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有關于勞動的議論文18篇
相信大家對作文都不陌生吧，特別是占有重要地位的議論文，議論文的語言必須準確、鮮明、嚴密、有針對性。那么優(yōu)秀的議論文是什么樣的呢？以下是小編收集整理的有關于勞動的議論文18篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
勞動的議論文 1
一年一度秋風勁。當秋風蕭瑟、衰草凝綠的時候，又到了清理樹溝雜草，參加一年里算是惟一的一次集體勞動的日子。單位“占領”的樹溝很長，雜草濃密。干活的人到也召集了不少。只是我們辦公室的人員，每到這個時候，總顯得很少：總共14個人中，出差的，有事的，占去了五六個，讓人一想就不舒服。往年也是，不是你開會，就是他不來。領導也講不出什么來，恐怕，他心里的不滿只能壓在底下，不便表達出來的。
割草的活對我這個農(nóng)民出身的中年人來說，也算是陌生的了。大部分樹溝邊茂盛的冰草，既軟又厚地葡伏在地表，新鐮刀鋒利的刃子也難以拿得下它；還有不少地方夾雜著駱駝刺、蒼耳棵子的地方，則讓你不小心就被扎上一下，要小心地摘半天才能拔除了。雖然好些年前我有過割麥子的經(jīng)驗，但在這里卻一點也沒用。至于多數(shù)年輕的生長于城里的年輕人，他們對于鐮刀割草就完全是新鮮的嘗試，割上幾下子就進入了討厭的胳膊酸困手拿不住鐮刀的時期。勞力勞動畢竟不同于腦力勞動，沒有基本磨煉，沒有一定技能，沒有相當體力，就只能望而興嘆。因此，對于不少小年輕的“放點油把它們一把火燒了”的幻想，對于他們割幾下就立起身來的舉止，我也是比較理解的。
然而，約摸5個小時的體力勞動，還是讓人能看出每個人對待困難與出力流汗的態(tài)度。除了我們這些中年“老人”，絕大多數(shù)年輕人面對的都是同一個情況：不會干，蠻吃力。然而，對同樣的問題，不同的人總有不同的答案。有些人總是能讓別人感動。他們不太會干，但他們不猾、不躲，努力地迎上去，一點點地割，累了堅持著。特別是一些女同志，既耐心，又吃苦的精神遠遠超過一些看上去身強力壯的男人。而另外一些人總會讓人在心里生出鄙夷。他們處處表現(xiàn)得比別人“聰明”，他們說得比做得多，站著看得比干得多，他們年輕卻怕出力流汗，他們不干活又想讓別人以為他們也沒閑著。割草的幾小時，時間雖短，卻一樣地檢測出一個人的基本品行基本素質(zhì)。是金子在哪兒都能發(fā)光，是秕糠在哪兒都會被風吹跑。人啊，不見得誰比誰聰明多少，而在于誰能比誰更實在多少，更扎實地干了多少。
體力勞動中有些人避之不及，有些人聰明到家的現(xiàn)象，我想這不簡單是一些個人的問題，而是一個社會現(xiàn)象。鄙視體力勞動的主要原因，是體力勞動的`價值太小，是體力勞動者大多地位卑微、處于社會的底層，還有，體力勞動的主要代表就是農(nóng)民工和農(nóng)民。以當下農(nóng)民農(nóng)村的地位，以普通體力勞動者的價值來判斷，沒有幾個人能夠向往。更深層次的原因，則還是做事做人的原則態(tài)度。凡是踏實做人認真做事的人，沒有幾個會鄙視別人，也沒有幾個人會看不起哪怕是一個清潔工，一個滿身汗氣的農(nóng)民工。只有哪些做人方面就有缺陷的人，才把人分得好多層次，一樣人一種態(tài)度，一樣人面前一種作派。人與人的不同，大體也就體現(xiàn)在一個個小事上；人比人的高度，也就在幾分態(tài)度之中。
用勞動汗水來洗刷我們的靈魂，道理就在于它能檢驗我們的心靈，檢測我們的人生態(tài)度，考驗我們的能力與風骨。一年一次的勞動，總會讓人有點兒新的思想新的啟發(fā)。從這個意義上來說，我是特別珍惜這樣的機會的。
勞動啊勞動，這創(chuàng)造世界的基本活動對于人類太重要了，對于今天我們養(yǎng)尊處優(yōu)的日子里認識世界體驗生活，太重要了。
勞動的議論文 2
勞動是一種鍛煉，勞動是一種美德，勞動是一種修養(yǎng)。語文老師曾對我們說：“勞動是打開幸福之門的鑰匙，是通往成功路上的鋪墊石�！�
這句話我很贊同，因為我曾深刻地感受過勞動帶給我的快樂。
一個陽光明媚的下午，爸爸帶我到田間去鋤草，我興高采烈地答應了，一路上蹦蹦跳跳，說說笑笑，可往田間一看，頓時傻眼了，不禁在心里感嘆：這草長得真茂盛啊！在這烈日炎炎下，我開始了我的“光榮使命”半小時過去了，雜草已被我消除不少，額頭間的汗珠順著臉頰掉落下來，此時我已氣喘吁吁不停，我和爸爸對視了一眼，開心的.笑了。
馬克思曾說：“任何一個民族，如果停止了勞動，不用說一年，就是幾個星期也會滅亡�！�
在從森林古猿進化到露西時代古人類，再進化到東非人時代古人類，爾后經(jīng)過若干萬年，直到進化成現(xiàn)在的人類，勞動起了決定性作用。
所以說，人類的發(fā)展史就是一部勞動史，是勞動創(chuàng)造了世界，是勞動改變了世界！我們要攜起手來，共同勞動，用我們勤勞的雙手創(chuàng)造未來！
勞動的議論文 3
梵高的畫中，有皮膚黝黑的曬麥者大口嚼著馬鈴薯的臉龐，洋溢的是滿滿當當?shù)南硎苤椋议_始思忖，勞動與享受間究竟是怎樣千絲萬縷的聯(lián)系呢？勞動是身體、頭腦的運轉，隨之帶來的是艱辛與疲憊；而享受，大多是與舒適、放松聯(lián)系在一起的。于是乎，有人揪著兩者的矛盾，認定它們勢不兩立水火不容；好一點的，則將享受視為勞動的根本目的，而對勞動本身的意義置之不理。其實，勞動何嘗不是一種享受？親眼見證自己的勞動結成果實，無論是甘甜飽滿，抑或是稍顯不足，已是最大的享受。因為勞動成果是對自我能力的肯定，是自我價值的實現(xiàn)，從而獲得更高的精神層面的成就感與滿足感，體悟到對自己的認同。托爾斯泰對勞動的熱愛人盡皆知，他不僅是一代文學巨匠，還是一位能工巧匠，他曾親手制作牛皮靴，贈給友人與女婿，并親切地稱其為自己最滿意的作品。托翁在手工勞動中看到自己全新的價值，精神的享受又推動他孜孜不倦地俯身勞動，于是，便有了名畫《托翁犁地》。這就是勞動中的享受。是苦吟的賈島終將“僧推月下門”煉為“僧敲月下門”的巨大滿足；是經(jīng)幾代人努力，我們終于完成“嫦娥奔月”第一步的喜悅；是農(nóng)人們站在稻田前，遙望著金黃色的`稻浪，感受到歲月靜好，感受到人類生生不息的欣慰。勞動的成果甘甜，而過程往往苦澀。這苦澀，庸人視之為不可承受之重，而高明的人卻明白它是希望的孕育。等待著花蕊開放的剎那，何嘗不是一種享受？其實，生命本身便是過程，過程中的一切感受都是賬本上的收入。海明威，每天早晨起床后
就開始創(chuàng)作的苦役，每天耗用的鉛筆多達六七支。他甚至不滿于坐著的安逸，在站立的姿勢中尋求一種緊張與清醒，他想必是揣得了苦中之樂，否則不會如此“嗜寫如命”，在艱辛的體驗中，海明威充實了生命的意義，而充實的思想造就了偉大的作品，造就了這獨一無二的硬漢。這就是勞動中的享受。是在過程的苦澀中盡情享受，呼吸生命的氣味，等待花苞的綻放。如今，確實有求安逸享樂的風氣在商品經(jīng)濟的襲卷下悄然蔓延，但熱愛勞動，作為中華民族的核心價值不應被忘卻。我們更應該看到，勞動與享受并無矛盾，勞動，即是享受的一種，認識到這一點，社會與個人前進的車輪才能向更光明的未來穩(wěn)定而有力地推進
勞動的議論文 4
欲撫星辰，則須登百尺高樓；欲覽秀色，則須踏千萬山河；欲成霸業(yè)，則須戎馬半生，征戰(zhàn)四方。
理想榮光并非遙不可及，只是天下從未有白吃的午餐，生活不可能瑪麗蘇爆棚，此時，我們需要用力攀登，才能采下這朵高嶺之花。
是的，用力攀登。
努力奮斗，積極勞動。
勞動，帶動社會發(fā)展，保持相對穩(wěn)定。作為社會中的一分子，我們無時無刻不在享受著別人的勞動成果，整潔的街道曾是環(huán)衛(wèi)工人的“戰(zhàn)場”；漂亮的板書也是老師們心血汗水的結晶，餐廳的碗筷經(jīng)阿姨們洗刷后總是潔百如新……社會猶如一個巨大的蜂窩，在所有人一點一滴的勞動積累下，碩大，充實，飽滿，向上生長，永不停息。
勞動是積極向上的表現(xiàn)，勞動精神是彌足珍貴的。因為在勞動中，人們總能在為社會發(fā)展盡力時找到干勁、沖勁，為自己的人生正確定位。正如魯迅先生所言：“有一分熱，便發(fā)一分光，此后如若沒有光，我便是炬火！”勞動精神更是支撐勞動的基礎。誠實勞動，個人才能有底氣，辛勤勞動，家庭才能有生氣，熱愛勞動，社會才能擺脫“冷氣”，崇尚勞動，國家才能有朝氣！
勞動所帶來的'輝煌寫就了人類歷史這部大書，勞動精神也成就了無數(shù)的夢想。但是，如果人人都沉溺于享樂主義的溫柔鄉(xiāng)中，這一切都將毀于一旦。如果青少年也沉溺得不可自拔，那么新生的啃老族勢必造成不可挽回的悲劇，制造一個個相似的碌碌無為的人生。
所以，青少年，如“百卉之萌動，利刃之新發(fā)于硎”的青少年啊！要立起來，擺脫冷氣，向陽而生。用熱火朝天的勞動，抵制麻木的嬌生慣養(yǎng)；用熱火朝天的勞動，為你的人生抹上厚重而斑斕的底色；用熱火朝天的勞動，逐理想榮光，為祖國發(fā)展添磚加瓦！
新時代是屬于我們擔當大任的時代，更是屬于我們建功立業(yè)的時代！未知的領域有太多空白等待我們填補，未知的人生有太多精彩等待我們嘗試。所以，來吧！灑下你的汗水，收獲你的成功！來吧！以勞動精神，助個人成長；以勞動精神，逐理想榮光！
勞動的議論文 5
“民生在勤，勤則不匱”，“夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)”，愛勞動是中華文化的出色傳統(tǒng)式，連綿迄今�！颁z禾日當午，汗滴禾下土”是農(nóng)戶臉朝黃土背望天的辛勤工作；“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”是文人墨客隱者與當然親近的爛漫勞動者；“夜來城邊一尺雪，曉駕炭車輾冰轍”是賣碳生意人的心酸勞動者。不論是哪一種勞動者，全是寶貴的，也是可親可敬的。
但是在大家的身邊，有的同學們不理解勞動者，常常要說“大家學習培訓那么忙，勞動者太占時間了！”沒有錯，大家的同學們平常課程很忙，學習壓力較為大，但這不是不報名參加勞動者的托詞。學習培訓和勞動者并不是水火不相容的對立面關聯(lián)，在學習之余分配適度的勞動者是必需的。假如以學習培訓忙為托詞，一味抵觸勞動者，便會變成一個總是學習培訓的“填鴨式教育”兒，習慣“飯來張口，衣來伸手”的日常生活，一旦離去爸爸媽媽便會和媽寶男一樣。不容易做一頓飯食，不容易洗一件衣服，不容易梳理自身的屋子，不容易打線自身的日常生活，那樣的連日常生活都不可以自立的優(yōu)秀人才，到底是愈多愈好嗎？一屋不掃，緣何掃天地？因此學生們，在忙碌的學習之余，抽出來時間來給自己或是為家中為院校勞動者，這自身便是一種工作能力的反映。
此外有的同學們不肯勞動者，她們常說“科技創(chuàng)新這么快，勞動者的事，之后能夠交到人工智能技術啊！”“勞動者那么苦，那么累，干啥非要自身干？點錢讓他人去搞好了”。實際上，如今高新科技發(fā)展了，各種各樣智能機器人應用為之，能替代人們的一部分勞動者。富人能夠掏錢，讓他人去勞動者替代自身受這一份皮和肉之苦。而我說起，不報名參加勞動者的你看起來免遭了皮和肉之苦，實際上錯過乃至丟棄了大量有使用價值的物品。你的不勞動者，可能錯過了“親自動手，衣食無憂”的信心引以為豪，可能錯過了“天將降大任于斯人也，當以勞其筋骨，勞其筋骨”的精神實質(zhì)磨煉，可能錯過了“種豆南山下，草盛豆苗稀”的悠閑自在悠閑，可能錯過了“鼓足干勁鼓足干勁”的雄心壯志。你的一時的懶散，務必給你喪失的這種精神實質(zhì)實際意義上的有使用價值的物品而付錢。由于，愛勞動自身便是一種精神實質(zhì)的反映。
也有一些同學們不尊重他人的勞動者，例如課堂教學上不專心致志認真聽講，入睡講小話；班里隨意吐痰，亂丟垃圾；飯?zhí)美锸２耸ｏ垼速M糧食。這種狀況從源頭上而言，便是由于沒有親自參加勞動者進而感受不上勞動所得的`得來不易。設想，一個方知備好一堂課要花好多個鐘頭乃至十幾個鐘頭來查看材料賞讀文字編寫教學設計的老師，他在聽別的教師相近的授課的時候會犯困講小話嗎？一個起早貪黑一掃把一掃把清掃大馬路環(huán)境衛(wèi)生的環(huán)衛(wèi)工人，他懂得往地面上扔一張碎紙嗎？一個在炎日下曝曬和風里來雨里去犁田種田的農(nóng)戶，他會懂得丟掉小半碗沒吃了的谷物嗎？都不容易，更是她們參加了在其中的勞動者，明白了成效的得來不易，因此才會分外愛惜。因此學生們，僅有深層次勞動者當中，感受在其中的酸辛，才會愛惜勞動所得。而愛惜勞動所得自身，便是一種社會道德的反映。
復興中學的學生們，使我們愛勞動，人人有責吧，從自身的身旁瑣事學起吧。干好每一次寢室和課室的輪值，為自己做一頓爽口的飯食，洗干凈自身的每一件衣服，報名參加校園里每一次義務勞動，搞好每一次校園內(nèi)青年志愿者……蘇霍姆林斯基以前說過：“即然觀念存有于勞動者當中，人就需要靠勞動者而存活”，勞動的價值不僅在造就化學物質(zhì)當中，更能讓我們產(chǎn)生觀念和精神實質(zhì)的盛宴。因此，學生們，勞動者有這般大的風采和功效，大家有沒有什么托詞呢？還怕吃啥苦受哪些累呢？仍在遲疑，等什么？
勞動的議論文 6
高爾基對他的友人說：“勞動是世界上一切快樂和一切美好事物的源泉�！边@與我們先祖的想法不謀而合。勞動是光榮的，它創(chuàng)造了歷史輝煌，創(chuàng)造了燦爛的人類文明，每一點，每一處都會顯露出勞動的光榮，有時雖是星星點點，卻那樣照耀人心。
如我們所知，“勞動”是經(jīng)久不息的話題。古人為其著書寫詩，詩經(jīng)所述“爾牧來思，何蓑何笠，或負其餱”，介紹牧人的生活，他是怎么樣的呢？戴著斗笠披著蓑衣，干糧袋兒也背著，就是這樣一普普通通的人，正勤勤懇懇地用自己的雙手創(chuàng)造著自己的生活。
今人身體力行，“當代愚公”黃大發(fā)歷時三十年，靠著簡陋勞具和雙手，在絕壁上鑿出了一條長9400米的“生命渠”；扎根鄉(xiāng)村36年的.最美教師“支媽媽”支月英，自十九歲不顧家人反對來到泥洋小學，成為一名深山教授，36年一直堅守講臺，絢爛了大山里兩代人的童年。
身為一名朝氣蓬勃的中學生，勞動應是我們所推崇的美德。然而，我們的校園里出現(xiàn)了一些不和諧的聲音。他們不理解勞動，忘記了自己先輩們的教誨，誤以往僅有學習成績就可以，對勞動嗤之以鼻。更有甚者，對勞動成果毫不珍惜，肆意踐踏。小學生不會剝煮熟的雞蛋、不會拿掃帚掃地，大學生讓家長定期到校洗衣服、請家政公司來宿舍搞衛(wèi)生……在部分學生和家長眼里，勞動無足輕重。
可以明確地說，這是錯誤的言行。曾幾何時，中華民族憑借著勞動這一美德取得非凡的成就�；厥滓酝�，若沒有科學家們付出日日夜夜的艱辛，5G時代又怎么來臨中國？若沒有建筑工人們櫛風沐雨的辛勤，世界最長的跨海大橋——港珠澳大橋怎能奇跡般的佇立在波濤洶涌的海洋上？若沒有南仁東與他的團隊的不懈努力，中國有如何能張開“天眼”，看向宇宙？正是有著這些人的勞動，中國成為新時代的“領跑者”。
今天我站在這里，不是來喊口號的，勞動不是只喊口號，而是要有實際行動。無需遲疑，現(xiàn)在就行動吧！我們的未來，就需要我們自己牢牢將其把握在手中！或許只需要先在勇氣上踏出一小步，我們就在熱愛勞動上成功地踏出了一大步！從今天起，不，就是此刻，身為學生的我們定下自己的努力方向，一步一個腳印走好為祖國奉獻的每一步吧！勤奮勞動，我們無所畏懼，向未來的彼岸遠征。報效祖國，我們無所保留，向成功的巔峰攀登！
勞動的議論文 7
勞動，這個膾炙人口的品質(zhì)。創(chuàng)造了人類的文明，促進了時代的發(fā)展，增添了歷史的燦爛。
在人類剛剛出現(xiàn)在這片土地上時，我們的先祖，就通過自己的辛勤勞動，創(chuàng)造和尋找出石具，衣物，食材，讓整個人類可以得到繁衍和壯大。
鋒利的武器，可以抵御野獸的'侵略，帶來豐富的食物；五花八門的工具，可以輔助種植蔬菜和水果，填飽饑腸轆轆的種族；晶瑩的蠶絲，可以紡織出美麗的華服，體現(xiàn)出我族兒女的風采。無數(shù)的先祖，通過自己的努力，日復一日的辛勤勞動者，他們?yōu)槲覀儎?chuàng)造出如今的盛世，以及美好的生活。
就像180萬年前一樣，人類用勞動點綴了夢想，用汗水創(chuàng)造希望。勞動是一個最優(yōu)質(zhì)的特點，可以通過勞動，來創(chuàng)造出無數(shù)多姿多彩的世間萬物。源遠流長的人類文明，有多少充滿著咸澀的汗水？輝煌華麗的建筑，有包含著多少人付出的心血。
勞動，帶來了許多意想不到的驚喜。勞動是我們最需要擁有的品勢。夢想，目標，希望，只要付出勞動，不吝汗水，我們終究達到頂峰。勞動不僅僅可以提高我們的身體素質(zhì)，還可以讓我們的精神燦爛。勞動是本能，是責任，是一個人的品質(zhì)提現(xiàn)。
勞動創(chuàng)造了我們現(xiàn)在的美好生活。
勞動的議論文 8
俗話說得好：“勞動者是傳統(tǒng)美德的保衛(wèi)者”。沒有錯，勞動者是中華民族大家族的一種中華傳統(tǒng)美德，跟孝并稱。從古時候大禹治水到現(xiàn)如今的三峽工程，勤快聰慧的華夏兒女用辛勤的`勞動，造就了燦爛中華文明。
有一些人懶惰，不愛勞動，例如大家身旁一些狀況：有一些徹底不喜歡打掃，有些人叫那些人打掃，她們便說：“不能用人工智能技術嗎？”叫她們洗個碗吧，她們卻找到諸多托詞和原因。
還記得有一次，大家班里有一個同學們沒清掃完地就提早離去，由于他說要去看看祖父，那一天，哪個同學們或許覺得無憂無慮，實際上，更高的指責掩藏在她的后邊。夜里，她慢慢地酒足飯飽了，昂首挺胸地回家了關起燈睡覺了。第二天，她趕到院校，進了課室，過了一會兒，吳老師進來了，有一個人告知吳老師哪個同學們昨日懶惰沒有打掃，哪個同學們立刻找借口說：“我昨天是要提早去看看祖父�！庇捎谒私�，要被罰打掃一個星期。吳老師親切跟她說，勞動者能鼓勵孩子勤勞、積極的工作責任心，有益于塑造每日任務觀念、使命感和責任感。勞動者能鼓勵孩子關注教師，善待他人，并不是總是享有他人的服務項目，也可以積極為別人服務項目，變成教師的小幫手。最終她不高了頭，認可自身的不正確，主動接納被罰打掃一個星期。
爸爸是個愛勞動的榜樣。有一次父親對我說：“歇息的情況下，你能干點家務。”父親言而有信，有一次，父親吃過飯，自身拿著碗趕到廚房里洗，可是我吃過飯卻把碗丟給母親，自身拿著平板玩了起來。之后，父親知道，要我回來，先將我重重地打過一頓，又重重地對我說：“一屋不掃，緣何掃天地！”我感觸很深，因此，我之后都害怕懶惰了，剛開始自身積極地家務勞動了。在勞動者中，我感覺到很快樂，也覺得到自身剛開始長大以后。
不管高新科技多么的發(fā)展，勞動者仍然是歡樂之源，幸福快樂之本！大家的考試成績，靠的是大家的手，而不是大家的嘴唇。
勞動的議論文 9
勞動是一切的根本，是創(chuàng)造的源泉、立身的基礎。我們要熱愛，尊重勞動成果，要更熱愛勞動本身。
勞動從古至今一直存在，無論手動還是腦動、亙古長久，時時處處都不可缺少。從農(nóng)耕社會開始，勞動就猶如飲食，睡眠，住行一樣融于我們生活，難以分離。人類是勞動創(chuàng)造的社會是勞動創(chuàng)造的。世間的一切幸福都要靠勞動來創(chuàng)造。對于整個社會，勞動創(chuàng)造了財富和價值，是推動人類社會進步的根本力量。對于個人，勞動是個幸福的源泉，勞動可以實現(xiàn)人生夢想，改變自身命運，寂寞，惡習，貪圖等。
進入新時代，我國工人階須和廣大勞動群體，拼搏奮斗，用智慧和汗水營造了勞動光榮，從環(huán)衛(wèi)工，快遞小哥到生產(chǎn)防疫物資的工人。一切勞動，無論是你體力勞動還是腦力勞動，都值得尊重和鼓勵；一切創(chuàng)造，無論是個人創(chuàng)造還是集體創(chuàng)造，也都值得尊重和鼓勵。
創(chuàng)造才有創(chuàng)新，勞動即創(chuàng)造，教育是百年大計，教育培養(yǎng)人才，人才創(chuàng)造知識革新技術推動各行各業(yè)發(fā)展提升綜合國力。
勞動則是把一切預想落實到實處的手段，舊四大發(fā)明也好，新四大發(fā)明也罷，都是在勞動中應勢而生。時間都是公正的'，你如何對它，它便給你怎樣的回饋，把時間花費在勞動上堅持不懈，當時的回禮是滿足感，獲得感，日后的回禮不可猜測。勞動會使人疲憊，但創(chuàng)造了永不疲倦的記憶。成功，是從刻苦勞動中得來的，任何成就都是刻苦勞動的成果。
堅持勞動，勞動是立身的基礎。在這個喧囂的塵世，當眾人都汲汲以求時，用極簡的純粹去對待每一個工作，袁隆平就是一位根植于大地的樸素科學家。他用十幾年的光陰專注于水稻種植事業(yè)，精挑細選每一粒種子，精裁細培。終將水稻帶出園門，種進沙漠。匠心一片，精益求精。這樣的付出源于內(nèi)心對勞動的熱愛與堅持，源于“一輩子做的一件事”的靈魂追求。就像巴爾扎克說過：“持續(xù)不斷地勞動是人生的鐵律，也是藝術的鐵律�！�
讓我們從現(xiàn)在開始，正確認識勞動，尊重勞動，面對自己這一本性并引導他人發(fā)現(xiàn)其利處，形成人人熱愛勞動的氛圍，讓我們逐勞動又光，揚時代之帆。
勞動的議論文 10
有句古話：“一夫不耕，或為之饑：一婦不織，或為之寒”，意思是說：如果天下有人不耕種，那么就會有人因此受到饑餓的威迫；如果天下有人不織衣，那么就會有人因此受到寒冷的要挾。所以勞動是為了世界人民。試想：如果天下無人勞動，我們豈不會受到寒冷與饑餓，我們生活的環(huán)境豈不會一片亂糟糟？由此可見勞動的重要性。
如果真心實意為了大家而勞動的話，彎腰撿紙也是一種勞動。但如果為了名譽而勞動，再壯觀也無法有益于民，不過是徒造聲勢罷了。切記，不可為勞動而勞動，虛情假意甚至會害人害己！
高爾基曾說過。在重視勞動和尊重勞動者的'基礎上，我們有可能來創(chuàng)造自己的新的道德�！獎趧雍涂茖W是世界上最偉大的兩種力量。既然明白了勞動的意義，懂得了如何尊重勞動，那么，我們可以嘗試嘗試勞動。種一棵小樹、彎一下腰、撿一片紙、往垃圾桶中扔垃圾……
勞動就在你我身邊，盡管它們有可能很不起眼，真心實意的勞動，再細微再不起眼，你只要做了，你就真正的在名譽外勞動！這，就是勞動的真諦！
勞動的議論文 11
為期三天的勞動實踐活動結束了，在返回學校的途中，回想起這幾天的經(jīng)歷，我不禁心潮澎湃……
三天兩夜的勞動實踐活動讓我不僅了解到了青年毛澤東在南縣的督學之路以及他播撒的革命火種，還體驗到了勞動的意義！
對于勞動，我并不陌生，因為我生長在農(nóng)村，干家務活自然是從小就開始了的。盡管我能將碗筷洗刷得干干凈凈，床鋪整理得整整齊齊，地面打掃得一塵不染……但勞動有什么意義，我卻很少想過，經(jīng)過這次勞動實踐活動，我終于明白了！
勞動的`意義在于勤奮。隨著時代的進步和科技的發(fā)展，我們可以輕輕松松地處理一些日常事務，動手完成那些復雜的勞動項目。但掌握一項祖輩們都具備的勞動技能幾乎成了我們的奢望。編織草鞋這項技術活讓我感悟到了祖輩們的勤勞和智慧，幾根軟軟細細的稻草經(jīng)過雙手的捻搓就能成為結實的草繩，草繩經(jīng)過一定規(guī)律的編結就能成為耐磨御寒的草鞋。我們的祖輩們就靠著這些看似粗劣的東西創(chuàng)造了今天的文明，辛勤的勞動當然是功不可沒！
勞動的意義在于創(chuàng)新。泥塑對于我來說既熟悉又陌生。熟悉的是我從小就用橡皮泥玩過捏小人，塑造動物可以說是我小時候樂此不疲的事，有時做出來的物品還得到了父母親友的贊賞、老師的表揚。陌生是因為我們一直在模仿，從未想過要創(chuàng)造出屬于自己的東西。在基地的泥塑課上我經(jīng)過認真的構思，細致地捏塑，并在捏塑的過程中加入了自己采摘的花骨朵兒、田螺殼，終于做成了我夢寐以求的“石膏觀音”。這尊“石膏觀音”不僅讓我收獲了教官和同學的贊美之詞，還讓我收獲了創(chuàng)新的喜悅。現(xiàn)在這尊“石膏觀音”就擺放在我的書桌上，每當我學習感到疲乏時，只要一看到它，我就精神煥發(fā)，又能繼續(xù)學習了。
勞動實踐激勵我繼續(xù)前行！
勞動的議論文 12
五一國際勞動節(jié)，這個誰也懂。這個在小小年紀得孩子都懂，這是誰的節(jié)日？是勞動人的節(jié)日嗎？不是，這是干部們的節(jié)日，這是教師們的節(jié)日，這是有錢人的旅游節(jié)，這是……，但就好像不是勞動人的節(jié)日。
在每年五一節(jié)，這個舉世聞名的節(jié)日里，有多少勞動人們還抗戰(zhàn)在自己的工作崗位上，他們一天還是東頭的日頭頂?shù)轿黝^；他們還是忙碌在自己的工作崗位；他們沒有多少怨言，只有默默的工作；他們在此時沒有一點分心的勞作，在這一天中他們沒有時間看看電視中向往的勞動模范；在這一天中他們沒有時間看看羨慕的旅游觀點；在這一天中他們沒有時間給家里人打電話的時間；這就是勞動人民的節(jié)日。
在五一、勞動節(jié)這一天中，聽到各個建筑工地“轟隆隆”的機器聲，聽到各個工地的“咯嘣嘣”的鋼筋聲，聽到打工人吶喊聲，聽到許多超市的優(yōu)惠聲，這是給誰的方便��！這是給誰的優(yōu)惠政策？勞動人是沒有份，他們不是舍不得錢，而是他們沒有時間享受著優(yōu)惠的待遇��！
五一，勞動節(jié)，這是在每個單位或每個工廠都有一份屬于勞動人的禮物，但是這些禮物勞動人沒有，他們有的有也是一點點小小的禮物，在勞動人的心里不是禮物的輕重，不是禮物的是否豐厚，而是對人們的歧視。他們抗戰(zhàn)在第一線，卻得到不一樣的待遇，難道這不是歧視嗎？難道這不是小視嗎？
如今的社會，真是“累死受苦人”別人看不到，別人更想不到這些人的'辛苦。在這個節(jié)日里，許許多多旅游者，許許多多酒場，旅館住的人，有多少是勞動人��！沒有，他們沒有時間過這個特殊的日子。他們的愿望不高，只希望自己的勞動能夠得到證實，他們的獎金能夠一視同仁，但是沒有，沒有相同的待遇，只有級別的相差。
五一，勞動節(jié)。勞動人沒有太多的向往，他們只希望自己也可以坐下來嫌息嫌息；他們只希望自己抽空給家里人打個電話；他們只希望自己的勞動得到證實，不要有級別的差距；為什么會拍馬屁的人就有豐厚的禮品？為什么會拍馬屁的人在勞動上付出的少，而在獎金中得到的多��！
如今是有許多人層關系，是有許多賄賂層次，這個別人不說人們也懂。這些沒有老實巴交人的份，這些賄賂和人層關系只有會拍馬屁和有親戚關系的人才有，但是這些事情你不能擺在桌面上��！這些事實不能對那些默默無聞，在工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)工作人的面前明擺��！這樣做對你的工作以及單位有理嗎？這樣做恐怕難服人心�。∶總�單位是離不開這些默默無聞的勞動人民的，他們的付出是國家的財產(chǎn)，他們的作業(yè)是國家的驕傲，他們的離開是國家的損失��！我們的領導人。
說了這么多，肯定有許多單位領導人不愿意聽，不管咋說，最后還是希望人們再不要歧視那些勞動人民，希望在勞動付出的待遇上能夠一視同仁，不要傷這些勞動人民的心。
勞動的議論文 13
勞動創(chuàng)造了人類，創(chuàng)造了世界，創(chuàng)造了文明。勞動促進人的成長與發(fā)展，豐富人的精神世界。勞動是美好生活的源泉，是人類生存和發(fā)展的第一需要，勞動最光榮！
在中國古代有一位非常著名的.醫(yī)藥學家李時珍，就是勞動的一個典范。他想用更好的方法來醫(yī)治病人，所以他不惜花幾十年的時間來編寫《本草綱目》。在這幾十年里，他讀了不只800多種，上萬卷的醫(yī)書，并且行走了數(shù)萬里，他一邊嘗試草藥，一邊到所在村落進行訪問，了解了許多醫(yī)學知識，最后經(jīng)不斷地努力，艱苦的調(diào)查，完成了這本書。這本書糾正了許多古人的錯誤，在動植物分類學等方面有許多突出成就，并對其他相關學科做出了貢獻。李時珍通過勞動，從中了解了許多知識，并且又通過勞動將這些知識傳給我們后人，讓我們也從中了解了醫(yī)學方面的知識。
在勞動過程中，人類積累了豐富的知識和經(jīng)驗，創(chuàng)造了寶貴的醫(yī)學成果，勞動最光榮。還記得剛過不久的“五一勞動節(jié)”這天里，我感到非常開心。我早早的從床上起來，坐在椅子上喝牛奶。突然，我想到了今天是勞動節(jié)，然后我快速將牛奶喝完，拿著掃帚，墩布和垃圾桶到了樓上，我先將整個房間和客廳都清掃了一遍，然后用墩布一點一點地拖，生怕漏掉任何一個地方。就這樣2個小時過去了，當我爸媽醒來時，看到這一切非常高興地對我說：“你真的很棒。你做得很好！”我聽了以后非常開心，我通過勞動即將房間掃除干凈了，又得到了父母的贊揚，這不是一舉二得嗎？何樂而不為呢？
在這個世界上，人猿因勞動學會了生火，農(nóng)民伯伯下田種地。每天早晨，學生們背著書包上學，工人們在建筑工地上工作，老師站在講臺上上課等等，都是勞動，這個世界因勞動而美麗！勞動最光榮！
勞動的議論文 14
“月燒紅艷排千朵，風遞清香滿四鄰。”誠如古人所道，先賢鉆木取火，晨理荒穢，夜荷鋤歸，勞動的汗水凝成鮮妍，歲月的微風攜著勞動的清香拂面。同學們，作為新時代的青年，踏著改革的浪潮，我們更應該銘記春耕夏耘，勞方有得，不勞何獲？
于個人而言，民生于勞，亦盛于勞。
古往今來，勤勞之風攜著自強之氣撫去煙塵，喚得朵朵鮮花盛放。君不見，青峰之巔，蕉葉片片，懷素以葉作筆，終筑筆冢，草書大氣，墨香四溢；君可聞，煙雨迷蒙，星光璀璨，言菊朋風雨無阻，潛心觀摩，京劇顏派遺世獨立……“民生在勤，勤則不匱�！蓖瑢W們，我要勇立潮頭，欲成就指點江山之夢，必付出今朝耕耘之苦，秉先輩遺韻，書勞動華章。
于國家而言，國立于勤，亦強于勤。
勞動精神，是華夏兒女的傳統(tǒng)氣質(zhì)，亦是立國強國的精神根基。古有華夏體力勞動者使長城騰飛保家衛(wèi)國之壯麗；今有神州腦力勞動者使天眼蛟龍上天入海之奇跡。未來，需要新時代的你我用汗水貫通一帶一路，用勤勞鑄造美麗中國！
佛曰：“我有明珠一顆，久被塵勞關鎖。今朝塵盡光生，照破山河萬朵�！鄙诳萍祭顺钡那把兀萍妓饺缬旰蟠汗S般節(jié)節(jié)拔高�；蛴腥搜裕祟惖膭趧油懈督o人工智能。此番論調(diào)恰體現(xiàn)了其未深諳勞動之內(nèi)蘊�？萍汲晒倘豢上�，但若身為人的`我們不能處理好自身與之的關系，勢必會將其化洪水猛獸，吞噬著人類的一切。因此，同學們，我們將來唯有用勞動編織錦繡，以科技智能輔佐，才可讓春之甘霖滋潤華夏大地。
歲月不居，時節(jié)如流。各位皆為時代的接棒者，也必將成為時代的創(chuàng)造者。有了“晨興理荒穢”，哪怕“草盛豆苗稀”？有了“躬耕于南陽”，怎怕無人請君出山治國平天下？從我做起，愿人人于庭中手植一木，盡心春耕夏耘，終能見其葳蕤生長，蓊郁繁盛之貌。
日出東方，其道大光。同學們，青年如我輩，當以勞動塑造真我，看山河正好，望春意正濃！
勞動的議論文 15
人們常說，勞動最光榮。是的，勞動不僅是光榮的，也是偉大的。沒有人們的辛勤勞作就沒有如今這個五彩繽紛的世界。勞動也是辛苦的，憫農(nóng)中寫道：“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦�！�
勞動也是神圣的，勞動創(chuàng)造了文明，造就了這么多年璀璨的歷史。愛迪生為人類奉獻了他短暫的一生，用勞動創(chuàng)造了許多便利人民生活的發(fā)明。他與世長辭的'那一天，舉國上下都熄滅了燈火，包括自由女神的火炬。
勞動還是公平的。一個人通過勞動可以創(chuàng)造財富，但一個人如果不勞動，只能平凡地過完他的一生。
勞動更是美妙的。人們通過勞動可以充實自己的生活，勞動造就了如今的世界，勞動真是妙不可言�。�
一分耕耘，一分收獲。一個人的任何成果都是勞動得來的，都應該被尊重。因此，我們要珍惜別人的勞動成果。
然而有的人，不尊重別人的勞動成果。他們鋪張浪費，在墻上亂涂鴉；破壞公共財產(chǎn)，隨地吐痰……
我們應該珍惜別人的點滴勞動成果，珍惜這些用汗水，用心換來的成果，讓我們一起行動吧！
勞動的議論文 16
勞動是一種美德，我們應該要養(yǎng)成勞動的好習慣，我們民族也一直有著好的習慣，這是我們應該要有的素養(yǎng)，熱愛勞動也應該要從生活當中的細節(jié)做起，熱愛勞動這件事情要我們要從自己做起。
在生活當中，要養(yǎng)成這樣習慣，首先就要做到，自己的事情自己做這一點，在家的時候主動去承擔一些家務，平時不要一直的玩手機，多花點時間去走走，讓自己的生活節(jié)奏健康起來，這也是我們應該要有的態(tài)度，勞動的習慣應該要慢慢的去養(yǎng)成，家務這是最基本的事情，我們應該要認真的去做好這一點，好的習慣就是在生活當中，慢慢養(yǎng)成的好的習慣，這也是以后我們應該要去做好。
除了在家里面的時候，要養(yǎng)成這樣的習慣之外，在學校的時候也是要積極一點，多做事情，搞好衛(wèi)生，在班上要樹立一個好的形象，多做事情，用自己的行動去影響更多的人，每次到了我搞衛(wèi)生的`時候，我都會認真仔細打掃，不說把教師衛(wèi)生打掃的一塵不染吧，但是我也會認真負責的，這是我最應該要去做好的，勞動的習慣作為一名學生，這是應該要有的態(tài)度，現(xiàn)在回想起來的時候，我還是非常的激動，希望自己能夠做的更好一點。
一個人如果不勞動，就不算是一個健全的人，只有養(yǎng)成好的習慣，鍛煉自己，這樣我們生活才能夠更加的有意義，我們需要認真的去做好自己的事情，這樣我們長大以后才能有好的身體素養(yǎng)，這對我們各方方面還是非常有意義的，勞動也是一件非常有意義的事情，在我們生活周圍，有很多值得我們學習的人，如環(huán)衛(wèi)工人，如工人叔叔，還有農(nóng)民伯伯他們的精神都是我們應該要去學習的，勞動是一種美德，我們要從自己做起，去發(fā)揚這種精神。
勞動的議論文 17
不久前，中央電視臺播放了一個《廣而告之》的節(jié)目：有一個約十四五歲的男孩，早晨起來被子從來不疊，衣服從來不洗，出去玩夠了，回家張口便吃，吃完往沙發(fā)上一倒，聽著音樂看書，真可謂悠哉樂哉。而他的父母呢？洗碗、掃地……屏幕上的八個字做了最好的總結：“保姆媽媽，少爺兒子�！边@反映了當前社會上普遍存在的一種傾向：學生不做家務活了。那么，學生到底要不要做家務勞動呢？有的家長、學生認為，學生的主要任務是學習，只要學習好就行了，學生不用做家務活。這樣的家長，生怕學生因做家務活分散了精力，影響學習。所以，家長不讓學生做，學生自己也心安理得地不做，甚至連小手絹也由家長洗。
這樣的學生，即使學習再好，也只能是“高分低能兒”。老師曾給我們讀過一則新聞：一個研究生出國不到一年就死了。究其原因才知道，他自幼受奶奶寵愛，一點家務活也不做。上大學后，臭襪子、臭鞋、臟衣服一包一包捎回家讓奶奶洗。父母因他學習成績好，也不責備他。結果出國后缺乏生活自理能力，又無人照料，不合群，就這樣孤獨地死了。多么可悲！
活生生的事實表明，那種認為只要學生學習好，不需做家務活的看法是錯誤的。這對培養(yǎng)學生獨立自主的生活能力，以及孩子的健康成長是有害無益的。
但是，這并不等于說讓學生多做家務勞動就好。有的家長認為自己的孩子笨，不會有什么大出息，學習上差不多就得了。因此讓學生干大量的家務活，有的甚至以賺錢為主，學習為輔。這樣一來，孩子分散精力過多，勢必影響學習。而成績愈下降，家長愈認為自己的看法正確，愈將家務活大量地推給孩子，造成惡性循環(huán)。這樣下去，只能給社會增加“廢品”，于人于已于社會全不利。
我以為，學生適當?shù)貜氖乱恍┘覄談趧邮怯幸娴�。一是可以“勞其筋骨”，學習“自己動手，豐衣足食”的`本領；二是可以減輕父母以及家庭的負擔，造成和諧美滿的家庭氣氛；至于第三，做點飯，洗洗衣服，美化美化環(huán)境，不僅可以調(diào)節(jié)調(diào)節(jié)緊張的大腦，也是一種生活的樂趣呢。
我希望全社會的人都重視這個問題，讓學生做適量的家務活，健康地成長。千萬不要給社會培養(yǎng)“廢品”和“高分低能兒”！
勞動的議論文 18
自古以來我國就不缺少辛勤耕耘之人，回望歷史，有百姓面朝黃土背朝天，日出而作，日落而息；再看今朝，有青年為祖國科研事業(yè)熱血奮斗，書寫青春贊歌。勞動是社會的主旋律，是引領我們向前發(fā)展的不竭動力。
在科技發(fā)達的今天，我們依然離不開勞動精神。芬蘭學校設置物理課學習項目，大學將勞動設為必修課等，這些無一不體現(xiàn)出勞動精神之于我們生產(chǎn)生活的重要性。大家之所以如此重視勞動精神，是因為其強有力的內(nèi)核支撐，是因為它對我們的生存發(fā)展乃至國家興衰起著至關重要的作用。
勞動精神教會我們“粒粒皆辛苦”的古訓，從小我們就被教導要珍惜糧食，珍惜這份來之不易的幸福。從“天下荒”到“天下倉”的轉變，是勞動人民用勤勞的雙手創(chuàng)造出來的寶貴財富，是勞動精神為新時代注入的不竭動力。勞動精神教會我們精益求精的工匠之心，站在生產(chǎn)的流水線上，對每一件產(chǎn)品都有著嚴格的要求，要確保不讓任何一件次品蒙混過關，對于工件的計算要做到準確無誤，是工匠們一絲不茍的嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度造就了一件件的大國重器，是勞動精神賦予新時代的精彩內(nèi)涵。勞動精神教會我們“但行好事，莫問前程”的無私奉獻，站在三尺講臺，傳遞知識的力量，書寫著一頁頁的人生華章，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，這正是廣大教師們辛勤耕耘、無私奉獻的最美寫照，也正是對勞動精神的最好詮釋。
新時代離不開勞動精神，新征程離不開勞動精神，社會離不開勞動精神，我們離不開勞動精神。
勞動精神于個人而言是精神上的補鈣，于社會而言是社會前進的助推劑，于國家而言則是國家興旺發(fā)達的中流砥柱。人們只有付出了勞動，才會有所收獲，才能更好地體會到獲得感，只有大家都體會到了勞動的社會價值，我們的社會才會變得更加美好，更加安定有序，我們的國家才能夠擁有長治久安的保障。
作為高三學子，學習生活固然緊張，但是我認為這并不能夠成為我們逃避勞動的理由。誠然，有些父母會認為只要孩子學習好就行了，至于家務勞動等生活瑣事自己可以替孩子承包。但是，我認為這恰恰是造成孩子懶惰的.源頭，要知道生活上的懶惰也是造成孩子學習不用功的重要原因之一。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，或許正是由于家長不恰當?shù)母深A才抹殺了孩子們愛勞動的天性。長此以往，孩子們便會自然而然地覺得勞動本就不是自己的事，隨之而來的恐怕就是勞動精神的缺失，個人精神的缺鈣了。所以說，縱使再忙也不能忘記根本，縱使再忙也莫失了天性，我們要時刻謹記勞動精神的重要性，時刻弘揚勞動精神。
“一屋不掃何以掃天下”，我們不能光有遠大的理想抱負而忽視了基礎，只有打好了基石，建筑才會穩(wěn)固。同樣的，只有勞動精神永流芳，社會才會不斷地進步，人民的生活水平才能穩(wěn)步提高，社會才會更加地和諧美好。既然如此，何不讓我們攜起手來共創(chuàng)財富，共同讓勞動精神的源泉充分涌流！
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