關(guān)于志向作文4篇

　　在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是小編收集整理的關(guān)于志向作文，希望能夠幫助到大家。

關(guān)于志向作文1

　　9月20日，我們終于迎來(lái)了期盼已久的“周恩來(lái)班”揭牌儀式。

　　在這個(gè)神圣的日子里，我摸摸頭發(fā)，捋捋衣服，生怕在儀式上出丑。隆重的揭牌儀式馬上就要開(kāi)始了，看著臺(tái)上四個(gè)披著“大紅蓋頭”的周恩來(lái)班班牌，我心中不禁激動(dòng)起來(lái)，自豪、快樂(lè)、興奮，各種各樣的情緒縈繞在我心中，恰如一首歌所唱的“感覺(jué)人生已經(jīng)到達(dá)了巔峰”。在激昂的音樂(lè)中，高振普爺爺、周秉鈞爺爺、廖心文奶奶和陳榮華副局長(zhǎng)揭開(kāi)了“大紅蓋頭”�！爸芏鱽�(lái)班”四個(gè)字鑲嵌在金黃色的板面上，金燦燦的，深深地印在了我心里。我暗下決心：我一定不會(huì)辜負(fù)這四個(gè)字的！

　　令我印象最深的是高爺爺講述的一件真人真事。高爺爺說(shuō)，有一次他去云南一個(gè)村子建立周恩來(lái)班，發(fā)現(xiàn)那兒的人思想很落后，不讓女孩子上學(xué)。于是他們一行人征得黨的.同意后，在那兒設(shè)立了一個(gè)“鄧穎超班”，由30個(gè)女孩組成。那些女同學(xué)很用功，其中一個(gè)女孩感恩于高爺爺他們的資助，立志學(xué)成之后回到家鄉(xiāng)為人民造福。后來(lái)因?yàn)槌煽?jī)優(yōu)異，被保送到南京梅園中學(xué)，讀研之后，她果真回到家鄉(xiāng)為家鄉(xiāng)人民造福。

　　大志向產(chǎn)生大力量。志在遠(yuǎn)方的人從來(lái)不會(huì)畏懼山高水長(zhǎng)。那個(gè)大姐姐正是有了遠(yuǎn)大的志向、堅(jiān)定的信念，而不忘初心，用知識(shí)和努力改變了命運(yùn)。

　　我幼時(shí)也曾立志要當(dāng)舞蹈家，一度刻苦練功，軟度了得�？蓵r(shí)過(guò)境遷，我為了學(xué)業(yè)荒廢了舞蹈，如今想來(lái)也十分可惜，當(dāng)時(shí)的動(dòng)力就是當(dāng)舞蹈家的大志向�，F(xiàn)在我的大志向變了，大力量也沒(méi)了。

　　十二、三歲的周總理立志“為中華之崛起而讀書(shū)”，他說(shuō)到了，也做到了，而我舞蹈家的志向卻半途而廢�？梢�(jiàn)，光有志向不行，還要為大志向堅(jiān)持不懈的努力。

　　現(xiàn)在，我立志要好好學(xué)習(xí)，將來(lái)成為一名優(yōu)秀的老師，培養(yǎng)出許許多多的有用之才！

關(guān)于志向作文2

　　生活里充滿(mǎn)了選擇。

　　請(qǐng)準(zhǔn)許我為選擇了胡天塞北的弓弦唱一首贊歌。它以獸筋為身以拓木為伴，經(jīng)歷了凄寒苦雨見(jiàn)證了鐵馬冰河。同是弦，它的同類(lèi)琴弦卻在高樓暖閣奉樂(lè)貪歡，而弓弦卻為之嗤笑。這個(gè)與弓相伴的家伙正嗅著腥風(fēng)血暈沉浮于戰(zhàn)場(chǎng)之間�！昂�，弓弦。你可曾自憐，可曾懊悔，你不為自己的艱苦生活抱怨兩句嗎？”有癡人好奇地問(wèn)著那道精瘦的影子。在箭羽拂空聲中弓弦做了回答“胡天塞北是我的選擇，而選擇決定了我的生活與未來(lái)。我樂(lè)于保家衛(wèi)國(guó)，愿受飛雪嚴(yán)寒以換身后國(guó)土安康舉世同樂(lè)。正如棄筆從戎的班超，亦如死守邊關(guān)的楊廣，他們也選擇了放棄安樂(lè)，駐守塞北�！倍嗝纯蓯�(ài)的弓弦，它選擇犧牲自我，守護(hù)他人，這是它對(duì)生活的選擇。

　　請(qǐng)準(zhǔn)許我為選擇了峭壁的古樹(shù)唱一首贊歌。它于一處夾縫間生根，崖間呼嘯的寒風(fēng)吹不倒它，石壁堅(jiān)巖阻不住它。它咬定青山，獨(dú)立崖壁�！昂�，古樹(shù)。你可曾害怕，可曾畏懼，你不為自己的艱險(xiǎn)境遇哀嘆兩句嗎？”有癡人好奇地問(wèn)著那個(gè)雄健的影子。在清峻崖間，回蕩著古樹(shù)的回答：“拼搏是我的選擇，而選擇決定了我的生活與未來(lái)。面對(duì)逆境我選擇拼搏與抗?fàn)�，正如�?fù)篋曳屣、不畏窮冬烈風(fēng)的宋濂，亦如身居陋巷的顏回。他們也選擇了在困境中放棄自憐自艾，轉(zhuǎn)而奮斗拼搏。這是他們對(duì)生活的選擇�！倍嗝纯删吹墓艠�(shù)，它選擇自強(qiáng)不息、拼搏奮進(jìn)，這是它對(duì)逆境的`選擇。

　　然而同樣是選擇，我們可以看到其他不同的情景。軟藤選擇依賴(lài)樹(shù)木而非自己奮斗，它一味索取著樹(shù)木的養(yǎng)分，依仗著樹(shù)木的支撐，然而樹(shù)木終將枯死，而它也迎來(lái)了枯萎的命運(yùn)。惡賊選擇了掠奪和向惡，他們無(wú)視法度，強(qiáng)取他人財(cái)物，最終被捕入獄，難以善終。有樹(shù)木選擇投入人家的墻縫，它既不愿付出，又不愿經(jīng)受風(fēng)雨，最終撐塌了圍墻，自己受損也傷害了別人。

　　生活充滿(mǎn)了選擇。你的選擇就決定了你的生活與未來(lái)。有人選擇奉獻(xiàn)與拼搏，他的生活會(huì)因他的選擇而大放光彩；有人選擇了閑適安逸損害他人，那他的生活也會(huì)因他的選擇而黯然失色，或被人唾棄。

　　請(qǐng)做出一個(gè)正確的選擇，還要珍惜這個(gè)選擇。

關(guān)于志向作文3

　　何為“勇”?我們已習(xí)慣于將勇定義如下：路見(jiàn)不平，拔刀相助，謂之勇;匹夫見(jiàn)辱，拔劍而起，謂之勇;人情不忍，挺身而斗，謂之勇。誠(chéng)然，能夠達(dá)到上述境界的人確屬勇者。但只能稱(chēng)得上“小勇”。古之真豪杰、真名士，不拘于區(qū)區(qū)小勇，他們因恪守“大勇”而流芳百世，建功立業(yè)。

　　何為“大勇”?蘇子有言：“天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也�！边@便是豪杰名士的過(guò)人之處，不以小情而亂大節(jié)，不因小辱而棄大志。胸懷大志，臨變不驚。

　　古人云：“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”。胸有壯志，則不拘小節(jié)，不為凡事瑣務(wù)所累，不以細(xì)枝末節(jié)所動(dòng)，因其所立志之高，所觀(guān)之遠(yuǎn)，所思之深也。古之豪杰名士，皆因大勇而不墮俗流，他們潛心修身鉆研，終得功名成就。

　　大勇，是“幾人平地上，看我碧霄中”的豁朗樂(lè)觀(guān);大勇，是“挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終”的悠然自得;大勇，是“且放白鹿青崖間，須行即騎訪(fǎng)名山”的'灑脫不羈。心懷大勇，則超然物外，與天地為一，循四時(shí)而變，超脫市井雜巷的攘攘冠蓋，于世態(tài)塵風(fēng)之外拈一朵清靜白蓮。

　　“舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮”，鎮(zhèn)靜自若，不為外物所累，方能全神貫注，竭盡心力為胸中大志奮斗。倘豪士打抱不平，狷介不羈，或人情有所不忍而拔劍挺身，則空有俠肝義膽，不能成宏圖偉業(yè)。倘處心積慮，為瑣事所累，則作繭自縛，不能盡心于宏志。唯胸有大志，處變不驚者，其志堅(jiān)，其心恒，其力專(zhuān)，其功偉。臨狂瀾而不倒，見(jiàn)機(jī)行事，方可成偉業(yè)。

　　胸懷遠(yuǎn)志，臨變不驚。讓我們學(xué)會(huì)“幾人平地上，看我碧霄中”的從容淡定;學(xué)會(huì)“挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終”的悠然自得。如此，才能在為志向拼搏之時(shí)，全力以赴，不為瑣事?tīng)繑_，不為末節(jié)羈絆，建奇功，成偉業(yè)。

關(guān)于志向作文4

　　遙想著幾千年前，儒家子弟曾互談各自志向。子路想使內(nèi)憂(yōu)外患之國(guó)，三年后使之“有勇且知方也”；冉有想使方圓六十里之國(guó)，民富足又知禮樂(lè)；公西華卻又想在宗廟祭祀活動(dòng)中做一小相。相較他們的鴻鵠之志，我卻樂(lè)于為一名游于江河之上的漁者。

　　漁者，可能在現(xiàn)實(shí)生活中不為人知，可能不受人敬仰，可漁者身上獨(dú)有得風(fēng)格令我喜愛(ài)。我喜愛(ài)他游舟于江河，那種自由；喜愛(ài)他生活于山山水水；喜愛(ài)于他離世避俗，逍遙一生。

　　我在許多金庸的武俠小說(shuō)中，發(fā)現(xiàn)過(guò)那種身影。那些化身于舟楫邊的漁者，大多是武功蓋世、心靜如水的君子。無(wú)論是僧侶、段氏南皇、還有老翁，總之，他們總是想去放棄什么，去追求什么

　　其實(shí)，我想做一個(gè)漁者，哪怕是做一天漁者，只要追求到他們心靈上那種坦蕩，沒(méi)有思想的'壓負(fù)，快樂(lè)中游山玩水也就心滿(mǎn)意足了。

　　以《楓橋夜泊》而聞名于世得張繼，正是追求到這種心境，放棄以前他心中的功名利祿，才創(chuàng)造出這首唐詩(shī)中的巔峰之作。這種追求，這種感受，激發(fā)了他內(nèi)心的壓抑，把這種情感渲染在了這首《楓橋夜泊》上。

　　雖然張績(jī)并不是一名漁者，而是夜宿舟上的一名落魄才子，但是，他所感受到一夜的消愁到釋?xiě)训捏w驗(yàn)，和長(zhǎng)期生活于舟上的漁者感受也是異曲同工的。

　　我想做一名漁者，是想一直伴著屬于我的舟輯，伴著屬于我的山水，一直存懷著一顆清高的心。不，或者算不上清高，我會(huì)把江這頭的旅者接到江那頭的岸上，和他身上的體驗(yàn)所相結(jié)合。我覺(jué)得和周敦頤筆下的蓮有所類(lèi)似吧！

　　假想于現(xiàn)在，我成為了漁者，揮舞著屬于我的船輯，蕩開(kāi)著伴隨我的浪花，置身于天地山水之間，與旅者談笑風(fēng)生。我沿著前人所駛過(guò)的痕跡，穿梭于群山之間，或戴著一斗笠，或垂釣一鯉魚(yú)，哪怕是大風(fēng)大浪，我也要“直掛云帆濟(jì)滄�！�，也要乘風(fēng)破浪于江海上。

　　也許，只因那彎彎的小舟，只因那迷離的山山水水，只因我能站在舟上，自由，滿(mǎn)富情趣的引吭高歌。

　　當(dāng)一名漁者的志向，也許不那么真實(shí)，但我依舊希望在我心靈的江河上，有個(gè)叫做“我”的漁者泛舟于江河上。

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