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尊嚴作文

時間:2023-05-06 15:20:23 作文網(wǎng) 我要投稿

尊嚴作文

尊嚴600字

  一個有人格尊嚴人,必定的尊重一切有尊嚴的人格。同樣,如果你侮辱了一個人,就等于侮辱了一切人,也侮辱了你自己。

尊嚴作文

  曾數(shù)次擊敗反法同盟,建立了不可一世的功業(yè)的拿破侖,在征服一個小國家后,在這個國家的君主面前趾搞氣昂地說:“臣服于我,就能得到這世界上任何你想要的東西!必M料那君主說道:“我只想得到你腳下的那一寸土地!边@個故事告訴我們,再小的人或事都是有尊嚴的,任何想踐踏他人尊嚴的人不過是自取難堪。

  再舉一個大家比較喜聞樂見的例子。在球場上,假如一方球員為改變局勢而對對方球員大放厥詞,絲毫不顧及對方的尊嚴。那么被攻擊球員可能會有兩種回應(yīng),一是熱血涌上腦門,直接用拳頭告訴對方他的行為有多愚蠢。二是依然尊重對手,用自己的實力贏得比賽,從而讓對方閉嘴。第一種行為的結(jié)果無需多想:被禁賽,遭罰款,以及賽后媒體的狂轟亂炸,這不但沒使自己的尊嚴受到維護,反而使自己損失的更多。而第二種方法就不同了,不但能贏得比賽,更能獲得他人的尊重。

  也許有人會問:一個人的尊嚴真的是如此高貴以至于不能受損?

  其實我們每一個人,在某個方面有缺陷時,例如權(quán)利,財產(chǎn),知識,相貌等。處于弱勢狀態(tài)時,常常會產(chǎn)生自卑的心理,但是你的尊嚴就會站出來,幫助你克服這方面的自卑,從而坦蕩的站立在這個社會中。

  因此,當(dāng)你損害了對方的尊嚴時,實際上就是打中了他最薄弱的部位,這怎能讓人忍受。

  所以說,為人處事最重要的就是尊重對方,維護對方的尊嚴。

  但這世上就是有這么一種人,他們毫無尊嚴感,毫不講道理。一旦遇上他們,我就不知道怎么辦好了。因為我認為交往的唯一基礎(chǔ)是尊嚴感,與人斗爭唯一武器是講道理,我不得不相信,這種人與我們之間隔著無限遙遠的距離。對于這種人,我們不應(yīng)保持沉默,要從實際行動告訴他們做人的真諦。

  尊嚴是做人的下限,只有維護自己及保全他人尊嚴的人,才會得到他人的尊重。但同時,尊嚴又是上限,它是人精神領(lǐng)域最高貴的部分,不容許人輕易觸碰,因此拿捏尊嚴的程度,尺度對我們來說至關(guān)重要。尊嚴,有時就像個頑皮的孩子,既不可過于溺愛,又不能過于嚴厲。當(dāng)你對他微笑時,他也會給你一個更甜美的回應(yīng)。

需要美化的是人類的尊嚴 (議論文)800字

  一個人的成長是部苦難史。人總要無可避免地在生活中遭遇苦難,一個人的工作可以不暢,情感可以受阻,人生可以坎坷,苦難無時不在,又無處不在。

  苦難之所以為苦難,可是因為它不僅摧殘人的肉身,更是一種對意志的考驗,它就像一把利刃在你皮膚上留下的傷疤,不僅是肉體上的傷殘,而且是精神上的摧殘,成為了你不愿回憶的傷痛。

  一個沒有軍訓(xùn)過的人,永遠無法體會那種在長時間烈日炙烤下的痛苦,汗水流下了不能擦拭,眼淚流下了也無人關(guān)心。你可能早晨摸黑起床晨訓(xùn),曬了一天的太陽,淋了一軀的汗水,可教官還是叫你去跑1500米,對此你毫無怨言,準確地說是不能有怨言,因為你必須明白,在軍隊,沒有借口只有服從,所有反抗皆成了了無謂的掙扎,那不僅是一種對于肉體極限的挑戰(zhàn),更是對精神潰敗底線的挑戰(zhàn)。

  由此看來,那些贊揚苦難的人是多么的虛偽。在我看來,一個人只要真正領(lǐng)略了平?嚯y中的絕望,他就會明白,一切美化苦難的言辭是多么浮夸,一切炫耀苦難的姿態(tài)是多么做作。更不要對我說,苦難凈化心靈,悲劇使人崇高。默默之中,苦難磨鈍了多少敏感的心靈,悲劇毀滅了失意英雄,何必用舞臺上的繪聲繪色,來掩蓋生活中的無聲無息!

  苦難不需美化,更不需迎接。茫茫宇宙間,有多少苦難,多少虛偽而“偉大”的苦難讓人痛心疾首,不堪回首。相反,要美化的是人對苦難的態(tài)度,沒有人,苦難再多,也沒有載體。苦難就像寄生蟲,只有在宿主上才有其存在的意義。

  我想,只有人類偉大而不屈的尊嚴才能抵御苦難的侵擾。以尊嚴承受苦難,本身就是人生一項偉大的成就,因為它所顯示的不只是一個人的品質(zhì),而是整個人類的高貴和尊嚴,證明了這種尊嚴比任何苦難更有力,是世間任何力量都不能將它剝奪的,正是由于此,在人類歷史上偉大的受難者,同偉大的創(chuàng)造者一樣受世世代代的敬仰。

  人有時必須面對極大的苦難,受災(zāi)于整個人類的苦難,面對無可逃避的厄運和死亡,在失去一切慰籍后,總還有一個慰籍,便是在勇也承受命運的尊嚴感,由于降災(zāi)于我們不是任何人間勢力,而是大自然本身,因此,在我們的勇敢中體現(xiàn)出的乃是人類的最高尊嚴——人在神面前的尊嚴。

  電影《后天》中,紐約被嚴寒控制,許多人凍死街頭,可是主人公仍然在風(fēng)雪中不顧生命的尋找生存者,在他身上張顯的,正是人類在大自然面前永遠不屈的偉大尊嚴。

  因此,不必美化苦難,需要美化的,是人類的尊嚴,這種受苦難的最高形式,只有如此,一代代人才能在前輩不屈的尊嚴下?lián)碛信c苦難抗爭的資本

將“尊嚴”掛在胸前800字

  尊嚴,是一個需要我們對之脫帽致敬的詞語。它雖然沒有五星紅旗的色彩,卻用它匠心獨運設(shè)計的五彩光環(huán)點綴得如此神圣而不可侵犯,代表著整個中華民族的道德。尊嚴,它是一簇?zé)o畏的雄雄大火,焚燒盡一切虛偽的面紗;尊嚴,它是一湍激蕩的驚濤駭浪,沖刷盡一切懦弱的污垢;尊嚴,它是一陣猛烈的疾風(fēng)驟雨,狂卷盡一切無恥的塵埃。尊嚴,它又是一位永往直前的戰(zhàn)士,時刻保衛(wèi)自己心靈的城堡,哪怕付出鮮血的代價,也要活出生命的骨氣!

  勇敢地維護尊嚴向來是中國人的傳統(tǒng)美德。我們歷代典籍上留下了許多關(guān)于尊嚴的膾炙人口的格言誓語!笆靠蓺⒉豢扇琛笔侵R分子的尊嚴;“安能摧眉折腰事權(quán)貴”是有抱負的人的尊嚴;“廉者不受嗟來之食,志者不飲盜泉之水”是下層貧民的尊嚴;富貴不能淫、貧賤不能移,威武不能屈“是一切懂得尊嚴的人的尊嚴。

  中國不僅留下了經(jīng)典的格言,無數(shù)仁人志士用實際行動完美的闡釋了尊嚴的含義。

  尊嚴是真理的高呼,夏明翰被捕后,奮發(fā)著書,響徹山河的詩句“砍頭不要緊,只要主義真”是尊嚴是人格的象征,陶淵明不為五斗米折腰,摘下烏紗帽,辭官歸田園是尊嚴;尊嚴是國格的高揚,蘇武拒絕匈奴的誘惑,在風(fēng)雨中牧羊,一柄漢節(jié)不離手是尊嚴;朱自清寧可挨餓也不領(lǐng)美國救濟的大米和白面是尊嚴;古鴻昌掛出“我是中國人”的牌子是尊嚴;文天祥放棄高官厚祿寧死不屈是尊嚴……

  每個人都有自己的尊嚴,但同一國家的人往往有著共同的尊嚴。個人的尊嚴,總是與祖國的尊嚴息息相關(guān)。

  九年前的一天,珠海的一家公司里,一名普通的打工仔——孫天帥捍衛(wèi)了自己和祖國的尊嚴。由于工人們沒有按要求做,韓國女老板喝令全體職工跪下。120多名中國工人跪在了這個30多歲的女老板面前!惟有孫天帥沒有跪下,并質(zhì)問“為什么”,斥責(zé)了跪下的中國人,隨后踢開凳子,拂袖而去。這是人格尊嚴、民族尊嚴最嚴肅、最莊重的宣言。孫天帥是個血氣方剛的硬漢子,他用堅不可摧的尊嚴力量證明了自己的骨氣,也證明了中華民族的骨氣!

  尊嚴,它像一個不偏不倚的裁判,衡量著道德與利益的拔河。它將一個人一個民族的道德觀念體現(xiàn)的淋漓盡致。它用威嚴建立了人格的高尚殿堂,又用自己的魅力點綴了這個殿堂。它是造物主對人類恩賜的珍貴鉆石。盡管它的表面略顯暗淡,但只要人類把握它,尊重它,對它精雕細琢,它必將閃現(xiàn)絢爛奪目的光輝,指引人們生命前進的方向。

  將“尊嚴”掛在胸前,它將成為你生命中的最燦爛的一點!

需要美化的是人類的尊嚴800字

  一個人的成長是部苦難史。人總要無可避免地在生活中遭遇苦難,一個人的工作可以不暢,情感可以受阻,人生可以坎坷,苦難無時不在,又無處不在。

  苦難之所以為苦難,可是因為它不僅摧殘人的肉身,更是一種對意志的考驗,它就像一把利刃在你皮膚上留下的傷疤,不僅是肉體上的傷殘,而且是精神上的摧殘,成為了你不愿回憶的傷痛。

  一個沒有軍訓(xùn)過的人,永遠無法體會那種在長時間烈日炙烤下的痛苦,汗水流下了不能擦拭,眼淚流下了也無人關(guān)心。你可能早晨摸黑起床晨訓(xùn),曬了一天的太陽,淋了一軀的汗水,可教官還是叫你去跑1500米,對此你毫無怨言,準確地說是不能有怨言,因為你必須明白,在軍隊,沒有借口只有服從,所有反抗皆成了了無謂的掙扎,那不僅是一種對于肉體極限的挑戰(zhàn),更是對精神潰敗底線的挑戰(zhàn)。

  由此看來,那些贊揚苦難的人是多么的虛偽。在我看來,一個人只要真正領(lǐng)略了平常苦難中的絕望,他就會明白,一切美化苦難的言辭是多么浮夸,一切炫耀苦難的姿態(tài)是多么做作。更不要對我說,苦難凈化心靈,悲劇使人崇高。默默之中,苦難磨鈍了多少敏感的心靈,悲劇毀滅了失意英雄,何必用舞臺上的繪聲繪色,來掩蓋生活中的無聲無息!

  苦難不需美化,更不需迎接。茫茫宇宙間,有多少苦難,多少虛偽而“偉大”的苦難讓人痛心疾首,不堪回首。相反,要美化的是人對苦難的態(tài)度,沒有人,苦難再多,也沒有載體?嚯y就像寄生蟲,只有在宿主上才有其存在的意義。

  我想,只有人類偉大而不屈的尊嚴才能抵御苦難的侵擾。以尊嚴承受苦難,本身就是人生一項偉大的成就,因為它所顯示的不只是一個人的品質(zhì),而是整個人類的高貴和尊嚴,證明了這種尊嚴比任何苦難更有力,是世間任何力量都不能將它剝奪的,正是由于此,在人類歷史上偉大的受難者,同偉大的創(chuàng)造者一樣受世世代代的敬仰。

  人有時必須面對極大的苦難,受災(zāi)于整個人類的苦難,面對無可逃避的厄運和死亡,在失去一切慰籍后,總還有一個慰籍,便是在勇也承受命運的尊嚴感,由于降災(zāi)于我們不是任何人間勢力,而是大自然本身,因此,在我們的勇敢中體現(xiàn)出的乃是人類的最高尊嚴——人在神面前的尊嚴。

  電影《后天》中,紐約被嚴寒控制,許多人凍死街頭,可是主人公仍然在風(fēng)雪中不顧生命的尋找生存者,在他身上張顯的,正是人類在大自然面前永遠不屈的偉大尊嚴。

  因此,不必美化苦難,需要美化的,是人類的尊嚴,這種受苦難的最高形式,只有如此,一代代人才能在前輩不屈的尊嚴下?lián)碛信c苦難抗爭的資本。

高考作文經(jīng)典素材:吳玉章維護國家尊嚴

  老革命家吳玉章,年輕時東渡日本留學(xué)。1904年元旦,因清朝末年中國貧弱,日本人看不起中國,在懸掛的萬國旗中,故意不掛中國國旗。為維護國家和民族的尊嚴,吳玉章挺身而出,代表留日學(xué)生向?qū)W校當(dāng)局嚴正提出:必須立即向中國學(xué)生道歉并糾正錯誤,否則,就要舉行罷課和絕食以示抗議。學(xué)校當(dāng)局在中國愛國留學(xué)生的強大壓力下,只得認錯道歉。

  分析:維護國旗,也就維護了國家的尊嚴,也就維護了個人的人格。

  話題:“尊嚴與人格”“國家與個人”

關(guān)乎漢字純潔和民族尊嚴? 關(guān)乎漢字純潔和民族尊嚴?

用“Email”關(guān)乎漢字純潔和民族尊嚴?

《中國青年報》載文,近日法國文化部禁止一切政府部門、文件、出版物或網(wǎng)站使用“Email”一詞,讓一些對漢語情有獨鐘的人頗為振奮。他們著文除“公開向法國文化部表達由衷的敬意”,還教導(dǎo)國人“國家通用語言文字是國家主權(quán)、民族尊嚴的象征、民族文化的標志”,號召國人“拒絕租界地文化代表的‘洋涇浜英語’在官方活動、出版物、大眾傳媒等場合的沉渣泛起”。作者認為,大多情況下語言只不過是一種表達、交流的工具。某種語言的流行程度,有時也反映這個國家的實力。更多的時候,語言使用有一定的習(xí)俗和慣性,強制性推廣某種語言,或強制性捍衛(wèi)某種語言,效果往往適得其反。法國政府曾于1994年下令,把那些在廣告中使用“英法混合語”的人送進監(jiān)獄,但根本無力控制上述語言泛濫。這次法國文化部禁用“Email”一詞,法國部分商家就表示政府此舉很“可笑”。據(jù)統(tǒng)計,世界上約有1/4的人可以講還過得去的英語,互聯(lián)網(wǎng)的興起更加劇了這一趨勢,目前80%的網(wǎng)上信息是用英語提供的。作者說他不贊成“對英語的掌握程度反映了一個國家的綜合國力”之類的過頭話,但掌握外語(特別是英語)的重要性不言自明的現(xiàn)實下,國人學(xué)一點英語,用一下“Email”,也不見得就讓漢語變得不純潔了,更不會必然導(dǎo)致民族尊嚴的喪失。

  《文學(xué)報》

(責(zé)任編輯:張愛敬)人生智慧:彎彎腰,拾起你的尊嚴

  七十多年前,一位挪威青年男子漂洋來到法國,他要報考著名的巴黎音樂學(xué)院?荚嚨臅r候,盡管他竭力將自己的水平發(fā)揮到最佳狀態(tài),但主考官還是沒能看中他。

  身無分文的青年男子來到學(xué)院外不遠處一條繁華的街上,勒緊褲帶在一棵榕樹下拉起了手中的琴。他拉了一曲又一曲,吸引了無數(shù)人的駐足聆聽。饑餓的青年男子最終捧起自己的琴盒,圍觀的人們紛紛掏錢放入琴盒。

  一個無賴鄙夷地將錢扔在青年男子的腳下。青年男子看了看無賴,最終彎下腰拾起地上的錢遞給無賴說:“先生,您的錢丟在了地上!

  無賴接過錢,重新扔在青年男子的腳下,再次傲慢地說:“這錢已經(jīng)是你的了,你必須收下!”

  青年男子再次看了看無賴,深深地對他鞠了個躬說:“先生,謝謝您的資助!剛才您掉了錢,我彎腰為您撿起。現(xiàn)在我的錢掉在了地上,麻煩您也為我撿起!”

  無賴被青年男子出乎意料的舉動震撼了,最終撿起地上的錢放入青年男子的琴盒,然后灰溜溜地走了。

  圍觀者中有雙眼睛一直默默關(guān)注著青年男子,是剛才的那位主考官。他將青年男子帶回學(xué)院,最終錄取了他。

  這位青年男子叫比爾·撒丁,后來成為挪威小有名氣的音樂家,他的代表作是《挺起你的胸膛》。

  當(dāng)我們陷入生活最低谷的時候,往往會招致許多無端的蔑視;當(dāng)我們處在為生存苦苦掙扎的關(guān)頭,往往又會遭遇肆意踐踏你尊嚴的人。針鋒相對的反抗是我們的本能,但往往會讓那些缺知少德者更加暴虐。我們不如理智去應(yīng)對,以一種寬容的心態(tài)去展示并維護我們的尊嚴。那時你會發(fā)現(xiàn),任何邪惡在正義面前都無法站穩(wěn)腳跟。

  彎彎腰,拾起你的尊嚴!

思想!尊嚴。500字

  人生匆匆,白駒過隙。似為流水流淌。卻不過世事輪回,年華方逝。

  人其實也是有高低貴賤之分的。人是有思想的,純潔與善良而分出高低。細細觀察,你便能在生活中找出不同之處。例如,走路時,有人不小心踩了你一腳,他急忙說對不起,然后你說沒關(guān)系;蛘咚f對不起,而你把他罵了一頓。由此顯而易見真正的高尚與卑劣。

  生活中的俱細都可以反映一個人的修養(yǎng)。他思想的純潔關(guān)乎他的道德品質(zhì)。不是光看外表就可以反映出的。有人金玉其外敗絮其中,有人外表不出眾,但內(nèi)心卻不為五斗米折腰。靈魂的高潔才是真的高尚。愛因斯坦不是一個最好的例子嗎?而能充塞我們靈魂的,卻只能在書中去尋找了。

  思想就是品質(zhì),精神就是尊嚴。一個男孩子要坦然,要大氣,要學(xué)會紳士,不干違法的史,不為小事大打出手。一個女孩子不把臟話整天掛在嘴上,不穿的太過拘謹或太過奔放。這嚴重反映一個人的內(nèi)在修養(yǎng)。然而卻極少有人做到。然而人這一世最為重要的便是尊嚴。沒有尊嚴的靈魂,哪怕你在世人眼里多高尚,也不過是行尸走肉罷了。尊嚴不是你在失利時的利用手段反撲而是正大光明的挑戰(zhàn)。尊嚴甚至超過了生命。它不僅僅是自尊自愛,更是一種骨氣。最多的恐怕是在共產(chǎn)黨的身上能見到這種完美的氣質(zhì)。其實我們只需不違背自己和國家的原則,也能心安理得。

  不是人人與生俱來都有好的品質(zhì)。不是霧里看花,走馬觀花地做事便能具有良好的修養(yǎng)。它們都是一點一滴從生活中感悟出來的。朋友,這是我最真摯的話語。

思想!尊嚴!500字

  人生匆匆,白駒過隙。似為流水流淌。卻不過世事輪回,年華方逝。

  人其實也是有高低貴賤之分的。人是有思想的,純潔與善良而分出高低。細細觀察,你便能在生活中找出不同之處。例如,走路時,有人不小心踩了你一腳,他急忙說對不起,然后你說沒關(guān)系;蛘咚f對不起,而你把他罵了一頓。由此顯而易見真正的高尚與卑劣。

  生活中的俱細都可以反映一個人的修養(yǎng)。他思想的純潔關(guān)乎他的道德品質(zhì)。不是光看外表就可以反映出的。有人金玉其外敗絮其中,有人外表不出眾,但內(nèi)心卻不為五斗米折腰。靈魂的高潔才是真的高尚。愛因斯坦不是一個最好的例子嗎?而能充塞我們靈魂的,卻只能在書中去尋找了。

  思想就是品質(zhì),精神就是尊嚴。一個男孩子要坦然,要大氣,要學(xué)會紳士,不干違法的史,不為小事大打出手。一個女孩子不把臟話整天掛在嘴上,不穿的太過拘謹或太過奔放。這嚴重反映一個人的內(nèi)在修養(yǎng)。然而卻極少有人做到。然而人這一世最為重要的便是尊嚴。沒有尊嚴的靈魂,哪怕你在世人眼里多高尚,也不過是行尸走肉罷了。尊嚴不是你在失利時的利用手段反撲而是正大光明的挑戰(zhàn)。尊嚴甚至超過了生命。它不僅僅是自尊自愛,更是一種骨氣。最多的恐怕是在共產(chǎn)黨的身上能見到這種完美的氣質(zhì)。其實我們只需不違背自己和國家的原則,也能心安理得。

  不是人人與生俱來都有好的品質(zhì)。不是霧里看花,走馬觀花地做事便能具有良好的修養(yǎng)。它們都是一點一滴從生活中感悟出來的。朋友,這是我最真摯的話語。

女人的尊嚴與愛 《簡愛》讀后感600字

  《簡愛》是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的小說,它告訴人們一個人生的真諦。

  《簡愛》的作者夏洛蒂勃朗特溫柔,清純,喜歡追求一些美好的東西,盡管她家境貧窮,從小失去了母愛,再加上她身材矮小,容貌不出眾,但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑,反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫的簡愛也是一個不美的,矮小的女人,但是她有著極其強烈的自尊心。

  簡愛生存在一個寄人籬下的環(huán)境,從小就承受著與同齡人不一樣的待遇,姨媽的嫌棄,表姐的蔑視,表哥的侮辱和毒打。也許正是因為這一切,換回了簡愛無限的信心和堅強不屈的性格,一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。她堅定不移地去追求一種光明的,圣潔的,美好的生活。

  在羅切斯特的面前,她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑,反而認為他們是平等的。也正因為她的正直,高尚,純潔,心靈沒有受到世俗社會的污染,使得羅切斯特為之震撼,并把她看作了一個可以和自己在精神上平等交談的人,并且深深愛上了她。

  而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天,簡愛知道了羅切斯特已有妻子時,她覺得自己必須要離開,她雖然講,“我要遵從上帝頒發(fā)世人認可的法律,我要堅守住我在清醒時而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時所接受的原則”。但是從內(nèi)心講,更深一層的是簡愛意識到自己受到了欺騙,她的自尊心受到了戲弄,因為她深愛著羅切斯特。但簡愛做出了一個非常理性的決定。在這樣一種愛情力量包圍之下,在富裕的生活誘惑之下,她依然要堅持自己作為個人的尊嚴,這是簡愛最具有精神魅力的地方。

  小說設(shè)計了一個很光明的結(jié)尾雖然羅切斯特的莊園毀了,他自己也成了一個殘廢,但正是這樣一個條件,使簡愛不再在尊嚴與愛之間矛盾,而同時獲得自己的尊嚴和真愛。

  在當(dāng)今社會,人們都瘋狂地為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富,而在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡愛這樣為愛情為人格拋棄所有,而且義無反顧!逗啇邸匪宫F(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真,是一種追求全心付出的愛情,還有作為一個人應(yīng)有的尊嚴。它猶如一杯冰水,凈化每一個人的心靈。

人人都有尊嚴500字

  期末考試卷發(fā)下來了,我才考了486分。哎,連上一次500分也不可以嗎?我很傷心,我的努力不就白白浪費了嗎?不!我不泄氣!我相信,只要努力,人人都一定可以成功!于是,寒假到了,我就到處去網(wǎng)上查找關(guān)于初一下冊的學(xué)習(xí)視頻,認真學(xué)習(xí),可是,今天,卻讓我遇到了一件超級讓人氣憤的事。事情是這樣的:

  今天下午,一個很矮很瘦,瘦得臉色青紫的中年婦女來給我們店買漢堡,她在等漢堡的時候,就指著我用很瞧不起人的口氣問我爸:“這就是你女兒?”“是啊,你認識?”“哦,我女兒說她認識你女兒,還說小學(xué)和你女兒同班,你女兒小學(xué)在哪讀?”“實驗小學(xué),四班”“哦,是啊,我女兒也在四班!”“你女兒期末考幾分?”我爸問道!傲倭銕追!太高興了!那你女兒呢?”那個中年婦女問道!鞍,爛死了,才四百多分!主要是我們沒在身邊,而且她放假都要幫忙做家務(wù),做作業(yè)難免會分心!”“切,才四百多分!父母在不在身邊又沒有關(guān)系,而且?guī)妥黾覄?wù)有什么了不起的?考了個四百多分還去城市讀干什么?直接回來打工還差不多!”我聽了非常生氣,大喊道:“你以為你女兒考了個六百多分就很了不起了?國家有規(guī)定考不上六百分就不能去城市讀嗎?!!我們年段第一名考了六百八十多分,他爸也沒有到處吹噓說自己兒子怎么那么厲害!你呢?自己女兒才考了六百零幾分就很了不起了?人人都有尊嚴,請你放尊重點!我們宿舍比你女兒棒的人也沒有這么囂張,你囂張個屁!”(我當(dāng)時很生氣,也沒有顧慮到會怎么樣)她以為別人沒有尊嚴,只有她有!

  來源:周記400字 http://m.unjs.com/400zi/201405/18116960.html

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