岳陽(yáng)樓的作文

時(shí)間：2023-04-30 20:23:02 關(guān)于作文我要投稿

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關(guān)于岳陽(yáng)樓的作文

　　在我們平凡的日常里，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編為大家收集的關(guān)于岳陽(yáng)樓的作文，歡迎大家分享。

關(guān)于岳陽(yáng)樓的作文

關(guān)于岳陽(yáng)樓的作文1

　　目睹擁有五千多年歷史的中國(guó)，經(jīng)歷了不斷考驗(yàn)，留下了許多哦歷史文物和文化習(xí)俗。中國(guó)的三大名樓——岳陽(yáng)的岳陽(yáng)樓、武漢的黃鶴樓和南昌的滕王閣都是有著不少名篇描寫(xiě)的樓宇。這次秋游，我就來(lái)到了我的家鄉(xiāng)岳陽(yáng)，再一次欣賞三大名樓之一—岳陽(yáng)樓。

　　岳陽(yáng)樓坐西朝東，構(gòu)造古樸獨(dú)特，岳陽(yáng)樓的臺(tái)基是用花崗巖圍砌而成，臺(tái)基寬度17.24米，進(jìn)14.54米，高度為0.65米，岳陽(yáng)樓高度為19米。前人將其歸納為木制、三層、四柱、飛檐、斗拱、盔頂。岳陽(yáng)樓是純木結(jié)構(gòu)，整座建筑沒(méi)用一釘一鉚，僅靠木制構(gòu)件的彼此勻連。

　　踏進(jìn)岳陽(yáng)樓的大門(mén)，首先映入眼簾的便是高聳著的四根柱子，樓頂檐牙啄，金碧輝煌，遠(yuǎn)遠(yuǎn)相望仿佛一只凌空欲飛的大鳥(niǎo)，尤其雄偉壯觀，直立在四周的柱子，每一根上都刻著精美的畫(huà)作。在第一層的.墻上，是著名文學(xué)家范仲淹所作的《岳陽(yáng)樓記》，寫(xiě)下了“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的千古名句，這句話(huà)使岳陽(yáng)樓名揚(yáng)天下，這句話(huà)也成為了岳陽(yáng)的精神。

　　登上第二層樓處，結(jié)構(gòu)與第一層基本相同。岳陽(yáng)樓的建筑藝術(shù)，真可謂是巧奪天工，處處刻著墨客文人的名人佳句，傾訴者人們對(duì)岳陽(yáng)樓的贊美。

　　岳陽(yáng)樓中最精致、最美的一層要屬第三層頂層了。打開(kāi)頂樓的三個(gè)木窗，便是綠如翡翠的洞庭湖，水天一色，只看見(jiàn)稍微泛著魚(yú)鱗狀的波紋，在每一只船駛過(guò)的地方，都濺起一道道微紋。遠(yuǎn)處的小島是君山島。好一個(gè)“遙望洞庭山水翠，白銀盤(pán)里一青螺”！

　　岳陽(yáng)樓不僅因?yàn)樗乔蓨Z天工的建筑藝術(shù)而出名，更是因?yàn)橐痪洹跋忍煜轮畱n(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”代表的岳陽(yáng)精神。岳陽(yáng)樓留下的不僅是一座文化古跡，更留下了一種應(yīng)該被我們傳承下去的文化精神。我們不僅要保護(hù)這一座文化古跡，更要保護(hù)的是那一份“燃燒自己，照亮他人”的精神。

關(guān)于岳陽(yáng)樓的作文2

　　真不巧，三首詩(shī)中我看過(guò)的只有一首杜甫的，李白那首是我鮮有沒(méi)背過(guò)的李白的詩(shī)……

　　李白《與夏十二登岳陽(yáng)樓》的創(chuàng)作者背景，是他被貶后過(guò)洞庭湖，自然的抒發(fā)了自己的愉悅之情，筆調(diào)也十分輕快。前兩句寫(xiě)極為開(kāi)闊的視野，心境也隨之打開(kāi)，非常有看一切都很渺小的感覺(jué)，那個(gè)飄逸的李白又再次回歸。頷聯(lián)一“引”一“銜”，略讀一讀便可以感受到直擊心靈的語(yǔ)言文字美。賞析的話(huà)，個(gè)人認(rèn)為是借景抒情，所謂“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，大雁與高山也許亙古不變，可從李白喜悅的心靈中看到的.也是一片明麗的景色，后四句寫(xiě)喝酒一直到醉，激動(dòng)歡喜之情已經(jīng)溢于言表了，同時(shí)側(cè)面描寫(xiě)出了岳陽(yáng)樓的高聳�？傊畎姿�(jiàn)岳陽(yáng)樓之景，便是美麗至極，使人心曠神怡，抒發(fā)了自己的喜悅之情。又：李白并不是格局小，是他永遠(yuǎn)可以在人生得意之時(shí)盡歡，我們也應(yīng)該為他欣喜。

　　杜甫《登岳陽(yáng)樓》寫(xiě)的真好，融合了今昔之嘆，自身孤苦伶仃，憂(yōu)國(guó)傷時(shí)，真是打動(dòng)人心。首聯(lián)，表明詩(shī)人很早就聽(tīng)聞岳陽(yáng)樓與洞庭湖，曾經(jīng)也是有雄心壯志的青年，如今登樓，可是顛沛流離，不勝?lài)@惋；頷聯(lián)，兩句寫(xiě)出洞庭湖的壯闊景象，意境開(kāi)闊；然而頸聯(lián)急轉(zhuǎn)直下，由浩然之景回到自身凄涼的處境中來(lái)，“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”，四處漂泊，無(wú)人陪伴，悲慘的遭遇令人同情。當(dāng)然眾所周知杜甫的境界是更大的；尾聯(lián)“涕泗流”即為自己，也為國(guó)家。自己的悲喜似乎已不再重要，國(guó)家的命運(yùn)才值得擔(dān)憂(yōu)。杜甫的強(qiáng)大在于這些都是他真情實(shí)感的迸發(fā)，他從不硬升華，是他真的在彼時(shí)彼地從個(gè)人聯(lián)系國(guó)家，憂(yōu)思潛滋暗長(zhǎng)，醞釀出非常強(qiáng)大的力量。

　　陳與義《登岳陽(yáng)樓》兩首，其一就非常水了（不是），把它當(dāng)成懷古詩(shī)來(lái)看的話(huà)，取夕陽(yáng)寓意王朝衰落的意向，烘托出了一片凄涼。之后懷古寫(xiě)了三國(guó)蜀吳對(duì)荊州的爭(zhēng)奪，寫(xiě)了洞庭的歷史意義，吊古自然要懷今，國(guó)家危難之時(shí)，詩(shī)人空有報(bào)國(guó)之志，卻無(wú)法有所作為，為國(guó)家不能捍衛(wèi)主權(quán)而憤慨，總之陳與義抒發(fā)了對(duì)漂泊生活的無(wú)奈，與失去國(guó)土的悲憤之情。

　　總的來(lái)說(shuō)，這幾個(gè)人的情感大體如下：

　　*李：個(gè)人的喜悅之情

　　*杜：個(gè)人與國(guó)家之情融合，境界更高，憂(yōu)國(guó)傷時(shí)

　　*陳：吊古懷今，一定程度上仿杜，憂(yōu)郁而無(wú)法實(shí)現(xiàn)抱負(fù)

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