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雨,淅淅瀝瀝地下著,一陣風(fēng)掠過,小草的嬌弱身軀隨風(fēng)搖擺,好像隨時會被吹折,雨滴打在它的葉子上,原本嬌弱的身軀更禁不住向地面伏去
我坐在房間的窗戶旁,捧讀周國平的散文集。凝神思考,無意間向窗外掃了一眼,捕捉到了這個畫面。
我有點擔(dān)心,一棵小草,在風(fēng)雨面前,能有多大的抵抗能力?
回過頭來繼續(xù)翻開散文集,剛好閱讀到了一篇《苦難的精神價值》,讀完全文,感觸良多。
苦難,是我們每個人都不可避免需要經(jīng)歷的。人生在世,多多少少,大大小小,總會有坎坷。許多時候面對苦難,我們不是連聲抱怨,就是甘于苦難。其結(jié)果也無非是“放棄了內(nèi)在的精神自由和真實自我,意志消沉,一蹶不振,徹底成為苦難環(huán)境的犧牲品。”可我們?nèi)羰敲鎸嚯y,肯定其價值,我想,所得到的必定不是這種結(jié)果罷。
維克多。弗蘭克在奧斯維辛訓(xùn)練營中受盡非人折磨,他明白對于像他這樣的戰(zhàn)俘最終命運是不可逃脫的煤氣室和焚尸爐,可即使在這種境況下,這位偉大的心理學(xué)家卻還在堅守自己,尤為細(xì)致地捕捉自己及其他受難者的心理現(xiàn)象,寫出了《活出意義來》一書。讓我感到十分驚訝的是,這本小說中許多章節(jié)竟饒有趣味!
即使處在最惡劣的境遇中,維克多。弗蘭克也以尊嚴(yán)的方式承受了苦難,獲得了自我價值的實現(xiàn)。
在《平凡的世界》中,孫少平歷盡苦難,卻也不拋棄不放棄,以書籍為友;梁啟超在《最苦與最樂》中提到:“人若能知足,雖貧不苦;若能安分,雖失意不苦;老、病、死乃人生難免的事,達(dá)觀的人看得很平常,也不算什么苦!濒斞敢苍凇渡穆贰分姓f:“生命不怕死,在死的面前笑著跳著,跨過了滅亡的人們向前進(jìn)。”蘇軾面對“烏臺詩案”也能及時超脫自己,從苦難中得到啟迪,從而升華自我。
陀思妥耶夫斯基說:“我只擔(dān)心一件事,就是怕我配不上我所受的苦難!
在極其惡劣的境遇中,仍然有不可剝奪的精神自由,你可以選擇如何承受苦難,顯示了人性的高貴和尊嚴(yán),證明了這種尊嚴(yán)比任何苦難更有力,世間任何力量都無法將其剝奪。
這是一種人生態(tài)度,一種面對苦難與挫折仍能堅守自我的人生態(tài)度。
人的一生,苦難與挫折如影隨形,在成長過程中,我也經(jīng)歷了大大小小的挫折,我也不可避免地像大多數(shù)人一樣充滿了抱怨。相對于苦難與挫折,我的確更喜歡一帆風(fēng)順的安定的生活,周國平在文中寫道:“我無意頌揚苦難。如果允許選擇,我寧要平安的生活,得以自由自在地創(chuàng)造和享受。但是,我贊同弗蘭克的見解,相信苦難的確是人生的必含內(nèi)容,一旦遭遇,它也的確提供了一種機會。人性的某些特質(zhì),惟有藉此機會才能得到考驗和提高。一個人通過承受苦難而獲得的精神價值是一筆特殊的財富,由于它來之不易,就絕不會輕易喪失。而且我相信,當(dāng)他帶著這筆財富繼續(xù)生活時,他的創(chuàng)造和體驗都會有一種更加深刻的底蘊!苯(jīng)歷苦難的過程的確有苦痛,可在苦難中,我們卻總是能得到啟迪,獲得經(jīng)驗。我們不能否定苦難帶來的積極意義,經(jīng)歷苦難往往使我們獲得提升。
雨停了,那棵小草經(jīng)歷了風(fēng)雨的洗禮,煥發(fā)出別樣的光澤。葉片上殘留著水滴晶瑩的水滴,顯得這棵小草更加挺拔,更加富有生機了。一棵小草,經(jīng)歷風(fēng)雨后也可以出現(xiàn)別樣的生機。
物猶如此,人亦然。人只要經(jīng)歷了風(fēng)雨的洗禮,經(jīng)歷了苦難,便可從苦難中獲取力量,充實自我。
在苦難中成長,心靈會變得更加充實。
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