國慶見聞

國慶見聞（中國大學(xué)網(wǎng) www.ishadingyu.com） 一、封建思想與先進(jìn)女性的思維碰撞由于牽扯私人的問題，不作詳述。一個(gè)先前家境不錯的中年離異婦女，管中窺豹可見一斑，中國肯定還有許多這樣的婦女。她們的處境其實(shí)很尷尬：周遭的同齡或年長的男人們大多不脫封建思想的禁錮，而本身也還受"幸福寄托于男人"的束縛，有獨(dú)立思想而不能獨(dú)立，理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾不可調(diào)和。這僅僅是大矛盾，而小矛盾可能細(xì)到做菜放不放味精這類事情上，這樣的事情幾籮筐也裝不完。矛盾的解法或許只有各退一步，求個(gè)安和踏實(shí)吧！二、一個(gè)有靈氣的小女孩叔嬸的朋友的女兒，十三四歲，聰明的人常有，有靈氣的鮮有。跟她聊了近一個(gè)下午，不斷地對她進(jìn)行發(fā)問，引導(dǎo)她思考，很多問題一點(diǎn)就通，亦能從我的話中總結(jié)，說我多次提到"興趣"，并反問于我。如果容易明白是聰明，那么主動思考就是靈氣的一種表現(xiàn)。雖然她說不知道自己的興趣是什么，但從她的問題可以知道，兩年后她是一個(gè)興廣泛的人。PS：興趣之所以重要，是因?yàn)樵谂d趣的驅(qū)動之下對某件事物的自主學(xué)習(xí)，在過程中培養(yǎng)起來的自主學(xué)習(xí)能力及做事的習(xí)慣。所以很多在某方面突出的人，在其它方面往往也優(yōu)秀。三、吸引力法則我不常與父輩們爭論什么事情的，通常是聽而辨之但不辯之。環(huán)境通常是人自己造成的：我的邏輯很簡單，志同道合的人總會有，多選擇什么人交往，周圍的環(huán)境也會隨之變化，人不能決定大環(huán)境，但一定可以決定小環(huán)境。人以群分，本來是很自然的事情，心理學(xué)上說從眾也好，群體壓力也好，其實(shí)自己還是可以決定的。如果畢業(yè)時(shí)選擇了國企，或許換不來我今天的快速成長。已經(jīng)有人被國企甩掉，我所知的人中有二十幾歲的，如果三十幾歲四十歲時(shí)被甩，則如何?有一就有二，后面會越來越多。父輩圖個(gè)十年二十年，而我的同齡們要看的必須是四五十年或更長，這也正是年齡的壓力吧。春節(jié)時(shí)爺爺會問我的情況，他說他不懂我說的這些東西(網(wǎng)絡(luò)啊什么的)，但他放心，他說年輕時(shí)候他也一樣奮斗。四、尷尬的中醫(yī)現(xiàn)狀回來廣州之前去拜訪了一個(gè)從事律師行業(yè)但懷有對中醫(yī)的興趣并自己鉆研了十余年的中醫(yī)--我想他更愿意被這樣稱呼，而不是律師。他已有自己一套創(chuàng)新的理論，也頗有成效，在江門本地已有一定影響。他時(shí)常往來香港，并在香港創(chuàng)立了丏學(xué)研究會，現(xiàn)亦與江門當(dāng)?shù)氐囊粋�(gè)診所有丏學(xué)合作關(guān)系，與四年前相比，是一個(gè)很大的突破了。在這樣一個(gè)中醫(yī)尷尬的現(xiàn)實(shí)面前，很難能可貴！其間他跟我說遲遲沒有出版他自己的著述的原因。一是時(shí)下醫(yī)藥的虛假廣告太甚，過早推出來反而被利用被搞壞；其二是當(dāng)下的中醫(yī)理論在實(shí)證分析面前很尷尬，雖然有跟醫(yī)學(xué)界的有名的人接觸過，但不置一辭根本聽不進(jìn)去。后者，不能不說是中西哲學(xué)思維的差異所致：至少目前中醫(yī)基礎(chǔ)這些書是由從事西醫(yī)的人寫的，而我看過的《黃帝內(nèi)經(jīng)》則是從中華傳統(tǒng)哲學(xué)開始的--如此，中醫(yī)學(xué)院出來的學(xué)生不懂傳統(tǒng)哲學(xué)，如何懂得中醫(yī)?所以中醫(yī)界里庸醫(yī)太多，開方子如同開西醫(yī)一般，割裂地看一味藥的性屬歸經(jīng)，對心有好處便下這味藥，背藥書及方劑而已。傳統(tǒng)哲學(xué)的全局觀，對全局變化的把握(藥方隨病患的不同而變化，病相近實(shí)相遠(yuǎn)啊)，完全不能體現(xiàn)出來。治肩痛而先修頸椎，頸椎好了，肩痛自然就好。這種方法論上面的，正好和西醫(yī)是一個(gè)互補(bǔ)：西醫(yī)哪病冶哪，適用于急性病癥，見效快；而中醫(yī)理論則長于慢性病的治療，見效慢，副作用小。以西醫(yī)的實(shí)驗(yàn)方法來檢驗(yàn)中醫(yī)不是那么合適，但仍然可以用實(shí)踐來驗(yàn)證。氣這個(gè)東西無法測量，但實(shí)踐的結(jié)果可以推知它的存在性。PS：中國哲學(xué)中討論的世界的組成不同于西方哲學(xué)史上對于世界的組成的討論，陰陽是對大量事物觀察之后的抽象，以至后來的五行學(xué)說中的"五行"，也是對事物性質(zhì)的抽象。易卦中也是基于抽象并形成特有的符號(卦爻，比如八卦圖中的那八個(gè)符號，64卦則更細(xì)致和復(fù)雜)，并有相應(yīng)的名稱和說明。占筮的過程也不是主觀臆測的，是基于時(shí)(原為天時(shí)，后引申為周遭環(huán)境，與卦象相應(yīng))和卦象的內(nèi)在關(guān)系進(jìn)行的理性的推測，這種關(guān)系，恰恰是事物變化的規(guī)律。比如"潛龍勿用"，隱喻有才能的人尚未顯示他的才干，或者才干尚未豐滿，而其后"見龍?jiān)谔?則在小范圍內(nèi)已經(jīng)有了影響力，但未茁壯，在這些卦義的后面正是先人的總結(jié)，足以引導(dǎo)后人在怎樣的時(shí)和事中作出怎樣的選擇--這正是占筮的實(shí)質(zhì)。占筮其實(shí)已經(jīng)變成一種形式，離開這個(gè)形式，基于對事物變化規(guī)律的認(rèn)識，也一樣可以對未來進(jìn)行預(yù)測。其中的規(guī)律的歸結(jié)始終是陰陽兩種性質(zhì)的事物的增減，相生相克的道理也是這樣。不認(rèn)識這種哲學(xué)，中醫(yī)必不能精。五、三日不見當(dāng)刮目相看回到廣州見了一個(gè)朋友，她在國慶期間做了一個(gè)決定，承擔(dān)了家中更大的責(zé)任，雖然壓力大了，但無疑是一個(gè)成長。離上一次見她不是很遠(yuǎn)，但聊天中發(fā)現(xiàn)上一次很多討論到的東西已經(jīng)內(nèi)化為她自己自然所有的東西，很大的進(jìn)步啊！親歷了人情世故，心里卻更明白。一起進(jìn)步吧！"潛龍勿用"能否變成"見龍?jiān)谔?，還是要靠自己的選擇和努力，事物能向好的方面發(fā)展，亦能向壞的方面發(fā)展，自勉！--Nature,Music and Life感受自然和音樂,回歸純樸的生活我的QQ空間Reading.周六訂的九本書到了,三本易傳相關(guān),兩本瑜.

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