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距離產(chǎn)生美作文（通用14篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編收集整理的距離產(chǎn)生美作文（通用14篇），希望對(duì)大家有所幫助。
距離產(chǎn)生美作文 1
距離會(huì)使本來不很完美的人看上去很完美�！}記
印度詩(shī)人泰戈?duì)栐谠?shī)中說：“世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是生與死，而是我就站在你的面前你卻不知道我愛你。世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是我站在你面前你卻不知道我愛你，而是明明知道彼此相愛卻不能在一起�！钡拇_，真正的距離并不在乎路程的長(zhǎng)短，心與心如果能靠近，那天涯也如咫尺一般切近。
我沒有去過太空，但我聽說，從太空遙望地球，那是一顆美麗的天藍(lán)色的星球，像一顆寶石，在搖曳著光輝，但從小就生活在地球的我，每天看看腳下的土地，工廠不停地排出的廢氣、污水，一切似乎沒有了那份祥和和寧?kù)o。于是，我理解了距離產(chǎn)生美的意義。
一直不相信完美而又一直在追求完美的`我們，有時(shí)太過于接近目標(biāo)，以至于它那微小的裂痕都被我們一覽無余，盡收眼底。于是我們厭倦了這些不完美而去追求別的完美，人生也在這一次次放棄和追求中充實(shí)。之后，我明白了，真正的完美需要距離的修飾。
有一個(gè)畫家，在他作畫的時(shí)候，總是不時(shí)地后退幾步來觀察自己的作品。因好奇心的驅(qū)使，問他后退的原因，他的回答是為了更好地看清自己的作品。哦！不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。所以，我猛醒：作為人，了解不需要形影不離，喜愛需要有一定空間來彼此放松。
距離的存在使我大悟，原本優(yōu)雅的山峰，欣賞其優(yōu)雅，無需身臨其境；原本洶涌的大海，要領(lǐng)略它的波濤，也不必登上海輪，你只要站在高高的巖石上，任海風(fēng)吹亂發(fā)絲，任驕陽(yáng)曬黑皮膚，任潮水拍打腳下的巨石。如果你還覺得不夠，那么，讓自己飛翔，化作一只蒼鷹，你會(huì)看到藍(lán)天、白浪、金色的沙灘、暗紅的礁石。這時(shí)，你說你找到了通向美的道路，我衷心向你祝賀。
其實(shí)每個(gè)人都能看到美，感受美，只是有人太急于求成，把一切都抓取到眼前，以致無美可言，于是抱怨這個(gè)世界太不美。想一想吧，不是嗎？有的人或抱得太緊，或看得太清，而世間本就沒有完人，所以他們的一生充斥著孤獨(dú)和失落。人與人就像兩個(gè)運(yùn)動(dòng)的分子，只有拉開了距離才會(huì)相互吸引，只有距離才會(huì)使本就不完美的人看上去完美。
于是距離成了一雙眼睛，她明亮、她迷離，她使世界因她而充滿了美。彼此不要如此緊密，世界就會(huì)因充滿了距離而美麗。
每當(dāng)夜幕降臨的時(shí)候，總喜歡一個(gè)人躺在地上仰望天空。那種感覺讓我癡迷叫我陶醉。我真想有一天能飛向天空去揭開星星的面目，特別是月亮。月亮有著那么多傳說，是團(tuán)圓的象征。然而，阿波羅號(hào)的登月，讓我的夢(mèng)徹底破碎。
總以為月亮是那么的美好，那么的和諧。然而，據(jù)阿波羅號(hào)發(fā)回來的圖片顯示，月球上沒有水，幾乎每天都要發(fā)生地震，月球上的光線有時(shí)很強(qiáng)，有時(shí)伸手不見五指。然而，在地球上看卻還是那么美麗無暇，那么祥和。
同樣，我們認(rèn)為太陽(yáng)是我們的能量之源�？墒�，你知道，太陽(yáng)是不能靠近的，否則連光都會(huì)被吸進(jìn)去的這種現(xiàn)象不正解釋著距離產(chǎn)生美的這一事實(shí)嗎？
海市蜃樓是一種美好的現(xiàn)象。我們會(huì)通過海市蜃樓看到許多美好的、令人向往的東西。但是，海市蜃樓中的人卻并非有美好的感覺。
距離產(chǎn)生美作文 2
在生活中，我們應(yīng)時(shí)刻注意待人接物的距離，正所謂“距離產(chǎn)生美”。選擇一個(gè)恰當(dāng)?shù)木嚯x，可以使我們的生活變得單純、自然、充滿溫情，而且可以使我們能夠保留住種種美好的東西，實(shí)現(xiàn)人生的目標(biāo)。反之，如果控制不好這個(gè)距離，就會(huì)使我們失去很多。保持距離無非近、遠(yuǎn)、適中三種情況，前二者都是不恰當(dāng)?shù)�。如果距離保持得過近，在生活中就會(huì)顯得過于隨意，與人交往就會(huì)過于親密，這不免會(huì)使別人感到厭惡，敢怒不敢言，從而失去許多朋友。在事業(yè)上，這種行為往往會(huì)被別人利用，許多可以推心置腹的朋友，往往會(huì)變成你最大的敵人，俗話說“‘君子之交淡如水”，就是這個(gè)道理�！蛔R(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，其實(shí)人與自然之間同樣也有著這樣的聯(lián)系。你在花園中賞花，突然發(fā)現(xiàn)有一朵花的顏色、形態(tài)正符合你的審美觀點(diǎn)，出于對(duì)它的喜愛，你將它從枝頭折下放在手里觀賞，誰(shuí)知不久，它便凋謝了�，F(xiàn)在地球上的生物數(shù)量與一百年前相比可謂是天壤之別，現(xiàn)在每過一小時(shí)，就有一個(gè)物種從地球上永遠(yuǎn)消失。這一切，都是由于人類和大自然沒能夠保持應(yīng)有的距離，過于緊湊，沒有給自然界的其他生物一個(gè)適當(dāng)?shù)纳婵臻g的結(jié)果。
反之，如果保持的距離過遠(yuǎn)，也會(huì)有許多負(fù)面影響。在生活中就會(huì)孤芳自賞，就會(huì)缺乏親和力、與人交往的熱情、待人接物的.和氣，就會(huì)失去朋友，生活將會(huì)變得冷淡、乏味，使人萌生消極情緒。在事業(yè)上，就會(huì)缺乏合作精神，使自己孤立無援，失去伙伴，失去可能有助于你成功的寶貴支持，遭遇困境，導(dǎo)致工作難以完成。還可能是使別人對(duì)你的能力沒有一個(gè)充分的了解，導(dǎo)致自己不被上級(jí)重用，坐失良機(jī)。
總而言之，保持恰當(dāng)?shù)木嚯x，方可領(lǐng)略山河的壯麗；保持恰當(dāng)?shù)木嚯x，方可體會(huì)靈魂的深邃；保持恰當(dāng)?shù)木嚯x，方可感受自然的神奇；保持恰當(dāng)?shù)木嚯x，方可擁有美好的生活。讓我們把握好這個(gè)距離，享受生活的快樂吧！
距離產(chǎn)生美作文 3
對(duì)于“距離產(chǎn)生美”，我以前是從來都不覺得的。
我認(rèn)為朋友就是應(yīng)該保持聯(lián)系，才會(huì)使我們的關(guān)系越來越好�？墒�，就在今年，我卻覺得并不是這樣。
今年上半年，也就是高二下學(xué)期，我們班轉(zhuǎn)來了一個(gè)新同學(xué)。這個(gè)新同學(xué)非常的男孩子氣，發(fā)型象，走路姿勢(shì)象，連衣著打扮也是。就在她剛轉(zhuǎn)進(jìn)我們班沒幾天，我們班就開始編位子。我碰巧與這位新同學(xué)做同桌。
剛開始與她做同桌覺得沒什么好與不好，反正每天都是這樣過來的。后來熟了一些，關(guān)系也就還好了。她就與我談?wù)勊依锏氖禄蛘呤撬秊槭裁崔D(zhuǎn)校的事。我覺得她這個(gè)人還可以，就也把她當(dāng)朋友看待。
后來調(diào)位子，我們調(diào)開了。關(guān)系維持的還可以。我有一朋友（跟她坐的蠻近的）就私下跟我說她太愛占別人的便宜。我開始還不怎么覺得，后來越觀察越覺得是這樣。
下半年，分班了，我和她還有我的一個(gè)好朋友分在同一個(gè)班。我們?cè)瓉戆嗟膸讉�(gè)都做在一起。她與我只隔一個(gè)走廊，我與我的好朋友做同桌。她覺得我們已經(jīng)很熟了，便總是做一些讓人覺得過分的事。重點(diǎn)是她自己還不覺得。
比如說，我同桌買一大包餐巾紙，她知道了。就總是向我同桌借，等我同桌的.用完了，她自己也不買。我同桌再買時(shí)她又借。我同桌手不了了，就不給她借，結(jié)果她下課后直接拿走我同桌的紙，同桌叫她還她還不肯。后來，我又買了，她還是這樣，我又不能因?yàn)檫@就不買紙（我自己動(dòng)不動(dòng)患感冒）。買東西吃也是這樣，我們買的東西她總是搶先吃。有時(shí)根本就不還給我們。而她自己買東西時(shí)，卻一個(gè)人獨(dú)自吃（不是說我們非得要她還），她德行未免也太差了些吧？
算了，還有好多都不想說。
只覺得遠(yuǎn)距離和她玩時(shí)，還可以。接觸太長(zhǎng)時(shí)間或是玩的太好都不行，對(duì)于她而言。
所以對(duì)她，我只能說“距離產(chǎn)生美”。
距離產(chǎn)生美作文 4
老人在朋友家里看到一個(gè)花瓶，便覺精美絕倫，而當(dāng)朋友將花瓶贈(zèng)送給自己后，卻發(fā)現(xiàn)原來并不精美。
花瓶還是那個(gè)花瓶，只是老人此時(shí)已經(jīng)擁有，花瓶從遠(yuǎn)在天邊變成了近在咫尺，花瓶的美麗也在老人的眼中漸漸變淡。生活中，類似老人的人數(shù)不勝數(shù)，我們總是認(rèn)為風(fēng)景“那邊”獨(dú)好，而當(dāng)我們疲于奔命的追逐到手后，又往往發(fā)出“不過如此”的感嘆。為什么隔著時(shí)空人們覺得美麗，而沒有了距離反倒美感頓失呢？
距離產(chǎn)生美源于對(duì)未知的期待。生活中充滿了未知，而人類的獵奇心理又引領(lǐng)著人們?nèi)ヌ剿�，而這種期待謎底被揭開的激動(dòng)心情更無形中為事物蒙上了一層美麗的面紗。古時(shí)元宵節(jié)的燈謎大會(huì)，參加者絡(luò)繹不絕，而且這項(xiàng)活動(dòng)一直流傳至今仍煥發(fā)著無限活力，廣受人們的歡迎，或許那份對(duì)謎底的期待與熱情早已掩過了對(duì)燈謎本身的意義。王安石在《游褒禪山記》一文中對(duì)“悔其隨之而不得極夫游之樂”充滿了遺憾，相信他一定認(rèn)為未至之處必是風(fēng)光無限的，因?yàn)槟欠輰?duì)未知的期待與憧憬更為這份美麗加增了一絲朦朧與浩渺，遙不可及讓美因期待而綻放。
距離產(chǎn)生美源于對(duì)美好的想象�！对�(shī)經(jīng)》中河畔男子見到在水一方的伊人，便油然而生“窈窕淑女，君子好逑”的感嘆。但因“求之不得”，故“寤寐思服，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，越發(fā)多了對(duì)女子美好的傾慕。相信此時(shí)女子在男子的想象世界中一定是“婉若游龍，翩若驚鴻”的洛神般美麗的，繼而，男子又想象“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”，我們看到在男子的想象中女子的容顏愈發(fā)熠熠生光。漢代李夫人的哥哥用一首“北方有佳人，遺世而獨(dú)立。一顧傾人城，再顧傾人國(guó)”勾出了漢武帝對(duì)這位絕世佳人的想象，使其成功來到武帝身邊，并集萬千寵愛于一身。那首傳世詩(shī)歌實(shí)在是功不可沒。距離牽動(dòng)著想象，想象為美麗添彩，于是美麗愈發(fā)嬌艷。相信老人驚羨于花瓶的美麗時(shí)，其間也不乏添加了幾分想象的因素吧。
距離產(chǎn)生美源于對(duì)事物的占有欲。錢鐘書說“城里的人想出來，城外的人想進(jìn)去”，這不僅僅是用來比喻愛情的。城里太喧囂，城里的人就想去與世隔絕的地方；大山深處太荒涼，那里的青年人瘋狂涌入大都市。這個(gè)世界好像就是一個(gè)悖論，都在幻想從自己呆夠的地方到別人呆夠的地方�？赡苁侨说牧痈园�，總是對(duì)自己得不到的事物有著強(qiáng)烈的`占有欲，一如老人對(duì)于花瓶。猶記《詩(shī)經(jīng)·氓》中那個(gè)“蚩蚩”的男子，為得到心愛的女子，假意“抱布貿(mào)絲”，實(shí)則“匪來貿(mào)絲，來即我謀”，此時(shí)的男子自然是誠(chéng)懇的，因?yàn)檫�沒得到心儀的女子。而一旦得到后，便“士貳其行”“二三其德”，女子的美麗在男子眼中因新鮮感的消失也漸漸褪色。這大概也是《鍘美案》經(jīng)久不衰的原因之一吧，因?yàn)檫@現(xiàn)象太普遍了。
距離產(chǎn)生美，拉近了距離，我們是否能以一種寬容與珍惜的態(tài)度來接受現(xiàn)在可能有些瑕疵的美呢？不要像老人那樣，徒發(fā)“現(xiàn)在看來并不太精美”的感嘆。
距離產(chǎn)生美作文 5
距離為何產(chǎn)生美呢?大概是由于距離讓人可以宏觀地把握事物，更重要的是距離帶來了未知的神秘，引發(fā)了人們的美好幻想。
在美國(guó)登月之前，中國(guó)早已流傳著嫦娥奔月等關(guān)于月亮的美麗的傳說。然而，當(dāng)宇航員帶回來幾塊冰冷的石頭，發(fā)回幾幅月球“滿目瘡痍”的圖片，童話、傳說便不復(fù)存在了。從此，人們說起月亮，腦海中只會(huì)浮現(xiàn)出一個(gè)荒涼的大球，而不再有玉兔，廣寒宮與吳剛了。
遠(yuǎn)觀月亮，人們產(chǎn)生了美好的遐想;近觀月球，人們得到的卻只有幾塊冰冷的石頭。這便是距離的奇妙作用吧。
那么在我們的'生活中又如何去退出來去體會(huì)被忽略的美呢?
人是不可能說突然集體移民月球，在月球遠(yuǎn)望家園。然后去感受什么不同的美麗。此處距離便是心靈的距離。在物欲橫流的社會(huì)人們的心靈總被功名利祿緊緊裹住，以致無法體會(huì)身邊的美。所以我們要與功利保持距離。
當(dāng)我們不再為考試的分?jǐn)?shù)而學(xué)習(xí)時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)書本中的知識(shí)是如此有趣;當(dāng)我們放慢上班、上學(xué)的腳步時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)街邊蒼翠的大樹多么富有活力。生活中處處皆詩(shī)意。人們?nèi)狈Φ谋闶沁m宜的距離。
當(dāng)我們的心靈得以解放，保持與外物的距離，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)天空，是給了我翱翔的渴望的天空;大地，是承載著萬物的地大地;海洋，是孕育了最初的生命的海洋。
讓我們退一步，保持適宜的距離，身邊的美好就會(huì)紛紛呈現(xiàn)。
距離產(chǎn)生美作文 6
遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，斷臂維納斯呈現(xiàn)的是一種朦朧殘缺的美，走進(jìn)后你會(huì)失望地嘆息它不過是一尊陸離斑駁的石雕;遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，珠穆朗瑪峰的兀然傲立是一種巍峨雄壯的美，遁視腳下你會(huì)失望地嘆息它的四周竟然寸草不生;遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，天空中的每一顆行星都似寶石，晶瑩，透亮，沒有纖瑕，飛上星星后你同樣會(huì)失望地嘆息它有灰塵、石渣，和地球上一樣復(fù)雜。
距離產(chǎn)生美，對(duì)每一個(gè)人的認(rèn)識(shí)也是這樣。沈括早已因?yàn)樗摹秹?mèng)溪筆談》成為家喻戶曉的大科學(xué)家，人們知道沈括窮盡一生游遍祖國(guó)的名山大川而后著稱閃古鑠今的'科學(xué)名著。但你只要進(jìn)一步走近沈括，了解沈括，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)在沈括那里有你不忍了解的失望——他身上不能清除的人生污點(diǎn)。在“烏臺(tái)詩(shī)案”中，沈括也是出于對(duì)蘇軾的嫉妒，怕他才華過高、聲望過大而影響自己的聲譽(yù)，所以在皇上面前添油加醋地編造一些“莫須有”的罪名想致蘇軾于死地。蘇軾也因了他的“功績(jī)”從此被貶到黃州，開始了漂淪落魄的流放生涯，終其一生。當(dāng)然，我們不能因此而抹殺了沈括在科學(xué)史上的重要貢獻(xiàn)，但從“近處”來看，他并不是我們一般所認(rèn)為的那種“晶瑩，透亮，沒有纖瑕”的歷史偉人。
距離產(chǎn)生美，對(duì)每一棵樹的認(rèn)識(shí)也是這樣。加州紅杉——一種生長(zhǎng)在南美洲的高大灌木，它因樹體高大，歷經(jīng)風(fēng)雨不倒而聞名。的確是這樣，一片高大的紅杉林就如同一道堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁，再大的風(fēng)雨在紅杉樹面前也無計(jì)可施。然而，伐木工人在砍伐時(shí)卻意外地發(fā)現(xiàn)加州紅杉的樹心原來是空的，并且在紅杉林中樹與樹之間的根系都相互纏繞聯(lián)結(jié)，正因如此，才使得它們有這樣的品行。由此，我忽然想到了“外強(qiáng)中干”“相互勾結(jié)”“金玉其外，敗絮其中”一類的詞句，紅杉的高大形象也因此在我的心中“轟然倒塌”。紅杉樹，只有與它保持一定的距離，我們才能發(fā)現(xiàn)它的美。
距離產(chǎn)生美，對(duì)每一朵花的認(rèn)識(shí)也是如此。玫瑰花，它熱烈、奔放，象征著矢志不渝的愛情，那火紅的花瓣正如兩顆聯(lián)結(jié)在一起的心迸射出真誠(chéng)執(zhí)著的火焰，因此，玫瑰花也成就了它象征愛情的美譽(yù)，成為人們表情達(dá)意的標(biāo)志。然而，當(dāng)你走進(jìn)玫瑰園，親手采摘那火紅的玫瑰時(shí)，不經(jīng)意間，你的手會(huì)被扎得鮮血淋漓，因?yàn)樗那o部長(zhǎng)滿了令人望而卻步的玫瑰刺。離得遠(yuǎn)了，它才能讓人感受到它的嬌艷美麗、熱烈動(dòng)人。
一座塑像，一座山，一個(gè)人，一棵樹，一朵花……只有當(dāng)與他們保持一定的距離的時(shí)候才能產(chǎn)生一種朦朧的美，為了把這種美永久地留在心里，給自己一種美好的生活體驗(yàn)，就應(yīng)當(dāng)與任何事物之間保持一定的距離。因?yàn)椋?/p>
距離產(chǎn)生美。
距離產(chǎn)生美作文 7
每每走出喧鬧的教學(xué)樓，總有一陣淡淡的清香，縈繞于鼻尖之上，不似玫瑰、月季那般濃烈，但卻有著幾分清雅脫俗，是桂花香��！我慢慢走近它，驚奇地發(fā)現(xiàn)：香味有些刺鼻，太過濃厚，過多的芬芳參雜在一起，使它的清新變了質(zhì)。我靜靜地看了看這棵隨風(fēng)搖曳的桂花樹，漸漸明白：是距離，讓它的芬芳更加清新迷人。
唐代著名詩(shī)人韓愈的“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無�！辈灰彩窍嗤囊饩硢�？看來，一定的距離能夠感受超越實(shí)際存在的妙處，這妙處或許是花兒的芬芳，或許是草兒的青翠，或許是……而這一切都是美的體現(xiàn)。
但是美的體現(xiàn)就僅僅局限于視覺的享受抑或是人的生理器官所感知的呢？不，它更多的情況在于人與人心靈的碰撞。“有一種愛叫做放手�！备改感湃魏⒆樱c孩子保持適當(dāng)?shù)木嚯x，給孩子一片自由的空間，這樣孩子才能飛得更高，飛得更穩(wěn)，親情的羈絆將會(huì)更加堅(jiān)不可摧。
但是并非任何的距離都有利于美的產(chǎn)生，只有適當(dāng)?shù)木嚯x才能讓美的程度最大化。親子距離太近，就會(huì)讓孩子感到緊迫感，產(chǎn)生壓力，有的父母打聽隱私，偷看日記，這不僅不能讓孩子健康快樂地成長(zhǎng)，使得孩子飛翔的翅膀被死死銬住，而且孩子會(huì)產(chǎn)生厭惡的情緒，父母與孩子的代溝就會(huì)越大，又怎能有益于父母與孩子的關(guān)系呢？距離太遠(yuǎn)，更不必說，父母與孩子的關(guān)系只會(huì)更加疏遠(yuǎn)。當(dāng)然，除了父母與孩子之間，戀人之間、朋友之間，這一切不都需要距離嗎？看來只有適當(dāng)?shù)腵距離才會(huì)產(chǎn)生美。
羅曼羅蘭曾說過“世界上不是缺少美，而是缺少美的眼睛�！倍@產(chǎn)生美的“眼睛”是什么呢？是心境，一種恬淡的心境。走出教學(xué)樓的我能夠領(lǐng)略到“美”，是因?yàn)槊撾x煩躁的學(xué)習(xí)，心緒更加澄澈、透明，難怪在教學(xué)樓內(nèi)無法感受？當(dāng)然孩子與父母的相互信任也是基于這種恬淡的心境，能夠更加理智地看清現(xiàn)狀，這樣“美”自然在“距離”的呵護(hù)下茁壯成長(zhǎng)嘍。
還是走遠(yuǎn)點(diǎn)吧，我再次感到那淡淡的清香從我肌膚的每一個(gè)毛孔滲透進(jìn)去，溶于血液的循環(huán)之中，讓我的心緒更加平穩(wěn)淡然，距離產(chǎn)生美，真的沒錯(cuò)！
距離產(chǎn)生美作文 8
午間跑飯時(shí)，總是不經(jīng)意地注意到路邊的花草。在春的盛季，花草在肆意縱情開放，而我，一個(gè)平凡的高中生，也在默默關(guān)注它們的開放，并為它們感到高興。直到周日的早上，我仔細(xì)觀察時(shí)才發(fā)現(xiàn)了異樣。
周日的早上可以說是一周中難得的清閑時(shí)光，于是我早早地起了床，去一覽桃一的風(fēng)景，也去看看平日遠(yuǎn)觀的那些美麗的花草。我走近那些簇?fù)淼幕ú荩屑?xì)觀察它們的美，卻發(fā)現(xiàn)平日完美的花兒也存在著缺陷：它們有的花瓣已經(jīng)干枯;有的垂頭喪氣;有的已被蟲蛀，不再完整;有的已明顯遭到過踩踏……這一場(chǎng)景已使我驚訝，平日完美的花草竟存在著這樣或那樣的不足，這也是我有了“距離產(chǎn)生美”的感悟。
其實(shí)在我之前就有很多人有了“距離產(chǎn)生美”的感悟和體驗(yàn)，而周敦頤便是其中之一。周敦頤之愛蓮不僅體現(xiàn)在其贊美蓮花而作《愛蓮說》，更體現(xiàn)在其知蓮花“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”的道理。遠(yuǎn)觀蓮花，或荷塘滿園，或寥寥幾朵，都是一幅美好畫卷，而褻玩蓮花，縱有萬畝荷塘，也好像失去了一些趣味。周敦頤遠(yuǎn)觀蓮花而不褻玩之，或許也正是因?yàn)橄胍谛闹辛粝聦?duì)于蓮花的美好印象吧。
其實(shí)不僅僅是平日觀賞花草如此，人與人的相處也是如此。一開始相見時(shí)，人與人之間還缺乏深入了解，對(duì)彼此都有著一種新奇感，就像平時(shí)遠(yuǎn)觀花草一樣，認(rèn)為對(duì)方是一個(gè)完美的閃閃發(fā)光的人，并想著去成為這樣的人。但隨著相處時(shí)間的增加，彼此之間了解加深，雙方的缺點(diǎn)也就暴露出來，原來的美好形象被打破，原有的動(dòng)力被消磨，于是雙方開始出現(xiàn)矛盾與沖突，最終甚至可能不歡而散。試想，如果保持著一定的新鮮感，保持遠(yuǎn)觀的完美形象，那么人與人之間的相處是不是會(huì)多一點(diǎn)空間呢?是不是就會(huì)有多一點(diǎn)可能性呢?我想，這是必然的。因?yàn)槿耸怯泻闷嫘模剿骶竦膭?dòng)物，當(dāng)對(duì)某人某事了解足夠深入時(shí)，就會(huì)有一種現(xiàn)實(shí)與設(shè)想之間的落差。而這一落差的產(chǎn)生，如果未得到合理的調(diào)節(jié)，必將激發(fā)一定的矛盾。因此，人與人的.相處應(yīng)保持距離，要有“君子之交淡如水”的雅懷，不要總是期待“甘若醴”的交情。
“距離產(chǎn)生美”不僅具體體現(xiàn)在具體的人與實(shí)在的物上，也體現(xiàn)在人與抽象的理想上�！叭伺c理想最美的時(shí)刻，不是人實(shí)現(xiàn)理想的時(shí)刻，而是人堅(jiān)持追求理想的過程”。確實(shí)，人們對(duì)于唾手可得的東西從來認(rèn)為是理所當(dāng)然，而對(duì)于拼盡全力追求的東西充滿激情。抽象的理想在設(shè)立之初且未曾達(dá)到時(shí)總是光彩奪目，讓人不懈追求;而當(dāng)心中的理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)后，人就會(huì)本能的認(rèn)為這理所當(dāng)然，而最初的理想也如被拋棄的玩具，被我們拋在腦后，拋在記憶的深處，不再光彩奪目。所以，為了實(shí)現(xiàn)更高的目標(biāo)，我們也應(yīng)該將標(biāo)準(zhǔn)定高一點(diǎn)，充分激發(fā)自己的潛能，保持對(duì)于理想的激情，并為此付出努力，以求實(shí)現(xiàn)自己的理想。讓自己和理想之間留有一段距離，讓這段距離產(chǎn)生無限可能性與無限美麗的風(fēng)光，也就是距離產(chǎn)生美的真實(shí)內(nèi)涵。
人與物，人與人，人與理想之間都有著“遠(yuǎn)觀而不可褻玩”的奧秘，都有著“距離產(chǎn)生美”的真諦，愿每一個(gè)人都能找到距離與親密的平衡點(diǎn)，享受生活中最美的風(fēng)景。
距離產(chǎn)生美作文 9
距離是一個(gè)泛指的概念，它在中文中有很多含義。它既指普通的數(shù)據(jù)的距離，也指人與人交往的距離等等。不管是那種，我認(rèn)為：我們需要距離。
距離產(chǎn)生美，我們大家很多人都聽過這句話。就拿人與人接觸的表層含義舉例�？茖W(xué)表明，人與人交往的最好距離是1.5m
我們?cè)僬f深層意義的`距離，也就是人際交往中的距離，也就是比上面說的更加深一點(diǎn)。上面僅僅指是面對(duì)陌生人們時(shí)的感覺。也許你對(duì)上面的小例子并無討厭之感，但是對(duì)于你認(rèn)識(shí)的人應(yīng)該還是有些觸動(dòng)的。論起人與人，我不得不說，人與人的關(guān)系有許多種。在不同的群體中我們扮演不同的角色，不同的角色之間則需要用距離來相隔。假如你們的身份是朋友，那么距離只能止于此。探的許多他人的隱私，未必是件好事。若是糗事，則更顯得尷尬。
距離產(chǎn)生美，也就是說要給別人和自己一種自由生活的空間。大街上有帥哥和美女，看一看也就是了，沒必要問人家的年齡和收入。即使是朋友也應(yīng)不應(yīng)該拿好友的隱私娛樂。我認(rèn)為人在不同的角色中距離不盡相同，但并不是所有的人都無話不談。無論是父母，還是閨蜜，你所不了解他們的地方仍有很多，就像他們并沒有那么了解你一樣。留給自己和別人適當(dāng)?shù)淖杂缮畹目臻g，距是一個(gè)社會(huì)的文明的標(biāo)志。
距離產(chǎn)生美作文 10
距離產(chǎn)生美。在山腳下，看著仿佛仙境一般的山頂，便覺十分向往，然而爬到山頂時(shí)，卻不覺有多么美麗。這就是距離帶給我們的美，神秘萬分，讓你總想揭開這謎底。
每當(dāng)福爾摩斯做出一個(gè)有趣的推論時(shí)，華生都十分驚訝，因?yàn)檫@個(gè)推論與事實(shí)幾乎一致，但如果福爾摩斯把推理的過程說出來時(shí)，卻不足以為奇了。當(dāng)福爾摩斯第一眼見到華生時(shí)，他便說其是從阿富汗來的——其在腦子里的推理過程卻是：“這一位先生，具有醫(yī)務(wù)工作者的風(fēng)度，但卻是一副軍人氣概。那么，顯見他是個(gè)軍醫(yī)。他是剛從熱帶回來，因?yàn)樗樕詈�，但是，從他手腕的皮膚黑白分明看來，這并不是他原來的膚色。他面容憔悴，這就清楚地說明他是久病初愈而又歷盡了艱苦。他左臂受過傷，現(xiàn)在動(dòng)作看起來還有些僵硬。試問，一個(gè)英國(guó)的軍醫(yī)在熱帶地方歷盡艱苦，并且負(fù)過傷，這能在什么地方呢？自然只有在阿富汗了�！庇谑强雌饋硎趾�(jiǎn)單的推理過程卻得到一個(gè)讓人驚訝的答案，這或許就是距離的神奇之處吧。
當(dāng)蘇軾游覽廬山時(shí)，他寫下了著名的詩(shī)篇《題西林壁》：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中�！闭且�?yàn)樽髡呱碓趶]山之中，才不知廬山的'真面目。當(dāng)一個(gè)人特別了解一件事物時(shí)，就不知其有什么奇妙之處了。因此，距離可以是事物蒙上一層神秘的面紗，然而一揭開這層面紗，卻發(fā)現(xiàn)其實(shí)并沒有什么了不起的了。
彈鋼琴時(shí)，在旁邊看的人無不覺得十分精彩，然而彈琴者卻認(rèn)為并不精彩，因?yàn)樗雷约耗膫�(gè)地方?jīng)]有彈好，也知道這首曲子到底好不好彈。如果你掌握了一件東西，就不覺得它難了，而并沒有掌握的東西，卻覺得其難，不知如何下手了。距離就會(huì)帶給人們這樣的感覺，當(dāng)人與物之間有了距離，便覺得其十分神秘了，而這種神秘，就會(huì)給人們帶來美的享受。試想，當(dāng)你同樣了解一件東西時(shí)，你的眼光就會(huì)變得挑剔，從而就只知其錯(cuò)誤而不知其美了。
人與人之間也是如此。一些人總是頭腦發(fā)熱，而如果他們退一步，留一點(diǎn)距離，就會(huì)冷靜下來，仔細(xì)思考后再行事。而當(dāng)人與人之間離得太近，就會(huì)覺得對(duì)方什么都好，但是如果冷靜下來，就會(huì)理智思考了。《哈利波特》中的貝拉特里克斯。萊斯特蘭奇就是因?yàn)樘矣谒闹魅硕偪窳恕?/p>
有了距離，便有了對(duì)新生事物的好奇。有了距離，便有了對(duì)神秘事物的探索。有了距離，便有了對(duì)美好事物的向往。請(qǐng)大家記�。壕嚯x產(chǎn)生美。
距離產(chǎn)生美作文 11
我又一次站在離家不遠(yuǎn)的成吉思汗廣場(chǎng)上，走在往日經(jīng)常走的小橋上，隨著心情的變化，它變得好無聊！再轉(zhuǎn)過頭，看著對(duì)面被我忽略很久的橋，哇！好漂亮！
我在那里徘徊了好久，最后我決定去那里走一圈，我想，它那么漂亮，走在里面的感覺應(yīng)該不錯(cuò)！我便掉頭走向那里，它的內(nèi)部結(jié)構(gòu)是樓梯，我以為走在里面會(huì)有什么不同，可是沒有想到事情卻偏偏與愿違，那里面并沒有什么新奇的，那簡(jiǎn)直是太普通不過了，我傷心極了，為什么事事不如我意？ 我斜著眼瞪著那唯一可以讓我出氣的橋，忽然發(fā)現(xiàn)它是那么的美。湖光蕩漾著它美麗的倒影，把它襯托得更美麗，五顏六色，多彩多姿，它好像在變魔術(shù)！那么神奇，那么嫵媚！又仿佛是在逗我開心。
為什么在我眼前的總是不如意？而中間有了隔閡就變得那么美。難道是眼睛騙了我？難道這是人的本性？為什么不珍惜眼前擁有的，而是去追求更多的？為什么得到了更多的，你卻覺得它微不足道？ 是啊！距離產(chǎn)生美！但是人們卻忽略了，它的美只是一個(gè)外表，真正的`美是內(nèi)心的美！請(qǐng)記�。哼h(yuǎn)距離的觀看會(huì)使人認(rèn)為它美，從而不珍惜擁有的，其實(shí)珍惜才是最美的！
距離產(chǎn)生美作文 12
我又一次站在離家不遠(yuǎn)的成吉思汗廣場(chǎng)上，走在往日經(jīng)常走的小橋上，隨著心情的變化，它變得好無聊！再轉(zhuǎn)過頭，看著對(duì)面被我忽略很久的橋，哇！好漂亮！
我在那里徘徊了好久，最后我決定去那里走一圈，我想，它那么漂亮，走在里面的感覺應(yīng)該不錯(cuò)！我便掉頭走向那里，它的內(nèi)部結(jié)構(gòu)是樓梯，我以為走在里面會(huì)有什么不同，可是沒有想到事情卻偏偏與愿違，那里面并沒有什么新奇的，那簡(jiǎn)直是太普通不過了，我傷心極了，為什么事事不如我意？ 我斜著眼瞪著那唯一可以讓我出氣的橋，忽然發(fā)現(xiàn)它是那么的'美。湖光蕩漾著它美麗的倒影，把它襯托得更美麗，五顏六色，多彩多姿，它好像在變魔術(shù)！那么神奇，那么嫵媚！又仿佛是在逗我開心。
為什么在我眼前的總是不如意？而中間有了隔閡就變得那么美。難道是眼睛騙了我？難道這是人的本性？為什么不珍惜眼前擁有的，而是去追求更多的？為什么得到了更多的，你卻覺得它微不足道？ 是�。【嚯x產(chǎn)生美！但是人們卻忽略了，它的美只是一個(gè)外表，真正的美是內(nèi)心的美！請(qǐng)記�。哼h(yuǎn)距離的觀看會(huì)使人認(rèn)為它美，從而不珍惜擁有的，其實(shí)珍惜才是最美的！
距離產(chǎn)生美作文 13
我又一次站在離家不遠(yuǎn)的成吉思汗廣場(chǎng)上，走在往日經(jīng)常走的小橋上，隨著心情的變化，它變得好無聊！再轉(zhuǎn)過頭，看著對(duì)面被我忽略很久的橋，哇！好漂亮！
我在那里徘徊了好久，最后我決定去那里走一圈，我想，它那么漂亮，走在里面的感覺應(yīng)該不錯(cuò)！我便掉頭走向那里，它的內(nèi)部結(jié)構(gòu)是樓梯，我以為走在里面會(huì)有什么不同，可是沒有想到事情卻偏偏與愿違，那里面并沒有什么新奇的，那簡(jiǎn)直是太普通不過了，我傷心極了，為什么事事不如我意？
我斜著眼瞪著那唯一可以讓我出氣的橋，忽然發(fā)現(xiàn)它是那么的美。湖光蕩漾著它美麗的倒影，把它襯托得更美麗，五顏六色，多彩多姿，它好像在變魔術(shù)！那么神奇，那么嫵媚！又仿佛是在逗我開心。
為什么在我眼前的總是不如意？而中間有了隔閡就變得那么美。難道是眼睛騙了我？難道這是人的本性？為什么不珍惜眼前擁有的，而是去追求更多的？為什么得到了更多的`，你卻覺得它微不足道？
是啊！距離產(chǎn)生美！但是人們卻忽略了，它的美只是一個(gè)外表，真正的美是內(nèi)心的美！請(qǐng)記住：遠(yuǎn)距離的觀看會(huì)使人認(rèn)為它美，從而不珍惜擁有的，其實(shí)珍惜才是最美的！
距離產(chǎn)生美作文 14
“距離產(chǎn)生美”這似乎是一個(gè)亙古不變的真理。
在晴空皓月的夜晚，我們仰望蒼穹。映入眼簾的是那似乎沒有纖瑕的星辰在銀河系中閃爍，它的美麗勾起了人們太多的遐想。其實(shí)飛上星星的人才知道，它不過是環(huán)境比地球還糟糕的由巖石、沙礫組成的星球。
的`確，我不否認(rèn)距離能產(chǎn)生美，但我想說的是：“距離產(chǎn)生美”是不全面的。
牛頓，試問我們了解他嗎？也許有人說：他的成功是我們所景仰的。難道就只有這些嗎？孰可知，他為什么探索了一生之后，終于停止了他堅(jiān)定追求科學(xué)的步伐，而將精力轉(zhuǎn)向了似乎與科學(xué)背道而馳的神學(xué)。人們都在嘆息，且都拋棄了他。難道一位時(shí)代的偉人真的失去了本真嗎？我不相信。也許我們應(yīng)該走進(jìn)他的內(nèi)心，消除我們與他之間心與心的距離，體會(huì)他的大智——他已經(jīng)頓悟，宇宙之大，不會(huì)在乎人們自鳴得意的小智慧，越是深入的探索，越能體會(huì)到科學(xué)的深?yuàn)W和不可窺視。
夢(mèng)想回給我們的心靈以慰安，但往往回到現(xiàn)實(shí)中卻有的只是更多的空虛和失望。面對(duì)學(xué)習(xí)，我們嘆息。有時(shí)我們幻想著清華、北大通知書的到來，我們歡呼雀躍的情景�？墒悄菈�(mèng)想的距離似乎離我們太遠(yuǎn)，所以目標(biāo)應(yīng)建立在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上才有可能實(shí)現(xiàn)。
曾幾何時(shí)，文學(xué)幾度興衰。中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，有著悠久的文化。文學(xué)是我們精神的母親，作為中華兒女、龍的傳人的我們應(yīng)該置身于母親的懷抱，感受那種被愛滋潤(rùn)的感覺。因?yàn)槲膶W(xué)能讓我們充滿自信，能讓我們保持天真任性，能把我們扶起，扶起我們的精神，我們的肉體。
朋友，距離不一定能產(chǎn)生美，有時(shí)距離能模糊我們的雙眼，讓我們看不清這個(gè)世界。近觀也許會(huì)別有一番情趣。
廬山需要近觀，近觀其清溪怪石，七彩洞巖千姿百態(tài)；
麥田需要近觀，近觀朵朵麥穗飽滿欲墜；
生活需要近觀，陽(yáng)光的絢麗，小鳥的歡鳴，路人的微笑。
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