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并列式結構的議論文
在各領域中，許多人都寫過論文吧，論文是討論某種問題或研究某種問題的文章。那么你有了解過論文嗎？以下是小編收集整理的并列式結構的議論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
并列式結構的議論文
并列式結構模式：
引論（提出中心論點、分論點）
論證分論點1+論據（事例）+分析論證
論證分論點2+論據（事例）+分析論證
論證分論點3+論據（事例）+分析論證
結論（照應全文）
結構綱示例：《語言是溝通的鑰匙》
開頭部分：起興，提出總論點
第二部分：并列結構
分論點一：恰如其分的語言表達，利于親情的溝通。
分論點二：恰如其分的語言表達，利于友情的溝通。
分論點三：恰如其分的語言表達，利于愛情的溝通。
結尾部分：深化話題重申觀點
例文：語言是溝通的鑰匙
假如溝通是一扇門，那么語言就是這扇門的鑰匙。（總論點）
如果溝通的門通向的另一方是漆黑的深夜，那么語言的鑰匙便引領著你走向皓月當空，繁星滿天；如果溝通的門通向的另一方是一望無際的沙漠，那么語言的鑰匙便引領著你走向鳥語花香的綠洲；如果溝通的門通向的另一方是浩瀚無邊的大海，那么語言的鑰匙便引領著你走向如宗愨般“乘長風破萬里浪”，如毛主席般“到中流擊水，浪遏飛舟”。語言在溝通中是多么地重要！它是一把閃光的鑰匙，使溝通直接到達人的心坎上。（起興，亮出觀點，闡明語言對溝通的作用，清晰地讓閱卷者看到文章的中心意思）
恰如其分的語言表達，利于親情的溝通。（分論點一）
誠然，父母們都“望子成龍，望女成鳳”。然而，當子女跌倒時，是痛斥“沒用的東西，怎么搞的”，還是送以一句“這次是有點失策，下回努力”，即會收到截然相反的效果。當子女摘吃了早戀的禁果時，父母們是鄭重聲明：“那不行，絕對不行”，還是先說一句“你的心情爸媽能理解”再述之以理，效果更不用提起。盡管溝通的心都如月光般皎潔，但語言的表達卻讓溝通的效果不一樣�？梢姡H情的溝通，要用好語言的鑰匙。（呼應標題）
恰如其分的語言表達，利于友情的溝通。（分論點二）
高適的“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”與王勃的“海內存知己，天涯若比鄰”，都用優(yōu)美的語言送走了友人，達到了友情的溝通。李白《蜀道難》一文中勸說友人歸來的語言精辟，達到了友情的溝通。從李白的“上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川”可知“蜀道之難，難于上青天”，友人便從言語中感受到友人的關懷，溝通也便到了心坎。溝通并不像白居易說的“此時無聲勝有聲”，它需要語言為它傳達彼此的關切。友情的溝通，需要語言的鑰匙。（再次呼應標題）
恰如其分的表達，利于愛情的溝通。（分論點三）
文學著作中簡·愛與男主人公羅伯特早期的認識，便因為羅伯特孤傲的語言表達而困難重重。幸好，簡·愛直接而愛憎分明的語言打破了兩人間的障礙，兩顆相愛的心才得以溝通。劉蘭芝被遣回家時對焦仲卿所說的“君當作磐石，妾當作蒲葦”，焦仲卿“誓天不相負”的回答當中，愛情得到了溝通。愛情有時不能像柳永說的“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”，而需要溝通。愛情的溝通，需要語言的鑰匙。（最后再呼應標題）
再看，觸龍說趙太后、魏征諫太宗，無不以恰如其分的語言表達見稱。君臣間的溝通，同樣需要語言的鑰匙。
一言以蔽之，請好好運用語言的鑰匙，讓溝通直接到達心坎上。（重申論題，照應起首）
[點評]這篇文章屬于并列式結構的范文。以“恰如其分的表達，利于XX的溝通�！弊鳛榉磸椭噩F(xiàn)的句子格式，從三方面展開論述。這是典型的“三大三小”式的結構形式。所謂“三大”即全文由三大部分組成；“三小”指的第二部分由三個并列的段落組成。這樣的行文格式，便于閱卷者迅速把握作者的思路。
并列式結構的議論文范文 1
記得以前，看過一則寓言，它講述的是一只小云雀分別問麻雀、公雞喝鵪鶉為什么不飛高點的故事。但是他們都認為自己已經飛的夠高。當小云雀問道雄鷹為什么飛得那么高時，雄鷹謙虛的說離藍天，他還差得遠了。為什么他們會有不同的答案？
雄鷹為什么會覺得差了遠了但是比雄鷹飛得更低的公雞他們反而覺得自己飛得已經夠高了？其實，他們是因為對高度的認知不同，用我們物理學過的術語叫做所選的參照物不同。那么，對于人生也是一樣的。在生活里，你的奮斗目標不同，你的人生高度也就不同。你的人生目標決定著你的人生高度。舉個例子來說吧！如果你的高度只是相對于乞丐而言的，那么只要你生活得稍微比乞丐好的那么一點點，你就會和麻雀、公雞他們那樣認為自己已經很好了。你們就會說，看人家乞丐活得比我差的不知道哪里去了。但是如果你的高度是相對于那些富翁、上流人士而言，那么只要你沒有達到他們的生活條件，你就會努力的去追逐、去奮斗，直到達到你的目標為止。像麻雀、公雞他們那樣把目標定得很低是不行的。因為很容易達到，所以在達到了之后就會止步不前，不做任何努力。知道有個成語嗎，不進則退。說的就是這樣，如果你沒有進步，那么你就是在退步。但是像雄鷹那樣，把目標定得太高以至于不可能達到也是不行的。因為為永遠不可能實現(xiàn)所以就不會體會到成功的樂趣，久而久之就會放棄努力，自甘墮落。那么，我們到底應該怎樣定我們的人生目標呢？首先，我們應該選擇可以達到但是有難度的目標；然后，把完成它的過程分為幾小段再去把他逐一完成。這樣在完成每一小段的時候，我們都能從中體會到成功的樂趣。并且我們不能一直緊繃著拼了命的去追逐，我們應該時不時停下來觀看一下沿途的風景，然后再整裝待發(fā)繼續(xù)前行。好啦，就說這么多啦！親愛的朋友們，你們的目標是什么？為追逐你們的人生高度，你，準備好了嗎？
并列式結構的議論文范文 2
種子的責任是開花結果，園丁的責任是料理花園，醫(yī)生的責任是救死扶傷，老師的責任是傳道授業(yè)。
作為學生，我們的責任是努力學習，奮發(fā)向上，做一個優(yōu)秀的學生。
翻開雜志，呈現(xiàn)在我眼前的是一個個衣著破舊、瘦小體弱的兒童的照片，他們正坐在四壁漏風、桌椅破舊的教室里上課，從他們渴求知識的眼神中可以看到，他們并沒被簡陋的條件所難倒，在他們的眼里，坐在課堂上聽老師講課就是人生最大的樂趣。
而我們坐在窗明幾凈、寬敞明亮的教室里上課，擁有先進的教學設施，一流的師資力量，我們有責任刻苦學習，將來報效國家。但是我們分明從一些同學的眼神里讀出了他們對學習的厭倦之意，他們厭惡學習，沉迷網絡，熱衷電腦游戲。
高爾基曾經說過，書是人類進步的階梯。一個人只有不斷學習，不斷閱讀，日積月累，才能取得進步。
我們作為學生，理當認真學習，課上認真聽講，課后及時鞏固，虛心聽取意見，不斷吸取教訓，努力改進學習方法，才能取得一次又一次的進步。我們的成功會令老師、家長、學校感到欣慰和驕傲，也會讓自己心里喜滋滋的。
我們應該給自己定一個合理的學習計劃，確定暫時的目標和長久的規(guī)劃。有這些作為我們行動的指南，我們會朝這個方向去努力，成功的彼岸就離我們更近了。
少年強則國強，少年富則國富，少年進步則國進步。先賢鼓勵我們要做一個有責任感和使命感的人。
我們身上系著重任，那擔川曹沸丨度查砂腸棘就是努力學習，報效國家。倘若我們都很優(yōu)秀，那么獲得諾貝爾獎的就不再是那些黃頭發(fā)、藍眼睛、白皮膚的歐洲人，也不再是留著純黑自然卷頭發(fā)、厚嘴唇、黑皮膚的非洲人，而是我們黑頭發(fā)、黑眼睛、黃皮膚的華夏子孫，到那時，中國該會多么的耀眼、多么的令人矚目、多么的輝煌！——這一切暫時只是一個理想，我相信，這個理想并非遙不可及，只要我們努力，我們會變得非常優(yōu)秀，會帶領中國早日走進發(fā)達國家行列。
現(xiàn)在的我只是藍天下一只正在學習飛翔的雛鷹，要想長成威武瀟灑、自由翱翔的老鷹，只有不斷嘗試，勤于探索，迎難而上。學習之路是一條荊棘之路，只有掌握技巧，有足夠的毅力和決心，才有可能取得成功。
努力學習是我的責任，學習優(yōu)秀是我的目標。
努力吧，我們的明天會更好。
并列式結構的議論文范文 3
為自己喝彩，這是生命的真諦。
為自己喝彩，因為你就是你。不要在乎別人對你的看法，不要因為別人不重視自己而忽略自己，不要因為別人的輕言漫語而喪失信心，不要因為別人的冷嘲熱諷而意決不起。淋漓盡致地祝賀自己。因為只有這樣，生命才會響起自己的主旋律。
為自己喝彩，微小的成功并不代表自己渺小，偶爾的勝利并不意味著沒有能力。愛迪生從破板凳引發(fā)無限聯(lián)想，創(chuàng)造光明奇跡；小仲馬不因稿酬微薄而堅持寫作，撰刻茶花女一生伏起。兩位偉人皆因不輕視自己而成就自己。成功的道路就像搭積木一樣，只有堅實的基底，才能創(chuàng)造出精彩的設計。
為自己喝彩，因為成功必將屬于你。你有自己獨特的優(yōu)勢，你有贏得勝利的能力。你有自己的主見，自己的理想，自己的生命。你不會被別人所擺布，在不久的將來，你會開拓出一片自己的天地。當然，你不能被它所滿足，你要把它化為動力，讓自己不斷拼搏奮進。
為自己喝彩，因為你并不孤獨。你的身邊有許多關心你，幫助你的人。面對挫折失敗，他們幫你重整旗鼓，擁有樂觀自信；面對誤解仇恨，他們讓你保持本色，學會坦然寬容；面對煩惱憂愁，他們教你努力化解，學會平和釋然。他們在你困難時伸手幫你，同時，他們在你身上寄托希望。他們是你堅強的后盾，有了他們，你無所畏懼。
為自己喝彩。也許現(xiàn)在你的夢想還很遙遠，但只要有一顆追夢的心，即使付出再多的努力，你也會堅持不懈，向光明的頂點前進。美麗的蝴蝶幼時也只是條毛毛蟲，但當它張開翅膀的那一刻，它就擁有了整個天空。
為自己喝彩，因為你，是奇跡。
并列式結構的議論文范文 4
激情是吹動船帆的風，沒有風船就不能行駛;激情是火箭的推進劑，沒有推進劑，火箭就難以飛向藍天。生活告訴我們，靈感可以催生不朽的藝術，激情能夠創(chuàng)造不凡的業(yè)績;缺乏激情，疲沓渙散，很可能一事無成。因此，我們對待工作必須始終保持高昂的激情，有了激情，工作才能轟轟烈烈地進行。
對待工作的激情不是心血來潮，興之所至，而是一種覺悟、追求和境界。在實際工作中，有許多胸懷大志、開拓進取、頑強拼搏、埋頭苦干的人，他們始終保持高昂的工作熱情和旺盛的革命干勁，因而工作成效明顯，事業(yè)日新月異。
高昂的激情來自崇高的理想。沒有理想，人就會失魂落魄。一塊手表可能有最精致的指針，可能鑲嵌了最昂貴的寶石，然而如果缺少了發(fā)條，它仍然一無用處。同樣，一個人無論是學富五車，還是健壯高大，如果對工作毫無激情，甚至連熱情都不足，生命就會黯然失色。昆蟲學家法布爾正是因為有獻身昆蟲學的崇高理想，正是因為對事業(yè)有著火熱的激情和滿腔的熱忱，才創(chuàng)造出了驕人的成就。
高昂的激情來自強烈的責任感。責任感是對黨和人民事業(yè)的忠誠和熱情。一個具有高度責任感的人，會把工作看成追求和奉獻，滿懷激情地投入工作;一個喪失責任感的人，會把工作當做一種負擔，自然就會失去工作的樂趣。田家英同志曾經寫過一首詩：“十年京兆一書生，愛書愛字不愛名。一飯膏粱頗不薄，慚愧萬家百姓心。”這就是一種高度責任感的寫照。由責任感激發(fā)出來的力量是巨大的。有了強烈的責任感，才會有奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，開拓創(chuàng)新，干好事業(yè)。
高昂的激情來自自強不息的追求�！疤煨薪。右宰詮姴幌�。”自強不息是激情不斷迸發(fā)的動力，是推動事業(yè)發(fā)展的加速器。我們所處的時代是一個強手如林、競爭激烈的時代，是一個日新月異、你追我趕的時代。我們應當保持清醒的頭腦，與時俱進，自強不息，克服知足常樂的思想惰性，向著更快更高更強的目標前進，不斷研究新情況，解決新問題，開辟新境界。
讓我們始終保持奮發(fā)向上的精神狀態(tài)，把高昂的激情投入到工作中去，才能用勤勞的雙手創(chuàng)造幸福的生活和美好的未來。
并列式結構的議論文范文 5
翻開人類浩繁的史冊，遠古的人類經過了艱苦卓絕的奮斗和漫長的跋涉。超過了茹毛飲血，超過了刀耕火種，超過了揮戈長舞，超過了戰(zhàn)火硝煙，超過了科技革命，……走向了燦爛輝煌的21世紀。
在此之前，我們已經創(chuàng)造了，得到了，擁有了很多……夢想一個個變?yōu)楝F(xiàn)實，科技的飛速發(fā)展創(chuàng)造了巨大財富，物質生活經歷了質的飛越。然而，站在新世紀通往明天的渡口，合上史冊，掩卷長恩，我們在一路匆匆進取的步伐中又失去了什么呢?是誠信。
誠信?何為誠信?金錢?權力?地位?榮譽?不，都不是，誠信它是一輪不染塵埃的圓月，惟有以真誠的心靈與之對視，才能沉淀出對待生命的真正態(tài)度;誠信是一枚凝重的砝碼，放上它，生命搖擺不定的天平，立即穩(wěn)穩(wěn)的傾向一端高山之巔的水，能夠洗盡浮華、洗盡躁動、洗盡虛作，留下啟悟心靈的妙諦。我們用生命創(chuàng)造的一切神話，敲開了誠信的庇護，都將在歷史的塵埃中坍塌。
黃金屋終有一日會在風雨的洗禮中褪盡顏色，顏如玉終有一天會枯老成一副朽骨。而誠信卻不，誠信它是生命的要求，歷盡千年而不失生命的本色。因為它是人與人交往的基礎，人類有別于獸類就是人間不可磨滅的誠信，它與我們和睦相處，共同發(fā)展，親如一家;誠信是做人的資本，因為它是自我把握的尺度;誠信是一種道德上的準則，因為它可以使我們彼此信任，平等相待。每當誘惑在面前晃動，這時誠信便會閃光，告誡我們背離人生的準則也就背叛了友人、背叛了自己、背叛了社會。
人無信而不立，自古以來，誠信是取得他人信任的基礎，是做人的根本、是道德的要求。商鞅變法造就了強大的秦國，他做的第一件事就是取信于民;劉備托孤于孔明，不就是因為他忠心耿耿，誠信為重嗎?如果沒有誠信，百年老店怎么會顧客盈門?劉邦的約法三章還能傳為千古美談嗎?讓我們時刻提醒自己，誠信對人，誠信對已。
盡管我們涉世雖淺，眼光雖薄，心靈雖弱，但憑著一份執(zhí)著，靠著一份不輟，攜著一份堅強，我們追求著一份美好的信仰，尋覓著永恒的美德，追求著一種有血有肉的人格魅力這就是誠信。
朋友，人間自有真情在!揀起真誠也就揀回了自我，揀回了良知，別讓誠信哭干了無助的淚水。我們仍有一條堅定的路可走，那便是從我做起!不以惡小而為之，不以善小而不為。用點滴之力重鑄中華民族的誠信之風!
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