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關(guān)于盲目從眾作文（精選10篇）
寫作能力是人的語言表達(dá)能力的重要組成部分，所以,在漢語教學(xué)過程中，對于學(xué)生寫作能力的培養(yǎng)十分重要。以下是小編幫大家整理的關(guān)于盲目從眾作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
盲目從眾作文 篇1
《皇帝的新裝》是安徒生寫的一篇膾炙人口的童話，講述了這樣一個故事：很久以前，有一個皇帝非常癡迷漂亮衣服。有一天，兩個騙子自稱能織出一種愚蠢和不稱職的人都看不見的美麗衣裳�；实坌乓詾檎�，掏出大把黃金讓他們縫制。兩個騙子把黃金全塞入自己腰包，卻裝作干得十分賣力。
衣服完工了，所有大臣、官員，包括皇帝都看不見衣服，為了不讓別人發(fā)現(xiàn)自己愚蠢，他們都交口稱贊，皇帝還穿著“新裝”游行，全城人都嘖嘖稱贊�？梢粋�小孩卻說出了真相：“他什么也沒有穿！”
這篇文章雖是個童話，含義卻非常深刻。社會上許多人不正像文中的大臣和皇帝一樣，一味地聽信盲從，一點也不動腦思考，留下笑柄。這讓我想起了一則小故事：惠特森先生是六年級的科學(xué)常識老師。第一天上課，他講授的是一種名叫“貓猬獸”的動物。他說這種動物因為不能適應(yīng)環(huán)境的變化，所以在冰河時期便滅絕了。他一面侃侃而談，一面讓大家傳看一個顱骨。大家都認(rèn)真地做了筆記，然后是隨堂測驗。當(dāng)惠特森先生把測驗卷子發(fā)下來的時候，同學(xué)們?nèi)寄康煽诖�，因為卷面上畫著一個巨大的紅叉，所有人得的都是零分。可大家是按照老師講的內(nèi)容回答的呀！這是怎么回事呢？惠特森先生解釋道：“事情很簡單。
關(guān)于貓猬獸的一切，都是我信口胡編的。這種動物從來就沒有存在過。因此，你們記下來的全是錯誤的信息。難道你們根據(jù)錯誤的信息得出的錯誤答案，還應(yīng)該得分不成？”
惠特森先生接著說：“你們本該早就識破我的把戲的。在傳看貓猬獸的顱骨（實際上是貓的顱骨）時，我不是告訴你們這種動物沒有留下任何能夠證明其存在的證據(jù)嗎？在描述這種動物的特征時，我故意說它的`目光在夜間是如何敏銳，皮毛又是如何的光亮，等等，但這些都是我不可能知道的。我還給它起了個特別怪的名字，可是你們都深信不疑�！�
他最后說：“記住，不要讓自己的腦子睡大覺。”
還有一次，老師告訴我們625π是19625。我覺得不正確，700乘4才等于2800，625π怎么會等于一萬多呢？經(jīng)過一番辯論，老師終于發(fā)現(xiàn)答案的確錯了。
這一個個生動的事例，給了我們一個啟示，那就是不要迷信書本，也不要迷信老師，更不能盲從；對任何事情，都要用自己的眼睛去看一看，用自己的頭腦去想一想，相信自己的判斷，這樣才不會迷失自己。
盲目從眾作文 篇2
生活中有著太多盲從的人，在他們的生活里，別人就是他們的榜樣，別人怎么做，他也會怎么做，從不會考慮到底適不適合自己。
不可否認(rèn)，在高考將近的今天，許許多多的人明明疲憊不堪，可當(dāng)他發(fā)現(xiàn)別人在挑燈夜讀，他心中感到害怕，著急，并且拖著疲憊的身軀刷夜。
我想問，這種做法是正確的嗎，既然每個人都想要達(dá)到自己的目標(biāo)，想要為自己的大學(xué)夢前進(jìn)，那為什么不可以走自己的路，邁著自己既定的步伐一步一步地堅持走下去呢？為什么要看著別人，按照別人的計劃前行并且從此拋棄自己的計劃呢？做自己，不盲從，在一定程度上是必不可少的。。
每個人都是獨一無二的，都有其獨特的個性，我們不必盲從，正確看待自己才是最重要的。認(rèn)真按照自己的計劃來生活，按照本身應(yīng)該有的節(jié)奏來前進(jìn)，是顯得非常重要的。
現(xiàn)在每個人都想要逆襲，再一次逆襲演講中，我清清楚楚的記得有一句話是非常有用的，那就是異類想法，想想蘋果公司那句充滿激情的話語吧我們一直在被模仿，但從未被超越。去做你想做的，去做其它人不敢想的.，大膽的去做你自己，不隨大流，誰說你不是獨一無二的，誰說你是千千萬萬個普通人之中的一個，你就是你，一個獨一無二的你。
說到底，盲從只是一種風(fēng)氣，當(dāng)你懂得堅守自我時，你獨特的人格魅力并能凸顯出來，我們一直在追求的明星，不也是在做自己嗎？他們有著自己的風(fēng)格，所以才一直被人們所仰慕。
你領(lǐng)悟了不盲從做自己時，你便能做回真正的自己。也許別人的生活方式并不適合你，也許你的節(jié)奏與效率，比別人，高出上百倍。
盲目從眾作文 篇3
毛毛蟲有種“跟隨者”的習(xí)性，只管跟從前面的蟲子爬，把它們排成一個圈，首尾相接，整個毛毛蟲隊就無始無終，每個毛毛蟲就跟著他前面的蟲子爬啊爬，周而復(fù)始，最后精疲力竭。不難看出，毛毛蟲失去了自己的判斷，盲目跟從，從而進(jìn)入了循環(huán)的怪圈。所以我說：拒絕盲從，學(xué)會選擇！
日本大地震后，到處都是跟風(fēng)爭相搶購食鹽者，盲從的人很可悲，很容易受別人的支配人云亦云，只有拒絕盲從學(xué)會選擇，人生之路才會暢通無阻創(chuàng)造人生的輝煌。
拒絕盲從學(xué)會選擇是打破禁錮的智慧。做為學(xué)生的亞里士多德發(fā)現(xiàn)老師柏拉圖的'觀點錯誤時，毫不客氣地否定了柏拉圖的觀點而選擇維護(hù)正確的觀點，他留下了一句曠世名言：“吾愛吾師，吾更愛真理�！眮喞锸慷嗟掠眯袆幼C明不能盲目地追隨別人，他打破禁錮，選擇了真理，這是一種智慧，它打破了大多數(shù)人盲從的思維禁錮，做到了理性的選擇。正是亞里士多德不盲從禁錮不盲從權(quán)威，選擇了真理才成就了他無比的才華。
拒絕盲從學(xué)會選擇是絕境重生的英明。近代偉大的文學(xué)家魯迅最初認(rèn)為，中國落后是由于國民體弱多病，日本富強(qiáng)則是因為其醫(yī)學(xué)發(fā)達(dá)，于是他便到日本攻讀醫(yī)學(xué)。后來他發(fā)現(xiàn)很多身體健壯的中國人卻精神麻木，他意識到只有喚醒國民的思想意識才可以拯救國家。他沒有盲從，沒有進(jìn)行科學(xué)救國、實業(yè)救國等一人之力所難及的大事，而是選擇了拯救國民的精神魯迅最終成為了新文化運(yùn)動的旗手。魯迅的偉大選擇，給絕境中的中國帶來了曙光，若魯迅沒有拒絕盲從，不以選擇民族大義為重，那么中國文學(xué)史上就會失去一位偉大的文學(xué)巨匠。
拒絕盲從學(xué)會選擇，讓我們更有智慧更英明更有勇氣更有自信，不受別人的支配擁有主見不屈從于任何壓力，而不是亦步亦趨拾人牙慧。
盲目從眾作文 篇4
由于當(dāng)前“罰小不罰眾”這一觀念已在國人心中根深蒂固，導(dǎo)致“從眾效應(yīng)”遍地開花。許多擁有從眾心理的人在言語上人云亦云，在行為上亦步亦趨，在思想上隨波逐流，這樣的現(xiàn)象在生活中屢見不鮮且屢禁不止，我們把這種不經(jīng)大腦思考而做出的行為稱為“盲目從眾”。
“盲目從眾”是不好的。烏鴉看到大雁井然有序地從天空飛過，也想學(xué)大雁般列隊飛行，結(jié)果以失敗告終。無獨有偶，壽陵少年聽說邯鄲人走路很好看，就趕去邯鄲跟人家學(xué)習(xí)步法。但折騰了許多年，他不僅沒有掌握邯鄲人走路的獨特技能，而且忘記了自己原來走路的步法，結(jié)果只好爬著回家了。 由此可見，“盲目從眾”是不可取的。
唐萬新，在福布斯2002年中國大陸100強(qiáng)富豪排名第27位，在杰克·韋爾奇的“GE模式”風(fēng)靡全球時盲目采用了后者的經(jīng)營路子，對公司采取了多元化、產(chǎn)業(yè)金融結(jié)合、并購等方法，導(dǎo)致他旗下的德隆集團(tuán)不到三年就倒閉了。與唐萬新一起陷入“從眾效應(yīng)”的還有原托普集團(tuán)的宋如華、三九集團(tuán)的趙新光，他們都盲目跟從了“GE模式”，導(dǎo)致一個飄零海外，一個黯然離職。從這些事例中，“從眾效應(yīng)”的.危害可見一斑。
然而，并不是所有人都盲目從眾的，同樣是面對“GE模式”的席卷而來，海爾掌門人——張瑞敏卻沒有盲目從眾，他邀請國內(nèi)著名管理學(xué)家楊沛霆教授到青島坐而論道，以批判的眼光評價“GE模式”。張瑞敏倔強(qiáng)地保留了自身的個性，也成功造就了海爾的輝煌!所以，在“從眾效應(yīng)”面前，我們應(yīng)當(dāng)堅守自身的準(zhǔn)則，理智看待從眾現(xiàn)象。
理智看待從眾現(xiàn)象，必須堅守心中的準(zhǔn)則，一哄而起、一哄而散是缺乏自制力與思想的小孩兒的行徑，心中有準(zhǔn)則的人做事會三思而后行。只有恪守心中的準(zhǔn)則，才能在紅燈亮起時停住腳步，才能在眾多學(xué)生休憩時焚膏繼晷、挑燈夜戰(zhàn)，才能在人潮涌動的社會保持自身的獨立性。
朋友，請勿盲目從眾。遇到抉擇時，請恪守你心中的準(zhǔn)則，不要讓他人的行為影響你的判斷。
盲目從眾作文 篇5
曾經(jīng)，那個曾經(jīng)僅教過我12節(jié)課，24小時的張老師給我留下了深刻的印象。他總是在一些極小極小的問題上告訴我們學(xué)習(xí)中所不能有或必備的精神。
那次，是我們最后一次培訓(xùn)，課進(jìn)行得很順利，很快闖入了最后一道題的學(xué)習(xí)。題目我至今還記得“有10噸貨物，裝在若干個箱子里每箱不超過一噸，有若干輛車，每車的載重量為三噸，至少要派多少輛車才能一次將貨物運(yùn)完?”最初拿到道題我的心中一陣竊喜，嗨，這么簡單的題老師還要講，真是小題大做。兩分鐘后我便得出答案5輛。老師微笑著對全班說：“誰作出了4輛。”“嘩”一大片手應(yīng)聲而起，組成了一片手的森林�！昂玫模埛畔�!”老師又說：“誰作出的五輛這個答案?”幾只可憐巴巴的手舉了起來僅僅五人!張老師對我們說：“你們真地確定是5輛嗎?”這可讓我犯了難，如果是5輛，會有如此多的同學(xué)做出4輛嗎?如果是5輛老師會說出如此奇怪的話語嗎?我重新審了一遍題，沒錯“一次運(yùn)完”是五輛呀!可是“至少”難道就是4輛嗎?嗯，就算是吧!少數(shù)服從多數(shù)!于是當(dāng)老師第二次問時，5輛的行列只剩下了“金子天”。
張老師的臉一下子由陰轉(zhuǎn)晴，他語重心長地說：“同學(xué)們正確答案是五輛，”老師請了清嗓子接著說道：“這盲目從眾是一個學(xué)生絕不該有的習(xí)慣，競賽中盲目從眾會使你丟掉十分，課文中盲目從眾會使你讀錯字音，同學(xué)們你們只要擁有自己的'見解，并且能驗證它是對的，盡管受到怎樣的影響都不該放棄自己的想法，因為那是錯誤的!永遠(yuǎn)記住同學(xué)們�！苯處熇镬o的死氣沉沉。
果然，在那次競賽中，“金子天”的了一等獎。
一個學(xué)生，絕不該有的就是盲目從眾。這是那堂課所給予我的除知識外的道理禮物!
盲目從眾作文 篇6
菊花沒有跟隨玫瑰的腳步，于瑟瑟寒秋中獨綻溫柔暗雪，于紛紛落葉中獨賞堅韌的品格。
雄鷹沒有跟隨候鳥的軌跡，于大漠孤火車票中矯健的翅膀，于長天落日下勾勒生命的壯麗。
我沒有盲目跟隨別人的航向，從而于生活的海洋中彰顯自己的魅力，于道德的天空中獨守自己的成長。
也許“從眾效應(yīng)”曾經(jīng)讓你失去了自我，也許“從眾效應(yīng)”曾經(jīng)讓你走出了心靈的首先底線，也許“從眾效應(yīng)”讓你在無謂的張望中忘記了理性的選擇，讓我們用首先與夢想為我們的'思想不斷刷新，用我們自己的軌跡來勾勒人生的殿堂。
當(dāng)我們看見別人不顧紅燈、橫穿馬路時，請理性地阻止自己的腳步跨過斑馬線;當(dāng)我們看見別人隨意插隊時，請抵制你內(nèi)心模仿的沖動;當(dāng)看見別人不愿意給老奶奶讓位時，請你不要學(xué)著無動于衷。當(dāng)你面對生活的種種冷漠與不道德，請不要無端地盲從，翻翻腦海中那本理性的詞典，來指導(dǎo)你現(xiàn)實中的行動。
生活中無端的盲從，只會讓你找不到自己的.航向，失去原來的自我。
當(dāng)我們在生活中遇到巨大的挫折，失敗時，很多人都容易陷入悲傷的沼澤，難以自拔，在那脆弱的世界中就從此沒有了光明，沒有了奮斗的希望與動力。如果我們肯定了“從眾效應(yīng)”，也同樣在失望的陰影籠罩下，做無謂的掙扎，而不能鼓起勇氣尋找自己的航向，只是把視線全部投注于沮喪的臉龐，那么我們就永遠(yuǎn)不可能到達(dá)勝利的終點。而我們自己的航向便是那絢麗而又多彩的夢想。
當(dāng)我們在生活中看到喪失道德的準(zhǔn)繩，而不假思索地為了自己的私利成全了自己心中違反的沖動，那么在我們這個社會中就不會有那一段段感動中國的感人事跡，就不會有那抗震救災(zāi)的眾志成城，就不會有那人與自然的和諧共處。所以，我們只有用理性的思維來為我們行動指明方面不盲目從眾，我想，我們必定能夠在自己的人生中書寫輝煌的一頁，留下真實的印跡。
穿行在人生的海面上，多少風(fēng)帆隨風(fēng)起航，任憑海浪的慫恿，跟隨海風(fēng)的方向。我站在理性的翅膀上，判斷夢想的方向，縱然驚濤駭浪，逆風(fēng)而行，我依然終生守望。
當(dāng)我擁有了理性的翅膀，“從眾效應(yīng)”便從我的身上悄然滑落。
盲目從眾作文 篇7
愛默生說過：“要想成為真正的‘人’，必須先是個不盲從的人。人心靈的完整性是不可侵犯的�！彼脑挊O大的諷刺了喜歡強(qiáng)調(diào)“從別人的觀點來看事情”以增進(jìn)人際關(guān)系的人。但“從別人的觀點看事情”與“從自己的觀點看事情”兩者并非完全矛盾，所以愛默生的名言可以這樣理解：“要盡可能從他人的觀點來看事情，但不可因此而失去自己的觀點。”這是成熟的表現(xiàn)，即是發(fā)覺自己的信念，與實現(xiàn)信念的信心，勇氣。
年輕人有時常常會害怕自己與眾不同，無論是穿著、行動、言談或思考模式，都盡量與自己所屬的圈子認(rèn)同，我的某些同齡人在被家長指責(zé)時總會提起周圍同樣是去網(wǎng)吧的或是打耳洞的或是談戀愛的同學(xué)，這樣使它們看起來不會很傻。這是因為“孩子”喜歡與同齡人做相同的事，很在乎朋友或玩伴對自己的看法，畢竟我們需要被自己的同伴接受。
擴(kuò)大年齡范圍，當(dāng)我們身處不熟悉的環(huán)境，又缺乏經(jīng)驗時，最好的方法便是順應(yīng)一般人的標(biāo)準(zhǔn)，直到我們自己有了足夠的經(jīng)驗和勇氣，才會按自己的標(biāo)準(zhǔn)與信念做事。我們總認(rèn)為順應(yīng)人群大流是安全的，但事實上也是虛假的安全，因為此時我們很單純，更易被人牽著鼻子走，于是人漸漸變?yōu)榄h(huán)境的奴隸，人真正的自由，是接受各種挑戰(zhàn)，不斷奮斗。
假如我們思想理性了，能稱得上為“成熟”，我們便不再需要擠在大部隊里面，說到底，跟隨大潮往往是遭受到團(tuán)隊的排擠，而暫時不隨大潮流的人卻會被視作為古怪，另類的`人。堅持一個不被人支持的原創(chuàng)或遷就一個支持的原則都是不容易的，愿意在反對聲中堅持信念，的確需要極大用勇氣。
大部分人都沒有想到自己其實才是世界上最偉大的專家———在人們自己本身，家庭或事業(yè)的世界里，人們做某些事，只不過是因為某些“專家”這么說，或者那是一種流行，跟著做也只是為了湊個熱鬧。
所以需要堅持的不是他人的立場，而是自己的，這才讓我們不會迷失方向，畢竟身處大流里的我們并不需要思考，而我們正缺乏思考。
獨立個性與思維使我們成熟，有些像是種子需要獨立的土壤。
因此要想變得成熟，首先要不盲從。
盲目從眾作文 篇8
一只蒼蠅看到牛皮紙上不停舞蹈的同伴毫不猶豫地向它們飛去，殊不知它是被假象所蒙蔽，盲目地飛上了通向死亡的捕蠅紙。
群體的誘惑，盲目的從眾心理會讓我們失去辨明事物真相的能力，致使自我喪失。切記莫要盲從。
前些天超女王貝因整容而死亡的事件不禁引發(fā)我們深思。娛樂圈里那些衣著光鮮，身材曼妙，形象靚麗的女明星們帶給了我們這些平凡女孩子太多的誘惑。超女王貝因想要無盡的榮耀，形象的提升而在自己的面部大動“干戈”，最終卻只能以悲劇收場。不辨真相，不明事實就盲目跟風(fēng)的結(jié)果便是失去自我，自取滅亡。群體的誘惑是巨大的`，但我們切記要拒絕誘惑，避免盲從。
邯鄲學(xué)步的故事婦孺皆知，盲目地從眾使他忘記了本有的技能，最終只能落得個爬回自己國家的令人嘲笑的下場。
東施效顰的故事大家耳熟能詳，西子捧心更增嫵媚嬌楚，惹人憐愛；但這不代表任何人捧心都有這效果——東施的捧心知識更增幾分丑態(tài)而已。所以，東施的捧心就是盲從，她沒搞明白西子捧心為什么美。
中國革命史和現(xiàn)代化建設(shè)史告訴我們盲從蘇聯(lián)模式是走不通的�！稗r(nóng)村包圍城市”的決策方是最明智的。
如果我們能從自己實際出發(fā)，探明事實真相，反對盲從，我們將收獲到意想不到的結(jié)果。體操王子李寧成功轉(zhuǎn)型當(dāng)商業(yè)巨子，俞敏洪由大學(xué)教授成功轉(zhuǎn)型到商業(yè)的故事歷來為人們所稱道。
辨明事實真相，避免盲目從眾應(yīng)當(dāng)存于你我之心。否則，就如那只自作聰明的蒼蠅一樣斷送了自己的性命。
切勿盲從，拒絕群體誘惑！
盲目從眾作文 篇9
有人說過：一千個人心里，有一千個哈姆雷特。正是因為我們每個人的個性不同、思維不同，才使得我們的世界異彩紛呈。如果哪里都是千人一面，你我的存在又有何意義呢?所以我們應(yīng)該避免“盲目從眾”
這種心理在學(xué)生中一般體現(xiàn)在不自信上。例如：在學(xué)校課堂上每當(dāng)老師提問時幾乎沒有學(xué)生會主動回答。但是只要有一個人回答，那么其他人也就會隨從符合。然而他回答的不一定對，你的答案也不一定錯。但是做“出頭鳥”的那個人卻敢于發(fā)言，這正是體現(xiàn)了他的自信，因為其擁有自信，所以他從不會成為那“盲目從眾”的一員。
在昆蟲記中法布爾曾經(jīng)做過這樣一個實驗，將一群毛毛蟲放置于花盆邊緣上，于是這群毛毛蟲竟然一只跟一只的在花盆邊緣上轉(zhuǎn)了好幾天。最后還是一只毛毛蟲不小心掉了下來，其他毛毛蟲也效仿掉了下來，終于這群毛毛蟲得救了。試想，如果沒有這個意外，等待這群毛毛蟲的結(jié)局是什么呢?我想恐怕只有死亡吧，然而造成這一切的罪魁禍?zhǔn)子惺恰懊つ繌谋姟彼斐傻摹?/p>
然而想要避免“盲目從眾”，最重要的就是要堅持自我。北宋時，在眾人皆是茍且偷生之際，偏偏有一個叫岳飛的漢子擁有壯志凌云般的想要“壯志飲餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”為了自己國家的領(lǐng)土完整而浴血奮戰(zhàn);在眾人渾渾噩噩之際，幸虧有一個神志清醒的魯迅以筆為劍，直指舊社會的愚昧與腐朽，將中華民族這條沉睡的巨龍喚醒。他們都生于混亂的年代，生活在愚昧與腐朽之中，但他們都沒有受到世俗中那消極盲目的從眾心理的影響，更沒有坐以待斃而是以一己之力力挽狂瀾，所以他們受到了后世對他們的`無盡贊譽(yù)。
由此可見，堅定自我的人是不會受到外界事物的影響。只有不盲目從眾，做一個堅定自我的人，擁有自己的思想的人才會得到他人乃至社會的承認(rèn)，成為一個真真正正的有用之人。
盲目從眾作文 篇10
我們在思想品德上對從眾心理多少有過一些了解，我們都知道，從眾心理是一種正�，F(xiàn)象，是學(xué)習(xí)成長的必經(jīng)之路。但是從眾心理也有好有壞，你選擇了哪一方面就必然對應(yīng)相應(yīng)的結(jié)果。
積極健康的從眾心理可以使你品德高尚，全面發(fā)展，就像閱讀、運(yùn)動等。而盲目從眾則是極其危險的，一旦養(yǎng)成盲目從眾的習(xí)慣，那么你的一生甚至家人都會受到不可小覷的影響。
我們青少年正處于青春期，從眾心理尤為普遍和強(qiáng)烈，若要在這個學(xué)習(xí)發(fā)展的黃金時段邁好前進(jìn)的每一步，就必須正確對待自己的從眾心理，讓它成為你成長的好伙伴，而不要成為你成長道路上的絆腳石。
面對復(fù)雜的.社會生活，我們要擦亮自己的眼睛，用“火眼金睛”去辨別生活中的真善美與假惡丑，從而避免盲從帶來的消極影響。
現(xiàn)在，我們走進(jìn)了高速發(fā)達(dá)的信息時代，網(wǎng)絡(luò)進(jìn)入了千家萬戶，他在為我們提供便利的同時，也對我們構(gòu)成了相當(dāng)大的威脅。我不得不說，互聯(lián)網(wǎng)是一把雙刃劍，利用好了你就可以平步青云，利用不好則會一落千丈，這絕不是危言聳聽。其中對青少年誘惑力居首位的就是網(wǎng)絡(luò)游戲了。談起網(wǎng)絡(luò)游戲，他只可以作為一種放松的工具存在于我們的生活中，絕不能作為一種生活的習(xí)慣。要知道，一旦沉溺其中，就有可能玩物喪志，精神頹廢，成為一具毫無用途的行尸走肉。因此，對網(wǎng)絡(luò)的正確利用是相當(dāng)重要的。
此外，還有一些青少年認(rèn)為別人吸煙、酗酒看起來很酷，特別有范兒，所以他們也嘗試著去做這些不良的事，尋找一些精神上的滿足。但是你想過沒有，結(jié)果呢？最終只能害人害己。你成長的這個階段需要這些東西嗎？我可以極其肯定地說：“這樣只能讓你們看起來更加虛偽，因為時間不對�！笔熘痪湓挕拔鼰煹扔诼宰詺ⅰ�，如果你還留戀你的生命，就讓這一切停止了吧。
克服盲目從眾，迫在眉睫。為了自己的健康成長，為了家庭的和諧美滿，當(dāng)一些不良誘惑向你招手的時候，一定要果斷的對他們說“不”，只有這樣你的成長才會得到保證。
克服盲目從眾，學(xué)會獨立思考，將會使你受益終生。成功往往只屬于那些勇于開拓的人，而不是循規(guī)蹈矩的“跟屁蟲”。
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