金錢議論文
在現(xiàn)實的學習、工作中，大家都跟論文打過交道吧，通過論文寫作可以培養(yǎng)我們獨立思考和創(chuàng)新的能力。相信許多人會覺得論文很難寫吧，以下是小編幫大家整理的金錢議論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
金錢議論文1
錢”，這個字是值得大家永遠去探究。
什么事情都是有兩面的，而金錢也不例外。那么金錢到底是天使，還是魔鬼呢？其實它既是天使又是魔鬼。對于那些潔身自好，不慕金錢的人來說，金錢簡直就是魔鬼。它會磨滅人的意志，令人深愛著它而不能自拔；而對于貪圖富貴的人來說，金錢簡直是最美的天使，不但能帶來榮華富貴，還能帶來榮耀和地位。世界上存在著這兩種人，所以金錢也存在兩種不同的詮釋。的確，有金錢未必不好，而沒有金錢又未必會好，有句說的好：“金錢不是萬能，而沒有錢就萬萬不能�！�
拿破侖曾擁有許多人夢寐以求的一切——榮耀、權利、財富，但他卻說：“我這一生沒有過一天快樂的日子。”而海倫——有聾友啞又瞎，她卻表示：“我發(fā)現(xiàn)生命是這樣的美好�！边@又是有金錢未必好，而沒有金錢卻也一樣快樂。
所以，不同的人的眼中對金錢的看法并不同，而怎樣才能正確運用、對待金錢呢？必須要有智慧的人才能正確對待。 錢能做什么？錢不能做什么？錢能買來食物，卻買不來食欲；錢能買來藥品，卻買不來健康；錢能買來熟人，卻買不來朋友；錢能買來奉獻，卻買不來信賴。所以凡事都不能勉強，錢不能解決任何問題。
對于金錢，我們得學會運用。王延江，他是一位農(nóng)村黨支部書記，對錢有兩論：一是“人活著沒錢不行”，擁有百萬之富，單卻簡單樸素。二是“人不能為錢而活”，他把錢看的比棉花還輕，他對窮人慷慨相助，把錢都拿出來，把村變成了一個億元村。多么偉大的人�。� 對于金錢，我們得取之有道，用正當手段賺錢，靠誠實勞動和合法經(jīng)營獲得財富，而不義之財終被奪，靠非法經(jīng)營，非法手段賺錢，決不會有好下場。
樹立正確的金錢觀，我們的靈魂更純潔，道德更高尚，境界和智慧更上一個層次。
金錢議論文2
眾所周知，“金錢是魔鬼”，這句話傳遍了每個人的耳朵，從此以后，有些人甚至因為這而喪失理智。而我認為，金錢卻關非魔鬼。
有一個故事中寫到的，一個富翁攢了一生的錢，而他最后卻四處捐給了災難地區(qū)。一個富翁為什么會捐出這些錢呢?相信成功人士都有過賺錢成功的時候，那時的快樂并非來自“魔鬼”，而是來自金錢。
無獨有偶，同樣有這么一個故事：一個聽說了“金錢是魔鬼”，并相信了這個說法。從此他不賺錢了，認為每個賺到錢的人都是一種恥辱，最終，他家破人亡，臨終前也沒有一點兒錢。其實，“金錢是魔鬼”的確是正確的，相信這句話也并非錯誤，只是太沉迷于這句話，也會使人迷失方向。
一次，媽媽從銀行里取錢回來。當我看見媽媽手上的錢時，不禁想到了“金錢是魔鬼”這句話，于是，我小心翼翼地問道，而媽媽卻說：“沒有錢，哪來的生活啊!”對，沒錢，哪來的生活，這句話讓我一下子恍然大悟。
金錢不是魔鬼，只要能制止住它。人對金錢的欲望是永無止境的，但控制它的希望也是無限制的，有欲望，就有希望。所以，只要能制止它，金錢并不是魔鬼。
金錢議論文3
在語文辯論課上，老師給我們看了一次真正的辯論賽，論述的主題是“金錢是不是萬惡之源�！苯疱X的銅臭味，金錢的好使度，都是辯論的主題，但這個“惡”在現(xiàn)實中也是個很大的方面，它所涉及的領域也很廣，所以今天我想論述的不是惡，而單純是金錢，金錢到底對我們來說是什么。
相信錢對很多人來說一點也不陌生，因為它是生活的根本，是可以維持我們生存的工具。時代在進步，金錢的地位也在逐漸拉高，可僅因為如此，我們就覺得金錢至高無上了嗎？當然不是，金錢為什么是臭的，那是因為金錢會使人迷失，會讓人走向錯誤的道路。金錢為什么是不可缺失的，因為在一定因素下，它是許多人前進的動力，是讓人可以活下的必須。
金錢可以買到我們想要的東西，而我們也必須依靠金錢去獲得存在下來的工具，沒有錢，我們寸步難行，沒有錢，我們甚至會餓死街頭，沒有錢，我們終會一個又一個倒在現(xiàn)實面前，沒有錢，我們便不能繼續(xù)我們的生活。可另一方面，錢真的能代表一切嗎？當然不是，政治中我們學到，隨著時代的發(fā)展，其實金錢在歷史的演變中，變成了等價交換物的一種工具，一種媒介，既然它是工具，那便沒有情感，而同時這個世界是由我們這些有生命的萬物構成的，所以按照身份的高低，金錢在這個社會不過是最底層的東西，它自然不能代表一切。但很多人想不透這一點，社會上便涌現(xiàn)出了拜金主義者，他們跪倒在金錢之下，為錢不顧一切，這種行為本身就是錯誤的，我們沒有金錢可能未來迷茫，但我們沒有人格，沒有一身傲骨，人生定不長遠。
金錢買的到的東西有很多，金錢買不到的東西也有很多，當有一天你若成為金錢的奴隸，希望能夠可能看清自己的內(nèi)心，遵從自己的情感，去望一眼這世界最珍貴的財富是什么，最后你幡然醒悟，無論你選擇什么，我相信你不會覺得金錢有那么重要了。我們才是世界的主宰，是我們利用金錢，而不能被金錢驅使，被金錢奴役。
金錢議論文4
從出生到現(xiàn)在，我的變化有很多很多，但今天我只想講一個——我對金錢的概念與使用的變化。
小的時候我總喜歡買小玩意兒：小貼紙、小本子、小彈球、小發(fā)夾……我從不考慮這些東西的價值與買的意義。如果我覺得這樣東西好玩，我就買了。在柜臺上，我也不看價錢，只要我把東西拿到手，就開心了、滿足了。可每次回到家，我大都把它們當裝飾品一樣放在一旁，不舍得拆，不舍得用。
隨著時間的流逝，我時常拿出兒時的珍藏看看，許許多多的東西只是我一時沖動買的，比如說布娃娃，有一個大柜子里塞滿了各種小熊、小兔、小猴子，小蛇，記得光小狗毛絨玩偶就不下三種。當初買時喜歡了一陣子，慢慢又有了新的替代了舊的。有些時候看著它們?nèi)匀豢蓯鄣哪�，被袋子裝著擠在一起時，我心里真的突然難受起來，覺得自己很浪費。我沒有精力去接觸它們，就是不夠珍惜身邊的擁有，浪費金錢的同時，也浪費了資源。
幸好我的家還算有較大的收納空間，媽媽也常常教導我給弟弟和妹妹還有村里的一個貧困孩子送出去一些自己的東西，我的許多小玩意于是有了好去處。比如小貼紙，有的我送給了自己的小伙伴，有的被被媽媽獎勵給學生，讓每一件事物都發(fā)揮它的作用，我心里很開心。
幼時，我隨意任性買東西，長大了，這個習慣畢竟還保留了一點兒，但我變得規(guī)矩起來，購物前我都會想一想，我要買什么?我買它干嘛?買后有什么用?要用這么多錢算不算貴?作出正確的選擇后，我才會從貨架上把需要的商品拿下來，放進購物籃。我很少浪費，購的物通通用光后，我才會重新去買新的。
去年到日本旅游，那真是購物的好地方，媽媽一直問我需要什么，仿佛我要什么她都會滿足我。我在環(huán)球影城看到一個非常特別的包，要不要買呢?考慮了很久，我決定要了。價格雖然貴，但我用起它時，就會想起在日本環(huán)球影城的幸福時光，還是值得的。我還買了幾樣小禮品，回國后送給了好朋友和哥哥、弟弟。但一些衣服什么的，雖然媽媽總讓我試，我也比較喜歡，但堅持沒有買，因為上學時多數(shù)穿校服，我又會一直長高，買多了還是會浪費。
這就是我的變化，我對金錢有了新的概念與新的使用方法。我知道金錢是什么，我知道怎樣理智地運用它。
金錢議論文5
在人類社會發(fā)展進程中，錢幣功不可沒。它走過了漫長滄桑的昨天，活躍在突飛猛進的今天，也必將以嶄新的面貌跟隨著人類的腳步邁入日新月異的明天。
我國錢幣的起源，最早可以追溯到商湯時代，那時，人們用石貝、骨貝、陶貝作為商品交換的媒介。錢幣從它誕生的那一天起，就既充滿歡樂，又充滿血腥。它讓高尚伴著卑鄙，聰明伴隨愚蠢，上演了多少人間的悲喜劇啊。它不但目睹了人類在創(chuàng)造文明中的勤勞和智慧，在創(chuàng)造歷史中的邪惡與瘋狂，也窺見了人類在商品交換中的`誠實守信、公平坦白、老少不欺，甚至還看到了討價還價、爾虞我詐、鉤心斗角。它不但見證了秦始皇剪除六國，統(tǒng)一中國的刀光劍影，也見證了他統(tǒng)一文字、統(tǒng)一度量衡、統(tǒng)一貨幣的果斷意志、聰明才智、堅強決心。秦半兩這外圓內(nèi)方的形態(tài)，不但體現(xiàn)了古代勞動人民樸素的宇宙觀，而且也象征了皇權至上的封建思想。
貨幣的發(fā)展史，可以說就是一部人類社會發(fā)展的智慧史、血腥史。
隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，商品交換的活動也日益繁榮。于是，各種質地的仿貝幣也就應運而生了。其中最能代表我們祖先智慧的要數(shù)青銅貝幣。春秋戰(zhàn)國時期，由于群雄蜂起，諸侯爭霸，人們模仿當時的生活用具和生產(chǎn)工具的形狀，鑄造了形態(tài)各異的青銅幣。青銅幣的誕生，充分地表現(xiàn)了我國古代勞動人民的聰明才智。
在我國歷史上，流通時間最長，影響最大的要數(shù)秦半兩銅錢。它先后流通了兩千一百多年。隨著歷史的演變，它雖然不斷變更著自己的名字，或五銖錢或通寶錢或制錢，但它外圓內(nèi)方的外形卻始終沒變。直到清朝末年，隨著封建王朝的土崩瓦解，它才退出了歷史舞臺。
到民國，從此，我國的貨幣發(fā)行就以紙幣為主了，這是中國貨幣的一大進步。到了新中國，紙幣的先進功能更是得到了充分的發(fā)揮。從解放戰(zhàn)爭爆發(fā)后第一套人民幣誕生至今，我國已經(jīng)發(fā)行了五套人民幣。人民幣長期穩(wěn)定，信譽極高，即使在亞洲金融危機中也始終保持匯率不變，不貶值，這不但在社會主義建設中發(fā)揮了巨大的作用，而且贏得了國內(nèi)外的廣泛贊譽。
近年來，隨著電子技術的廣泛運用，一種新的錢幣--信用卡正被人們所接受，它種類繁多、功能齊全、攜帶方便的優(yōu)點更是受到人們的青睞。目前，科學家們正在研究一種最新的錢幣--電子幣。這是一種以數(shù)字形式存在的現(xiàn)金貨幣。只要人們在電腦的商務服務器上安裝一種叫做“電子錢包”的軟件，再輸入電子貨幣的數(shù)據(jù)，就可以使用了。只要我們按一下計算機的按鍵，就能將現(xiàn)金發(fā)送到你需要它去的地方。
我們相信，隨著科技的發(fā)展和普及，錢幣還會以更加新穎的面目出現(xiàn)在世人面前。
金錢議論文6
錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的。21世紀，物欲橫流，金錢對人的誘惑越來越來大，要面包還是要愛情的命題考驗著一代又一代的年輕人。
“拜金女”不再是“橫空出世”，而早已是司空見慣�！皩幵缸趯汃R里哭，也不愿坐在自行車上笑”的馬諾，讓人“大開眼界”�！氨火B(yǎng)的男人”的溫順令人咋舌。當今社會的黑暗界，儼然是“有錢能使磨推鬼”。
人類是自然界最高級的動物，于是乎，出現(xiàn)了一大批利用他們的“高級”肆無忌憚地壓榨我們共同的母親—大自然的人們。鯨被大量捕殺，白鰭豚滅絕，活熊被取膽，素有高原明珠之稱的滇池水質被嚴重污染……依稀中聽見來自遠方的嗚咽，向人類訴說著無盡悲傷。錢啊，你真的是萬惡的源泉，“有人為你賣兒賣女，有人為你去坐牢。”
Everycoinhastwosides(任何事物都有兩面)。金錢的給予，有時能使處于人生冬季的人們體會到春季的溫暖與美好。汶川地震已過去四個年頭了，除了經(jīng)歷過這場大災難的人們心中仍有傷痕，許多人已漸漸將之忘卻�？晌遥廊挥浀媚菆鰹閹椭氪ㄑ胍暸e辦的大型募捐晚會，在電視機前，看到那紅紅的信封袋一袋接一袋的往募捐箱里投時，腦海中仿佛看到了災區(qū)人民收到這份禮物的那一抹微笑，似一股暖流，溫熱了我原有些悲涼的心田，淚眼模糊。
世界高等學府—費城大學，是用57美分建起的。在美國，有一位牧師，為住在附近的孩子們開辦了一個主日學校。小女孩兒海蒂去參加了第一次的聚會，可地方太小了，容不下太多的人。海蒂的許多伙伴都無法參加，甚至有些到了門口也不得不悵然離去。當天晚上，海蒂回到家中，一直很沉默，她低著頭，眨巴著雙眼，很認真地思索。突然間，她抬起烏黑的眼睫毛下那雙澄澈的眼睛，向母親說道，“是不是只要有足夠的錢，就能讓更多的孩子上學？”母親笑著向她點了點頭。
兩年之后，海蒂不幸夭折。有一天，她父母請牧師前來，交給他一個在海蒂枕頭下發(fā)現(xiàn)的破舊紅色小錢包，里面裝著海蒂平時打雜賺來的57美分，另外還有一張字條，上面寫著：“這筆錢用來蓋大一點的教堂，好讓更多的小孩子都可以參加主日聚會�！５佟�57美分，滿滿的愛。
雖然家境貧寒，但我深知，錢永遠不能成為人生第一要義。世間太多東西無法用錢來衡量，就像我們永遠稱不出父母對我們的愛有多重。君子用財，取之有道，正確對待金錢吧!不要悲哀地淪為錢的奴隸，“一切應向前看，而不是向錢看。”
金錢議論文7
君子愛財，取之有道。
——題記
在我們的工作和生活中，每個人都會接觸到錢，也都離不開錢。但是，對于金錢，你了解多少？
隨著社會的進步，越來越多的家庭中，孩子做家務，家長沒都要付給他們報酬。確實，這樣做可以大大提升孩子做家務的積極性，但是，孩子們是為了錢才做家務的，這并不是家長們的初衷吧。家長們本想鍛煉孩子們的自理能力，可是如果這樣做，是達不到目的的。難道等孩子們上大學了，還要家長給錢才會去洗衣服嗎？或者是等家長老了以后，還要給錢給孩子們讓他們做家務？看來，做家務要給孩子們錢的方式是不可取的。
我曾經(jīng)認為讀書是為了長大以后掙大錢，住豪宅，過闊氣的日子，現(xiàn)在我才發(fā)現(xiàn)，這種想法是萬萬不正確的。確實，賺大錢是每一個人的夢想。但是，讀書并不只是為了掙大錢。讀書是為了增長知識能給自己樹立一個正確的人生觀。一些醫(yī)生，作者，老師，他們也讀過書，但他們也許并不有錢，他們有的是道德威望。
君子愛財取之以道。每一個人都是愛錢的，因為沒有了錢，我們就無法生存。但是，花錢也是有方法的，一定要把錢花在正確的地方。
我們對金錢是有欲望的，對有錢人也是羨慕的，但這是激勵我們?nèi)W習，去努力。我們不能因嫉妒別人的錢就去偷，那是萬萬不可的。因為就算以后你有錢了卻丟失了你的人格，那樣你也是一個一貧如洗的人。
財富并不是一個人成功的標志，因為金錢像一個債主，借你一刻鐘的歡愉，卻讓你付上一生的不幸！
金錢議論文8
姨夫已病入膏肓，將不久于人世，一如十年前的父親，都是剛剛50出頭，不同的是父親是胃癌，而姨夫是肺癌。正是生命中的好年華呀，剛剛開始享受人生，病魔卻要摧殘掉脆弱的生命，太殘酷了！
人們說年齡相差5歲就有代溝了，回想父親這一代人，確實有我所不能理解的，他們省吃儉用，從不亂花一分錢，他們的觀念就是多攢點錢，至于自己的生活質量從不去考慮，有時我就想，他們太迂腐了，有錢能做什么呀，為了兒女嗎？兒孫自有兒孫福啊，自己不去享用，白活這一遭啊！理解也罷，不理解也好，兩代人的生活軌跡是不同的，對生活的理解也是迥異的，人不能為錢所困，為錢所累，只要自己順心如意就好，合理的運用金錢，讓它為你創(chuàng)造優(yōu)良的生活質量。當然了，錢也不是越多越好，不能為了攫取更多的財富而不擇手段，做官的弄錢容易，可以用權力做籌碼去換取金錢，但他們心安嗎，官場上的爾虞我詐比比皆是啊，既要堤防別人算計，又要想方設法算計別人，為了升遷，今天送上10萬，明天想著變本加厲的撈回20萬，弄點灰色收入，心里不踏實，警車一響，心驚肉跳，不但身累，心也很累，這又何苦呢，人活一世，心安理得坦坦蕩蕩最好。當然了，沒有錢也不行，衣不蔽體食不飽腹就無從談起生活質量，不去創(chuàng)造財富一味的坐吃山空，只會助長自己的惰性，讓自己的靈魂走向死亡。錢啊，是福是禍，要靠自己的心態(tài)去理解。
對錢的理解一代人有一代人的看法，我雖然不認同父輩們觀點，但我們的兒女會認同我們嗎?
人生短短幾十秋，生老病死誰也無法抗拒，看著父輩過早離去，我真想對他們說：好好安排你的生活，盡情享受人生，不要為錢所困�。�
金錢議論文9
“叮鈴鈴……叮鈴鈴……”放學鈴聲響起，我迅速寫完作業(yè)，整理好書包就要回家了。
我箭一般飛奔下樓，跑到學校門口時，我隱約看到地上有一個紅色的，紙質的東西。
“莫非……是錢?”一個十分離譜的假設從我的腦海閃過。雖然十分不現(xiàn)實，但是我實在抵擋不住金錢的誘惑，四顧無人注意，我慢慢朝它走了過去——我蹲下身子假裝系鞋帶，仔細一看，“我的天啊!我發(fā)財了!”我激動地揉揉眼睛，再仔細看看，看清楚了:那是一張紅色的一百元人民幣!那是一張疊了兩疊，僅僅露出背面“100”的百元大鈔!
我迅速把它撿起來，塞進衣兜，此時我想：“我是少先隊員，不能私吞如此巨額的鈔票，我要做拾金不昧的好少年，周一當升旗手升國旗。”
我快速走向學校門衛(wèi)室，走了幾步，又停了下來，我想：“一百元啊!足夠買不少玩具呀。什么飛警呀，遙控小汽車呀……還不都是我的?為什么要上交呢?留著多好哇!”
“榮譽”?“金錢”?“金錢”?“榮譽”?兩者在我的天平上不斷搖擺，我終于選擇了“榮譽”。
正當我準備鄭重地將一百元錢交給門衛(wèi)時，我想：最后看一眼吧!再見了，百元大鈔!
我輕輕地把這張人民幣鋪展開，意想不到的事情發(fā)生了:“世界玩具鈔票——金錢的誘惑”錢的正面赫然印著幾個大字，這真是一個天大的謊言!讓我白猶豫了那么久。
命運送給我的這個測試和《釣魚的啟示》一文中的啟示幾乎完全相同，是讓我在“榮譽”與“金錢”中做出正確的選擇——不管怎樣，我選中了正確的答案，通過了命運的測試。
金錢議論文10
隨著改革開放的日益深入，我國市場經(jīng)濟體系的日趨完善，人們的價值觀也在悄然發(fā)生變化，談論金錢的聲音越來越響，對金錢的占有欲望也一天比一天強烈。我們中學生不是生活在桃花源，不是生活在真空管，由于耳濡目染，思想意識被潛移默化。有的同學對孔方兄的崇拜不說是五體投地，至少也可以說是非常熱情。乃至熱情到了幫助爸爸、媽媽干家務也要講報酬的地步。
那么，干家務究竟需不需要報酬呢？對于這個問題，可以說是眾說紛紜。但是，我認為，干家務是不需要報酬的。為什么呢？簡單地講，家務家務，就是全家人都應承擔，都應自覺去做好的家庭事務。爸爸、媽媽為了這個家，常常是起早貪黑，不辭勞苦的做工掙錢，已經(jīng)是夠辛勞的了。他們?yōu)榱宋覀�，可以說是操碎了心，費盡了力，卻從來都是無怨無悔。過去，我們小，沒有能力干好家務，他們從未責怪過我們。那時，我們不做甚至少做家務，于情于理，似乎都講得過去。現(xiàn)在，我們長大了，有能力干好家務活了，我們幫助爸爸、媽媽做點家務，就要向他們索取報酬，那他們又該向誰去要報酬呢？鳥類尚知反哺。何況人呢？由此看來，干家務需要報酬的觀點豈不荒唐可笑？清朝著名學者顧炎武曾經(jīng)說“天下興亡，匹夫有責”。對于一個家庭來講，它的興亡、幸福，每一個家庭成員都是有責任的。
我國有句俗話叫做“窮人的孩子早當家”。這話什么意思？就是說，窮人家庭的孩子，由于過早地承擔起家庭生活的重擔，過早地經(jīng)受比干家務還要艱苦的生活磨難，使得他們比一般家庭的孩子成熟得更快。從這個意義上講，干點家務，不計報酬，對我們的身心的成長，對我們意志的磨煉，對培養(yǎng)我們無私奉獻的精神，都是大有好處的。現(xiàn)在，由于人們生活水平的提高，不少家庭請了鐘點工或保姆來做家務，孩子做家務的幾率已經(jīng)很小了。于是，許多家長就學外國，引進了“孩子做家務，家長給報酬”的教育方法，其目的是想培養(yǎng)孩子熱愛勞動的精神，珍惜勞動成果的品質。出發(fā)點應該說是好的，但是，世上的事情都是一分為二的。從小用金錢刺激起來的勞動熱情，一旦被金錢的銅銹所污染，結果就不會如我們當初想象的那么美好。
總之，我認為孩子干家務是不需要報酬的。孩子干家務是應該盡的義務和責任，也是熱愛和孝敬父母的體現(xiàn)，是鍛煉自己能力，培養(yǎng)奉獻精神的有效途徑。
金錢議論文11
錢雖然不是萬能的，但如果沒有錢，連基本的維生就很困難，所以我們應該要善用金錢，但我們?yōu)槭裁匆朴媒疱X呢?因為人的欲望無窮，我們自己有許多需要與想要的東西，是一輩子都追求不盡，而且世界上還有需要幫助的人需要我們適時的捐助金錢，因此，如何善用金錢變成我們需要學習的事情，如果我們在使用金錢之前，都先一一規(guī)畫我們使用的每一分錢，我相信善用金錢的結果一定是好處多于壞處。
假如我今天有十萬元，我認為十萬元應該要用在有用的地方，像是捐錢給慈善機構，救助災民，亦或是存在銀行，以便在人命關天時，緊急使用……等，這些用途都需要我們?nèi)级小?/p>
但是如果你把十萬元拿去的話，可能會得不償失，把錢通通賭光，所以就算是看到自己坐擁金山、銀山，也不要興奮的把錢快揮霍殆盡，以免像流落街頭的乞丐一樣在路旁乞討，過著有一餐沒一餐的生活，這就是濫用金錢的悲慘后果。
善用金錢的好處說也說不清，我們現(xiàn)代人也該好好的運用金錢，避免成為“月光族”，讓自己后悔莫及，所以我們要珍惜身邊擁有的花花綠綠的鈔票，并且加以善用之。
金錢議論文12
近日，某高校學生因獎學金數(shù)額少在網(wǎng)上吐槽。此新聞一發(fā)到網(wǎng)上，立即引發(fā)了網(wǎng)友的關注，一時間網(wǎng)友眾說紛紜，有支持，也有反對。我認為，學習不應因為獎學金的多少而改變對它的追求。(觀點鮮明)
學習是人類進步的階梯，通過對知識的了解和學習，我們學富五車，往德、智、體、美、勞方面發(fā)展�？闪钊藝@息的是，有人卻說學習應與獎學金掛鉤，認為每年獎學金數(shù)值甚少還不如放棄拼搏。僅因為獎學金才1元錢就認為其不必發(fā)，僅因為數(shù)值少就失去拼搏的信念，我實在對這類以“獎學金的多少”作為奮斗目標的人感到可悲。究其本質，我認為對獎學金的吐槽實屬因為其價值觀中的唯金錢論。不以金錢論目標，我們不應以錢作為衡量學習標準的工具。
據(jù)悉，該校把取消的獎學金總額轉到“扶貧助學基金”的賬戶上。與被獎賞的人相比，貧困的人更需要這筆錢。該校方的做法體現(xiàn)公平正義，體現(xiàn)了“不以金錢論學習”的希望。(駁立結合)
好一個“不以獎學金的多少作為學習的目標!”縱觀社會當下，眾多學生少了“為中華之崛起而讀書”的宏偉志向，多了對獎學金的多少、事業(yè)好壞的考量。而該校校長將獎學金改成象征性的1元錢并頒發(fā)榮譽證書，不正是想讓眾多學子為了自己的未來學習嗎?不以外界因素作為我們前進的動力，在當今被唯金錢論籠罩的社會里顯得尤其珍貴。(正面立論必要性)
翻開史冊，我們可以發(fā)現(xiàn)古人沒有將金錢作為衡量學習的工具。宋濂認為“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”。于是，于窮東烈風中，“負篋曳履行深山巨谷”。他沒有將官位的大小、俸祿多少作為自己的目標和追求，最后終究學得一身技藝。(材料+分析)
學習不應被金錢束縛，應該腳踏實地，為了學習而學習，少一些對名利的追逐，多一些對知識的思考，這才是學習的真正方式。
金錢議論文13
現(xiàn)實生活中，每個人都離不開錢，人人愛錢、人人想錢、人人賺錢、人人花錢，賺錢的能力有高有低，花錢的方式各有千秋，有人不費吹灰之力撈得缽滿盆滿，；有人苦心孤詣耗盡一生，終得兩手空空；有人視錢如命省吃儉用，落得清心寡和，有人花錢如水卻財源滾滾。世界之大，無奇不有。命運就是這樣的不公平，埋怨也難平心中憤慨，只是生命的因子決定了命運的結果。
每個人來到這個世界上的目的都是相同，都是在為掙錢和花錢而努力地活著，最大的不同就是如何掙錢和怎樣花錢，這與人的價值觀和生活理念相關。
前段時間，網(wǎng)絡勁爆郭美美到某賭場賭錢，輕輕松松輸?shù)暨^億元金錢，進了拘留所，不久就出來了的新聞，網(wǎng)民們除了驚駭還是驚駭，震驚的不是小“美美”輸?shù)舳嗌馘X，而是風趣于“美美”的掙錢方式和賭場上的瀟灑。
郭美美——一位奇葩的女人，不知是什么原因，造就了這位小女人鐘情于玩錢和炫富的嗜好。是為了出名還是心態(tài)變異？是為了顯擺掙錢的特色還是獨具匠心的拼爹？無論出于什么目的，這都有有悖于社會道德常論，郭美美不顧及這些，“美美”財大氣粗，有的是干爹，有的是錢，想怎么花就怎么花，拿錢買痛快，誰也管不著，誰敢手長，干爹就收拾你，誰敢嘴賤，就把你那不要臉的事抖落出來，扎刺是要受傷的，該窩著窩著，該憋著憋著，“美美”不那么好惹的。即便偶爾違一次法，也是這邊進那邊出，你還能把“美美”怎么著？因為美美有干爹！
中國有句俗話：“魚游泳，鷹翔空，烏龜王八會打洞”。任何個人生來都有自己掙錢的招數(shù)，有人靠的是技能、有人考的是智慧、有人靠的是坑騙、有人靠的是體力、有人靠的是權利、有人靠的是容顏、有人靠的是投機——而“美美”靠的是干爹，這干爹不是一般的干爹，是神通廣大的干爹。干爹不缺錢，于“美美”來講，干爹就是金錢的泉眼，錢就是那泉眼里流出來的水，泉眼不竭，流水不止， 因為有了錢，“美美”擁有了別人不曾擁有的一切、享受著別人不曾享受的一切，該花錢的地方都花到了，實在是想不出這錢還應該花在什么地方，應該怎么花！于是，“美美”開始玩錢，到賭場里玩錢，令人遺憾的是，“美美”沒有玩出快樂，反而，玩出一身騷。
沒想到“美美”也有上當受騙的時候，她真以為賭場老板在陪她玩呢！老板是什么人，宰你沒商量。
“美美”畢竟太年輕了，手里的錢來得太容易，卻不知對錢的珍惜，想玩錢卻又不會玩錢。到賭場里找殘也就無可非議了。
年華似水，歲月不待，人生短短幾個秋，如何走過生命的旅程很重要，將自己的生命和錢掛鉤并沒有錯，錯的是將生命的光陰泊在炫富和賭場中蹉跎。
一億元，這是一筆不小的數(shù)目，普通老百姓望塵莫及的天文數(shù)字。一億元能夠做出很多很多的事情，能夠解決很多很多的困難，能夠幫助很多很多需要幫助的人，將一億元扔在賭場里，一億元就是零。
有錢本是好事，關鍵是要干點正事，比如像青年人一樣創(chuàng)業(yè)，像成龍一樣賑濟災民，像劉逸夫一樣捐資助學、像李連杰一樣拯救疾病患者、像李亞鵬一樣用于心臟病患兒——只要有錢沒有做不到的事，沒有做不成的事、沒有做不好的事，如果實在不愿做慈善，那就像陳光標一樣到美國撒錢玩，如果陳光標沒有品味的話，那么就拿錢玩出點新意和藝術出來。聽說日本首相安培在國際政壇上翻江倒海，自始猖狂，“美美”不是有錢嗎，把錢制作成磚頭，他若再驕橫，就用磚頭砸死他，假如這種玩法不夠撩情，那就來點新鮮的，把錢掛在魚鉤上，到人海里釣幾個靚男帥哥玩玩，總比把錢扔到賭場上來得刺激，玩錢的方式方法很多很多，這就要看“美美”有沒有愛心和素養(yǎng)了。
人活著很簡單，要活出精彩來卻很難。紅塵之中，我們大多數(shù)人都很卑微，甚至卑微得還不如一粒塵土，我們做不出什么驚天偉業(yè)，無法立下蓋世奇功，這個世界上沒有人會記得你，這并不重要，重要的是我們要懷著一顆愛心走好生命中的每一步，順時造勢，有多大能力做多大事，我們履過的足跡一樣豐盈、我們的愛一樣會感動這個世界，我們的生命也會像燭光一樣燦爛奪目，光彩熠熠！
前幾年，在銀川的大街小巷，常常見到一位年近古稀的老人蹬著一輛銹跡斑斑的三輪車，氣喘吁吁地奔走在銀川大街小巷的垃圾站點，老人以撿垃圾為生，很苦也很累，老人家中的資產(chǎn)除了那輛三輪車外，再就是家中那成堆的破爛，餅子饅頭是老人每天的伙食，多年間，老人以自己的掙錢方式，資助了近百名大學生完成學業(yè)，當老人的事跡曝光后感動過寧夏無數(shù)善良的人們。崇高、偉大、善良、美麗、仁慈這些贊美之詞已經(jīng)不足以囊括人們對這位老人的敬重之情。那一年，在感動中國人物的評選中，老人落選了，很多的網(wǎng)友憤憤不平，甚至對評委出言不遜，然而，老人并不在乎這些，依然如故地做著自己的那份事業(yè)，直到生命的最后一刻。
老人無聲無息的走了，沒有留下任何與錢相關的物品，卻留下了一種看不見摸不著的精神財富，這財富不僅僅讓那些曾經(jīng)受到過資助的大學生們享之不盡，而且也將源源潤澤著在賀蘭山下勤勞樸實的人們。老人以自己的高貴、從容與坦蕩顛覆了中國那句：“人為財死鳥為食亡”的謬論，用自己的行為詮釋了對錢的認知，金錢在老人的眼里只是一日三餐而已。
今天，就在今天，在自己的空間里，看到網(wǎng)友《蘭兒》講的一句話，“人活著無非就是吃飯、穿衣、睡覺”，此言談不上經(jīng)典，但也詮釋了一個道理，那就是錢是什么東西，用好了它就是錢，用不好，什么也不是。
每一個人自出生以來都與錢息息相關，誰也離不開錢，有的人因錢而使生命燦爛，有的人因錢而讓生命腐爛，皆因對金錢的取之用之的不同，對金錢的使用，要取之有道，用之有價，錢也才會真正稱之為錢，否則，就是廢紙一張；人才會真正稱得上人，否則，就是魔鬼。
金錢可以讓生命增值，也可以讓生命貶值。如何掙錢花錢就成為一門學問，一門很深的學問，值得我們一生去研究，懂了，也就不狂來世上走一遭，懵了，也就白活一世。
金錢議論文14
對于錢我向來不怎么喜歡，可能因為我比較喜歡節(jié)省，除了必須品，我就覺得沒什么用到錢的時候，或許那時候因為我還沒有真正認識到金錢的來及不易，然而一次機會，我真正認識到了金錢的可貴，在那里我也感覺到時間的可貴。
我們在有限的歲月中，總是在忙碌，忙著掙錢去滿足生活的需要，的確也正是父母用時間去換來的金錢，讓我豐衣足食，才讓我在這感慨著時間與金錢之間的含義。每天早出晚歸，回到家才發(fā)現(xiàn)今天已經(jīng)過了，怎么過了，工作中過的，然后這樣循環(huán)著，不覺得今天和昨天很類同嗎？就這樣一個月，一年過了，到年休息十幾天，然后工作的號角又吹響，想著今年和去年應該一樣吧，就這樣不知不覺中時間已經(jīng)流逝的太多太多，可是想想，為了什么？為了金錢吧，為了生活水平的提高，為了滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質文化需求，為了奔向政治生活中的小康吧，對，政治學的確說過，人世間的歷程不管是過去還是未來都是發(fā)展史，發(fā)展在創(chuàng)新中循環(huán)著，促進著經(jīng)濟的增長，社會勞動力的提高，勞動者的收入提高，在這其中不知道用了多少人的時間，熬過了多少個日日夜夜。
在二十一世紀的今天各行各業(yè)沒有一門企業(yè)或者行業(yè)是輕松，沒有誰比誰簡單，只不過有些人是咬著牙挺過去而已罷了。
金錢議論文15
在充滿神秘而又恐怖的熱帶叢林與耐人尋味的音樂中，影片《亞馬遜探寶》結束了，但我的心中卻如奔流不息的亞馬遜河水，時時不能平靜。影片中那一幕幕恐怖的事件，一張張丑惡兇殘的面孔與鮮活逼真的場景，像洶涌的浪潮向我心中的沙灘一陣又一陣地襲來，使我難以入睡。
我認為這是部優(yōu)秀杰出的電影，它不僅拍攝出具有現(xiàn)代感、驚心動魄而又刺激的鏡頭，而且使我深深地懂得了一個做人的道理，當金錢與人性碰撞在一起時，是那么具有毀滅性，同時又是鑒別善良與丑惡的試金石。
本片講的是4個人先后進入亞馬遜河谷尋找金礦，在經(jīng)歷許多挫折與危險的同時，為了金錢而自相殘殺，最終僅有一個人活著走出了亞馬遜河。影片深刻地揭示了現(xiàn)代人類對于金錢價值觀的理解。我認為，生命與友誼才是最珍貴的。財富是衡量一個國家，一個民族是否繁榮昌盛的標志之一，人們生活在現(xiàn)代社會里沒有錢是不行的，但金錢并不是人們奮斗的唯一目的。金錢并不是萬能的，它買不來真誠的友誼，買不來生命，所以只要人人相處和睦，好好生活，用知識充實生活，便是快樂的人生，即使一時貧窮，但精神上，卻極為富有。相反，如果一個人很有錢，但沒有知心朋友和知識那他便是個窮得除了錢，其它什么都沒有的窮光蛋！
我發(fā)自內(nèi)心地呼吁：切莫被金錢所誘惑！這就是影片給我們的深刻啟示。
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