關(guān)于智慧的作文3篇

　　在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編為大家整理的關(guān)于智慧的作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

關(guān)于智慧的作文1

　　大千世界，紅塵滾滾，紛繁復(fù)雜的人世是充滿挑戰(zhàn)的。人生之路也許要披荊斬棘，也許要跋山涉水，也許要扭轉(zhuǎn)乾坤。究竟誰主沉��？答曰：是智慧，是人生的智慧。

　　人生是需要智慧的，否則生活之湖便激不起一絲的漣漪，如死水一般、雙目常被灰暗的現(xiàn)實蒙蔽，看不到清風(fēng)朗月的光明世界。有了人生的智慧，生活的風(fēng)帆便有了鼓勁的風(fēng)，乘風(fēng)破浪，直到理想的彼岸。有了人生的智慧，生活之酒越發(fā)醇香，生活之歌越發(fā)美妙，生活之詩越發(fā)韻美，我們都需要有人生的智慧。

　　掀開歷史的史冊，古人的`人生智慧熠熠閃光。在時代的風(fēng)雨中，蘇軾的坦然智慧刺穿迷眼。一輪大宋的明月從江上升起，照著那條鳊魚從江中游過。如流的簫聲起于逝水之湄，奏出蘇軾的萬般無奈。蘇軾的豪情文才正直浩然，注定了他要受到官壇文壇潑來的一身污水。自烏臺詩案，蘇軾屢遭貶黜。壯士凄涼閑處老，名花零落雨中看。被貶的蘇軾物質(zhì)匱乏，精神蕭索�？煽嚯y終使他成熟、坦然。他敢吟出竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。黃州的蘇軾不再是那個傲氣的才子或是精致的文人了。他的內(nèi)核充實了，他的目光已由平面的當(dāng)下變?yōu)榱Ⅲw的古今。他在大江放歌，在赤壁懷古。終成赤壁二賦，恩澤了后代無數(shù)書生騷客。正因為在人生遭遇挫折時，蘇軾有著坦然的智慧，他的人生，他的名字才能穿過時代的風(fēng)雨，至今仍被世人銘記。

　　在歷史的詞牌中，司馬遷的名字越發(fā)閃亮。人們都記住了《史記》的輝煌，但其寫作背景又有多少人知曉呢？正是活到最壯健的年齡，一場突如其來的災(zāi)難降諸于他。慘曹宮刑的他無臉以面對世俗的嘲諷，這是何其的大恥啊。但為了《史記》能通古今之變，成一家之言，司馬遷有著堅持的人生智慧。他承受著世人的冷眼、嘲諷，堅持著，堅持著，忍辱負(fù)重。最終終將《史記》成為史家之絕唱，無韻之離騷。正因為司馬遷在遭受屈辱時有著堅持的智慧，他的人生是成功的，他的成就是驕人的。

　　再看看如今的我們，正因為缺乏人生的智慧，在人生遭遇挫折時，有的抱頭痛哭，有的一蹶不振，有的溜之大吉。人生之路漫漫長遠(yuǎn)，偶遇陰雨晦暗時請把握人生的智慧。真正行走人生的人，真正希望走出人生的人才能在風(fēng)雨中堅挺，在跌倒后爬起。支撐我們的正是那些人生之中寶貴的智慧、坦然、堅持、奮發(fā)……

　　請別因一葉落而悲秋，一次挫折而放棄抗?fàn)�。因為一花調(diào)零荒蕪不了整個春天，一次風(fēng)雨掩蓋不了晴朗的蒼穹。請把握好人生的智慧，用坦然撫平心靈的傷痕，融化仇恨，坦然生活的得失。用堅持作拐杖，支撐我們走過人生之路。用人生智慧作傘，撐出人生的一方晴空，我們都能做到。

關(guān)于智慧的作文2

　　昨夜，冬至后獨在異鄉(xiāng)上海冷冷的夜晚，突然間想起了，在老家此時的景象，嗅到了熟悉的即將來臨春的氣息，在下班后走過吳中路那條在夏秋之際有濃郁桂花香氣彌漫的里弄，回到蝸居的小屋，打開臺燈，泡上一盞清茗，讓自己靜下心情。翻開很多年來習(xí)慣記錄心情的的博客，在氤氳的茶香里，思緒千萬絲汩汩涌起。而過往的記憶瞬間解開塵封，來時路歷歷在目。有回憶真好！因為有人生歷程的回想，這個寒冷的季節(jié)秒變心情暖冬。

　　也不知道是什么時候開始，不喜歡太喧囂的生活，而轉(zhuǎn)而追求呆在安靜的一隅，在心靈的角落構(gòu)建自己一個人的快樂，哪怕是坎坷也要努力用平靜的目光去看待。就算在當(dāng)時有些小小的跌宕起伏，但云淡風(fēng)輕之后，往往發(fā)現(xiàn)，放下的那一刻才是最快樂的.時刻。

　　20xx年開始在網(wǎng)易博客記錄自己的心路歷程。也從來沒有向其他的人開放，就這樣十年，靜靜的走過。只是在許多內(nèi)心波瀾起伏的時候，停下來自己一個人走進(jìn)去，看看過往，想想未來。一瞬間，豁然開朗。如同峰回路轉(zhuǎn)，溪盡見平湖。

　　人生總是要經(jīng)歷許多平靜或不平靜，快樂或不快樂，痛苦或不痛苦的日子，有時候，在回首看來時路的時候，甚至不會知道什么是對的什么是錯的，是的，其實人世間本來沒有對錯，只有自己感知的認(rèn)同和不認(rèn)同。這個世界總是禍福相依，前后相隨，高下相傾，音聲相和。。。。，事物總是相對而超越一元的存在。萬法由心造，人間事就如同山間的花樹，不論是否被人欣賞，總是自在的自由開放，凋零，沒有哀怨，沒有歡喜。一切都是自然而然的。只是我們?nèi)缤�突兀來臨的游人，不經(jīng)意間撞見了人間百態(tài)，而內(nèi)心的激蕩在不知不覺間感受了喜怒哀樂，才有了世上的千回百轉(zhuǎn)，難舍難分。陽明先生說過，你未見此花時，它與汝心同歸于寂，一見此花時，便與汝心一時明白起來了。所以，有時候太明白了才是我們愛恨情仇的根源。經(jīng)歷了這么些年的風(fēng)雨，終于明白了一個道理，咎莫過于不知足，罪莫過于欲得。難得糊涂不是悲觀而是一種人生的智慧。

　　我們曾經(jīng)如此的愛過一個人，只是現(xiàn)在會發(fā)現(xiàn)原來覺得令內(nèi)心崩陷不可自拔的愛情，不過是如前所說的游人在不經(jīng)意見遇見的桃花，感嘆于它的美好而內(nèi)心的沖動，在時光的侵蝕下，最終也會變得圓滑而沒有個性，山無棱，天地合，恰恰是愛情的墓葬，那些因愛而親的故事才是連續(xù)劇不斷延續(xù)的內(nèi)在原因。

　　世間法，法無定法，然后知非法法也，人間事，了猶未了，不妨以不了了之。春天里有泥濘也有花香，冬日里有寒冷方成就傲梅屹立，能知道生命的意義，卻不執(zhí)著于無謂的追求，經(jīng)歷過千山萬水，化坎坷為前途的引領(lǐng)，心向未來不知疲倦，這就是生命簡單的存在，不倦的價值了。

關(guān)于智慧的作文3

　　認(rèn)識了蔡崇達(dá)，細(xì)讀了《皮囊》這樣一本書，是在這個同樣燥熱的夏天，卻給我的內(nèi)心帶來了不一樣的清涼，樸實真摯的文字，富有哲理的故事使我面對現(xiàn)實，思考自己的人生，也許不僅是我的問題，也是我們這一代人的問題。其中帶給我的感觸很深的是這樣一篇文章：作者阿太是一個平凡的女生，卻對生活有著深刻的認(rèn)識，面對著人生中的離別、病痛、苦難和恐懼，阿太沒有害怕，而是選擇了舍得，但不被世人所理解，直至世人陷入這個困境中。

文中的有一句話說得好：“我們的生命本多輕盈，都是背著肉體和各種欲望的污濁所拖住。”所謂“舍得”是得到好的，舍去差的，說簡單來，便是放得下。放得下的東西可以很多，例如金錢、名利、權(quán)利、地位等各類誘惑和欲望。放得下這些，有時來比不好，其實這也是一種智慧。佛家有一句經(jīng)典名言：“一花一世界，一葉一菩提�！边@些人放棄了這世界中的各種繁華和紅塵中的各種欲望，選擇了出家，從自然中體會生命存在的意義和真諦，不與世俗相爭，這何嘗不是一種舍得的智慧呢？紅軍長征時，旅途艱苦、糧食不足、氣候惡劣、路途漫長，很多戰(zhàn)士都是靠著自己頑強(qiáng)的意志力才得以成功，這也為新中國的成立奠定了基礎(chǔ)。這些戰(zhàn)士在長征時飽受肉體的折磨，但他們放下了，假設(shè)他們不懂得舍得，沒有堅強(qiáng)的意志力，也不可能會有今天的中國。

舍得放下自己的肉體，拿肉體來用，而不是伺候，也是一種智慧。中國古代著名詩人陶淵明，本應(yīng)混跡江湖，為皇帝效力，但因看清世風(fēng)之下朝廷之上官員們虛偽圓滑，而自我信守忠義，誠懇不被皇帝所賞識，毅然選擇隱退江湖，過著屬于自己的悠閑，寧靜而又平凡的田園生活。“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的辛苦勞累，但溢于言表的還是喜悅之情。這樣的生活也造就了陶淵明在田園詩史上不可撼動的.地位。與其在污濁中茍活，不如在清凈中享受，這便是陶淵明的舍得。

遙想蘇軾當(dāng)年，中秋節(jié)至，而萬家唯余其一人獨倚危樓，舉杯邀明月，明月幾時有，把酒問青天，不知天上宮闕，今夕是何年。每每讀此，眾人不禁為其傷感嘆息了，可蘇東坡自斟自飲于明月下就真的只剩下那綿延的思念之情嗎？“但愿人長久，千里共嬋娟”一句又包含了詩人對遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)親人的祝福和眷戀，他摒棄了那種兒女情長，又異于過分的英雄氣概。這是蘇軾的舍得。舍小家之情而顧大家，得到了便于永恒流傳的詩句和精神，這樣的智慧不禁令人贊嘆。而現(xiàn)在的人們，沉淪于社會的污濁中，繁華的燈紅酒綠中，被各種誘惑所蒙蔽了最真實的自我，只愿得，不愿舍，最后被淹沒在這茫茫的世界里被時間所遺忘。

正值青春的我們，面對那些我們始終要回答的問題，要學(xué)會舍得，選擇屬于自己的正確方向，體驗著變化百態(tài)的生命。舍得，是一種智慧。

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