素履之往，為人愿也作文
暖人心，愛(ài)之切也；賞人心，高潔冰也；慰人心，思之歸也。如果我們擁有一顆幫助他人、欣賞他人、勸慰他人的心，人與人之間的關(guān)系就會(huì)埋下一顆種子，突破約束、隔膜的桎梏，開(kāi)出人性的光芒。素履之往，為人所愿。
幫助他人正是對(duì)自己的溫暖。《論語(yǔ)》有云：“君子悟本，本立而道生�！爸挥袑W(xué)會(huì)了幫助他人自己才能本立，道之后生。還記得感動(dòng)中國(guó)人物韋思浩老人嗎？樸素而有典雅溫暖得像冬日里的一束光，小卻溫暖的透徹。他作為一名退休老師，每月都有不少的退休金，可是他選擇將自己的余熱給那些上不起學(xué)的孩子們，十多年，風(fēng)里來(lái)雨里去，勤懇工作為孩子們掙學(xué)費(fèi)。盡了“蠟炬成灰淚始干“的最后一份余熱。他也曾經(jīng)說(shuō)幫助他人，心里總是溫暖的。
欣賞他人，是一種不一樣的智慧。蘇軾曾說(shuō)：大勇若怯，大致若愚。“恐怕說(shuō)的就是真正的智慧吧。只是因?yàn)樾滦蕾p了孔明，便有了三顧茅廬的佳話；正是因?yàn)榛腹蕾p了孫臏，便有了百戰(zhàn)百勝的傳奇。每一次欣賞，人與人之間才會(huì)形成有機(jī)聯(lián)系。導(dǎo)師瀨直說(shuō)：“清源是真正的圍棋天才，我比不上，他的天賦讓我欣賞�！鼻逶凑且�?yàn)閷?dǎo)師瀨直的賞識(shí)，有了導(dǎo)師的欣賞，他才能在一次又一次圍棋比賽中順其自然，以天招為招，贏得導(dǎo)師真?zhèn)�，于是便有了昭和棋圣的吳清源，在黑白的思維碰撞中，一落子便道盡了千古哲思。欣賞他人，是將對(duì)人的一劑催化劑，促使人走的更遠(yuǎn)。
慰藉他人是心靈的雞湯，孔子曰：“視其所以，視其所由，察其所安，人焉瘦哉？人焉瘦哉？”尼克·胡哲曾說(shuō)過(guò)：“我不過(guò)的'乞求上帝給我一雙手，而上帝連一雙腳都不給我。”事實(shí)上，他連腿都沒(méi)有。很難去想，這樣的人怎會(huì)成為勵(lì)志的演說(shuō)者，去欣慰一個(gè)人的心靈的。每當(dāng)有人向他抱怨自己的種種悲慘遭遇時(shí)，他總幽默的說(shuō)：“看看我吧！”對(duì)別人的慰藉，他自己本就是一個(gè)勵(lì)志的標(biāo)桿，在與人的交往中，他也撫平了自己的心靈。
老子曰：“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，其余壘土。”正是人與人之間的相互聯(lián)系，人與人之間的相互幫助、勸慰、欣賞構(gòu)成了這個(gè)和諧世界。菩提本天樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)為人愿非我，何處惹塵埃。每個(gè)人都是在為他人而活，素履之往，為人所愿也。
文章分析，方法借鑒：開(kāi)頭：“暖人心，愛(ài)之切也；賞人心，高潔冰也；慰人心，思之歸也�！鼻腥雽懽髦黝}，語(yǔ)言形式整齊、連用排比，化用文言文，新穎，有自己的特點(diǎn)；言之有物，思路清晰，見(jiàn)解深刻，表現(xiàn)了很強(qiáng)的生活領(lǐng)悟。
“如果我們擁有一顆幫助他人、欣賞他人、勸慰他人的心，人與人之間的關(guān)系就會(huì)埋下一顆種子，突破約束、隔膜的桎梏，開(kāi)出人性的光芒。”明確提出寫作的中心，并且用“幫助他人、欣賞他人、勸慰他人”三個(gè)詞語(yǔ)確定文章的分論點(diǎn)。
結(jié)尾用“素履之往，為人所愿。”收束，照應(yīng)題目，強(qiáng)調(diào)題目。注：素履之往，讀書(shū)人身著樸素潔凈的衣服鞋襪行走天下。
第二段分析和方法借鑒：明確提出分論點(diǎn)：“幫助他人正是對(duì)自己的溫暖。”采用道理論證：“君子悟本，本立而道生�！叭缓笫聦�(shí)論證，素材運(yùn)用特點(diǎn)：一句話概括材料：“還記得感動(dòng)中國(guó)人物韋思浩老人嗎？“然后是緊扣分論點(diǎn)對(duì)他的事跡進(jìn)行分析：“樸素而有典雅溫暖得像冬日里的一束光，小卻溫暖的透徹�！斑@一句是緊扣分論點(diǎn)分析。”他作為一名退休老師，……盡了“蠟炬成灰淚始干“的最后一份余熱�！斑@幾句是解說(shuō)、分析韋思浩老人如何幫助別人�！彼苍�(jīng)說(shuō)幫助他人，心里總是溫暖的�！皩�(duì)自己的分析、論證進(jìn)行總結(jié)，再一次回扣分論點(diǎn)。
結(jié)尾分析和方法借鑒：“正是人與人之間的相互聯(lián)系，人與人之間的相互幫助、勸慰、欣賞構(gòu)成了這個(gè)和諧世界�！笨偨Y(jié)分論點(diǎn)。�！懊總�(gè)人都是在為他人而活，素履之往，為人所愿也。”總結(jié)全文，照應(yīng)開(kāi)頭和題目。
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