精選文明中學(xué)生作文九篇
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編為大家整理的文明中學(xué)生作文9篇，歡迎閱讀與收藏。
文明中學(xué)生作文 篇1
近日一條名為“公共場(chǎng)所不要裸露性器官”微博上了熱搜，我點(diǎn)進(jìn)去的時(shí)候也有些好奇，可是當(dāng)我看到原微博卻是一怔，內(nèi)容是一位媽媽在地鐵上哺乳，這本就是無(wú)可厚非，但卻被批“公共場(chǎng)合不要裸露性器官”“這里是北京的地鐵之上，不是你們村的公交車(chē)”語(yǔ)氣極盡嘲諷和歧視。一名媽媽給懷中的嬰兒哺乳，有人看到了母愛(ài)，有人卻只看到了性器官。如果說(shuō)哺乳是影響“市容”是不文明，難道偷 拍后不打碼、肆意的發(fā)在微博上一味指責(zé)就是文明了嗎？誠(chéng)然在公共場(chǎng)所哺乳確實(shí)有些不雅，但還上升不到“裸露性器官”的高度上，換位思考后這位母親的做法也倒是可以理解，當(dāng)孩子哭鬧個(gè)不停，又影響了周?chē)腵乘客，如果不是母親因?yàn)樾奶酆⒆�，何至于在這種人來(lái)人往的公共場(chǎng)合喂奶？
真正的文明不是沒(méi)心沒(méi)肺，不是站在道德的高度上對(duì)他人的不妥行為隨意的批判和指責(zé)，更不是弄臟了別人而顯得自己有多干凈。愛(ài)占便宜的人終究定是占不了便宜，贏了“微利”，引起他人關(guān)注，最終卻失了大貴，那就是自己心中的那一份良知。莫如常懷憐憫之情，嘗試援助之愛(ài)，在母親哺乳時(shí)自覺(jué)地轉(zhuǎn)過(guò)身去，而不是瘋狂的拍照。不要讓母愛(ài)伴著我們的良知一起在互聯(lián)網(wǎng)的大潮中失落！
文明中學(xué)生作文 篇2
當(dāng)枝葉上的最后一片花瓣融入大地的軀體時(shí)，那花香也隨之消散，不復(fù)存在。但是有一種芬芳無(wú)論時(shí)間怎樣流逝，它必與之伴隨于人們的生活中，當(dāng)人們共呼吸……
似胡楊，似蓮，又似菊，那文明家風(fēng)是多姿多彩的花。
我的爺爺是個(gè)退休了的會(huì)計(jì)，雖已是六十有余，但辦起事來(lái)依舊一絲不茍，沒(méi)有一點(diǎn)力不從心的樣子。爺爺一直以來(lái)都是一個(gè)十分有原則的人。以前有許多人給爺爺送過(guò)小禮，但都被爺爺委婉拒絕了�！安磺髽s華富貴，但求問(wèn)心無(wú)愧�！边@是爺爺說(shuō)給我聽(tīng)的。他說(shuō)：“一個(gè)人必須要有自己的原則、自己的道德底線，不能做逾越底線之徒。”爺爺?shù)脑瓌t早已在他心間根深蒂固，就像那水藻中的胡楊，那倒周?chē)急? 干涸至死，而它卻依舊不倒，筆直挺立。我想，堅(jiān)持原則也是一種文明吧。一種尊重自己，也敬重他人的文明。
“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染”，這正是爺爺喜愛(ài)蓮的原因。爺爺說(shuō)：“我雖沒(méi)有讀過(guò)多少書(shū)，但也懂得如何做人，何為君子！”爺爺是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的和事佬，街坊鄰居之間大大小小的矛盾也大都是由爺爺出面調(diào)解的。爺爺是個(gè)正直的人，以前的他極少出六應(yīng)酬，他對(duì)我說(shuō)：“人要活得頂天立地，不敢說(shuō)一定要你有多大的成就。首先一點(diǎn)要活得筆直，活得問(wèn)心無(wú)愧，不做茍且之事。”那正直善良、樂(lè)于助人也是一種文明。一種高尚的文明，有著那蓮花的沁人心脾的.芳香，香遠(yuǎn)益清……
“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”這正是爺爺生活的寫(xiě)照。已退休的爺爺嫌沒(méi)有事做，于是想出了種一點(diǎn)小菜，感受一下收獲的喜悅，豐富的安靜。忙碌了一輩子的爺爺現(xiàn)在開(kāi)始過(guò)起似隱者般的生活，十分愜意。爺爺應(yīng)該是也厭倦了那快節(jié)奏、喧鬧的生活。他說(shuō)：“安靜，也是一種文明，是那不打擾的文明�！蔽乙老】匆�(jiàn)那菊花安靜、悠閑地享受著陽(yáng)光，感受著風(fēng)的自由。那么美好，那么地令人向往……
站在人潮中，我似乎感受到了來(lái)自沙漠的氣息，那葉子的清香，蓮沁人心脾的芳香和菊淡淡的芬芳……
倘若滿城盡飄此芬芳，那人們臉上必定是笑容相隨啊！
��！最是那一低頭的醉人的文明芬芳！
文明中學(xué)生作文 篇3
中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族素來(lái)是溫文爾雅，落落大方的文明禮儀之邦，荀子云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧�！蔽拿鞫Y儀不僅是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，而且是我們將來(lái)展翅飛翔的肩膀。
古語(yǔ)有言：“誠(chéng)于中而形于外�！倍Y儀是一個(gè)人乃至一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的文化修養(yǎng)和道德，修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式。當(dāng)我們舉手投足，音容笑貌得體而優(yōu)雅時(shí)，令讓人感覺(jué)如沐春風(fēng)，自己在與人交往時(shí)也會(huì)信心百倍。周總理在這方面是我們的楷模。他身為國(guó)家總理，卻是謙虛恭敬，彬彬有禮，出國(guó)處處以禮待人;服務(wù)員給他端茶，他常常站起來(lái)用雙手接過(guò)去，并微笑著點(diǎn)頭表示感謝;甚至在深夜回家途中，他也再三關(guān)照司機(jī)禮貌行車(chē)，讓外賓先走。外國(guó)記者贊美道：“大凡見(jiàn)到他的人都認(rèn)為他具有一種魅力，精明智慧，他非凡的人品令人神往�！敝芸偫硎攀罆r(shí)，一些外國(guó)報(bào)紙說(shuō)：“全世界向他致敬，沒(méi)有人唱反調(diào)，這是罕見(jiàn)的事情。”這就是獨(dú)當(dāng)一面的大國(guó)風(fēng)范。
然而，同樣是位居要職，清朝大臣李鴻章卻因小小的細(xì)節(jié)問(wèn)題遭人詬病。李鴻章有一次出使俄國(guó)，在公眾場(chǎng)合吐了一口痰，丟了自已的人格，丟了國(guó)格，損害了民族的尊嚴(yán)，這可不是一件小事啊!
反觀我們自身，還在做著一些與文明不相襯的事，早上食堂插隊(duì)買(mǎi)飯、廣場(chǎng)上的垃圾……
也許，我們應(yīng)該想想后面苦苦排隊(duì)的同學(xué)，想一想辛勤勞動(dòng)的校園清潔工。其實(shí)，在隊(duì)伍中安分守已又有何難?將垃圾隨身帶走又有何難?將地上廢紙丟入垃圾桶又有何難?你也許會(huì)看見(jiàn)別人不遵守秩序，此時(shí)你可以走上去禮貌地勸阻，抑或是干脆潔身自好，正所謂“行為坦蕩是瀟灑，無(wú)愧天地自風(fēng)流�！�
社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足，技術(shù)的`先進(jìn)，更需要陶冶完美的精神，高尚的人格。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的禮儀基礎(chǔ)上，重建新的體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀，讓中國(guó)在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí)，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦�！�
文明中學(xué)生作文 篇4
千百年來(lái)的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國(guó)素以“文明古國(guó)”、“禮儀之邦”著稱于世。我國(guó)勞動(dòng)人民歷來(lái)重視道德修養(yǎng)和文明禮貌。而一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的文明禮儀。
我們小學(xué)生也許現(xiàn)在干不了什么大事，不過(guò)，我們也可以像那默默無(wú)聞的小草一樣，向?qū)W校的同學(xué)，小區(qū)的朋友，甚至在公共場(chǎng)所，遇見(jiàn)的一些不文明的事與行為，提出善意的忠告。還有同學(xué)之間也離不開(kāi)禮儀，它就像潤(rùn)滑油，使粗糙的摩擦消失，如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省。多互相理解、寬容待人……“以和為善”“平易近人”“舉案齊眉”“讓棗推梨”“賓至如歸”都說(shuō)明了禮貌原則。
每個(gè)人來(lái)到世上，學(xué)習(xí)做人就是從講文明禮儀開(kāi)始的。到社會(huì)，時(shí)時(shí)處處都要求人們講文明禮貌。文明禮貌不僅給他人、給社會(huì)帶來(lái)愉快和諧，也能創(chuàng)造充滿愛(ài)心的環(huán)境，給自己帶來(lái)快樂(lè)，帶來(lái)溫馨。而且在現(xiàn)代社會(huì)生活中，在我們國(guó)家闊步走向世界的.時(shí)代，文明禮貌已經(jīng)成為投資環(huán)境、國(guó)家形象的一個(gè)組成部分。講文明、講禮貌，需要的是人人從我做起，從小事做起。
我們是國(guó)家的小主人，我們有義務(wù)去幫助沒(méi)有受到良好教育的人去學(xué)習(xí)文明、實(shí)踐文明。因?yàn)槲覀兘裉煊辛素S富的物質(zhì)生活，更需要建設(shè)高度的精神文明。這樣，我的國(guó)家才能成為文明的國(guó)家，文明才能受更多人的敬仰。讓我們大家都提高自己的禮儀意識(shí)，重視禮儀。只有這樣，才能使自己逐步養(yǎng)成文明的好習(xí)慣，成為有氣質(zhì)、有風(fēng)度，有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。
文明中學(xué)生作文 篇5
我發(fā)現(xiàn)，“媽”呀“爹”呀的臟話就像古時(shí)句首發(fā)語(yǔ)詞“失”呀“惟”呀一樣成為使用頻率極高的語(yǔ)言。
我發(fā)現(xiàn)，人竟狹隘到連一句無(wú)關(guān)痛癢的謾罵都忍受不了，非得以拳腳相加，把人打得頭破血流，結(jié)果兩敗俱傷方顯出英雄本色。
我發(fā)現(xiàn)，人竟懶惰到連一片紙屑一個(gè)空飲料瓶都不愿拿著送進(jìn)垃圾桶而是隨手丟棄，好像那樣會(huì)浪費(fèi)他大半元?dú)狻?/p>
我發(fā)現(xiàn)，人竟淺薄到連一句“對(duì)不起”都不會(huì)說(shuō)，說(shuō)了做便像是下跪求饒般恥辱；竟高尚到連自己的不良行為都視而不見(jiàn)，見(jiàn)了便像是脫離群體般悲哀。
我發(fā)現(xiàn)，人竟無(wú)聊到以破壞公物為快樂(lè)，借心來(lái)發(fā)泄自己的不爽來(lái)滿足內(nèi)心畸形的需要。
我發(fā)現(xiàn)，人竟殘忍到踐踏熟睡中的小草，摧毀生長(zhǎng)中的鮮花，限制鳥(niǎo)兒飛翔的自由，剝奪動(dòng)物生存的權(quán)利；而仁慈到可以允許一切骯臟的`污流在心底蔓延。
我發(fā)現(xiàn)，人竟富有到不在乎浪費(fèi)整桌美味，卻貧窮到?jīng)]有一點(diǎn)責(zé)任感。
我發(fā)現(xiàn)，這是個(gè)忘卻文明的年代，文明正漸漸成為遺失的美好。
文明是一朵花，它有“送人玫瑰，手留余香”的魔力。奉獻(xiàn)它的嬌艷與芳香，點(diǎn)綴著旖旎的風(fēng)光，收獲別人欽羨的目光。
文明是一棵樹(shù)，腳踏一方土，撐起一片天。以婆娑的身影，不曲的性格，骨質(zhì)的硬朗，向人吐出一片欣綠，沁人心脾。
文明是一座山，巋然屹立天地間。它在風(fēng)雨中鐫刻著歷史的滄桑，在陽(yáng)光下守望著未來(lái)的希望。
文明是一片海，它凝聚著汨汨清泉，淙淙溪流，條條長(zhǎng)江。波瀾壯闊是它的身姿，驚濤狂飆是它的性情。它能擎起朝陽(yáng)上，讓希望噴��；它能掀起風(fēng)浪，讓成功啟航。
文明是一片天，它用蔚藍(lán)暈染出清澈，清澈昭示著純潔，純潔升華出高尚，高尚得讓世人膜拜。
文明是一粒種，當(dāng)它渺小的讓人忽略了它的存在，它早已潛移默化的在人的心底扎根，只要我們惜心培養(yǎng)，它就會(huì)綻放出一朵花，挺拔出一棵樹(shù)，崛起為一座山，匯聚成一片海，升騰成一片天。
莫讓文明成為遺失的美好。
讓我們將文明之種深埋心間，在善良的溫床上，沐浴道德的陽(yáng)光，澆灌文化的甘霖，靜靜等待萌芽，默默聆聽(tīng)綻放。
讓我們將文明之果緊握手中，讓青春閃爍光亮，讓人生煥發(fā)光彩！
文明中學(xué)生作文 篇6
文明禮儀顧名思義，也就是講文明，重禮儀。生活中文明禮儀很重要，它能使人說(shuō)話做事斯斯文文，受人尊重，相反沒(méi)有禮貌的人就像房屋沒(méi)有窗戶。愛(ài)默生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：生命是短促的，然而盡管如此，人們還是要有時(shí)間研究禮儀，所以我們一定要講文明，重禮儀。
文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然的相處關(guān)系。它主要能追求人道德上的完善與做人真正的成功。
禮儀能修身養(yǎng)性，能使人欣賞你、敬佩你，愿意與你交往。文明禮儀不需要你無(wú)時(shí)不刻、刻意地去做，只需從身邊的小事習(xí)慣性去做，慢慢的`養(yǎng)成。平日里，我們只有待人誠(chéng)懇，不欺騙、說(shuō)謊；衣裝整潔，講究衛(wèi)生；
感恩父母，不亂發(fā)脾氣；珍愛(ài)身心，遠(yuǎn)離煙酒賭博；誠(chéng)實(shí)守信，說(shuō)到做到；勤奮好學(xué)，不懂就問(wèn)；熱情好客，舉止大方；學(xué)會(huì)自立，自己的事情自己做；尊重長(zhǎng)輩，關(guān)愛(ài)晚輩。每天才會(huì)有日新月異的進(jìn)步，才能成功的做個(gè)真正成功的人。
說(shuō)到文明禮儀，我想到起了我們?cè)谄返屡c社會(huì)書(shū)中的一則小故事——一位記者采訪一個(gè)獲得了諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，你認(rèn)為你在哪所大學(xué)學(xué)的東西最重要？”他回答了：“幼兒園。在哪里我學(xué)到了講文明，懂禮貌。比如說(shuō)：好東西要與人分享、謙讓，要團(tuán)結(jié)、守信，生活中也要先別人后自己，先長(zhǎng)輩后晚輩�！敝v文明，講禮貌
不正是從小就從一些小事做起嗎？勿以善小而不為，勿以惡小而為之，哪怕是舉手之微的文明也要做好。習(xí)慣養(yǎng)得好，終身受其福；習(xí)慣養(yǎng)不好，終身受其累。
我們不僅要在生活中講文明，懂禮貌，，更要在社會(huì)上文言舉止也都斯斯文文。比如說(shuō)過(guò)馬路不能闖紅燈，紅燈停，綠燈行，不能亂扔垃圾，亂吐痰等社會(huì)規(guī)則要遵守。
一滴水能折射太陽(yáng)的光輝，你走出家代表的是你爸媽，走出學(xué)校就代表著整個(gè)學(xué)校，你走出社會(huì)代表的也就是這個(gè)社會(huì)，人如果不遵守社會(huì)的文明規(guī)則，小的會(huì)影響自身形象，大的還會(huì)影響國(guó)家的整個(gè)聲譽(yù)。
一句話，一個(gè)微笑，一個(gè)動(dòng)作都能體現(xiàn)出我們文明的好壞。我們不光要會(huì)說(shuō)，還需要去做，千萬(wàn)別做“語(yǔ)音上的巨人，行動(dòng)上的矮人�！�
文明中學(xué)生作文 篇7
記得在一個(gè)威風(fēng)凜凜的初秋，我去花果山公園晨跑。一路上，有的人在跳舞；有的練劍；還有的練太極…；五顏六色的蝴蝶在綠油油的草地上飛舞�？諝馇逍�，風(fēng)景怡人。忽然我看見(jiàn)一位四十多歲的阿姨，她的頭發(fā)被風(fēng)吹得很零亂，手上拿著一把殘舊掃把正在掃地上的枝葉。
我跑到阿姨身旁，“阿姨早，您辛苦了！”阿姨露出一絲笑容，說(shuō)：“不辛苦”。我看到阿姨清瘦臉上豆大的汗珠，就知道她非常累，心就有一絲顫抖。有多少叔叔阿姨為了美化環(huán)境，在默默的無(wú)私的貢獻(xiàn)��！望著阿姨那清瘦的臉，那豆大的汗珠，我一句話也說(shuō)不上，只能默默的祝福她們，向她們學(xué)習(xí)。
我們現(xiàn)在的生活環(huán)境和生活水平都比原來(lái)的高出了很多倍，例如生活中：人們不再亂闖紅綠燈了，也不再隨地扔垃圾了，清潔工阿姨的工作也越來(lái)越好了。如果我們每人少扔一樣垃圾，就等于為很多人的身體健康著想，你也同時(shí)迎來(lái)了一份微笑。
如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢？所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的好學(xué)生，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要做一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。記得有人曾說(shuō)：德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無(wú)數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開(kāi)創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來(lái)的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問(wèn)題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過(guò)人類文明的接力棒。
講文明、講禮貌，需要的是人人從我做起，從小事做起。我們是國(guó)家的小主人，我們有義務(wù)去幫助沒(méi)有受到良好教育的`人去學(xué)習(xí)文明、實(shí)踐文明。因?yàn)槲覀兘裉煊辛素S富的物質(zhì)生活，更需要建設(shè)高度的精神文明。這樣，我們的國(guó)家才能成為強(qiáng)大的、高度文明的國(guó)家，文明才能受到更多人的敬仰。
一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，必須有良好的文明禮儀。這樣的人，才會(huì)被人尊重，受人歡迎。文明是一個(gè)人的靈魂你的一舉一動(dòng)都會(huì)因這個(gè)靈魂的輾轉(zhuǎn)而改變；文明也是一個(gè)民族的根，民族的興衰在這個(gè)根的牽引下徘徊，發(fā)展。
文明中學(xué)生作文 篇8
中國(guó)有五千年的歷史，有“禮儀之邦”之稱。說(shuō)道禮儀，我們都知道應(yīng)該遵守文明禮儀，可有些人，明知道但偏偏不遵守。但有些人是守規(guī)矩的.。
星期天，我和小曼一起去買(mǎi)東西，半路上，看見(jiàn)一個(gè)小孩隨地扔垃圾，垃圾桶就在離他不遠(yuǎn)處，可他還是不扔；還有一個(gè)小孩，把垃圾撿起來(lái)，扔到垃圾桶里。我看見(jiàn)了，對(duì)第一個(gè)小孩十分憤怒地說(shuō)：“你怎么可以把垃圾扔在地上呢？會(huì)破壞、污染環(huán)境的，知道嗎？”小孩說(shuō)：“知道啊，我太矮了，所以扔不到垃圾桶里�！薄昂撸∧忝髅骺梢蕴饋�(lái)就扔進(jìn)去。你看那個(gè)小孩，他也跟你一樣，人家就把垃圾人進(jìn)垃圾桶里，你為什么做不到呢？”小曼生氣地說(shuō)。小男孩說(shuō)：“我會(huì)把垃圾扔進(jìn)垃圾桶里啦！”
下課了，同學(xué)們十分吵鬧，很多人都在奔跑。值日生不知道提醒過(guò)多少次，可還是有人不聽(tīng)。但有些同學(xué)不會(huì)跑步，他們很安靜，有的在踢毽子；有的在跳繩；有的在教室里看書(shū)……
文明禮儀不僅僅只有以上這些，還有很多很多，比如：不隨地吐痰，見(jiàn)到老師要問(wèn)好，衣冠整齊，佩戴好紅領(lǐng)巾或隊(duì)徽，尊老愛(ài)幼，孝敬父母，要使用文明語(yǔ)言，如：別人幫助你，你要說(shuō)：“謝謝�！蹦阕擦藙e人，要說(shuō)：“對(duì)不起�！毕騽e人借書(shū)時(shí)，要說(shuō)：“借我看一下，好嗎？”等。
如果每個(gè)人都遵守文明禮儀的話，這個(gè)世界將變得更加美好！
文明中學(xué)生作文 篇9
從小到大，爸爸媽媽和老師都在教育我要做文明人。每天，電視、報(bào)紙上也報(bào)道國(guó)家創(chuàng)建文明。可是，文明到底在哪里呢?其實(shí)文明就在我們?nèi)粘Ｉ畹男∈轮�。文明只是個(gè)簡(jiǎn)單的是與非的問(wèn)題，大家都知道怎樣做是對(duì)的，怎樣做是錯(cuò)的。但因?yàn)橛行┤说牧?xí)以為常、自私自利使文明很少有人去實(shí)踐。
我以前就是不文明的人。有一天，上學(xué)路上，我把香蕉皮順手扔在了路上。媽媽見(jiàn)了，說(shuō)：“這馬路是人家剛掃過(guò)的，你這樣亂扔垃圾是不尊重人家的勞動(dòng)成果。而且馬路是公共場(chǎng)所，你這是自私自利的行為�！蔽艺f(shuō)：“今天上學(xué)要遲到的，下次一定改正�！倍鴭寢寛�(jiān)持要我把香蕉皮撿起來(lái)，扔進(jìn)垃圾桶，“今天就算是遲到也要把那香蕉皮撿起來(lái)�！蔽衣�(tīng)了，只好回頭去把香蕉皮撿起來(lái)，扔進(jìn)垃圾桶。從此，我在學(xué)校里也把地上的.垃圾撿起來(lái)，扔進(jìn)垃圾桶。現(xiàn)在，同學(xué)們也和我一 樣把地上的垃圾撿起來(lái)，扔進(jìn)垃圾桶，教室變得干凈多了。
媽媽給我講過(guò)一個(gè)小故事：在新加坡，不文明的隨地吐痰的人會(huì)被“賞”一件黃背心，在大街上“巡邏”，直到他找到不文明的人時(shí)，才能把黃背心脫下來(lái)，給他的下任。我覺(jué)得我們學(xué)校也應(yīng)該有黃背心機(jī)制，上面寫(xiě)著“講文明”三個(gè)大字。這個(gè)黃背心也是同樣的方法傳遞，讓我們杜絕不文明行為，遠(yuǎn)離“黃背心”。
我國(guó)是禮儀之邦，素來(lái)講究文明，孔子認(rèn)為“不學(xué)禮，無(wú)以立”，賈誼把講禮和不講文明看作是人與獸的區(qū)別。講文明需要大家從我做起，從小事做起。我們是國(guó)家的小主人，我們得去學(xué)習(xí)、實(shí)踐文明，我們的國(guó)家才是文明國(guó)家。
讓我們從生活中的一點(diǎn)一滴做起，使我們每個(gè)人都成為文明的小學(xué)生，這樣我們的生活才會(huì)更美好，我們的國(guó)家才能更加強(qiáng)大。
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