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關(guān)于白族的作文
在平平淡淡的日常中,大家對(duì)作文都不陌生吧,作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過渡,即從經(jīng)過壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言,向開展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎?下面是小編幫大家整理的關(guān)于白族的作文,希望對(duì)大家有所幫助。
關(guān)于白族的作文1
泱泱華夏,盛開著五十六朵民族之花。不同的地區(qū),不同的民族,都有著自己獨(dú)具特色的民風(fēng)民俗。
白族,是我國(guó)西南邊疆一個(gè)具有悠久歷史文化的民族,白族主要在云南省大理白族自治州。
白族也有自己十分好看的服飾,因?yàn)槭恰鞍住弊澹砸路前咨,有幾朵粉色的小花繡在白衣服上,顯得格外漂亮;還有那頭飾,頭冠以風(fēng)、花、雪、月為題。白族的語(yǔ)言跟我們截然不同,白族人稱女士為“金花”,而男士則為“阿鵬哥!
有一次,我去云南大理玩,導(dǎo)游帶我們家一大伙到一家茶館品茶。到了包廂,我看見兩位白族阿姨正在泡茶,“第一杯是苦茶,是用土罐烘烤的綠茶泡制而成,味香苦;第二道是甜茶,是以紅糖和牛奶制作的乳扇沖開水泡制而成,第三道茶是回味茶是用蜂蜜泡開水而成的,味道很甜。”一位阿姨說。另一位阿姨補(bǔ)充道:“這是三道茶,有一苦二甜三回味的說法。這三道茶也是我們白族待客的禮物,代表我們白族對(duì)客人的尊敬與熱情。”
這就是白族,雖然他們?nèi)藬?shù)不如漢族的多,但他們的熱情讓我留下了深刻的印象。
關(guān)于白族的作文2
我是一個(gè)可愛的白族小女孩,我們白族是一個(gè)非常美麗的地方,我們家里門窗木雕,展現(xiàn)著劍川木匠高超的手藝。一般都用剔透和浮雕手法,層層刻出帶有神話色彩和吉祥幸福的白鶴青松、鷺鷥荷花、老鷹菊花、孔雀玉蘭,十分美麗。門窗的表面上還涂有褚紅色的油漆,顯得光滑明亮,古樸典雅。我們家室內(nèi)清潔、整齊,當(dāng)中為客廳,放有嵌鑲彩花大理石的紅木桌椅和畫屏,怎么樣,是不是很棒呀?
如果你來我們白族,我一定會(huì)請(qǐng)你喝“三道茶”,“三道茶”指的是“苦茶”、“甜茶”、“回味茶”,它告訴了我一個(gè)哲理:小時(shí)候要多吃點(diǎn)苦,長(zhǎng)大才能生活得幸福,老了以后才能回味以前的生活,它時(shí)時(shí)刻刻的提醒著我,讓我努力學(xué)習(xí)。
關(guān)于白族的作文3
服裝是一個(gè)民族“美”的代表,每個(gè)民族的服飾也各具風(fēng)格.風(fēng)格各異,同樣白族的服飾有 一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過程,并在其中形成了自己的民族特色。
白族人民崇尚白色,以白色衣服為貴。白族人民上面穿顏色鮮艷的衣服,下面穿白色的褲子和裙子,可見他們是多么崇尚白色。
在白族女子的服飾和男子的服飾是大有不同的,特別是女子的服飾。女子頭上戴的頭飾“風(fēng)花雪月”之說。風(fēng)是上關(guān)的風(fēng),花是下關(guān)的花,雪是蒼山的雪,月是滄海的月。女子的腰間有繡花飄帶,上面多用黑軟線繡上蝴蝶.蜜蜂等圖案,下身穿藍(lán)色寬褲,腳穿繡花的“白節(jié)鞋”。手上多半戴紐絲銀鐲.戒指。已婚婦女梳發(fā)簪 ,未婚少女則垂辮或盤辮干頂?傊秋L(fēng)格各異!每個(gè)人與沒個(gè)人的穿著都是不一樣的。
在白族,不僅女子的服飾有特色,男子的服裝也很有特色!白族的男子喜纏白色或藍(lán)色包頭,多穿白色對(duì)襟上衣,外套黑領(lǐng)褂,下身穿寬桶褲,系拖須褲帶。
白族服飾總體上看,男子服飾差別較小,簡(jiǎn)潔樸實(shí),婦女服飾懸殊較大,既濃艷又不失莊重,線條美麗,婀娜多姿,飄然若舞,真是美極了!
關(guān)于白族的作文4
白族,是我國(guó)西南邊疆一個(gè)具有悠久歷史和文化的少數(shù)民族,主要分在云南省大理白族自治州,麗江、碧江、保山、桑植縣等地也均有分布。
火把節(jié),于每年夏歷六月十五舉行,是白族的傳統(tǒng)節(jié)日。節(jié)日當(dāng)天,男女老少聚集一堂祭祖。通過拜火把、點(diǎn)火把、;鸢选⑻鸢训然顒(dòng),預(yù)祝五谷豐登。節(jié)日前夕,全村同豎一根約一二十米的大火把。用松樹做桿,上捆麥稈,松枝,頂一面旗。旗桿用竹竿聯(lián)三個(gè)紙?bào)傻纳,意為連升三級(jí)。
大理白族地區(qū)的日常飲食,隨當(dāng)?shù)匚锂a(chǎn)不同而有所差異。白族人民喜歡吃酸、冷、辣等口味。平壩地區(qū)的百姓以稻米、小麥為主食,住在山區(qū)的則以玉米、養(yǎng)子為主食。()平常食用的蔬菜有白菜、青菜、蘿卜、茄子、瓜類、豆類及辣椒等。在白族飲食習(xí)俗中,“白皮”“海水煮海魚”“下關(guān)砂鍋魚”“燉梅”“雕梅”“鉺塊”“乳扇”等較具名族特色。白族人民還喜歡喝燒茶。
白族的服飾,各地略有不同。大理等中心地區(qū)男子頭纏白色或藍(lán)色的包頭,身著白色對(duì)襟衣和黑領(lǐng)褂,下穿白色長(zhǎng)褲,肩掛繡著美麗圖案的掛包。大理一帶婦女多穿白色上衣,外套黑色或紫色絲絨領(lǐng)褂,下著藍(lán)色寬褲,腰系綴有繡花飄帶的短圍腰,足穿繡花的“百節(jié)鞋”,臂環(huán)扭絲銀鐲,指帶戒指。白族,雖然人數(shù)不夠漢族的多,衣服不夠漢族的漂亮,節(jié)日不夠漢族的.多;但是,白族的人民都過得很開心,過得舒舒服服。
關(guān)于白族的作文5
傳說在遠(yuǎn)古時(shí)期,云南彝族地區(qū)年年五谷豐登,天王知道后極不高興,于是派出災(zāi)神撒下許多害蟲,企圖毀滅莊稼,彝族先民想出辦法,在夜里點(diǎn)起火把奔跑于田野,山坡,山寨,滿山遍野的火把形成火海,像一條條火龍,人們見害蟲就燒,“滅蟲大戰(zhàn)”持續(xù)了幾天幾夜,最終在農(nóng)歷6月24日這天滅盡了害蟲,保住了莊稼。
為了慶祝勝利,彝族人民把這一天定為火把節(jié),到了這一天,彝族男女老少早早就穿上新衣來到石林草場(chǎng),白天舉行摔跤、斗牛比賽,有成千上萬(wàn)的各族人才著大三旋載歌載舞,具有地方特色的小吃招待客人,到了晚上在火把節(jié)的住會(huì)場(chǎng)上舉行著大型的民族歌舞晚會(huì),晚會(huì)結(jié)束后,一堆堆熊熊燃燒的焰火、數(shù)不清的火把照亮了石林的夜晚,來自全國(guó)各地的游客圍著焰火,舉著火把盡情的跳舞一直到第二天的清晨才散去……
爸爸開始準(zhǔn)備火把了,火把的材料主要是麥柴,為了它能保持直立,中間要放一條棍子,四周的麥柴由繩子扎起來,火把長(zhǎng)約兩米,直徑約15厘米;媽媽開始在門前堆積麥柴了,堆柴也是有講究的,麥柴每隔三四步堆一堆,有時(shí)好幾家的柴堆連在一起,可以達(dá)到百米之長(zhǎng);而我忙著為父母做助手,想著能盡快開始;左鄰右舍們也都馬不停蹄準(zhǔn)備著,經(jīng)過我們齊心協(xié)力的準(zhǔn)備,終于一切就緒了。鞭炮一響,火把節(jié)就正式開始了,先點(diǎn)燃柴堆,大家開始從“火堆”跳過去,跳火是為了保平安,把一年來所有的不順利都“燒”去,期待來年身體健康,工作順利,家庭和睦。跳完火之后,就點(diǎn)燃了火把,我們舉著火把一直跑到山頂,從山頂鳥瞰村莊,眼前的景色美極了,家家戶戶的紅燈籠與天上的星星交相輝映,分不清哪個(gè)是天,哪個(gè)是地,再加上五彩繽紛的煙花,看的人眼花繚亂,目不暇接,至今回想起來仍歷歷在目。
關(guān)于白族的作文6
白族,分布在云南、貴州、四川等地,人口一百五十九萬(wàn)人.善于經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè).有自己的語(yǔ)言.
白族服飾非常好看,因?yàn)槭恰鞍住弊?所以衣服是白色的,有幾朵粉色的小花繡在白衣服上,顯得格外漂亮;頭飾也很有特色,頭冠以風(fēng)、花、雪、月為題,冠左邊有一縷穗,代表“雪”,他的長(zhǎng)短就是代表人的大。挲g).白族人稱女士為“金花”,稱男士為“阿鵬哥”(不包括小孩).
白族人待客用“三道茶”來代表對(duì)客人的尊敬、熱情.三道茶是白族待客禮節(jié).白族人常以“三道茶”款待親朋.一道茶以土罐烘烤的綠茶泡制而成,味香苦;二道茶以紅糖和牛奶制作的乳扇沖開水泡制而成,味甜香;三道茶是蜂蜜泡開水,味醇甜.因開始喝的是苦茶,喝了二三道茶后,嘴里有苦甜混合的舒適感,故有“‘三道茶’乃一苦二甜三回味”的說法.
有一次,我和爸爸媽媽一起到云南大理去玩,導(dǎo)游帶我們到一家茶館品茶.到了大廳,我看見兩位白族阿姨正在泡茶,一位白族阿姨看見了我們,就請(qǐng)我們坐下,等候茶.一會(huì)兒,茶泡好了,他們請(qǐng)我們先品嘗第一道茶,我以為很好喝,就拿了一杯,咕嚕咕嚕喝了下去,“好苦啊!”我大叫起來,一位白族阿姨見我大叫,就說:“這三道茶一苦二甜三也苦.”我聽了對(duì)爸爸說:“爸爸,我們走吧,這三道茶很苦,我喝不下去.”爸爸笑著說:“傻孩子,這三道是補(bǔ)血的.”我一聽,很驚訝:苦茶也能補(bǔ)血,真是太棒了.我叫阿姨給我把三道茶都倒上,咕嚕咕嚕地喝了下去,爸爸問我:“感覺怎么樣?”“好極了!”我高興地叫起來.我就這樣反復(fù)品嘗這“三道茶”.感覺真是好極了!
白族的習(xí)俗是“三道茶”,你有空,也去那里 嘗嘗吧.
關(guān)于白族的作文7
白族是最喜歡熱鬧的民族之一,一年中各種節(jié)日不斷,數(shù)量之多,不亞于中西節(jié)并重的香港。著名的節(jié)日有三白街、繞三靈、石寶山歌會(huì)、蝴蝶會(huì)、浴佛節(jié)等。這些節(jié)日代代相傳,歷史遠(yuǎn)久、民族風(fēng)情濃郁,熱鬧異常。
除此以外,白族也和漢族一樣,每年農(nóng)歷正月初一至初十過春節(jié),農(nóng)歷七月十五日為祭祖節(jié)。逢年過節(jié)白族有許多禮儀禁忌。 元江縣的白族每年的三月會(huì)或天子廟會(huì)期間,禁止殺生。大理的白族大年初一不準(zhǔn)動(dòng)刀、挑水、潑水、掃地。怒江白族大年三十晚飯前祭祖時(shí),忌諱外人在常大年三十,要把借給別人的東西要回 來,否則來年找錢不順,糧信不豐。因而借了別人家的東西,必須在大年三十之前還給別人。大年初七為女人節(jié),婦女不做飯,不背水,也不做其他任何勞動(dòng),而是盡情地玩耍;大年初九為男人節(jié) ,男人休息。云龍縣的白族,七月半這一天不準(zhǔn)人們到處亂走。
歷史上白族崇拜本主,如今作為一種習(xí)俗保留下來,表現(xiàn)為:幾乎每個(gè)村寨都有一個(gè)本主廟,廟內(nèi) 供奉泥塑或木雕本主神像。進(jìn)入白族的本主廟,必須虔誠(chéng)、肅穆,禁止大聲喧嘩,禁止觸摸本主神像。白族也崇拜各種神靈。怒江州一帶的白族,如果有人生病,必須以牛、豬等做犧牲,進(jìn)行祭天活動(dòng) ;顒(dòng)一般在村子附近山頂上的一棵大樹下進(jìn)行,全寨人參加。這棵大樹被視為神圣不可侵犯,禁止砍伐。
白族大理三月街
白族大理三月街是云南省遐邇聞名的物資交流大會(huì)和白族人民的傳統(tǒng)盛大節(jié)日,每年農(nóng)歷三目十日至二十一日在大理古城舉行。從佛教講經(jīng)廟會(huì)演變而來,已 有1000多年歷史,屆時(shí)除商貿(mào)盛會(huì)外還伴有賽馬和歌舞等活動(dòng),每年參加者數(shù)以十萬(wàn)計(jì)。1991年起,被定為“大理白族自治州三月街民族節(jié)”。徐霞客在他的記述中贊道:“俱結(jié)棚為市,環(huán)錯(cuò)紛紜,千騎交集,男女雜沓,交臂不辨,十三省物無不至!
白族,分布在云南、貴州、四川等地,人口一百五十九萬(wàn)人。善于經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)。有自己的語(yǔ)言。
白族服飾非常好看,因?yàn)槭恰鞍住弊澹砸路前咨,有幾朵粉色的小花繡在白衣服上,顯得格外漂亮;頭飾也很有特色,頭冠以風(fēng)、花、雪、月為題,冠左邊有一縷穗,代表“雪”,他的長(zhǎng)短就是代表人的大小(年齡)。白族人稱女士為“金花”,稱男士為“阿鵬哥”(不包括小孩)。
白族人待客用“三道茶”來代表對(duì)客人的尊敬、熱情。三道茶是白族待客禮節(jié)。白族人常以“三道茶”款待親朋。一道茶以土罐烘烤的綠茶泡制而成,味香苦;二道茶以紅糖和牛奶制作的乳扇沖開水泡制而成,味甜香;三道茶是蜂蜜泡開水,味醇甜。因開始喝的是苦茶,喝了二三道茶后,嘴里有苦甜混合的舒適感,故有“‘三道茶’乃一苦二甜三回味”的說法。
有一次,我和爸爸媽媽一起到云南大理去玩,導(dǎo)游帶我們到一家茶館品茶。到了大廳,我看見兩位白族阿姨正在泡茶,一位白族阿姨看見了我們,就請(qǐng)我們坐下,等候茶。一會(huì)兒,茶泡好了,他們請(qǐng)我們先品嘗第一道茶,我以為很好喝,就拿了一杯,咕嚕咕嚕喝了下去,“好苦啊!”我大叫起來,一位白族阿姨見我大叫,就說:“這三道茶一苦二甜三也苦!蔽衣犃藢(duì)爸爸說:“爸爸,我們走吧,這三道茶很苦,我喝不下去!卑职中χf:“傻孩子,這三道是補(bǔ)血的。”我一聽,很驚訝:苦茶也能補(bǔ)血,真是太棒了。我叫阿姨給我把三道茶都倒上,咕嚕咕嚕地喝了下去,爸爸問我:“感覺怎么樣?”“好極了!”我高興地叫起來。我就這樣反復(fù)品嘗這“三道茶”。感覺真是好極了!
白族的習(xí)俗是“三道茶”,你有空,也去那里 嘗嘗吧。
關(guān)于白族的作文8
白族民居民風(fēng)民俗五十六個(gè)民族五十六朵花,五十六個(gè)民族是一家。每朵花都有著不同的民風(fēng)民俗。白族也是有趣的一個(gè)民族。
白族人的服飾與我們漢族截然不同。
白族男女普遍崇尚白色,以白色衣服為重。大理地區(qū)的白族男子喜纏白色或藍(lán)色包頭,多穿白色對(duì)襟上衣,外套黑領(lǐng)褂,下身穿寬桶褲,系拖須褲帶,有的還喜佩帶繡有美麗圖案的掛包。其他一些地區(qū)的白族男子,則比較喜歡頭戴瓜皮帽,穿大襟短上衣,外套羊皮領(lǐng)褂或數(shù)件皮質(zhì)和綢質(zhì)的領(lǐng)褂,謂之“三滴水”,顯得敦厚英俊,灑脫大方。
一直以來享有“金花”美譽(yù)的白族婦女的服飾,更是色澤鮮美,絢麗多彩。大理一帶的婦女多穿白上衣、紅坎肩或是淺藍(lán)色上衣配絲絨黑坎肩,右衽結(jié)紐處掛“三須”、“五須”的銀飾,腰間系有繡花飄帶,上面多用黑軟線繡上蝴蝶、蜜蜂等圖案,下著藍(lán)色寬褲,腳穿繡花的“白節(jié)鞋”。手上多半戴紐絲銀鐲、戒指。已婚婦女梳發(fā)髻,未婚少女則垂辮或盤辮于頂,有的則用紅頭繩纏繞著發(fā)辮下的花頭巾,露出側(cè)邊飄動(dòng)的雪白纓穗,點(diǎn)染出白族少女頭飾和發(fā)型所特有的風(fēng)韻。洱源西山及保山地區(qū)的白族婦女,常束發(fā)于頂,上插銀管,再以黑布包頭,穿右襟圓領(lǐng)長(zhǎng)衣,系繡花腰帶,衣袖和褲腳喜鑲繡各色寬窄不同的花邊。
白族的飲食也十分有特色。
因遠(yuǎn)白族的卷粉以本地品種“因遠(yuǎn)紅谷米”為原料,并以手推磨磨成米漿在長(zhǎng)寬約二尺的框內(nèi),架空于沸水鍋上面熏蒸而成。其厚度薄如紙,軟而具韌性,無論煮食或涼拌,味道都異?煽凇C赘捎删矸哿罆窈罂煞謩e做成絲或片,由于它便于儲(chǔ)存、攜帶,是白族民間饋贈(zèng)親朋好友的慰問品。
用“因遠(yuǎn)紫米”及糯米飯舂成的染色粑粑,晾曬后加鹽、白酒浸蝕,再用刀切成粑粑果或用推刨刨成粑粑片。把粑粑糊放進(jìn)鐫刻著花鳥魚龍、福祿壽禧等圖案的模板內(nèi),壓制而成的壓模粑粑是因遠(yuǎn)白族傳統(tǒng)飲食文化的一個(gè)特征,壓模粑粑是白族春節(jié)、清明節(jié)、祭祖節(jié)及三月會(huì)等廟會(huì)必備的節(jié)慶食品和祭品。
各地白族的服飾雖呈現(xiàn)出某些地區(qū)性的差異,但色彩明快、映襯協(xié)調(diào)、挑繡精美、古雅端莊等,則又是共有的特征。
因遠(yuǎn)白族在漫長(zhǎng)的社會(huì)生活中形成的飲食文化,既顯示了白族雅而不俗的飲食文化氣氛,也襯托出白族勤儉持家、熱情好客的文明禮貌風(fēng)格。
關(guān)于白族的作文9
今天是我家鄉(xiāng)一年一度的火把節(jié),我非常高興,因?yàn)榛鸢压?jié)可以點(diǎn)火把。
火把節(jié)的下午,媽媽帶我到街上去買火把。一路上,我看見許多賣火把的人,一邊喊一邊賣,忙得汗流浹背。買火把的人爭(zhēng)先恐后,非常熱鬧。我們買了兩把火把和一袋松香高高興興往家里跑去。
到了晚上,我們就到樓下去打火把。我們先把火把點(diǎn)燃,一會(huì)兒火苗歡快地跳躍著,急忙撒上松香,“呼”的一聲,火苗就變大了,原來的火焰是藍(lán)色和紅色的,此時(shí)變成了紫色、黃色、紅色和藍(lán)色。火焰照亮了夜空,映紅媽媽的笑臉。
媽媽問我:“你知道火把節(jié)的來歷嗎?”我說:“不知道。”然后我們就回家去查資料。通過查找資料,我終于明白了火把節(jié)是聰明的白族人民為保護(hù)莊稼,消滅害蟲而來的。知道了火把節(jié)的來歷,我更喜歡勇敢的白族人民最普遍最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日--火把節(jié)了。
這就是我家鄉(xiāng)的火把節(jié),非常的有趣。
關(guān)于白族的作文10
爺爺奶奶和爸爸媽媽早就說這個(gè)暑假要帶我回云南老家去過火把節(jié)。我一直又緊張又期待,不知道火把節(jié)到底是怎么過的,火燒起來嚇不嚇人,會(huì)不會(huì)引起火災(zāi)。
爸爸說每年農(nóng)歷六月二十五的火把節(jié)是白族的傳統(tǒng)節(jié)日,是通過拜火把、點(diǎn)火把、耍火把、跳火把等活動(dòng),預(yù)祝五谷豐登、六畜興旺,很熱鬧的噢。我們提前一天到達(dá)了大理白族自治州的劍川縣,就是我們老家,不過我還是第一次來。這是一個(gè)非常安詳寧?kù)o的小城,天氣比杭州涼快不少,我們受到了老家親戚們的熱情接待;鸢压(jié)當(dāng)天早上,我們起來后,看到街道上就到處充滿了過節(jié)的氣氛。好多人家門口都擺上了大大小小的火把,還有人擺攤賣一種木棍和約一尺長(zhǎng)的一截廢棄的自行車輪胎接起來的東西,還有人用麻袋裝著一堆粉末在賣。我問爸爸這些是干嗎的呀?我爸說晚上你就知道了。哎呀,老爸你賣什么關(guān)子啊,真是急人哪!
老房子門口搭了一個(gè)小棚子,擺了好多瓜子、紅棗、花生、炒蠶豆等零食,還有一壺壺泡好的茶和備用的一次性杯子。門口的街道上也堆了好些東西,最醒目的是一根8、9米長(zhǎng),直徑約20厘米的松樹,枝干筆直,頂部的松針都還是綠綠的;還有好多劈成長(zhǎng)條的木塊;另外有一個(gè)用竹條和紙?jiān)玫募茏樱ń小吧贰保,頂上是一個(gè)笑咪咪的大娃娃,四面都有臉的哦,憨態(tài)可掬,坐在蓮花形的臺(tái)子上,臺(tái)子邊緣寫著“平安吉祥”,爺爺說這是蓮花童子,是為小朋友祈福的,今年我家的這個(gè)火把是特地為我做的。那些吃的喝的是為了招待街坊鄰居的。呵呵,看起來很象回事吧!
請(qǐng)來的工人們忙著開始扎火把了。他們把劈好的木塊圍在松樹的樹干周圍,一圈一圈地圍上去,今年是閏年,所以要圍十三圈,一圈代表一個(gè)月,祈求全年都平安順利。圍好后再把升斗插在最上面,再在火把上懸掛花紅、梨子、銅錢等物,還要插上很多花花綠綠的小旗。把火把做好之后,在街面上找一個(gè)地方,撬起一塊地磚,打上一個(gè)洞,然后大家把火把豎起來,固定好;鸢押酶甙,鮮艷的小旗在風(fēng)中飛揚(yáng),映著藍(lán)天白云,好漂亮!
吃完午飯我們?cè)诔抢锕淞斯,發(fā)現(xiàn)每條街上都有二到三個(gè)大火把,很多寫的是“風(fēng)調(diào)雨順”、“五谷豐登”字樣。小火把就不用數(shù)了,數(shù)也數(shù)不清!人們臉上都掛著笑容,互相說著“恭喜”“恭喜”,不時(shí)有熱情的主人把糖果、炒蠶豆這些塞到我們手里,我的衣服口袋都塞滿了!不知道晚上全城的火把點(diǎn)起來后是怎樣壯觀的景象……時(shí)間可過得有點(diǎn)慢啊!
下午三四點(diǎn)鐘左右,點(diǎn)火把之前的儀式正式開始了。先是好多穿著傳統(tǒng)的白族服裝的阿姨婆婆們圍著我的火把,跟著動(dòng)聽的音樂跳起了歡快的舞蹈,她們邊跳邊走邊唱,雖然我聽不懂唱什么,不過看起來很開心就沒錯(cuò)了。在火把正面擺了一張供臺(tái),上面放了瓜果等供品,點(diǎn)了蠟燭,有五個(gè)道士在進(jìn)行據(jù)說是用來驅(qū)邪祈福的儀式,他們開始是念念有詞;后來舉著劍,一會(huì)兒起舞,一會(huì)兒繞著火把快速游走;再后來在頭頂上頂了一個(gè)里面裝著燃燒著的蠟燭的小碗,兩只手上也各拿一只有火的小碗,又走又跳了很久,頭上和手上的碗一直不掉,火也不滅,太神奇了!
吃完晚飯,天漸漸暗下來,終于到了點(diǎn)火把的時(shí)刻!我本來還一直好奇這火把這么高,該怎么點(diǎn)呢?原來是用一根長(zhǎng)長(zhǎng)的桿子,頂上綁了一個(gè)燒得旺旺的松明,然后舉起來引燃火把上的一捆引火的稻草,火立刻燒了起來,大家都發(fā)出了一陣歡呼!火把上捆著的那些木塊本來就曬得干干的了,很容易就燒起來了,然后慢慢地往下燒。這個(gè)點(diǎn)火的人點(diǎn)完我們的火把后,又扛著那根桿子去點(diǎn)其他的火把了,我們就慢慢地看著周圍的火把一根一根地亮起來,火光熊熊,遙相呼應(yīng),蔚為壯觀。
你們是不是以為這樣就完啦?錯(cuò)啦錯(cuò)啦,這才是序幕!看看滿地亂跑的熊孩子們(還有一些熊大人,嚯嚯),他們才是火把節(jié)的主角!每人手上拿著一個(gè)小火把(就是前面提到的木棍和輪胎的結(jié)合物),一手捏著木棍,點(diǎn)燃輪胎那頭;一手拎個(gè)袋子,袋子里裝了前面提到過的那種粉末(是碎木屑和松香粉混在一起的),然后抓一把粉,往小火把上一扔,轟地就起了一陣大火!看著挺嚇人,但其實(shí)沒什么危險(xiǎn),不要燒到頭發(fā)就好了。他們拿著武器裝備,到處找人燒,如果是來“求燒”的(燒一燒可以去邪、除晦),就站著讓他們燒;如果不想被燒,就乖乖躲起來吧!
要加入到狂歡的行列,首先要全副武裝。衣服得穿得嚴(yán)實(shí),把胳膊、腿都包起來,最重要的是要穿全棉的,大人們說化纖的被火一燒肯定都會(huì)燒壞的,棉的就沒問題。有些人把摩托車頭盔都戴上了,好象也太夸張了點(diǎn)。我和爸爸都把衣服換好了,嘻嘻哈哈地拿上“武器”沖出門外開始“掃蕩”。我看到有個(gè)叔叔站著發(fā)呆,恩,穿得挺嚴(yán)實(shí)的,應(yīng)該是來“求燒”的,就把小火把靠近他的腿,然后扔了一把粉末上去,轟地一下,火光竄起,把他嚇了一跳!我正洋洋得意,忽然感到自己腿上一陣發(fā)熱,回頭一看,原來是老爸來偷襲我了!為了報(bào)復(fù)他,我也狠狠地?zé)怂话,哈哈?/p>
想不到火把節(jié)這么有意思!希望來年大家都平平安安、順順利利的,更要風(fēng)調(diào)雨順、安居樂業(yè)哦!
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