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作文 成于順勢,敗于逆勢
桀暴虐,故周王除之;幽尋歡,故列王棄之;秦無道,故天下伐之;獻無能,故孟德挾之;煜棄國,故大宋取之。故天將降罪也,必降于逆大勢者。為何?無助于大勢,其必無助于王;無助于王,其必無助于朝堂;無助于朝堂,其必無助于京師;無助于京師,其必無助于安國;無助于安國,其王必身首異處或為人囚也。故逆大勢者,必遭大勢之束也。
昔唐之初,百廢待興。李氏父子兢兢業(yè)業(yè),將士舍生忘于外,文士施才于內(nèi),終就盛唐之勢。然太宗深知“舟水之理”,對內(nèi)薄民賦,施仁政,行德法,保民生。上至官員,下至民眾,無不盡瘁竭力。太宗亦明“國欲安,必立威”之理。于是,“數(shù)訓”不服及攻唐之外族。故唐域廣至九州之外,列國無不競相入朝稱賀。
因李氏父子順大勢。故在位之時,唐內(nèi)安寧,百姓和樂,無反仁政者,亦無反李唐者;唐外立威,列國朝賀,無割一寸之土,亦無棄一尺之地。與蠻族爭,施以“戰(zhàn)而后和”之策。昔受唐之攻伐,今欲結唐者,門庭若市,豈不怪哉?
嗚呼!滅暴君,弱君者非敵也,族其者己也。亡國失國之遺人無暇自哀,而唐人哀之;唐人既哀,遂創(chuàng)盛唐之世。然唐之后人無暇自哀,亦使上天為之欲淚也!
河南省焦作市博愛縣第一中學高三:陳云飛
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