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張開雙手擁抱世界議論文

時間:2021-07-10 17:09:01 議論文 我要投稿

張開雙手擁抱世界議論文

  在日常學(xué)習(xí)和工作生活中,大家都經(jīng)?吹秸撐牡纳碛鞍桑撐囊话阌深}名、作者、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)和附錄等部分組成。那么一般論文是怎么寫的呢?下面是小編整理的張開雙手擁抱世界議論文,僅供參考,歡迎大家閱讀。

張開雙手擁抱世界議論文

張開雙手擁抱世界議論文1

  魚,我們所欲也,熊掌,亦我們所欲也——二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。

  生活在大千世界中的我們,有時也需要學(xué)習(xí)孟子那般“舍魚而取熊掌的勇氣”。花開一季,人活一世。這世上有太多太多的東西我們無法擁有,無力抓緊,那不如就松開,已獲得心靈的輕盈,靈魂的救贖。張開雙手,將攥緊的名利放下。如果追逐太多,便如翼系上了黃金,再難馳騁藍(lán)天,再難鳥瞰世界。倘若不懂得這一層智慧,便永遠(yuǎn)無法解讀陶淵明東籬之下采薇而食,種菊悠然的真意;再也無法理解梭羅在瓦爾登湖畔優(yōu)雅詩意的棲息;永遠(yuǎn)也無法體會林和靖以梅為妻,以鶴為子的淡泊寧靜。他們放下了真正該放下的世俗名利。多少人一生只為攥緊他們,而錯失了人生最原始的快樂,殊不知那用盡一生追逐的名利實在有限,而陶淵明或許只稍微放開雙手,便擁有了他一生的桃花源。

  人們總說,一生中最后悔的事就是堅持了不該堅持的,放棄了不該放棄的。那如果我們懂得適時的放手,可否讓這樣的遺憾減少一半?苦苦拘泥與那些我們求而不得的東西,只會讓我們的心靈過早的滄桑,過分的世俗,再也聽不到清花開放的聲響,蛙鳴一片的激動,漂泊沉淪只剩心靈的'荒蕪。如果我們不懂得適時地放手,我們的人生將會怎么樣呢?項羽烏江自刎的史實告訴我們,不懂的放手,即使你曾經(jīng)風(fēng)光無限,也難免留下英雄末路的悲嘆;屈原自投汨羅的經(jīng)歷告訴我們,不懂的放手,即使你滿懷報負(fù),也難免留下事與愿違的遺憾。正因為魯迅先生選擇棄醫(yī)從文,終用自己犀利的筆觸喚醒國民麻木的靈魂;正因為毛澤東選擇放棄國民黨大員的地位,終于用自己堅定的意志締造新中國的偉大根基。

  不要有太多的迷茫與羈絆,再辛苦走了一趟后,我們越不明白,越默然和無知,生活中便會有更多的問號去牽纏于你,去阻礙你真正的步伐,去打擾你本來就狼狽的生活。比時適當(dāng)?shù)姆攀,你便會收獲前所未有的幸福,生活也因此變得真實,生命也因此顯得高貴。

張開雙手擁抱世界議論文2

  在社交網(wǎng)絡(luò)時代,人們往往只愿意接受與自己相同或相近的觀點,因此常在社交軟件上及“大數(shù)據(jù)”所推送的信息中,接觸喜歡的、熟悉的世界。但這反而導(dǎo)致人們眼界縮小,閉目塞聽。在我看來,我們應(yīng)該張開雙手,擁抱世界,去擁抱與你有著不同意見的世界。

  《論語》道:“君子和而不同,小人同而不和。”意為君子意見相左卻相處和諧,而小人意見相同,卻并不和諧。人有主觀意識,有自我判斷的能力,于是有不同的意見也無可厚非。也正由于人具有主觀感情色彩,不喜歡被否定,而喜歡被贊同的感覺;蛟S你一時的判斷是正確的,但萬一不是呢?

  曾經(jīng)的“大清帝國”因為閉關(guān)鎖國,自詡“天朝上國”,不同外界交往,也不接受西洋文化。結(jié)果導(dǎo)致中華民族蒙受百年國恥,倘若他們愿意張開雙手,去接納吸收新的事物,也許不會有如此悲劇發(fā)生。如今我國的“一帶一路”,表明我們愿意與世界交往的心,不落于潮流。面對“兩個一百年”,我們毫不退縮。

  井底之蛙,以為抬頭的那一小片天光便是世界。而我們身處在一個到處都是贊同之聲的地方,不也正如井底之蛙一般?我覺得,我們應(yīng)去了解新事物,多去聽聽他人與自己不同的見解,從而拓寬我們的視野。而聽取他人的意見,也有利于我們擁有不同的視角去看待問題。

  國與國之間的交往,面來外來文化,我們也該如此。但這并不代表我們要吸收一切,我們應(yīng)棄其糟粕,收其精華,共同進(jìn)步。周恩來曾提出的“求同存異”的看法,也適用于此。

  當(dāng)代社會,風(fēng)氣浮躁,“道不同不相為謀”,一句道明人心。我們喜歡聽“你說的對”,而不是“我不這么認(rèn)為”,這導(dǎo)致了我們所見都是自我編織的,而非真實的世界。那么我們?yōu)槭裁床粡堥_雙手,勇敢地去擁抱世界呢?這個世界有許多人的聲音,而不只你一個人的聲音。然而,這才是真實的世界。

  我們必須躍出井口,不做孤陋寡聞的井底之蛙,我們吸取他人意見與看法,從而修正或補充自己的看法,那樣我們的世界才是無邊而充實的。

  那么,你愿意張開雙手,擁抱世界嗎?我愿意。

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