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關(guān)于變通的高一作文
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？下面是小編幫大家整理的關(guān)于變通的高一作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
關(guān)于變通的高一作文1
我們中國(guó)人有一個(gè)特殊的性格。我不記得它存在的那一年，只記得它和我們一起生活了相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間。為什么我們中國(guó)人會(huì)有這樣的生活？我想不通。也許我們想得更多。
他應(yīng)該生活在我們身邊，否則，當(dāng)我們需要他的時(shí)候，他應(yīng)該從哪里跳出來(lái)？“靈活”，一個(gè)隱晦的詞，他是怎么存在的？我不能說(shuō)，但我想，我知道它存在的價(jià)值，可能會(huì)有一些偏差，但應(yīng)該不會(huì)差！這種感覺(jué)不好說(shuō)。我最好想想關(guān)于他的一些事件。畢竟很難說(shuō)：大豆雖然蛋白質(zhì)豐富便宜，但是煮熟的大豆已經(jīng)被人們拒之門(mén)外。
這樣的大豆不足以引起人們的食欲，會(huì)引起脹氣。有種“喪妻失兵”的感覺(jué)。誰(shuí)會(huì)知道真相？你做夢(mèng)去吧。別理他。離家近一點(diǎn)，杜甫的詩(shī)是大豆的升華，他的生活相當(dāng)滋潤(rùn)，他改變了大豆的命運(yùn)，只是做了一些修改，就得到不同地區(qū)不同人的喜愛(ài)。其次，我要仔細(xì)想想：以封建主義的失敗為例，這個(gè)例子應(yīng)該足以證明這一點(diǎn)，而且相當(dāng)明顯。“封建主義”是一個(gè)眾所周知的詞。
從古代的勞動(dòng)人民到朝鮮的大臣們，都受到了他的壓迫，生活不如意。幾千年后，“社會(huì)主義”給人們帶來(lái)了通往小康社會(huì)的`道路，并成為我們的指標(biāo)。我們享受著他給的好處，但他會(huì)隨著我們的成長(zhǎng)而升華。
一想起來(lái)，心里就很開(kāi)心。誰(shuí)不想要快樂(lè)的一天？如果他不想要的話，可以用完全暈蛋來(lái)形容。幾千年的升華，靈活性，贏得了我們的青睞和尊重，我們?yōu)樗湴�，因�(yàn)樗俏覀兇嬖诘漠a(chǎn)物。如果我們固執(zhí)而不靈活，我們就很有可能誤入歧途。
如果我們稍微靈活一點(diǎn)，我們將得到的好處將使我們一生受益�！办`活”你應(yīng)該挺老了吧？同樣如此。我希望你能繼續(xù)影響人們和世界，與我們分享你，你將成為我們不可或缺的一部分。尷尬與靈活=升華，“靈活”像泉水一樣灌溉干渴的土地，煥發(fā)生機(jī)。
關(guān)于變通的高一作文2
山的智慧在于堅(jiān)持，在于求變的狂妄；水的智慧在于靈活，在變化中生存，遇石而分，遇露而合；冰在寒冷中融化，在溫暖中融化。我們要像西伯利亞雪原上守護(hù)純白皮毛的白貂一樣堅(jiān)守自己高貴的品格，在山窮水盡的時(shí)候?qū)W會(huì)變通，迎來(lái)美好的未來(lái)。
毅力是一種堅(jiān)持，是一種筆直，是一種靈活。
“霜不一樣，可以看到高高的枝椏”，在寒冷中容易堅(jiān)持；“非梧桐無(wú)限，竹無(wú)食，利泉無(wú)飲”，這是鳳雛對(duì)高貴的執(zhí)著；八年的.汗水卻不淺，十年的積水卻不深，這就是大海在寬廣中的堅(jiān)持。
時(shí)間總是在成長(zhǎng)的腳步中漸行漸遠(yuǎn)，歷史在過(guò)往的記憶中總是越來(lái)越清晰。我們會(huì)隱約看到一個(gè)失意的人在汨羅江邊徘徊。他衣衫襤褸，骨瘦如柴。他選擇在“天下泥濘我獨(dú)，人皆醉我獨(dú)”的痛苦中投入汨羅。他就是屈原。他堅(jiān)持他一生的信念——不屈不撓。它將被永遠(yuǎn)銘記。
潯陽(yáng)柴桑桃花園隱居著一位高貴的詩(shī)人。他有“救世利民”的志向，卻飽受官場(chǎng)的排擠，看透了仕途的粗鄙和污穢。于是他決定回到農(nóng)村，擺脫印刷，離開(kāi)崗位，飄然而去。他那——的高尚品格讓人敬佩。
難道不是因?yàn)樗麄儓?jiān)持崇高的信仰才能長(zhǎng)生不老嗎？但是有時(shí)候僅僅堅(jiān)持是不行的。正如《周易》所說(shuō)：“貧窮會(huì)變，變才有意義�！彼裕�(dāng)堅(jiān)持變成無(wú)意義的偏執(zhí)時(shí)，就應(yīng)該放手，這個(gè)時(shí)候，就可以靈活一點(diǎn)，變得無(wú)意義，變得有價(jià)值。
漢武帝即位后，他的預(yù)告沿襲了前人的技巧，成就并不大�！帮L(fēng)光治”后社會(huì)經(jīng)濟(jì)陷入低谷。有一次，董仲舒和他談?wù)涡枰母飫?chuàng)新。董軾認(rèn)為“有變而無(wú)變，大賢無(wú)善政�！彼詽h武帝聽(tīng)從了他的建議，實(shí)行新政，給漢朝帶來(lái)了半個(gè)世紀(jì)的繁榮。如果|“物是人非”，就有后患。三國(guó)街亭之戰(zhàn)，馬謖剛愎自用，屈尊《孫子兵法》。搬到戰(zhàn)場(chǎng)，結(jié)果被魏軍圍困在山里，斷水，最后不戰(zhàn)而敗。
世界上沒(méi)有永恒的真理。我們不僅要像雪貂一樣堅(jiān)持下去，而且要在要靈活的時(shí)候懂得靈活的原則。粘著靈活沖泡的花蜜越久，粘著靈活筑成的鐵墻就越堅(jiān)固，米卡！請(qǐng)記住：在堅(jiān)持夢(mèng)想的同時(shí)，不要忘記帶上“彈性”的翅膀！
關(guān)于變通的高一作文3
漫長(zhǎng)的求學(xué)之路，不是一帆風(fēng)順，就是蹉跎；有時(shí)候我們需要山河，需要千里旅行，需要執(zhí)著夢(mèng)想。有時(shí)候要學(xué)會(huì)變通，另辟蹊徑，實(shí)現(xiàn)理想。
東有雨，西有晴，南有黑，北有黑。自然是公平的，也許你不是天上的鷹，但你可能成為陸地上的千里馬；也許你在戰(zhàn)場(chǎng)上英勇無(wú)敵，卻不敢建國(guó)；也許你在受苦，但為什么不去欣賞苦難左邊或右邊的風(fēng)景呢？
學(xué)會(huì)變通，你將不再是一只落地的鷹，而是一匹威武的神駒；如果學(xué)會(huì)變通，結(jié)果應(yīng)該不是烏江自殺，而是大國(guó)建立。
漢高祖劉邦，中國(guó)第一個(gè)從草起家的皇帝。從小被父親稱(chēng)為無(wú)賴(lài)的男人；然而，他打敗了對(duì)巴麗山非常不滿的項(xiàng)羽，建立了達(dá)汗王朝。為什么一個(gè)無(wú)賴(lài)最后打敗了楚霸王？因?yàn)樗米兺āｋm然他的實(shí)力和項(xiàng)羽的軍隊(duì)相差甚遠(yuǎn)，但如果對(duì)抗絕對(duì)是以卵擊石，他選擇了偷工減料，抓住機(jī)會(huì)進(jìn)攻項(xiàng)羽的'都城。但是當(dāng)項(xiàng)羽從齊國(guó)南下時(shí)，劉邦艱難地逃走了。
他沒(méi)有選擇與項(xiàng)羽的軍隊(duì)頑強(qiáng)抵抗，而是另辟蹊徑，逃回了自己的軍營(yíng)。雖然他失去了一些英雄品質(zhì)，獲得了一些小人物的風(fēng)范，但他學(xué)會(huì)了變通，給了他一個(gè)迫使項(xiàng)羽在烏江自殺的機(jī)會(huì)。
劉邦稱(chēng)帝是歷史的必然，歷史注定造就這個(gè)英雄。但是，他的靈活也讓他，讓他的人生輝煌。
靈活性不是屈服，而是我們積累力量的一種手段，它像春風(fēng)中搖曳的柳枝一樣點(diǎn)綴著無(wú)邊無(wú)際的土地；它像朝露一樣折射太陽(yáng)的光輝照亮一個(gè)角落；它就像大海中的燈塔，指引我們走向成功的彼岸。
風(fēng)起云涌，風(fēng)起云涌，漫長(zhǎng)的人生道路上有多少艱難險(xiǎn)阻阻擋著我們；多少高山擋住了我們；多少沙塵暴襲擊了我們。如果我們?cè)谛闹兄挥幸磺粺嵫那闆r下暴跳如雷，那么最終我們只會(huì)打破頭，停止前進(jìn)。
山重水復(fù)疑無(wú)路，黑暗中又有一村；你為什么不轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)做一些改變來(lái)解讀山背后的秘密呢？
關(guān)于變通的高一作文4
海寧是個(gè)聰明人。石英表的積壓讓企業(yè)陷入困境，但海寧的靈活性——每月留下12只石英表，銷(xiāo)毀其余的，使石英表作為限量版高價(jià)出售。
海寧的靈活是一種智慧。
“山重水復(fù)疑無(wú)路，暗花明又一村”正是劉翔的寫(xiě)照。
多熟悉的“飛天劉翔”稱(chēng)號(hào)��！劉翔在110米欄的優(yōu)異成績(jī)震驚了全世界。人們可能認(rèn)為他是天生的跨欄運(yùn)動(dòng)員，但事實(shí)并非如此。最開(kāi)始劉翔還是運(yùn)動(dòng)員的時(shí)候，訓(xùn)練項(xiàng)目是跳高，但是在這個(gè)領(lǐng)域默默無(wú)聞，沒(méi)有什么突出的成績(jī)。后來(lái)，在一次訓(xùn)練中，劉翔被一位教練吸引，邀請(qǐng)他加入自己的訓(xùn)練隊(duì)練習(xí)110米欄。經(jīng)過(guò)深思熟慮，他轉(zhuǎn)向了110米欄。最后，成就“飛天翔”。
劉翔的靈活也是一種智慧。
陶淵明的境界是“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。
陶淵明，著名的田園詩(shī)人。他的安靜和舒適令人羨慕。以前這樣一個(gè)詩(shī)人，在世界上沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，渾身是血，想為國(guó)家貢獻(xiàn)自己的力量。然而，現(xiàn)實(shí)是不同的。進(jìn)入官場(chǎng)后，陶淵明多次受挫。他目睹了官場(chǎng)的腐敗和黑暗，但他不愿意附和他們。在糾結(jié)和惆悵中，他做出了選擇——放棄官場(chǎng)的一切，隱居山林，生活在農(nóng)村。就這樣，只有那些古老的名句和這樣一位著名的田園詩(shī)人——陶淵明誕生了。
陶淵明的靈活也是一種智慧。
有時(shí)候，人們失敗只是因?yàn)樗麄儓?jiān)持錯(cuò)誤的'東西，但他們不知道如何靈活。
周瑜如果靈活，又怎么會(huì)慨嘆“瑜生而明之”？項(xiàng)羽如果靈活，怎么可能投河自盡？屈原如果靈活，怎么能加入汨羅江？
堅(jiān)持是一望無(wú)際的沙漠，而靈活是沙漠中的綠洲；堅(jiān)持是頂云，靈活是吹散陰霾的春風(fēng)；堅(jiān)持是一片無(wú)盡的沼澤，而靈活是沼澤旁的鳴鳥(niǎo)。
學(xué)會(huì)變通也是一種智慧。
海寧是個(gè)聰明人。石英表的積壓讓企業(yè)陷入困境，但海寧的靈活性——每月留下12只石英表，銷(xiāo)毀其余的，使石英表作為限量版高價(jià)出售。
海寧的靈活是一種智慧。
“山重水復(fù)疑無(wú)路，花暗見(jiàn)別村”正是劉翔的寫(xiě)照。
關(guān)于變通的高一作文5
是一種執(zhí)著的追求，讓黑羚羊魯爾馬多夫終于走上了勝利的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)；正是這種執(zhí)著的追求，使得哥白尼的日心說(shuō)最終戰(zhàn)勝了謬誤；正是這種執(zhí)著的追求，讓瑪麗居里為人類(lèi)奉獻(xiàn)了一份難得的財(cái)富。
但也是執(zhí)著，讓飛蛾在火中毀了自己的一生；是堅(jiān)持讓鄭人買(mǎi)鞋的行為陷入嘲諷的笑料；正是堅(jiān)持，讓馬謖失去了街亭，后悔莫及。
成功的選擇是什么，堅(jiān)持？還是靈活？
在我的學(xué)校生涯中，我從來(lái)沒(méi)有忘記老師的諄諄教誨，比如印心——如果我活著，我必須做點(diǎn)什么，相信自己，才能堅(jiān)持到底。是的，沒(méi)有那種執(zhí)著的信念，我們?cè)谀睦锟梢杂兴鳛�？烏托邦，說(shuō)大話不會(huì)有結(jié)果，連最基本的信念都沒(méi)有建立起來(lái)，這永遠(yuǎn)離不開(kāi)成功。三心二意與成功的方法相反。所以堅(jiān)持是必須的。
有人說(shuō)世界是一個(gè)智慧的世界。在一個(gè)聰明的世界里，智慧尤為重要。小說(shuō)《誰(shuí)動(dòng)了我的`奶酪》告訴我們，事情是復(fù)雜多變的。如果你想找到新的奶酪，你不應(yīng)該只是呆在原地，而是要繼續(xù)尋找新的奶酪。這個(gè)原則適用于幾乎所有的事情，工作、生活、交流等等。像我們這樣的中學(xué)生，對(duì)學(xué)習(xí)方法的掌握是深受感動(dòng)的。事情沒(méi)有死，所以靈活性很重要。
總之，成功的選擇是精神上的堅(jiān)持和智力上的靈活。魯迅早年學(xué)服裝，后來(lái)?xiàng)夅t(yī)從文。他的事業(yè)在改變，但他的野心卻在執(zhí)著。無(wú)論是治病救人還是用筆救人，都是全心全意投入的人。“吾猶想起項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”。
有人佩服項(xiàng)羽的執(zhí)著精神，但我覺(jué)得變通也許又能給他成功。可惜項(xiàng)羽是這樣一個(gè)野心勃勃的英雄。但和我們一樣，我們真的需要堅(jiān)持和靈活的結(jié)合，堅(jiān)持而不是固執(zhí)，靈活而不是善變。保持自己一貫的風(fēng)格，也要有新的創(chuàng)意；勇敢的追求自己的目標(biāo)，也要多方面努力；生活是高尚的，但必須是新的。這樣堅(jiān)持和靈活的結(jié)合才剛剛好。
再問(wèn)：成功的選擇和堅(jiān)持是什么？還是靈活？
有人說(shuō)，做任何事，都要孜孜不倦地追求。有人說(shuō)，事情不是一成不變的，凡事都需要變通。我說(shuō)，成功等于精神的堅(jiān)持和智慧的靈活。
關(guān)于變通的高一作文6
執(zhí)著是一種堅(jiān)定的處事態(tài)度，變通是一種智慧的處事方法。兩者有著本質(zhì)的區(qū)別，但又是統(tǒng)一的有機(jī)體，不可將兩者對(duì)立，它們對(duì)人生都有巨大作用。
執(zhí)著就是要求人們?cè)谧鲆患聲r(shí)要全身心的投入。只有執(zhí)著，才能發(fā)揮人的全部潛能，才有可能取得人生的成功與輝煌。如果不執(zhí)著，三心二意，只會(huì)身頹廢自己的一生，徒留一生的悔恨。
有這樣一個(gè)故事：一次，羅丹的一個(gè)朋友到他家聊天，工作之后，他竟把朋友鎖在了工作室內(nèi)。為什么呢？因?yàn)樗珜?zhuān)注了，在執(zhí)著于他的事業(yè)了。因?yàn)閳?zhí)著他成為了一名偉大的雕塑家，由此可以看出執(zhí)著的重要性。同樣古人也留給我們一個(gè)個(gè)鮮明的成語(yǔ)，“一心一意“、”專(zhuān)心致志“；同樣也有李白的”只要功夫深，鐵杵磨成針“。執(zhí)著給了牛頓從天而降的”蘋(píng)果“；執(zhí)著從了華羅庚耀眼的數(shù)學(xué)明珠；執(zhí)著給了袁隆平富產(chǎn)的雜交水稻……
但所說(shuō)的執(zhí)著，并不是一味的死心眼，明知是一而墻硬往一撞。在處事中遇到了陰撓時(shí)，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)變通。
變通就是變化通暢，是一種智慧的處事方法。有時(shí)，如果變通一下，你會(huì)豁然開(kāi)朗，找到解決問(wèn)題的新途徑，成就成功的一和生。如果一味地蠻干，死套固執(zhí)的規(guī)律，也許你度過(guò)的只能是徒勞無(wú)收獲的'一生。
司馬遷的品行和他的著作《史記》淬千古，這其中有他堅(jiān)定的執(zhí)著，同樣也有他可貴的變通。面對(duì)受辱到極點(diǎn)的宮刑，司馬遷并沒(méi)有像一般士人一樣為氣節(jié)而死，而是變通，妨辱著書(shū)，最終成就“一家之言”。從他身上可以看出變通的重要性。
因?yàn)樽兺�，才有了左丘失明后的《�?guó)語(yǔ)》；因?yàn)樽兺ǎ庞辛瞬豁f遷蜀后的《呂覽》；因?yàn)樽兺�，才有了促尼游說(shuō)各國(guó)失敗后的《春秋》；因?yàn)樽兺�，才有了文王受拘后的《周易》…�?/p>
在我們處事中，執(zhí)著是一種堅(jiān)定的態(tài)度。變通是一種智慧的方法。人生需要執(zhí)著也需要變通，該百一定要執(zhí)著，該變通時(shí)一定要變通，兩者不對(duì)立，而應(yīng)統(tǒng)一于處事整個(gè)過(guò)程中，成就輝煌一生。
關(guān)于變通的高一作文7
在堅(jiān)硬石頭的壓迫下，小草沒(méi)有和它們對(duì)抗，所以獲得了自己的生命力；在雄鷹的標(biāo)榜下，蝴蝶沒(méi)有和它競(jìng)爭(zhēng)，所以它達(dá)到了自己的敏捷和多樣；在太陽(yáng)和月亮的光輝中，星星并沒(méi)有和它們爭(zhēng)奪美，所以它們自己制造了光芒萬(wàn)丈的星光！靈活性是我們成功的唯一法寶。
如果選擇靈活，就多了一個(gè)選擇；如果我們選擇靈活性，我們會(huì)有更多的成功機(jī)會(huì)！孔子曾稱(chēng)贊水是最神圣的東西，在于水的彈性�？此蔷蚂`巧的身姿，遇到礁石就返回，遇到危難就繞道，最后匯聚到海里，從而達(dá)到水的精神。靈活是水的法寶。通過(guò)選擇靈活性，我們可以找到自己的特點(diǎn)。
在楊柳岸，蕭峰殘?jiān)碌碾x別似乎還在我的心里，羌笛散盡，凌哥夜的繁華煙幕似乎還在眼前。在幾次科舉的染缸中沉浮的柳永，在名利的追求中被焚毀，所以柳永積極選擇了變通，在吟詩(shī)背字中找到了一個(gè)合適的位置，于是無(wú)數(shù)前所未有的詩(shī)篇流傳千古。通過(guò)選擇變通，柳永從一個(gè)失敗的科舉考生變成了一代詩(shī)人。
我想問(wèn)，如果沒(méi)有彈性，如果柳永繼續(xù)沉迷于科舉的光輝，怎么會(huì)有這樣空靈優(yōu)美的詩(shī)句？通過(guò)選擇靈活性，我們可以實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。魯迅去日本學(xué)醫(yī)，但當(dāng)他意識(shí)到中國(guó)人的愚昧?xí)r，他做出了棄醫(yī)從文的偉大舉動(dòng)！魯迅用筆作為武器對(duì)抗帝國(guó)文人�！八睦镅b的是千千萬(wàn)萬(wàn)的東西，他在沉默中聽(tīng)著雷聲”，表現(xiàn)出一個(gè)革命者的風(fēng)范。
他用手指著千千萬(wàn)萬(wàn)的'人，俯首甘為孺子牛，升華了中華民族的靈魂。魯迅在棄醫(yī)從文的靈活性上改變了方向。如果沒(méi)有改變，如果魯迅繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，中國(guó)怎么會(huì)有咆哮的聲音？選擇靈活性，我們就能成就輝煌的事業(yè)。在以“迷茫與困惑”為核心思想的日本文壇上，宮崎駿其人也選擇了這個(gè)方向，但事業(yè)的失敗使他清醒，所以他做出了積極的改變。
宮崎駿其人在這個(gè)城市創(chuàng)造了一個(gè)純粹而簡(jiǎn)單的世界觀，所以宮崎駿其人成為了一個(gè)傳奇，被稱(chēng)為國(guó)寶級(jí)藝術(shù)家。如果沒(méi)有靈活性，如果宮崎駿其人繼續(xù)在迷茫的文學(xué)包袱下掙扎，又怎么能成就事業(yè)的輝煌呢？
如果選擇靈活，那就不能走現(xiàn)在的行程，現(xiàn)在行程的風(fēng)景已經(jīng)讓我們失望，現(xiàn)在行程的腳步已經(jīng)被艱難險(xiǎn)阻絆倒。選擇靈活，如果我們以靈活的態(tài)度面對(duì)生活，我們就能觸摸到自己的成功！
關(guān)于變通的高一作文8
人們執(zhí)著于自己的夢(mèng)想，為夢(mèng)想而努力奮斗，為目標(biāo)而努力。這樣的堅(jiān)持讓人去追求，去向往。但如果你太執(zhí)著于不可能的事情，那就叫固執(zhí)。凡事不要太執(zhí)著，有時(shí)候放下可以讓人內(nèi)心很清晰。
有一位將軍贏得了每一場(chǎng)戰(zhàn)斗，被稱(chēng)為“常勝將軍”。有一次，將軍不小心從懸崖上摔了下來(lái)，但被懸崖上的一棵小樹(shù)救了下來(lái)。一個(gè)路人經(jīng)過(guò)，將軍向他求助。路人告訴他，只要他肯放手，掉下懸崖，就能死，以后也能死。將軍執(zhí)拗不肯放手，路人嘆了口氣搖搖頭就走了。很快，小樹(shù)斷了，將軍倒下了。下面是一個(gè)湖。
只要將軍愿意放下那棵看似救了他一命，實(shí)則妨礙他的樹(shù)，他就不用在懸崖上掛那么久，就能迅速逃脫。所以，如果你太執(zhí)著于自己不知道的東西，只會(huì)錯(cuò)過(guò)自己。
媽媽正在廚房洗碗。她聽(tīng)到孩子在后院蹦蹦跳跳玩耍的聲音，對(duì)他喊道：“你在干什么？”寶貝！”孩子回答，“我要跳到月亮上！”她媽媽沒(méi)覺(jué)得孩子在鬼混，教他“孩子別亂說(shuō)”“快進(jìn)來(lái)洗干凈”，只說(shuō)了一句“好了，別忘了回家！“后來(lái)，這個(gè)孩子成為第一個(gè)登上月球的人。他就是阿姆斯特朗。
這位母親對(duì)孩子一無(wú)所知，只會(huì)惡作劇。我們應(yīng)該及時(shí)糾正他們的錯(cuò)誤想法，但要努力說(shuō)服她孩子的好想法。正是在母親的'保護(hù)下，孩子們把夢(mèng)想變成了現(xiàn)實(shí)。而不是執(zhí)著于孩子的教育，讓孩子自由快樂(lè)的成長(zhǎng)，這才是當(dāng)代教育所缺乏的。
退一步說(shuō)，天很寬。只要失戀的人愿意放棄對(duì)拋棄愛(ài)人的執(zhí)念，為什么能讓自己失去理智，失去希望？賭徒只要愿意放棄對(duì)運(yùn)氣的執(zhí)念，怎么可能血本無(wú)歸，破產(chǎn)？只要受賄跳法的人愿意放棄對(duì)“錢(qián)”字的執(zhí)念，為什么還要坐牢甚至冒生命危險(xiǎn)？……
放棄對(duì)不可能的執(zhí)念，靜下心來(lái)重新思考，對(duì)你來(lái)說(shuō)最好的方法是什么？不是所有的堅(jiān)持和堅(jiān)持都是對(duì)的。退一步想想，會(huì)有更好的等著你。放棄原來(lái)的依戀，生活依然可以美好！
關(guān)于變通的高一作文9
漫長(zhǎng)的求學(xué)之路，不是一帆風(fēng)順，就是蹉跎；有時(shí)候我們需要山河，需要千里旅行，需要執(zhí)著夢(mèng)想。有時(shí)候要學(xué)會(huì)變通，另辟蹊徑，實(shí)現(xiàn)理想。
東有雨，西有晴，南有黑，北有黑。自然是公平的，也許你不是天上的鷹，但你可能成為陸地上的千里馬；也許你在戰(zhàn)場(chǎng)上英勇無(wú)敵，卻不敢建國(guó)；也許你在受苦，但為什么不去欣賞苦難左邊或右邊的風(fēng)景呢？
學(xué)會(huì)變通，你將不再是一只落地的鷹，而是一匹威武的神駒；如果學(xué)會(huì)變通，結(jié)果應(yīng)該不是烏江自殺，而是大國(guó)建立。
漢高祖劉邦，中國(guó)第一個(gè)從草起家的皇帝。從小被父親稱(chēng)為無(wú)賴(lài)的男人；然而，他打敗了對(duì)巴麗山非常不滿的項(xiàng)羽，建立了達(dá)汗王朝。為什么一個(gè)無(wú)賴(lài)最后打敗了楚霸王？因?yàn)樗米兺�。雖然他的實(shí)力和項(xiàng)羽的軍隊(duì)相差甚遠(yuǎn)，但如果對(duì)抗絕對(duì)是以卵擊石，他選擇了偷工減料，抓住機(jī)會(huì)進(jìn)攻項(xiàng)羽的都城。但是當(dāng)項(xiàng)羽從齊國(guó)南下時(shí)，劉邦艱難地逃走了。
他沒(méi)有選擇與項(xiàng)羽的軍隊(duì)頑強(qiáng)抵抗，而是另辟蹊徑，逃回了自己的軍營(yíng)。雖然他失去了一些英雄品質(zhì)，獲得了一些小人物的.風(fēng)范，但他學(xué)會(huì)了變通，給了他一個(gè)迫使項(xiàng)羽在烏江自殺的機(jī)會(huì)。
劉邦稱(chēng)帝是歷史的必然，歷史注定造就這個(gè)英雄。但是，他的靈活也讓他，讓他的人生輝煌。
靈活性不是屈服，而是我們積累力量的一種手段，它像春風(fēng)中搖曳的柳枝一樣點(diǎn)綴著無(wú)邊無(wú)際的土地；它像朝露一樣折射太陽(yáng)的光輝照亮一個(gè)角落；它就像大海中的燈塔，指引我們走向成功的彼岸。
風(fēng)起云涌，風(fēng)起云涌，漫長(zhǎng)的人生道路上有多少艱難險(xiǎn)阻阻擋著我們；多少高山擋住了我們；多少沙塵暴襲擊了我們。如果我們?cè)谛闹兄挥幸磺粺嵫那闆r下暴跳如雷，那么最終我們只會(huì)打破頭，停止前進(jìn)。
山重水復(fù)疑無(wú)路，黑暗中又有一村；你為什么不轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)做一些改變來(lái)解讀山背后的秘密呢？
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