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小學(xué)議論文作文

時間:2021-07-11 14:21:34 議論文 我要投稿

關(guān)于小學(xué)議論文作文七篇

  在學(xué)習(xí)和工作的日常里,大家或多或少都會接觸過論文吧,論文寫作的過程是人們獲得直接經(jīng)驗的過程。相信許多人會覺得論文很難寫吧,下面是小編為大家收集的小學(xué)議論文作文7篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

關(guān)于小學(xué)議論文作文七篇

小學(xué)議論文作文 篇1

  “寬以待人”,是中國人的傳統(tǒng)美德。寬容具有強大的感化力。

  我國戰(zhàn)國時代,藺相如出色地完成了“完璧歸趙,和“澠池會”的外交重任,維護了趙國的利益和尊嚴(yán),于是被“拜為上卿”,“位在廉頗之右”。這一下觸怒了居功自傲的大將軍廉頗,他揚言說“吾見相如,必辱之”。而相如以大局為重,對廉頗的倨傲無禮采取了退讓寬容的態(tài)度。每見廉頗,“引車避匿”,終于感化了廉頗,維護了趙國安定團結(jié)的政治局面,也給后人留下了一段廣為流傳的佳話。

  試想,如果藺相如不是“引車避匿”,而是來個“兩虎共斗”,在那種形勢下,勢必給國家招來滅頂之災(zāi),后人對他的贊佩,也正是由于他有這種包容萬物的氣量和美德。

  清康熙年間,禮部尚書張英的家人修建府第時,因地界不清,與鄰居發(fā)生爭執(zhí)。雙方都仗著自己家人在朝為官,互不相讓。當(dāng)?shù)毓賳T也懼怕各家勢力,無法公斷。張英家人給他修書一封,。讓他出面干預(yù)。張英接信后,當(dāng)即賦詩一首答復(fù)家人:“千里修書只為墻,讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在,不見當(dāng)年秦始皇!奔胰碎喰盼虺銎渲械览恚(dāng)即讓地三尺,以示不爭。對方了解此事后,也覺慚愧,也讓地三尺,這便是“六尺巷”的由來。

  張英的做法不僅教育了家人,也感化了對方,退讓三尺,海闊天空。他的做法對我們不也同樣有很大的啟發(fā)嗎!

  《北京日報》曾刊登過這樣一件事:一位小伙子在公共汽車上吐了一口痰,女售票員讓他擦掉。小伙子感到很難堪,不去擦。女售票員給了他個臺階下,自己用紙把痰擦掉了。事后小伙子很后悔,他給報社寫了一封信,表示向這位售票員道歉。你看姑娘做得多好啊!如果她不這么做,而是硬逼小伙子去擦掉,結(jié)果不難想象。得理也讓人,大度而包容,它的感化作用有多大啊!

  然而,現(xiàn)實生活中,有人卻缺乏這種胸懷和氣度,遇事斤斤計較,寸步不讓。譬如在大街上騎車,一不小心撞了別人;乘公共汽車,人多擁擠,不注意踩了別人的腳。這時不是你說對不起、他說沒關(guān)系,而是互逞一時之憤,用不能形諸筆墨的語言,惡語相侵,進而大打出手,終至兩敗俱傷。朋友,好好想一想,何必呢?為什么遇事不退一步呢?為什么對別人不寬容一下呢?

  當(dāng)然了,我們所說的寬容是有原則、有限度的。在大是大非面前,當(dāng)有入侵犯黨和人民的利益之時,應(yīng)挺身而出,絕不姑息養(yǎng)奸,茍且偷安。這是不在話下的。不在話下的。 俗語說:“宰相肚里能撐船”就是對寬容氣量的贊美。人與人能寬容相處,我們的生活將更加美好。

小學(xué)議論文作文 篇2

  成功者,很多人都希望自己可以成為這個人,因為只有這樣,人們才會知道自己,認(rèn)識自己,自己可以成為人們心目中的偶像,那是一件多么值得自豪的一件事啊!可是,人人都爭第一,自己成功的幾率也不大。

  有人呢,會把成功看得很重要,認(rèn)為名譽和地位是自己一生要奮斗的目標(biāo);可是也有人,他只是一個小職員,在別人看來,他很平庸,但是,他是一個充滿快樂的人,所以說,他也可以是一個成功者。不必去在乎你成功了多少次,因為你被夸了一百次,還不如比如人黑你一次,我們應(yīng)該去在乎,我們被別人黑了之后,是否可以重新振作起來。畢竟失敗不可怕,最怕我們失去了重新振作的勇氣。成功也不重要,真正的成功者是向前看的。畢竟被夸的次數(shù)多了,人就會漸漸驕傲,做出來的成績就大不如從前了。

  其實啊,成功和失敗都不重要,重要的是,在這兩者發(fā)生之后,我們以什么樣的方式去對待。成功了,我們可以爭取做得更好;失敗了,不氣餒,找到原因繼續(xù)努力。三分天注定,七分靠打拼,成功靠自己。

小學(xué)議論文作文 篇3

  曾有人用老子的話問孔子:“以德抱怨,何如?”孔子的回答卻擲地有聲。“以直報怨,以德報德!笨晌覀儜(yīng)當(dāng)知道,他人對自己偏見的眼光,可以用同樣的的方式歸還,但這樣只會使得本就相歧的兩人更加形同陌路,只有用自己的大度去寬容,才能融解心與心之間的墻。

  寬容是一種能力,它能讓我們從苦難的牢籠里脫出。曼德拉曾在一次集會中,握著那些當(dāng)年他的看守們的手肘,說:“當(dāng)我走向自由的大門時,我就已經(jīng)知道,如果不能把痛苦與抱怨留在身后,那么我其實仍在獄中。”這是怎樣的一種人格!它崇高,但并不只屬于耀眼的璀璨。我們之間,有多少人,沒有敗給別人的阻礙,卻終究輸給了自己不堪的過去?有多少人,本可在歷經(jīng)艱難之后東山再起?卻又?jǐn)〗o了不能饒恕自己再次砥礪奮進的努力?寬容,首先要體諒自己,不囿于過去,不糾結(jié)于曾經(jīng)的自己,去以博大的胸懷展望美好的明天。

  用自己的寬容去對待他人的過失吧!生活中,總會有那些人,那么些事不經(jīng)意就引起了我們的苦惱,甚至有時讓我們寢食難安、輾轉(zhuǎn)反側(cè)好些天,何必呢?人與人之的相遇,本就是一種緣份,一場久別的重逢,為什么要去斤斤計較?又為何要去鬧的兩敗俱傷?

  寬容是一種素養(yǎng),它能讓我們泥濘中孑然獨立,也能讓我們收獲更多的信任與情誼。昔公子糾與公子小白逐鹿齊土,管仲曾幾乎將公子糾射死,但公子糾不計前嫌任用管仲為相,終使得齊國在春秋紛爭中獨占一方,試想,若是公子糾為報一已之仇而將其斬殺,那么或許齊國會有所建樹,但與現(xiàn)實一定判若云泥。就是這樣的君王氣度!為人們追求進取的行程中又增一份祝福,就是這樣的凜然胸懷,為其個人的寬廣情懷又添一枝芬香。

  但是,我們的寬容,并不意味著對他人毫無底線的縱容。凡是什么事情,都終要一個有限度的,并不是所有的“怨”我們都必須以德報之,當(dāng)步步的逼迫毫無止意之時,我們必須闡明我們的公平正直,以直化之。它們之間并不矛盾,而是相輔相成,但是,我們?nèi)愿岢珜捜菰谙,正直在后,寬容的微笑,總是美于一切?/p>

  寒山與拾得之間的妙對,至今耐人品嚼,而那句“我只得忍他,由他,讓他,避他”的寬容之道,也亦值得我們?nèi)グl(fā)揚!

小學(xué)議論文作文 篇4

  在《麥田的守望者》書中,霍爾頓說:“我希望有一天,我住在一個懸崖邊,懸崖下面是大海,懸崖上面是一片碧綠的麥田。每天都有小孩子在那里玩耍。我會站在麥田邊上守望,不讓小孩子們摔下懸崖!痹谖倚闹,麥田是良知,是樸實,是回歸人之初性本善,至真至善的道德。

  天空蔚藍,麥田滴翠。我看見道德的麥田里,一個個守望的身影。那是最美教師張麗麗“捧著一顆心來,不帶半根草去”的奉獻取舍之心;那是感動中國的郭明義捐助千萬貧困學(xué)子的一片赤誠;那是在驚濤駭浪之中挽救無數(shù)游泳者生命的全國道德模范郭文標(biāo)的崇高人格。

  同樣在道德麥田守望的,還有國學(xué)泰斗季羨林老先生。那些喧囂的歲月終于沉寂,那些浮躁的時光終于平息。曾經(jīng)十年的動亂劫難不曾讓他的道德、良知泯滅,曾經(jīng)跌宕起伏的歲月不曾讓他的坦誠改變。曾經(jīng)的少年,今日的大師,心有良知璞玉,筆下道德文章,富貴不淫,貧賤不移,留得十年寒窗苦,《牛棚雜憶》艱辛多。守望道德,是東方大儒的學(xué)者風(fēng)范;堅守道德,是我們所無悔追求的名人風(fēng)骨。

  但是,在物欲縱橫、紙醉金迷的當(dāng)代社會,多少人退出了那片碧綠的麥田,去追趕城市喧囂的腳步。當(dāng)社會下層務(wù)工人員的住所和賴以為生的攤位被強拆硬扒時,那些橫暴的公安、城管和拆遷隊退出了道德的麥田;當(dāng)“明哲保身”,怕“李剛的兒子”“碰瓷的老太”的“中國式過馬路”的路人光天化日下對被車撞傷者視若無睹時,他們退出了道德的麥田;當(dāng)憑“染色劑饅頭、瘦肉精豬肉、三聚氨胺奶粉”牟取暴利時,那些眼紅心黑的生產(chǎn)廠家退出了道德的`麥田;當(dāng)救起落水人員的英雄在寒風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖時,那些悄悄離去的被救人員,退出了道德的麥田。

  然而當(dāng)一所所小學(xué)建起山區(qū)孩子們眼中,沉睡已久的渴望被點燃,我讀懂了社會各界公益人士的麥田的力量;當(dāng)網(wǎng)絡(luò)上“最美鄉(xiāng)村教師”“心靈富豪”“鎖道醫(yī)生”那令人熱淚盈眶的道德模范帖子鋪天蓋地,我讀懂了每個人心中都有那片本性的麥田。

  我看到越來越多的人趕來守望。

  站在春的渡日,麥田里春風(fēng)和熙,麥田朝氣蓬勃地瘋長,依舊是那碧空清湛,在明媚的陽光下閃耀。穿過紫槿,穿過木棉,我和大家一起從道德這片社會文明之源的麥田里打馬而過。麥子抽穗抽節(jié),流瀉的陽光像金色葵花,會有多好看呢,我在想……

小學(xué)議論文作文 篇5

  信心就是相信自已的愿望或預(yù)料一定能夠?qū)崿F(xiàn)的心理。信心是我們的一種不可缺少的心理,生了重病的人沒有信心的支柱是活不下來的,一個膽小鬼如果沒有信心是不可能走出一個黑漆漆的森林。信心是我們心中的一團圣火,如果你把圣火熄滅了,你就會失去你的所有。

  曾經(jīng)有一個生了重病的病人,他的家人每天都來安慰他、鼓勵他。讓他自已充滿信心去戰(zhàn)勝病魔。他每天都聽家人這么一說,自己就把信心給樹立起來了,積極配合醫(yī)生的治療。過了一段時間奇跡出現(xiàn)了,醫(yī)生就對他的家人說:“他的重病已經(jīng)全好了!”后來他對醫(yī)生說:“醫(yī)生我不全是你們醫(yī)好的,我是靠我自已的信心戰(zhàn)勝疾病活下來的。”

  現(xiàn)在我要告訴大家一個小秘密,其實信心是治病的靈丹妙藥。

  我三年級以前總是認(rèn)為自己作文寫得比別人差,后來媽媽鼓勵我,老師幫助我,不但教我寫作技巧,還樹立了我的自信。一次機會讓我在同學(xué)們面前露臉了,讓他們知道我寫作文是全班最最最好的,這大大地增強了我的信心。

  上學(xué)期老師讓我去參加作文比賽。比賽的成績下來了,我得了第一名,這件小小的事讓我找到了大大的信心,我現(xiàn)在明白了,別人能做到的我一定能做到,別人不能做到的,我通過努力也能做到。

  信心是我們的一種精神支柱,我們做任何事情都不能沒有信心。信心能讓我們戰(zhàn)勝一切困難,取得成功!

小學(xué)議論文作文 篇6

  失敗和成功,這是一對反義詞,但在我看來,它們一樣的美。

  在各種比賽中,總是有勝利者和失敗者,不管在面試中、考試中、籃球比賽中……勝利者總是那么光鮮亮麗,可以得到各種榮譽和稱贊;失敗者卻總是那么落魄,一副灰溜溜的樣子。

  勝利就是那樣美好,失敗就是那么難看呀?

  但反過來一想,失敗和成功,也是一樣的美,一樣的有用。

  失敗,雖不及勝利那么光鮮亮麗,卻一直給我們敲警鐘,讓我們在驕傲、幸福中幡然然醒悟,不在勝利的榮耀中沉浸下去。

  吳王夫差勝利的姿態(tài)固然美,但是越王勾踐失敗后的發(fā)奮也美。

  再比如說曹操追呂布那個故事:曹操在十八諸侯對峙董卓大軍時,大敗呂布,呂布落荒而逃,卻料定曹操必然來追。曹操得勝后,見呂布逃脫,心里不免驕傲了起來,率軍乘勝追擊,卻不料進了呂布的圈套中。果然曹操中了呂布的埋伏,被打得潰不成軍,最后還是在兄弟的幫助下逃脫。呂布在此中并沒有因失敗而棄甲而逃,反而冷靜分析出曹操會驕傲輕敵。所以說,失敗會把人們從勝利的喜悅中拉回現(xiàn)實,讓我們認(rèn)清現(xiàn)實,不會被現(xiàn)實逼至絕境,如果沒有失敗,我們會一直驕傲自滿,直到我們被逼至失敗。

  失敗和成功是一樣美的,成功讓我們自信,失敗則像一個警鐘,時刻提醒我們不要一直沉浸在榮耀中,要認(rèn)清現(xiàn)實,奮發(fā)圖強,一定有成功的勝利。

小學(xué)議論文作文 篇7

  蠟燭固然不美,但它在人們陷入黑暗時燃燒著自己,給人們以光明的享受;彩虹固然短暫,但它那雨后天晴瞬間的存在,給人們以美好的回憶。

  “鞠躬盡瘁,死而后已”是忠誠謀士們的寫照。自古以來,諸葛亮的事跡被廣為流傳,不僅僅是因為他那出眾的謀略,更是因為他有著奉獻的精神。為了報答劉備三顧茅廬的恩情,他“抗吳聯(lián)曹”,幫助劉備三分天下;為了完成劉備臨終前托付與他的重任,他六出祁山、七擒孟獲,輔佐劉禪興復(fù)漢室.其中,他“受任于敗軍之際,奉命于危難之間”更體現(xiàn)他是臨危受命,很多人都會有著這樣的想法:奉獻是可做也可不做的事,何必再去拼命地做呢?為何不直接敷衍了事?可是諸葛亮沒有這么做,他不僅奉獻了,而且是盡心盡力地奉獻;他不僅奉獻了,更讓奉獻二字在他身上得到了升華!

  “春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”是老師們的寫照。還記得那個為救自己學(xué)生而被雙腿截肢的張麗莉老師嗎?僅有29歲的她,是黑龍江佳木斯市第十九中學(xué)的一名普普通通的老師.20xx年5月8日晚,一輛失控客車撞向?qū)W生,危急之下,張麗莉?qū)W(xué)生推向一旁,自己卻被碾到車下,造成雙腿截肢.人們怎么也想不到,一個看起來文弱的女老師,在關(guān)鍵時刻怎會有那么大的勇氣,那是因為,她有一顆無私奉獻的心,她的心在那一刻鼓舞她去做,要求她去做.

  “人生自古誰無死,留取丹心照汗青”是英雄們的寫照。76秒,多么平凡而又短暫的時間,而一位司機用這短短的76秒保住了車上所有乘客的生命.這個司機叫吳斌,48歲,是杭州長運二公司司機.20xx年5月29日,在高速公路客運行駛中,吳斌被迎面飛來的鐵塊砸中.他強忍巨痛將車緩緩?fù)O拢枭⒊丝?在告訴大家注意安全后,自己倒下了,后因傷勢過重而不幸逝世.在出殯的這一天,全市的人為他送行,“一座城送一個人”,是什么使全市那么多的人為他這么做?那是因為,吳斌那無私奉獻的精神深深打動了他們!

  人的生命是有限的,我們無法延長它,無法讓它永存.但是我們可以奉獻自己的一切,若如蠟燭長久付出,或如彩虹展現(xiàn)瞬間的美好.我們可以用奉獻來體現(xiàn)生命的價值,用奉獻來換得生命的永恒.

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