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關(guān)于論語(yǔ)讀后感作文400字
說(shuō)到國(guó)學(xué)， 博大精深。以各學(xué)派思想為中心的書(shū)籍也是甚多。學(xué)派有以孔子，孟子為代表的儒學(xué)；以老子，莊子為代表的道學(xué)；以韓非子為代表的法學(xué)……而《論語(yǔ)》中所謂的國(guó)學(xué)是狹義的國(guó)學(xué)，側(cè)重儒學(xué)。
《論語(yǔ)》是我國(guó)古代歷史上最具影響力的儒家典籍，讀書(shū)人一直將它列為必讀之書(shū)。它是孔子和他的弟子言論的編匯，共二十篇。《論語(yǔ)》的“論”字包含了討論、編次的意思。
要了解儒學(xué)和《論語(yǔ)》，就要了解孔子這個(gè)人。
孔子名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國(guó)人，是儒學(xué)派的創(chuàng)始人，是中國(guó)古代著名的思想家和教育家。大家都說(shuō)孔了是圣人，而孟子就更確切地說(shuō)孔子是圣之時(shí)者，意思就是說(shuō)是圣人中最識(shí)時(shí)務(wù)的。為什么這么說(shuō)呢，因?yàn)榭鬃由朴谔幨溃�，很知道因時(shí)制宜。
孔子之所以被人尊重，是因?yàn)榭鬃拥娜鍖W(xué)思想首推“仁”�？鬃影选叭省弊鳛槿说淖罡呔窬辰�，將“孝”“悌”作為“仁”的基礎(chǔ)，敬愛(ài)父母兄長(zhǎng)是實(shí)現(xiàn)仁德的第一要求，也是建立社會(huì)秩序的基石。正如孔子所說(shuō)的“入則孝，出則弟”，才能“泛愛(ài)眾而親仁”�！叭省钡牡诙厥钦\(chéng)信，具“忠信”并提。曾子把“信”作為每日三省的內(nèi)容之一，“與朋友交而不信乎”，孔子則說(shuō)“人而無(wú)信，不則其可也”。在儒學(xué)中，“信”與“孝、悌”一樣，也是實(shí)踐“仁”最高道德原則的一個(gè)重要的基礎(chǔ)道德規(guī)范。
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