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高三議論文優(yōu)秀范文四篇
在學習、工作生活中，大家都寫過論文吧，論文寫作的過程是人們獲得直接經驗的過程。那么你有了解過論文嗎？下面是小編收集整理的高三議論文優(yōu)秀范文四篇，希望能夠幫助到大家。
高三議論文優(yōu)秀范文四篇1
《威尼斯商人》中有這么一句話：“一時的對手不應該成為永遠的敵人。”喬丹也說過：“他只是我事業(yè)上的對手，生活中我們依然是哥們兒�！碧K格拉底更是一言道出了真諦：“無論競爭多么殘酷，人與人之間都不應該拋棄溫情�！笔堑�，競爭不應該拋棄溫情。
《威尼斯商人》中有這么一句話：“一時的對手不應該成為永遠的敵人�！眴痰ひ舱f過：“他只是我事業(yè)上的對手，生活中我們依然是哥們兒�！碧K格拉底更是一言道出了真諦：“無論競爭多么殘酷，人與人之間都不應該拋棄溫情�！笔堑�，競爭不應該拋棄溫情。
金鑾殿上，面對高高在上的武則天，狄仁杰壯起了膽子：“陛下，婁師德為官不正，貪贓枉法，曾因一件小事而濫殺平民——鐵證如山!”說到這里，他心虛了。婁師德與自己素來不合，不論是在官場還是在生活中，都是勁敵�？山裉焖鶇⒍枷底犹摓跤邪。趺崔k?把心一橫，豁出去了。
武則天微微一笑，順手揀了本奏折給狄仁杰：“愛卿，看吧�！钡掖蜷_一看，面色大變：上面全是婁師德請求為自己加官進爵的話。多少年來，強烈的競爭意識使自己的心靈嚴重扭曲，千方百計，他都想扳倒婁師德，可沒有想到，對手送給自己的，竟是如此的一份真誠。也許激烈的競爭能蒙住人的雙眼，然而心靈深處真誠的陽光必將沖破重重迷霧，照亮一片明朗的天地。人情之花，不應該被競爭的火焰熏得枯萎。
漆黑的夜，隔著簾幕，人們依稀聽見從指間流淌出來的泉水般的聲音。它輕輕地流動著，如朦朧的月光那樣溫柔，又如潺潺的溪流一般纏綿。許多熟悉李斯特演奏技巧的人認為他的`風格有了變化，取得了更可喜的成功。當演奏者在明亮的燈光中致謝時，人們驚奇地發(fā)現(xiàn)，他不是李斯特，而是另一位當時并不知名的音樂家——肖邦。毫無疑問，他一夜成名了。然而，安排這場演出的正是李斯特本人!
作為一名久經歷練的樂師，他不可能不知道這樣做的后果——他將多了一個強有力的競爭對手。然而，一顆真誠之心使他幫助肖邦，哪怕是以自我付出為代價。
的確，競爭不應該是對對手的壓制和打擊，在真誠之心的指引下，競爭也可以變成一種扶持，一種鼓勵，一種自我鞭策。人情，可以在競爭中升華。
據(jù)說，喬丹在一場比賽中看到自己的競爭對手比自己表現(xiàn)更好時，激動得流下了眼淚。我想，在充滿競爭的環(huán)境中，我們更應該注重友情、親情，以一顆真誠的紅心，來照亮前進的道路。
高三議論文優(yōu)秀范文四篇2
“師夷之長技”，奮龐德之余威，效喀麥隆之無畏，仿美中學生之創(chuàng)見，追而趕之，趕而超之，“弄斧”敢于到“班門”，知其不可而為之，歷史車輪才會滾滾向前。
班門弄斧，人皆不以為然。認為區(qū)區(qū)本事，焉能在公認大人物面前耍弄“雕蟲小技”。故視弄斧者為狂人。與班門弄斧同義語甚多，以“關公門前耍大刀”為著名。一部《三國演義》一百二十回，“無名小輩”在關公門前使刀弄槍的不可勝數(shù)，最后一位，乃魏將龐德。雖然最終關公在“溫酒斬華雄”之類的'豐功偉業(yè)后平添了一條“擒于禁，斬龐德”的赫赫武功，但世人無不扼腕嘆息，并無人因龐德“不自量力”而恥笑之。龐德驚世之舉，畢竟未能動搖“班門”�！吧�是老的辣”，“多年媳婦熬成婆”，傳統(tǒng)習俗根深蒂固.依然禁錮著人們的頭腦。
其實，“班門”的堡壘并非固若金湯，不可攻陷.在班門前弄斧者，須有過人的膽識和超人技巧。看過世界杯足球賽的人皆不會忘記，喀麥隆揮舞足球技術利斧，在“老師傅”阿根廷門前一次次揮斧成風，殺得阿隊落荒而逃，敗下陣去。球王馬拉多納見此情景也“心如刀絞”，望球興嘆，徒喚奈何!
由此看來，“弄斧”就要到“班門”。只要弄斧者舞得巧，照樣為世人稱贊�？溌‰m斗膽弄斧.卻匠心獨具，怎不令人拍案稱絕!
“弟子不必不如師.師不必賢于弟子”。這千古名言即是對“班門”中“鐵桿�；逝伞钡漠旑^捧喝!如若不信，大洋彼岸一學生擊敗教授之美舉足可驗證。
據(jù)報載：在美國一次中學生數(shù)學會考中，某生五十題答對四十八題。但該生并未以此夸耀，而是潛心研究其中一題，經過多次計算、驗證，證明標準答案有誤�？荚囍行慕拥綀蟾婧�，專門集中數(shù)學教授反復論證，最終不得不承認“我們臉紅了”，并給數(shù)以萬計的學生加分。這真是后生可畏，“弄斧”可敬!
如今，時事變遷，“班門弄斧”也須“古為今用”了。中國打開大門，面對西方眼花繚亂之科學技術，該如何是好?很簡單�！皫熞闹L技”，奮龐德之余威，效喀麥隆之無畏，仿美中學生之創(chuàng)見，追而趕之，趕而超之，“弄斧”敢于到“班門”，知其不可而為之，歷史車輪才會滾滾向前。
高三議論文優(yōu)秀范文四篇3
地球誕生億萬年，至今仍在活躍地運動著。地殼的運動使這星球上有高山，也有深谷，還有沙漠。它在變化，也在成熟。沒有人想去把地球上的高山削低、深谷填平。高低起伏，原是大地本色。溝壑縱橫，豈不也正是人生本色?既然如此，那么——代溝，不填也罷!
不知從何時起，“代溝”成為人們普遍議論的話題。一時間，“相互理解、信任、默契”成了兩代人共同追求的目標，無數(shù)不同的家庭，似乎有相同的使命——“填代溝”!
代溝，非填不可嗎?
要回答這個問題，必須先看看“代溝”是什么。它主要是兩代甚至幾代人由于時代、生活環(huán)境、所受教育以及生活經歷的不同而造成的在人生觀、價值觀、審美觀等各方面的看法不同。
代溝必須被填平，得說出它的不合理性才行。它的不合理性在哪里?在于兩代人的意見不合嗎?只要略懂一點歷史就知道，社會的進步，是通過人類認識自然、改造自然的能力進步來實現(xiàn);而人類的認識和能力的進步，正是因為每一代人都不同程度地超越了先人。所以兩代人對客觀世界看法有差異，這本是天經地義的。假如現(xiàn)在的社會，幾代人想法如出一轍，默契無比，根本無“代溝”可言，那倒真不是什么好事情。不說遠的，假設近兩百年前，幾代人“同心同德”，則飽學之士固然搖著腦后的辮子陶醉在普天下的“理解與信任”中，小姑娘亦是躊躇滿志，因為裹了那樣小的腳，連陰溝都跨不過，望見“代溝”更是要發(fā)暈了。不知那些熱心于填代溝者可樂意去過那種日子呢?
再者說，填代溝，怎么填?只有三種方法，要么老一輩向小一輩“妥協(xié)”，要么小一輩向老一輩“投降”。再就是兩邊一起開步走，來個“勝利會師”，握手言和。這容易辦到嗎?兩代人都有自己的經歷、自己的價值觀念，自己的看法，你想把它們拼命揉合在一起，任何一方都不愿接受別人強加的思想。而且，就算揉合在一起，又有什么用呢?犧牲家庭內部的“爭鳴”氣氛，去換取所謂的“了解、一致”，這必要不必要?巴金名著《家》中的那個家，是毫無疑問有著寬深的“代溝”，并且高老太爺和覺慧，這“代溝”兩邊的代表，是絕不妥協(xié)的。而高覺新，正是為了家庭的“理解、融洽”而充當了“填溝人”。他填進去的是什么?是他的.青春、他的前途、甚至于他的妻子!而他所換來的，終究只是家庭最后的破裂�！按鷾稀边@個社會現(xiàn)象是自然的，也是必然的。
那么，不填又怎么樣?今天的中國人，應該有勇氣、有膽量，面對“代溝”的存在說一聲：“不填，又怎么樣!”
“代溝”是普遍的，對于一定的家庭，不可能表現(xiàn)在所有觀點上都相同，因此它的存在純屬正常(至于那些關于生活上具體問題的家庭糾紛，是經濟問題或感情問題，不在“代溝”之屬)，所以，遇到實際問題，家庭成員可討論決定。一般的問題則不必強求一致，你上你的班，我上我的學，讓時間來證明究竟誰對誰錯。
高三議論文優(yōu)秀范文四篇4
在二十一世紀里，不懂知識的人被稱為文盲，不懂電腦的人也被稱為文盲。
學習電腦被大多數(shù)學生認為是一件極其困難的事情。有很多人去了電腦培訓班培訓。但幾個月后就反所學要的知識忘得一干二凈，在培訓班或者在學校上電腦課的時候，大部分人都會得一頭霧水，只懂得上企鵝聊天、玩電腦游戲。其實，學電腦這門知識最重要的還是要自己在電腦上練練。聽完或者看完書上的'理論知識，會覺得很難理解，如果不找臺電腦來練習一下，時間一長，你就會不知所措，發(fā)現(xiàn)知識的難學。假如你對電腦一無所知，只聽同學們或者老師的描述而沒有真正地去實踐是很難學會它的，正確的方法就是跟著老師的操作，然后自己再上機練練。
就拿我和我哥來說吧！我的爸爸幾年前為我們幾兄弟添置了電腦，我們家的人只有我哥去了電腦培訓班去培訓了一個月而已。剛開始電腦有毛病的時候總是要請教別人或者搬去修理。之后我哥就去買了幾本書回來自學，努力的自己琢磨和照著書上的方法辦事。當然，也浪費了不少的時間掌握，遇到什么以前沒有遇到過的電腦毛病，他經常能夠解決。有一次操作系統(tǒng)出現(xiàn)了問題，我不知所措，想要搬它去修理，我哥想自己嘗試解決問題，于是就上網查閱相關信息，嘗試了種種方法，而我只有在一旁看的份。最后，電腦在我哥的手中復活了。我哥他在沒有人能夠指導他的狀況下能夠自學成功，此刻還開發(fā)出了軟件，也是來自于他的努力和敢于實踐呀！
試問，學習知識離得開實踐嗎成功的果實是屬于敢于實踐的人。
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