不得不得誠(chéng)信待人的理由作文

不得不得誠(chéng)信待人的理由

不得不得誠(chéng)信待人的理由 當(dāng)今社會(huì)存在著許多黑暗面，就連身邊的同學(xué)朋友竟也懂得什么是“利用”與“欺騙”。但是，“誠(chéng)信”卻是在黑暗中的一道光芒，照亮了我們的社會(huì)。為了社會(huì)更美好神圣，作為社會(huì)中的一員，我們不能不誠(chéng)信。

曾子是孔子的學(xué)生。有一次，曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來(lái)后殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來(lái)后，曾子便捉豬來(lái)殺，妻子阻止說(shuō)：“我不過(guò)是跟孩子鬧著玩的�！痹�子說(shuō)：“和孩子是不可說(shuō)著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽(tīng)父母的教導(dǎo)。現(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊”。于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠(chéng)實(shí)守信，說(shuō)話(huà)算話(huà)是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個(gè)純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影，我們能不誠(chéng)信待人嗎？

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門(mén)。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。商鞅用他的誠(chéng)信樹(shù)立起了威信并得到了老百姓的信任，可見(jiàn)，能否取得別人的信任與是否誠(chéng)信有著很大的關(guān)系，為了取得別人的信任，我們能不誠(chéng)信待人嗎？

而在早商鞅“立木為信”四百多年前，周幽王卻為了博取愛(ài)妃褒姒的一笑戲弄諸侯們。最終當(dāng)外敵入侵時(shí)，沒(méi)人再相信他的話(huà)，最終幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。這與“狼來(lái)了”類(lèi)似的沒(méi)有誠(chéng)信的做法反而是自取其辱。

在網(wǎng)上有一個(gè)現(xiàn)象：網(wǎng)購(gòu)已被大多數(shù)人所接受。而大家在網(wǎng)購(gòu)的同時(shí)，都會(huì)選擇誠(chéng)信等級(jí)較高的商家、店鋪。這說(shuō)明，只有有誠(chéng)信，才會(huì)被認(rèn)可和接受，別人才愿意去信任你去接近你。反之，若是沒(méi)有誠(chéng)信，欺騙別人，那么你的商品將永遠(yuǎn)都賣(mài)不出去。

誠(chéng)信是人性最基礎(chǔ)的美德之一。人們都渴望身邊的朋友親人都誠(chéng)信地對(duì)待自己，誠(chéng)信如一座天平小學(xué)作文 ，你對(duì)別人誠(chéng)信了，別人才會(huì)對(duì)你誠(chéng)信。

道不遠(yuǎn)人，“道”就藏在日常的小事當(dāng)中；誠(chéng)信，便是我們最向往的“道”了。有誠(chéng)信的世界，無(wú)疑是光明美好的；沒(méi)有誠(chéng)信的世界，是被黑暗籠罩的。讓我們用自己的努力，去營(yíng)造一個(gè)光明美好的世界吧！

南寧市天桃實(shí)驗(yàn)中學(xué)2010級(jí)8班

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