社會(huì)生活類的作文
我談?wù)勛鹁蠢先说模幸淮挝覐碾娨暪?jié)目中看到:一個(gè)上小學(xué)的女孩兒,媽媽病臥在床多年。小女孩兒承擔(dān)起了全部家務(wù),每天買菜、做飯、收拾房間,為母親擦洗身體。家里生活十分困難,她養(yǎng)成了省吃儉用的習(xí)慣。在這種情況下,她每天還能按時(shí)到校上課,勤奮苦讀,還擔(dān)任學(xué)生干部,成為三好學(xué)、十佳少年?粗@樣的報(bào)導(dǎo),面對(duì)這樣有孝心的孩子,你有什么感想呢?在我們身邊有沒有不懂得孝敬父母、尊敬長(zhǎng)輩的例子?有些學(xué)生一回到家就成了飯來張口,衣來伸手的小“皇帝”,有的還動(dòng)不動(dòng)就和自己的父母、爺爺奶奶大呼小叫的。誰孝敬誰甚至出現(xiàn)了顛倒的現(xiàn)象,難怪有人半認(rèn)真半開玩笑地說:“孝子,孝子,孝敬兒子。” 那么我們要怎么做呢?我覺得應(yīng)該聽從長(zhǎng)輩的教誨,不應(yīng)隨便頂撞,有不同想法應(yīng)講道理;嚴(yán)格要求自己,體諒長(zhǎng)輩的艱辛,盡可能少讓長(zhǎng)輩為自己操心;還應(yīng)該為父母分憂解難,在父母生病時(shí),在父母有困難時(shí),盡力去關(guān)心照顧父母、協(xié)助父母;更應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí),努力求知,讓父母少為自己的學(xué)習(xí)擔(dān)憂;另外,應(yīng)該在茅小的生活中,自己照顧好自己,注意安全?傊嬲男⑿囊w現(xiàn)在言行上!鞍偕菩橄取币粋(gè)不懂得孝敬老人的人,誰相信他將來會(huì)是一個(gè)合格的社會(huì)公民呢? 談?wù)勆鐣?huì)公德 五一節(jié)到了,出游的高峰時(shí)期來臨了。想起了長(zhǎng)城磚上的“刻字”,想起了龍門石窟觸手可及的地方那些珍貴的小佛像雕刻已經(jīng)被撫摩得光滑發(fā)亮,想起即使在故宮,穿著“文物保護(hù)鞋”的游客依然十分自然地把那口膿痰留在紫禁城的院子里…… 在廣州市一條不足400米長(zhǎng)的步行街上,清潔工人清理出人們遺棄的約15公斤的口香糖;在哈爾濱漂亮的`中央大街,隨處可見斑斑痰跡;在鄭州,慶祝節(jié)日時(shí)擺放的鮮花被哄搶、折毀;北京的一次游泳館水質(zhì)抽檢結(jié)果顯示,水中尿素含量全部超標(biāo),而街頭的自動(dòng)售貨機(jī)屢屢被毀…… 北京某公司業(yè)務(wù)部經(jīng)理寧健乘坐公共汽車時(shí),因制止歹徒行竊,被扎成重傷,住院治療費(fèi)共1.7萬元。他所在單位以公司不是慈善機(jī)構(gòu)為由,不給報(bào)銷醫(yī)藥費(fèi),他治病期間的工資、獎(jiǎng)金也被扣除。面對(duì)手持匕首挾持兩名柔弱女青年的歹徒,不滿18歲的黃健英勇上前與歹徒博斗,獻(xiàn)出了寶貴的生命。令人遺憾的是,他用生命救下的兩名女青年及其父母對(duì)此卻表現(xiàn)出驚人的漠然,聲稱:“我們又沒有叫他救人,他自己要逞能,死了活該!碑(dāng)?shù)匾晃焕先苏f:“他們傷害的不僅是黃健一家人,而且是全社會(huì)有良知的人!秉S健的父母忍無可忍,于今年6月25日憤而將獲救的兩名女青年推上了被告席,終于在法院討回了公道。 更有甚者,一些見義勇為者救人反被懷疑成肇事者,受盡被救人家屬的刁難和自家人的責(zé)備。見義勇為是社會(huì)公德最突出的體現(xiàn),本是很正常、很自然的事,所謂“助人為樂”,用不著倡導(dǎo),更用不著立法保護(hù)。而如今,見義勇為越來越難,也就越來越少。僅靠宣傳教育已經(jīng)不能喚醒人們的正義感和責(zé)任感。 我們一起思考一下這個(gè)問題。自古以來,任何一個(gè)國家都有社會(huì)公德要求來維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)安定,促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。一旦社會(huì)公德被破壞,必然導(dǎo)致人們的行為有失風(fēng)范、社會(huì)混亂,最終受害的還是廣大老百姓。試想,一個(gè)人如果從小自私自利,只顧自己,不顧社會(huì),不顧他人,這個(gè)人能在社會(huì)上立足嗎?哪個(gè)群體里歡迎這樣的人?凡是有人群的地方,對(duì)自私自利都嗤之以鼻;在學(xué)校里自私自利的學(xué)生同樣在班集體中處境十分尷尬。例如有些同學(xué)生性懶惰,從不愿為集體服務(wù),常常因?yàn)閭(gè)人的遲到而耽誤了早晨的勞動(dòng),班級(jí)的榮譽(yù)也因此受到損壞,同學(xué)們對(duì)此深感不滿。因此,對(duì)于個(gè)人來說,是否有強(qiáng)烈的責(zé)任心,是否講究社會(huì)公德,關(guān)系到他是否能建立良好的人際關(guān)系,是否能獲得滿意的社會(huì)角色地位,從而必然影響他的身心發(fā)展和事業(yè)發(fā)展。
“天人合一”是儒家的說法,也是中國傳統(tǒng)文化觀的根本。千百年來,多少人在苦苦追尋著與自然的和諧,渴求著天地人融為一體,從而進(jìn)入物我兩忘的境地。自然環(huán)境,是人類生存的必要條件,大自然不光給予我們物質(zhì)的享受,還給了我們多少精神的慰藉。但人類在高速發(fā)展自己的同時(shí),也在破壞著自己的生存環(huán)境。伴隨著人類文明的進(jìn)步,發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的矛盾也越來越突出。當(dāng)今,地球村的全體居民正面臨著環(huán)境污染和生態(tài)失衡的嚴(yán)重威脅。共同的命運(yùn)使人類形成了共識(shí):既要發(fā)展,又要保護(hù)環(huán)境,創(chuàng)造新的生態(tài)平衡。在中國,對(duì)自然資源無節(jié)制的濫采,對(duì)自然環(huán)境隨意的破壞已經(jīng)使渴望富起來的窮瘋了人們開始受到大自然的報(bào)復(fù)。亡羊補(bǔ)牢謂為不晚,但這需要有識(shí)之士再一次喚醒民眾:我們只有一個(gè)地球,不要斷了子孫的路!這類題1985年考了之后,沒有再出現(xiàn),近幾年考點(diǎn)主要是認(rèn)識(shí)自我、自我與他人等類型,當(dāng)災(zāi)難再一次降臨之后,我們不得不防。
材料1:
陶淵明在“采菊東籬下,悠然見南山”的情境中覓得了閑適淡遠(yuǎn);王維在“明月松間照,清泉石上流”的優(yōu)美意境中找到了精神歸宿;朱自清在月下荷塘的美景中偷得了片刻的寧靜和歡愉;李樂薇在“煙霧之中,星點(diǎn)之下,月影之側(cè)的空中樓閣”里構(gòu)建了自己的精神家園……我們離不開大自然,大自然不僅是我們生存的環(huán)境,也是我們精神的依托。
請(qǐng)你以“自然與心靈”為話題,寫一篇800字的作文。
【思路點(diǎn)撥】歸依自然,享受自然,崇尚“天作地合”,早已是千百年來文人墨客、隱士的共同愛好,也是中國傳統(tǒng)文化的一個(gè)特征。人類可以在大自然之中尋求心靈的洗滌,或?qū)で髥l(fā)。自然是人類的精神依托,人類離不開自然,題中的“心靈”主要是指在“自然”中的感受。所以,本話題應(yīng)闡述“自然”與“人的感受”之間的關(guān)系。
材料2:閱讀下面的材料,然后按要求作文。
(1)人們拼命炒房地產(chǎn),占用了大量的耕地;大肆砍伐樹木,破壞了森林資源;違規(guī)建造小工廠,廢水污染了河流海洋,海洋生物受到侵害……這一切都造成對(duì)資源的嚴(yán)重破壞,將會(huì)嚴(yán)重影響未來社會(huì)的發(fā)展。
(2)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)在人們的生活和交往中,地位顯得越來越顯赫,人們整天在忙兩件事,工作和消費(fèi),沒有時(shí)間停下來關(guān)注自己的靈魂。一個(gè)迷失自我的群體,其未來會(huì)是光明的嗎?
(3)科技發(fā)展日新月異,人們普遍感受到了科技發(fā)展帶來的方便——飛機(jī)、可視電話、電腦、磁懸浮列車等等,縮小了空間的距離,使世界變得更小了。未來生活肯定與科技的發(fā)展有著更為密切的關(guān)系。
展望未來,關(guān)注明天,能給我們帶來信心和希望,提醒我們完善現(xiàn)實(shí)的工作,請(qǐng)以“關(guān)注未來”為話題寫一篇不少于800字的文章。
[思路點(diǎn)撥]人生是一次充滿希望的旅行,這希望便來自對(duì)前方美景的向往,這希望使我們不斷地追求,并在不斷的追求中感到幸福和滿足!瓣P(guān)注未來”是一個(gè)動(dòng)賓關(guān)系的短語,審題時(shí)“關(guān)注”與“未來”都要考慮到。從關(guān)注的角度思考,你可以盡展奇思妙想,描寫未來人類生產(chǎn)生活的美好圖景;也可以從“現(xiàn)實(shí)”與“未來”的關(guān)系關(guān)注中認(rèn)識(shí)未來,隨時(shí)調(diào)整現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐方式,把握未來的發(fā)展方向;還可以著眼于人們的社會(huì)實(shí)踐對(duì)未來社會(huì)的不良影響,提醒人們,在考慮現(xiàn)實(shí)發(fā)展的同時(shí),關(guān)注未來,關(guān)注人類前途等。從“未來”角度思考,你要善于對(duì)“未來”這個(gè)中心詞進(jìn)行合理切分,選擇一個(gè)適合自己的較小的角度來寫,如“未來教育”“未來科技”“未來環(huán)境”“未來人才”“未來文學(xué)”“未來農(nóng)業(yè)”等等。善于想像者,可以敘事類文章,將深邃的思想寓于生動(dòng)有趣的故事之中;善于說理者,可以說理類文章,從一個(gè)小的角度角入,或表達(dá)對(duì)未來憂思,或昭示未來的美好等。從內(nèi)容到形式都鼓勵(lì)創(chuàng)新,倡導(dǎo)張揚(yáng)個(gè)性。
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