關(guān)于謙遜的作文

　　篇一：懂的謙遜

　　 謙虛使人進步，驕傲使人落后。我國自古以來就傳承這樣的美，名言警句更是數(shù)不勝數(shù)。

　　“即使百尺竿頭，也要更進一步�！笔堑�，人人都沒有資格去自滿。即使在某一方面造詣很深，也不能說他徹底精通。在歷史的長河中，在浩瀚的真理海洋中，我們只是米粒之珠。牛頓是物理學(xué)之父，力學(xué)的奠基人，謙虛的將自己比作真理海洋邊玩耍的小孩。事實確是如此，即使牛頓發(fā)現(xiàn)的真理也只是真理海洋中的一塊卵石或貝殼。偉人尚如此謙虛，何況普通人呢？作為普通人，我們更無理由去驕傲。

　　“夫志當存高遠……忍屈伸……廣咨問……”謙虛是通往遠方的基石。摒棄浮躁與虛榮，一磚一瓦砌出成功的堡壘。當我們住在里面時，倍感自豪。牛頓就是這樣一步步走來，虛心的探索，心不浮，氣不躁，用堅實的腳印為人類踩出一條走向發(fā)達的捷徑。

　　王守仁說：“謙虛其心，宏大其量�！币驗樘A相如的謙虛、寬宏大量使得“將相和”成為一段佳話。

　　古希臘著名哲學(xué)家蘇格拉底才華橫溢，廣招門徒，并用自己的智慧啟發(fā)學(xué)生，每當有人稱贊他學(xué)識淵博時，他總是說：“我唯一知道的就是我一無所知�！必惗喾艺f：“我只會彈幾個音符。”牛頓臨終說：“我比笛卡爾看得遠些，也只不過站在他們的肩膀上�！睈垡蛩固箍偸浅爸S自己：“我真像小孩一樣幼稚�！�

　　偉人尚不居功，平日的我們愧于世界，所以我們更應(yīng)低著頭，謙虛的學(xué)習(xí)、探索。

　　謙虛并不是自卑，謙虛表現(xiàn)在不恥下問，不因一點成就沾沾自喜，時刻提醒自己：“我還是不夠好�！鼻幼尩闹t虛壓抑人的個性，損傷人的自尊，這都是不可取的。要做一枝竹、一枝梅，自信的挺起胸，但更要記住“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無迎面花�！�

　　生活中還有一些人過于謙虛或者說是故意謙虛，已達到了矯情的地步，讓人作嘔。殊不知，矯情的謙虛就是過分的驕傲，萬萬不可學(xué)。

　　我們或許做不到偉人那樣，但是讓我們秉承謙虛的品質(zhì)。巴金說：“我無法做一盞明亮的燈，就讓我做一塊木柴吧。”

　　篇二：謙遜之道

　　 上善若水，水善利萬物而不爭。——《道德經(jīng)》

　　泱泱江河，自上古起就奔流不息，可曾見過它停滯下來夸耀自己的功績？夜空冰輪，盈滿虧損日日無休，可曾見過它沾沾自喜于自己的光輝？自然的謙遜使人從中領(lǐng)悟到了真諦，于是人類也開始培養(yǎng)謙遜之心。

　　謙遜為何物？謙遜是泰山壓頂卻仍寵辱不驚的泰然，是名利當?shù)绤s仍置之一笑的淡泊，是光環(huán)重重卻仍云淡風(fēng)輕的胸懷……謙遜蘊蓄了太多太多的意味，讓人迷惑，謙遜之道究竟是什么？

　　陳省身，黃永玉，一位是建造數(shù)學(xué)堡壘的優(yōu)秀工程師，一位是描摹光影油彩的杰出藝術(shù)家。這樣的兩位學(xué)之大家，竟可以淡然地講出自己“什么也不會”的話�！笆裁匆膊粫�”何嘗不是一種與世無爭的平和態(tài)度：我什么也不會，只走我最擅長的那條路�！笆裁匆膊粫�”的隱含意味也有“我什么也不爭”，只求用心做好一件事。這種樸實而又寂靜的簡單是一種值得我們?nèi)コ绨萑ゾ把鋈�學(xué)習(xí)的高士之氣。謙遜之道是豁達，是看淡一切后寬廣的心懷。

　　藺相如為避廉頗繞道而行，看似軟弱的行為卻包含著巨大的智慧與氣度。藺相如是毫無血性的人嗎？不是，澠池一聚，藺相如敢以用性命維護趙國尊嚴，可見他也是一個飽含熱血的真英雄。可面對廉頗的咄咄逼人，他選擇了一種溫和得讓旁人不可理解的方式，因為他明白其中的利害，分得清公私，清醒地處理了這場無形的危機。他的謙遜折射出一種人生哲學(xué)：當柔則柔，以柔克剛。用謙遜和容忍戰(zhàn)勝莽撞與草率，這樣的人不得不說是一位圣者。

　　但謙遜并不等同于自慚形穢，而是在無形當中積蓄一股力量，隨時準備噴薄而出，凝成一道如虹長劍。還是那句話“什么也不會”，其中除了謙和，還可以咀嚼出一種自信：正因為對其他的方面不擅長，所以才一心一意攻讀自己所擅長的方面，從而取得更高的成就。這樣不卑不亢，在言談舉止中處處顯露出內(nèi)涵與性格的人，才是能讓人尊崇的人。

　　現(xiàn)實生活中卻有多少人能夠做到呢？心浮氣躁仿佛成為了人們之間的通病。有自視甚高，藐視一切的自負者，也有唯唯諾諾，膽戰(zhàn)心驚的自卑者。他們不會理解謙遜之道，沒有把自己擺在一個正確的位置上，怎么會不被陰霾遮住眼睛，認不清真實的自己呢？

　　中國擁有的內(nèi)在性格是沉穩(wěn)而謙遜的，這證明，經(jīng)過歷史的考驗，謙遜這一品德確實是人所必需的。選擇謙遜之道待人接物，才會品嘗到生命中寧靜的幸福和簡單的快樂。

　　篇三：論謙遜

　　 真正的謙遜，是人類一種最好的.品性。因為他有自知之明，他知道在最復(fù)雜的社會里，他的能力和頭腦，實在太簡單太渺小了，不夠去解決人世間的一切問題。

　　一只猴子與一個賣藝人打賭：誰先從東山上走到花果山，花果山上那個吃了可以長生不老的蟠桃就屬于誰。賣藝人同意了猴子提出的條件。

　　第二天，猴子和賣藝人同時從東山出發(fā)。一路上，猴子為了向賣藝人炫耀自己的本領(lǐng)，一會兒從這棵樹跳到那棵樹上，一會兒又在地上不停的來回翻著跟頭玩。

　　賣藝人見了，羨慕的對猴子說：“尊敬的猴子，你真是太偉大了，我非常崇拜你。你的爬樹本領(lǐng)、跳躍技藝真叫人嘆服啊，這次我肯定要輸給你了！”諸如此類的話，賣藝人連續(xù)不斷的對猴子說了十九天。

　　每當猴子聽了夸獎后，總是得意至極地想：你真是個大笨蛋，既不會爬樹，又不會翻跟斗，明知要輸給我，沒有我走得快，還跟我打賭，這回你就等著做我的奴隸吧！

　　第二十天，當猴子又施展自己的絕技時，卻沒聽到賣藝人在樹下稱贊自己，便想：眼看就要到花果山了，賣藝人可能是害怕了，知道比不過自己，肯定早已經(jīng)逃走了。于是，猴子一個跟頭一下翻到了花果山。當它站直身子時，才發(fā)現(xiàn)賣藝人已經(jīng)先到了，手里正拿著那個蟠桃在美滋滋的品嘗呢。

　　“這怎么可能呢？你既不會爬樹，又不會翻跟斗，所以在你把時間花在賣弄這些絕技的時候，我已經(jīng)上路了。”賣藝人說完，敲了一下手中的銅鑼，說：“從現(xiàn)在開始，你就是我的奴隸了。走，跟我賣藝去！”

　　許多時候，我們也像這只猴子一樣，不是跌倒在自己的缺陷上，而是跌倒在自己的優(yōu)勢上，因為缺陷常常給我們以提醒，而優(yōu)勢卻常常使我們忘乎所從。

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