關(guān)于說蓮作文
關(guān)于說蓮作文1
蓮，你在古典里蕩漾，滋養(yǎng)著現(xiàn)代的陽光。
幽幽夜幕湖中，月下的蓮，無可比擬!仿佛萬一，只能說是似娟娟的靚女，雖然是照人的明媚艷麗，卻不飛揚妖冶。
流連日月之間，蓮，縱然你嬌顏憔悴。我也會把所有的愛，都細細編織起來，從古代到現(xiàn)在，從今生到他生，統(tǒng)統(tǒng)給予你一身……
蓮，你的傳統(tǒng)、古典、樸素，你的纏綿、高潔、典雅，無不蕩漾我的靈魂。你古樸、端莊的形象，就是永生的黑暗里，我收集起的陽光。
蓮，你是我靈魂的象征，你是我偉大的指導者。你的無私奉獻，你的出淤泥而不染，你的中空外直，不蔓不枝，無時無刻沒有激勵著我不斷學習、不斷前進。
蓮，你如黑暗中的一盞明燈，為我們點燃星星之火，為我們扼殺心靈的惡魔，為我們指引程，開闊天地。
蓮，我依稀記得：黃昏時節(jié)，夕陽落日，朦朧細雨，映日洪湖，黃土大地，農(nóng)家插秧，漁家喜歸，草蟲亂舞，枯枝喜鵲鳴，花黃柳枝枯。落日黃昏兮，夕陽西下焉，一切明了，一切坦然!頌蓮：可謂小荷才露尖尖腳，早有蜻蜓立上頭;正如清水出芙蓉，天然去雕飾。又有放牛娃別具風味的民歌調(diào)子作伴，試問，此畫面何以使人忘懷?實乃和諧!確為典雅。這兒的氣息——回味無窮;這里的天然造化——無可比擬;這兒的色調(diào)——和諧優(yōu)美。這里的一切一切，為蓮而生;這里的一切一切，伴蓮飛舞。
蓮。你的色味，迷人;你的莖葉，可愛;你的花朵，雅致;你的果實和莖，上上佳品也。你蕩漾著古典的氣息，滋養(yǎng)著古典的'氣息，滋養(yǎng)著現(xiàn)代的陽光。
望蓮，你的輪廓將永不會在記憶中淹沒;猜蓮，那是你的目光比月色更穿透我的心;畫蓮，但畫不出你正直、高潔的靈魂;論蓮，世人把你歌頌;愛蓮，一陣風，一場夢，如生命般莫測，向心跳般觸摸……
關(guān)于說蓮作文2
人人心中都有一種信仰，人人胸中都有一種力量，人人夢里都有一種夢想，但人們往往把自己的情感給予一種植物上，于是原本無意無念，就被人們寄托了情感。牡丹雍容富貴，儀態(tài)四方;菊花錚錚傲骨，笑傲秋霜;青松不茍言笑，獨立山澗;紅梅雪中暗放，靜雅幽香;玫瑰嬌艷美麗，深情款款……但是我最愛蓮。江南可采蓮，蓮葉何田田出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
中同外直，不蔓不枝……接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅青荷蓋綠水，芙蓉披紅鮮。下有并根藕，上有并頭蓮。碧荷生幽泉，朝日艷且鮮。秋花冒綠水，密葉羅青煙。秀色粉絕世，馨香誰為傳從古到今，對于荷花的描寫詩詞文人墨客們從來都不吝嗇筆墨。對于荷花的別稱更是浩如煙海：芙蓉、芙蕖、藕花、水芙蓉、群芳諧、芙蕖、水芙蓉、水花、水芝、澤芝、君子花、水仙子。荷花可真是美啊!看那波光粼粼的湖水上，搖曳著幾朵吹彈欲破的荷花，荷葉布在水面上，隨著輕風舒展的飄蕩。荷花瓣錯落有致，嬌艷欲滴，清香陣陣，讓人心曠神怡;仿佛翩翩漫步的天使，輕盈、美麗、時而滾落一滴滴珍珠，不由的讓人幻想梨花帶雨的容顏。荷葉簇擁著荷花，舒展優(yōu)雅、碧若輕湖，好似一塊青翠的翡翠，又如一席天然的席夢思。如水的月光柔柔的撒下，映襯了變幻的路燈，給人已如夢如幻的感受……
那猶如夢幻的情景使我在西湖瀏覽是偶遇到的。雖然那時還小，但剛進入眼簾，我就被震撼了。我第一次看到了接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅的景色，那蓮花叢中，仿佛潛藏著瓊樓玉宇，又閃現(xiàn)著先山樓閣。那花近在眼前卻又無法輕易的玩弄，一支空心桿支撐著它，高潔而無欲。那蓮上，仿佛觀世音菩薩在打坐講道，普渡眾生。蓮出于水，卻比水多了一份純潔;出于淤泥，卻比之多出一份高雅。它在人們眼中，不僅僅是一種視覺的享受，也向人們弘揚著一種精神。“予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。”《愛蓮說》宋·周敦頤蓮本身就有一種超凡脫俗的氣質(zhì)。牡丹縱然高潔，但也無法阻擋頑童的雙手;喇叭花雖美，但終究只是曇花一現(xiàn)。然而當蓮開放之時，那種生機，那種柔美，堪稱鬼斧神工。讓人突生震撼之感。蓮亦潔身自好，那片片蓮葉，水滴也無法稍作停留，在科學家的實驗里，甚至于黏液、油污都無法打動它高潔傲岸的情操。莊重典雅，卻不妖嬈亂眼。蓮藕甘甜爽口，博得眾人喜愛。它“中通外直”，不留私利。自古把佳人比芙蓉，把君子比蓮花。但能稱有蓮花之品著甚為少許。不少文人雅士建湖引君子，時時警之。
但人無完人，蓮花生來變?yōu)橥昝蓝��？v是它生長之前忍受萬千折磨，甚至千年不發(fā)，但它依舊懷抱一個夢想，在盛夏刻畫出驚世的瑰麗!
關(guān)于說蓮作文3
蓮花又叫荷花，是一種水生植物。根系生于污泥之中，綠葉浮于水面。夏日，蓮就搖曳于清水、綠葉之間，似九天仙姝，或玉潔冰清，或高貴艷麗。美、妙，清香，使人愛慕之心油然而生，尊敬之情從心而發(fā)，自然而成。
蓮，花中之君子也，中通外直，不曼不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩也。這是宋朝大儒周敦頤先生在《愛蓮說》一文中對蓮花的描寫與評價。如果說這幾句話是先生對蓮的風韻、風骨的描寫與評價，那么下面這段話則當是對蓮之神韻，蓮之本質(zhì)最透徹最精辟的描寫了，“出污泥而不染，濯清蓮而不妖”出于污濁而不污濁，長于淤泥而無污垢，生出的是清香，是美麗，這就是蓮。
蓮是美麗的，蓮是高貴的。正因為如此，千百年來，無數(shù)文人、墨客、士大夫、英雄豪杰，都把蓮看做自己向往的一種人生境界。把蓮作為自己人生修養(yǎng)的楷模。在污濁的社會，在物欲橫流的社會，蓮給了人們多少信心、勇氣，使人們勇于堅守真、善、美，抗擊假丑惡。有多少人像蓮一樣在污濁中，在黑暗中，放出清香、美麗，放出光明，放出心香一縷，心光一片，照亮一片世界，造就一片清涼。
世人愛蓮之美，敬蓮之風雅與氣質(zhì)，又稱它為出水芙蓉。如果說蓮在俗世生活中為人們所愛。那么蓮花在東方的佛教中就更為人所稱道。蓮花的完美，超凡脫俗之氣被視為永恒超越的精神象征。在廟堂的壁畫，雕塑與典籍中，諸佛與大菩薩常常端坐于蓮花之上。在此，蓮就是其中一個重要的象征。它寄托著人們對永恒，對未來，對超越而美好世界的渴望與理想。
朋友，或許我們并不是一個佛門的修行者，就如席慕蓉所說：“不能像佛陀般靜坐于蓮花之上，我是凡人，我的生命就是這滾滾凡塵，這人世的一切我都希求，快樂啊憂傷啊，是我的擔子我都想承受……”但是既然我們是人，對真善美的追求，對幸福美好世界與生活的渴望卻都應一致的，那么，愿我們每個人都能象蓮花一樣給世界放出一縷清香，裝點一分美麗。
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