走過(guò)泥濘沼澤,走過(guò)烈日陽(yáng)春,然后,推窗望月,心澈如泉,心朗如天。生命在彼此的幫助下得到升華。

關(guān)于仁愛(ài)的作文2

  由于媽媽是醫(yī)務(wù)人員,所以這兩天我與母親觀看一部電視劇叫《心術(shù)》。從那復(fù)雜的醫(yī)患關(guān)系中我品出一個(gè)觀點(diǎn),多一些仁愛(ài)。

  古人常說(shuō):“仁、義、禮、智信,人們把“仁”放在頭一個(gè)上,可見(jiàn)“仁”之重要性,有一個(gè)老教授說(shuō):“治病,是仁愛(ài)的體觀,一個(gè)人醫(yī)術(shù)精湛,只能說(shuō)是一個(gè)合理的醫(yī)生,而一個(gè)有仁術(shù)可堪稱(chēng)一個(gè)真正的醫(yī)生,“在我國(guó)人們常說(shuō):“仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智將”將“仁”與“智”并提更可以突顯出“仁”地位之重。

  仁和人才和,在當(dāng)今這個(gè)社會(huì),糾紛無(wú)處不在,吃飯時(shí)有些時(shí)候由于質(zhì)量問(wèn)題大吵大鬧;看病時(shí)也少不了醫(yī)患糾紛,若是人人心中充滿(mǎn)仁愛(ài),那么這些糾紛就可以避免了嗎?仁愛(ài),其實(shí)就是我們?nèi)伺c人之間化解矛盾和糾紛的鑰匙。

  仁愛(ài)在生活中的每一個(gè)角落都得以體現(xiàn),與人說(shuō)話(huà),交流溫文爾雅;對(duì)于社會(huì)上的人一視同仁;對(duì)于人們的見(jiàn)解耐心聽(tīng);別人成功時(shí)真心祝福,心存仁義,就則仁愛(ài)就身邊。

  回頭想一想,這個(gè)世界的缺陷,無(wú)非寬容、大度、無(wú)煩惱、慷慨、平等、其實(shí)總結(jié)起來(lái)就一個(gè)詞仁愛(ài)、仁者、集禮、義、智于一身;愛(ài)者、匯博、大、廣為一體,仁愛(ài)是偉大的,也是應(yīng)有的。

  仁愛(ài)就如一杯當(dāng)你口渴難耐時(shí)的水,那一刻的甘甜沁人心脾;仁愛(ài)也如困倦時(shí)的'一杯苦咖啡,那一瞬的濃香令人久久不能忘懷;仁愛(ài)更如筋疲力盡時(shí)的一面墻,讓你我感到支持的力量。

  孝弟也者,其為仁之本與!巧言令色,鮮矣仁。人而不仁,如禮何?擇不處仁,焉得知?仁者安仁,知者利仁。茍志於仁矣,無(wú)惡也……這些儒家的名言無(wú)疑不體現(xiàn)了仁愛(ài)的重要性

  讓我們用仁愛(ài)溫暖世界,讓我們用仁愛(ài)點(diǎn)亮生命,讓我們用仁愛(ài)來(lái)譜人生的幸福,仁、愛(ài)、天下和,心存仁則為人仁!

關(guān)于仁愛(ài)的作文3

  孔子是我國(guó)偉大的、舉世無(wú)雙的思想家、教育家、政治家,他孜孜不倦、嘔心瀝血,把一個(gè)腐朽的封建時(shí)代里人民的地位化為平等,同時(shí),他也用《論語(yǔ)》把博大精深的中華智慧推崇到了極至。

  子以四教:文、行、忠、信,“四教”中飽含了“仁”、“禮”的精髓,孔子一生都將“仁愛(ài)”、“親仁”當(dāng)作重點(diǎn)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期群雄逐鹿、亂世紛紛,孔子的知音真是寥寥無(wú)幾!“知音少,斷弦有誰(shuí)聽(tīng)”的處境并沒(méi)有阻止圣人的步伐,他提出了“仁者愛(ài)仁”的重要思想,在那血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)亂中,人們也因?yàn)榭追蜃拥腵崛起,樹(shù)立起了向仁愛(ài)前進(jìn)的風(fēng)帆!

  亂世中,也許積德很容易。有人會(huì)問(wèn):“現(xiàn)在的和平年代、太平盛世,什么是仁?”我的理解是,孔子思想中的“仁”不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷、歲月的蹉跎而泯滅。子曰:仁遠(yuǎn)乎哉?我欲仁,斯仁至矣。正如孔子所說(shuō),在和平年代里,處處都充滿(mǎn)了仁愛(ài):公交車(chē)上,一個(gè)讓出的座位;捐款箱旁,一個(gè)空了的錢(qián)罐;醫(yī)院病房里,一朵盛開(kāi)的鮮花;馬路兩邊,一個(gè)善意的攙扶……這些,不都是文明、仁愛(ài)的表現(xiàn)嗎?

  “不學(xué)禮,無(wú)以立”是論語(yǔ)的佳篇。“禮”從何來(lái)?從對(duì)別人的尊重、關(guān)心來(lái)。禮貌演變成了文明,文明演變成了博愛(ài),博愛(ài)演變成了偉大的仁。仁,最終演變成了孔子思想的巔峰:勇敢、忠義、誠(chéng)摯、信用等不朽的優(yōu)秀品質(zhì)。

  每當(dāng)我上公交車(chē)時(shí)、去看望病人時(shí)、看到需要幫助的人時(shí),仁的概念都會(huì)敲響警鐘:我是否給予別人幫助,我是否做到了少先隊(duì)員應(yīng)盡的職責(zé)?

  仁愛(ài),已成為我生命的一部分,我希望仁愛(ài)成為人類(lèi)的生命源泉,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

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