樹根作文
樹根禮贊650字無論是在寬闊的平原上，還是無邊的沙地里，又或是懸崖峭壁間都生長著郁郁蔥蔥、高大挺拔的樹木。人們總是會欣賞它們的風采，贊嘆它們頑強的生命力，這點不可否認，但有多少人會贊嘆這樹深埋在地底的樹根呢？
樹根自己不會開花，不會結果。而當人們吃著美味的果實，仰望青翠的大樹，誰會想地底的樹根呢？古今中外的文人墨客總是不惜筆墨地盡情贊嘆聳立、不折不撓的大樹，但誰將這一切成果歸功于它的堅實后盾——樹根呢？
樹根是一位勤勞勇敢、盡職盡責卻又永無休假期，“死而后已”的工人，它們在地下交錯縱橫，千方百計吸收營養(yǎng)和水分，源源不斷地向上輸送，給予了大樹成長的動力，花朵的芳香和果實的甘甜。泥土上方是一片輝煌，挺拔的樹干，茂盛的樹冠，為人們服務的同時接受著人們的贊美；而泥土下方卻是一片黯淡，扭曲的樹根一刻不停地辛勞工作著，也許在它有生之年是否能見一見陽光也都是個問號。這不正代表著默默無聞的辛勤工作者們嗎？譬如，在一部極受歡迎的電影中，一位位演員的表演贏得大家的掌聲，那這掌聲是不是同樣應該送給所有幕后工作者，這部成功的影片中傾注了太多他們的汗水與辛勞。
同時，我認為樹根所擁有的一種積極向上的精神——自強不息，也是需要我們每個人學習的。樹根雖然見不著陽光，但它也并沒有氣餒，更沒有自暴自棄，而是默默地在地底構建著屬于自己的偉大王國，十米高的大樹的樹根會分布在地底百米處。正因如此，它才會將自己所要做的事做到最好。世界上默默無聞的人很多，但我認為默默無聞絕不代表著自暴自棄，一些人雖然普通，但他們決不會自甘墮落，而是會自強不息，在自己的領域作出最出色的成績，也正是這些人，社會才能發(fā)展，才會進步。而我們，應該高聲贊美他們，并向他們學習!
這就是我對樹根和有其精神的人的禮贊！
初二:楓韻武天
贊美詩50字只要是人都會老，
可貴不忘恩師情。
昔時氣盛好得意，
不知貌美并無用。
世上麗人隨處見，
你雅我慧誰能比！
初二:丁思源
扎根在這里800字我希望我是一棵樹，一半在風中飄揚，一半在土里安詳，一半沐浴陽光，一半灑落陰涼�！}記
我愿做一棵樹，不斷地生根，扎根在這里，哪怕獨木成林。我愿做一棵樹，深深扎根在這里，永遠永遠不離開…
扎根在這片遼闊的沃土——中國
滔滔長江水，滾滾黃河浪，是你生命的濫觴；澎湃的渤海，廣闊的南海是你跳動的心臟；蜿蜒古長城，巍峨昆侖山，是你追夢的翅膀；喜馬拉雅，是你堅強的脊梁；中原大地，是你厚實的胸膛。
扎根在這片遼闊的沃土，體驗小興安嶺北國愜意的涼爽；享受曾母暗沙南國溫暖的陽光；遙望東海碧波上升起的太陽；夜觀帕米爾高原上閃爍的群星。感嘆桂林山水的清秀奇麗；體驗黃河云海的神秘莫測；尋找山舞銀蛇，原馳蠟象的遼闊北國；發(fā)現花開三月，草長鶯飛的春色南疆。
扎根在這座小小的縣城——湯原
我的家鄉(xiāng)湯原縣位于黑龍江省東北部，三江平原西部邊緣，這個小縣城是生我養(yǎng)我的地方，我在家鄉(xiāng)的懷抱里成長，當我掙脫襁褓，第一口吸的是家鄉(xiāng)的空氣，第一眼望到的是家鄉(xiāng)的天。我吸著家鄉(xiāng)的乳汁長大，我吃著家鄉(xiāng)的'米糧成人，和家鄉(xiāng)有著母子之情，愛家鄉(xiāng)從骨縫心眼。
扎根在這座溫暖的縣城，這里雖然沒有什么名勝古跡，也沒有大都市的繁華，但風景如畫，景色迷人。鳳鳴公園的現代氣息讓你耳目一新，愿海寺的文化積淀讓你心醉不已；亮子河國家森林公園的清幽山水讓你流連忘返。
扎根在這個溫馨的小家——三口之家
簡簡單單，我的家是一個三口之家，里面有我和我的父母。把父母比作大樹，他們用畢生的心血，來成就我們，只求老來相依，他們的手托出了我們的前程，卻送走了自己的青春，他們的腳曾站立成一棵大樹，為我們遮風擋雨，可同時又被歲月剝蝕，風化成炭。
扎根在這個溫馨的小家，這里就像一個由幾根樹枝搭起的小巢。但更小，可以一下子輕快地鉆進去，里面像有一碗水，涼涼的，甜甜的，可以滋潤我干渴的靈魂；里面像有一袋鼓鼓的，香香的食物，填飽我無止盡的欲望；里面像有一張床，軟軟的，暖暖的，撫慰我莫名的憂傷；里面還像有一盆花，一幅畫，一首詩，綴著些叮嚀，嵌著些囑托……這就是里面住著我和我最愛的兩個人的小家，像一個小小的巢，使不斷地長大。
我的祖國——中國，是我的樹干，是我健康成長的搖籃
我的家鄉(xiāng)——湯原，是我的樹冠，是我躲避風雨的港灣
我的親人——父母，是我的樹枝，是我拼搏進取的動力
不渴求多美的風景，哪怕眼前是一片殘花敗柳。哪怕我的樹葉被寒風無情帶走，哪怕我的身體被寒冷的冰雪覆蓋，哪怕我已失去結實的臂膀，我愿永遠以樹的姿態(tài)，扎根在這里，扎根在這片沃土、這座小縣、這個小家…
初三:SHANYU
邪惡的根源1400字生靈的品性素有善惡之分，即有正義與邪惡兩股力量的存在。依塵俗之說：正義永遠戰(zhàn)勝邪惡，但依哲學界來講：正義與邪惡兩者之間只是在尋找一種平衡，沒有絕對的正義，也沒有絕對的邪惡。依我之見，哲學界的論述還是可信的。
所謂邪惡，并不是指“極致的壞”、“惡勢”等，而是一種比較感性的錯誤，則正義是一種理性的行為之風。有些人一聽到“邪惡”兩個字眼就會升起一股“正義”的氣流，產生憎惡之感，他們認為“邪惡”是令人討厭、恐懼的，要用“正義”來打擊“邪惡”。這樣的感知和想法是普遍存在的，仿佛“正義”與“邪惡”兩個詞就長在人們的腦根，是與生俱來的理念。人們往往認為“正義與邪惡”是對立派，這一點從古時和近代的戰(zhàn)爭中可以體現出來。一方認為自己是正義的化身，而敵人就是邪惡之身，從而產生對立，也就產生了戰(zhàn)爭與糾紛，其實這都是不必要的，從現代來看，為什么能得來和平呢？因為愛。古時墨家提出“兼愛”，儒家提出“仁愛”。以小愛治家治本，以大愛治國治民。愛，化解了正義與邪惡的紛爭，從而使世間的戰(zhàn)爭與矛盾愈來愈少。如果能將愛的芬芳傳向四方，將愛的雨露揮灑世界，將愛的真情彌漫人間，把“愛”做到純美、純真，就能將幸福傳遍世間的每個角落。
“正義”與“邪惡”能被愛融合在一起，說明不僅“正義”有愛，“邪惡”也有愛，它有權力擁有愛，愛是公平的，那些認為對自己不公平的人，頭腦一定是很迷茫的，他的內心缺乏愛。每一個人也有責任去分享愛、給予愛、為愛付出，要讓身邊的人都感受到愛的存在，而不是“孤獨的英雄”了。
“正義”是人們恒持的，但不要太污蔑了“邪惡”，也要給“邪惡人群”留下回頭的機會和轉身的余地�。「纳埔粋�人要從最簡單的“人情”做起。
難道“正義”之中就沒有“邪惡”了嗎？正義是普遍存在的，邪惡同樣也是。一個“正義”之說離不開“邪惡”之論，一個正義之士離不開邪惡之人，最正義的人也是最邪惡的人（只不過他將正義拿了出來，將邪惡拋在了身后或隱藏起來），因為正義與邪惡是平衡的，是無可較量的，是相互襯托的，每個人都會擁有這兩種東西，即使你是純潔的化身，也曾陷入邪惡的泥潭。想要完全驅逐內心的邪惡是不可能的，沒有邪惡，你又怎么會看到正義的存在？如果真的想遠離邪惡，你不應該逃避，而是勇敢地將它禁閉�！靶皭骸睆乃枷腴_始，這種思想是一種壞的欲望，欲望越大，“邪惡”之念就會越多，從而不能控制自己，做下“邪惡”的事情。所以，改善一個人的思想是最有效的方法，不過也是最難的，因為這需要這個人的領悟能力和受教育程度要高，否則很難改善思想、改變思想。不同的思想境界決定著不同的品性。過度“邪惡”的人還是應由法律制裁。
要想做到真正意義上的正義，就不要接觸邪惡的事物。然而原有的邪惡會被現在的正義包圍起來，如果有些泄露，最好及時圍起，否則等邪惡完全沖出包圍之時，就是邪惡要禁閉正義的時候了。
“正義”與“邪惡”的根源所在都是思想，可關鍵就是在于思想的程度。由于愛的化解，人們往往忽略了“正義”與“邪惡”之分，其實這是好事，刻意地辨識“正義”與“邪惡”會傷了自己，因為它們都在你的思想中，它們是平衡的，不要在兩者之間找空洞，容易使自己迷茫，最終落向哪一方，誰也不知道。
找清根源所在，做最好的自己。沒有“最正義”和“最邪惡”，這才是現實的理念。
我們不做有正義之身而懷邪惡之心的人，而要力求即使身處邪惡之群，也要保持一顆正義之心！這才是正義的人！
贊枯葉550字
它們，即使飄零，也要留下勇氣。即使歸根，也要奉獻成長的正能量�！}記
自然將蕭瑟的秋風輕輕抹在萬物之上，在我們不經意間，淡淡的枯寂的氣息彌散在天地間。當初，我們在春季播下的希望也即將收獲，朋友啊，不知你是否注意那好似一夜間枯黃的葉？它們微微低垂下了自己的身子，無形的凄涼包圍著每一個葉片，秋風所過之處，落葉紛飛，盡顯蒼涼。我們對希望的盼望與名利的追求，蒙蔽了我們對自然的關注。漫步在被秋葉覆蓋的羊腸小路，傾聽著‘咔嚓——’，心里不由想起龔自珍寫的“落紅不是無情物，化作春泥更護花”！
葉子來自于枝椏，來自于樹干，來自于大地。俗話說“濃縮的都是精華”，那一片小小的葉子凝聚了大地的精華，寄托了大地欣賞世間的希望�！耙荒曛嬙谟诖骸保嗽挷患�，連大地都迫不及待地讓樹長出葉子，以葉子為眼睛，欣賞一番。
到了秋季，綠葉這只眼睛也累了，如《傾城之戀》中白流蘇說的：“我累了，想睡了”。葉子也想回到大地的懷抱了，讓秋給它們換了件衣服，作為回家的新裝。我想，“葉落歸根”就是這么來的。
枯葉如走了許久的游子，大聲喊著“我回來了！”滲入了土壤，回歸了自然，重新化為了土壤的正能量，使樹木舒展筋骨，直沖云霄，成為棟梁之才。
人生也是這樣，要跌宕起伏，譜寫著自己的“special style”。
它們，即使飄零，也要帶走勇氣，即使歸根，也要奉獻自己的正能量。我們不要只看到了枯葉的不幸，還要見到枯葉的精神。人的生命也是如此，必須要在“枯葉”中尋找精神。我把期待的目光投向了枝頭，在枯葉唱出的歌聲中，我仿佛看到了昔日樹上生出的那點點綠意。
樹根的聯想450字無論是在寬闊的平原上，無邊的沙地里，還是懸崖峭壁間都生長著郁郁蔥蔥、高大挺拔的樹木。人們總是會欣賞它們的風采，贊嘆它們頑強的生命力，這點不可否認，但有多少人會贊嘆這樹深埋在地底的樹跟呢？
樹根是一位勤勞勇敢、盡職盡責卻又永無休假期，“死而后已”的工人，它們在地下交錯縱橫，千方百計吸收營養(yǎng)和水分，源源不斷地向上偷送，使樹長大，開花結果。泥土上方是一片輝煌，挺拔的樹干，茂盛的樹冠，為人們服務的同時接受著人們的贊美；而泥土下方卻是一片黯淡，扭曲的樹根一刻不停地辛勞工作著，也許在它有生之年是否能見一見陽光也都是個問號。這不正代表著默默無聞地辛勤工作者們嗎？譬如，在一部極受歡迎的電影中，一位位演員的表演贏得大家的掌聲，那這掌聲是不是同樣應該送給所有幕后工作者，這部成功的影片中傾注了太多他們的汗水與辛勞。
同時，樹根所擁有的一種積極向上的精神——自強不息，是需要我們每個人學習的。樹根雖然見不著陽光，但它也沒有氣餒，沒有自暴自棄，而是默默地在地底構建著屬于自己的王國，十米高的大樹的樹根會分布在地底百米處，它會將自己所要做的事做到最好。
世界上默默無聞的人很多，但我認為默默無聞絕不代表著自暴自棄，這些人決不會自甘墮落，而是自強不息，在自己的領域作出最出色的成績，也正是這些人，社會才能發(fā)展，才會進步。而我們，應該高聲贊美他們，并向他們學習
樹根、流星與人生1100字
人的生命，是應該像樹根那樣，深深地扎根于大地，還是應該像流星那樣，自由地飄行于太空？
此兩種人生，不是一種對立，而是各有各的精彩。
像樹根那樣，意味著我們心系故鄉(xiāng)，固守家園，讀萬卷書，既潛心修養(yǎng)，又積善成德；意味著我們要像居里夫人、霍金那樣，或致力于科學研究實驗，或一門心思探索宇宙之奧秘。
像流星那樣，意味著我們懷揣夢想，闖蕩世界，走萬里路，既豐富閱歷，又創(chuàng)造輝煌；意味著我們要像馬可波羅、哥倫布那樣，或創(chuàng)作一部聞名世界的游記，或發(fā)現一個宇宙新大陸。
此兩種人生，同時又密切相關。
像樹根那樣，愛故園，才能更愛世界，才能更愛宇宙。因為，任何人都不是一種孤立的存在，我們的故園不是一種孤立的存在，我們的地球也不是一種孤立的存在。每個人都努力建設好自己的家園，全世界的人就可以建設好這個世界。有了一個美好的世界，人類才能更好地探索飛向宇宙。
闖蕩世界，猶如流星飄行于太空。這個世界的新奇、美妙，猶如太空的絢麗、燦爛。猶如“愛自己的孩子，是人；愛別人的孩子，是神”，具有愛世界、愛宇宙的胸懷，一個人才會更懂得如何愛自己的故鄉(xiāng)。當我們將自己融入這個世界的時候，我們就屬于這個世界，我們的人生就處處是故鄉(xiāng)。
外邊的世界越大，我們的心可能會越孤單，我們會永遠思念自己的故鄉(xiāng)；外邊的世界越精彩，我們遇到的誘惑可能就越多，我們或許會迷失了自己，我們永遠不能忘記自己的故鄉(xiāng)。但是，如果我們只是固守家園，我們就只能向往外邊的世界，我們會有遺憾，我們的心會感到若有所失。
人生，有時就是一種糾結。
是選擇將來就留在本市，與親人、朋友能夠時常相見，還是選擇走出故鄉(xiāng)，到外邊的世界看一看？是選擇像樹根那樣“安穩(wěn)”地佇立挺拔，還是選擇像流星那樣“驚恐”地自由飛翔？
幸好我們不是流星，也不是樹根，我們的選擇可以非常地靈活。但是，盡管我們不是流星，也不是樹根，我們的選擇卻一點也不輕松。
很想像堂吉訶德那樣，闖世界，行俠仗義，卻又缺少堂吉訶德那樣的執(zhí)著、勇敢；很想像李白、徐霞客那樣，閱盡天下千山萬水，卻又擔憂那一定是一種異常艱苦的生活——陶淵明隱居于故鄉(xiāng)南山，其實是另一種艱苦；很想像桑迪亞哥一樣，做一個牧羊人，周游世界，那該是多么美麗的故事，卻又永遠也做不出放下一切立刻出發(fā)的決心……
我們其實是生活在毫無意義的自己的幻想世界之中；我們似乎是在固守著自己的家園，但是，最終我們也不過是一顆流星而已。即使，你是如何地不愿意成為流星，你也仍然不過是流星而已。
禮贊50字夜寂褪去夕彩
月華散灑星輝
緩行、蹙眉、撫靨
誤闖滿目荒蕪
難防遍心惶惑
滯留、回首、細望
如鉤殘月訴傷
似刃寒風拭傷
疾奔、低頷、悲嘆
疏星輕舐血殷
黎光靜候花黃
坐待、掩眸、安離
初二:徐南起
月夜禮贊50字夜，寧靜如水
深秋的清風扶過我面龐
透露著深透骨髓的寒冽
月，皎潔如玉
清冷的月光灑在我身上
散發(fā)著令人戰(zhàn)栗的寂寥
這寂寥，這冷冽
無人打破
猶如幽黑海底一般的景象
我與月對坐
我與夜低語
我與風相伴
今夜，難眠。
生命的禮贊400字生命是什么？生命是頑強，生命是深沉，生命是蒼涼。在青海高原上，就挺立著這樣一株柳。
這一株柳，是青海高原上唯一的一株。它大約兩合抱粗，枝干粗實堅硬，葉子十分綠，。它的綠并不是像年輕的小樹一樣綠的鮮活，綠的充滿生機，它的綠是蒼郁的，是深沉的。這蒼郁和深沉的背后，是它經歷過多少次的高原風雪，經歷過多少次的雷電轟擊，經歷過多少次的干旱和寒冷。這一次有一次的災難，無情地摧殘著它，使它一次有一次地千瘡百孔、遍體鱗傷，但它卻一次有一次地起死回生。它的生命是多么的頑強��！
灞河邊的柳樹，因為生活環(huán)境舒適，，所以極易生長，長得婀娜多姿、風情萬種。這跟青海高原上的那一株柳有著天壤之別。
生長在青海高原上的那株柳不怕高原風雪，不怕雷電轟擊，不怕干旱寒冷，什么艱難都不怕，所以它才這么頑強、這么蒼郁。而灞河邊柳樹，生活在舒適的環(huán)境下，遇到困難很容易退縮，所以錯過鍛煉的機會、錯過了明天成就的陽光。
青海高原上的柳樹不向命運屈服，復蘇了又凍死，凍死了又復蘇。正因為它有隊生的渴望，生的追求，所以才可以忍受這么多的痛苦。而我們在這方面不如這株柳樹。我們的努力，我們的付出實在太少了。
這株柳樹雖然僅僅是一顆柳樹，但是它身上那頑強的生命力、堅強的毅力和深沉的品格，值得我高聲贊揚它！
來源：周記300字 http://www.ishadingyu.com/300zi/201409/11125197.html轉載分享本站內容wap.unjs.com，請保留文章來源信息和原文鏈接！
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