舍與得議論文
無論在學(xué)習(xí)或是工作中，大家或多或少都會接觸過論文吧，論文的類型很多，包括學(xué)年論文、畢業(yè)論文、學(xué)位論文、科技論文、成果論文等。你知道論文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編為大家整理的舍與得議論文 ，歡迎閱讀與收藏。
舍與得議論文 1
“你不是還沒寫功課嗎？還不快點去寫！”聽到媽媽的呼喊，我只好放下手邊的電視遙控器，走到書桌前面開始馬不停蹄的寫功課；寫完功課，媽媽開始跟我解釋“舍”與“得”的意思。
一開始，我還聽不太懂，可是媽媽卻很有耐心的解釋給我聽，其中媽媽就拿我剛才的事情當(dāng)例子，她問我：“你剛才要去寫功課的時候，“舍”了什么？”我說：“當(dāng)然就是沒有看到好看的電視節(jié)目呀！”她又問我：“那你“得”了什么？”我想了又想，就是想不到要說什么，媽媽看我不知道要說什么，就直截了當(dāng)?shù)恼f：“你“得”到的東西當(dāng)然就是不必被我嘮叨，也可以完成老師布置的作業(yè)，得到許多知識，更重要的是你可以放心的去看你喜歡的電視節(jié)目。”聽完媽媽的回答，我這才知道，不過是一件小小的事情，也有它的一番哲理，原來“舍”與“得”是一件無法兩全其美的事情，所以在“舍”的時候，必須要考慮到可以“得”到什么，才不會“舍”了心愛的東西卻得不到想要的東西；但有時候，心不甘情不愿的舍棄某些東西，卻也有意想不到的獲得。所以，在“舍與得”之間，尋求一的平衡點，是人生重要的抉擇和課題。
記得有一天，妹妹跑過來對我說：“姐姐！這么可愛的洋娃娃，你真的要送給我嗎？”妹妹一臉疑惑的看著我，像是不可思議的樣子。我蹲了下來，捏捏她的鼻子說：“今天難得你有乖乖的把晚餐吃完，我就大發(fā)慈悲吧！”妹妹眉開眼笑的說：“謝謝姐姐。”妹妹又跑又跳的離開了！不一會兒，妹妹把她最心愛的玩具——泰迪熊，拿來給我，并對我說：“姐姐！因為你送我洋娃娃，所以我也要給你一個禮物。”我的心中瞬間有一股溫暖油然而生，第一次體會了什么是“舍”與“得”，也體悟了“手足情深”的親情之美。
古人告訴我們：“知足常樂，能忍自安”。但我們往往不能自我矜持，只能被物欲所奴役，愈陷愈深，最終跌入萬丈深淵而無法自拔。全國有許多的愛心人士，“舍”去了她千辛萬苦的所“得”，使許多孩子得到很好的就學(xué)機會，她們因此獲“得”更多快樂和無價的回饋，她們在“舍與得”之間找到人生的哲理和人生的價值，這不就是我們該追求的，該學(xué)習(xí)的典范嗎？
“舍與得”，完全取決于一心，如果人世懂得施“舍”，必將獲“得”福報，那人的生命一定會更加璀璨、更加光華、更加美麗！
舍與得議論文 2
我曾經(jīng)在靜思語上看到：“舍得舍得，寓意深刻；有舍有得，不舍不得；小舍小得，大舍大得；欲求有得，先學(xué)施舍�！币馑际怯猩岵艜械茫瑳]舍就沒得。有智慧的人就能夠舍，能“舍”也就能“得”；不能“舍”就不會有“得”，也可能會“失”，失去了心境的安寧。舍得的智慧是一種選擇的能力，而這種能力是從日常生活中所培養(yǎng)起來的。
上周，媽媽在對彩票時，我問媽媽：“如果你中了一千萬，你會怎么做？”媽媽回答：“我會將這一千萬全部捐給慈善團體。”我聽了覺得很驚訝，但是后來想一想，媽媽做的決定的確很有意義；但是如果是我，我會將五百萬捐出去，另外的五百萬自己留著用。我覺得媽媽是大舍大得，而我是小舍小得。為什么我是小舍小得呢？因為媽媽捐得錢較多，而我捐得較少，媽媽比我得到更多快樂。所以靜思小語說：“欲求有得，要先學(xué)會施舍。”真是寓意深遠！
舍得舍得，不舍何以得？人的一生，也無非是在舍與得之間度過，舍未必是禍，得也未必是福。人往往太貪心，總是想得到，卻不想舍去；“舍得”這種選擇的智慧，是從每天累積起來的。我們在做選擇時，應(yīng)該要知道什么是“自己想要”，什么是“需要”，再做取舍的決定。我期許自己能累積小舍小得的經(jīng)驗與智慧，適時的舍去，才能得到更多心靈的滿足。希望未來我能達到大舍大得的境界。
舍與得議論文 3
雄鷹能舍去溫暖的巢穴，方才得以翱翔于天際，俯視大地；樹葉能舍去安逸的枝頭，方才得以重哺于根部，碩果累累；小溪能舍去寬廣的大海，方才得以暢流于山間，川流不息。人與自然間無不昭示著這個道理：有舍，才有得。
舍與得是一種智慧，人類從古至今，無不用行動來說明這個道理。
戰(zhàn)國時期孟子說過：“魚與熊掌不可兼得”，其本意不是說二者必然不可兼得，而是強調(diào)當(dāng)如果不可兼得的時候，我們應(yīng)當(dāng)如何取舍。三國時期蜀國的建立者劉備也有著這種情懷，劉備他放下了自身的身份地位，三顧草廬于諸葛亮，從而得以三分天下，為其宏圖霸業(yè)奠定了基礎(chǔ)。酈道元舍棄因仕途的不如意而產(chǎn)生的憂郁與憤懣，游歷多處，搜集各地的風(fēng)土民情，歷史故事，神話傳說，以多年來旅途的見識凝結(jié)成流傳千古的《水經(jīng)注》，成了后人學(xué)習(xí)地理知識的指路明燈。他們舍棄了地位、榮華、甚至是生命，獲得的卻是人生的升華。
而在現(xiàn)代，也有偉大人物秉持著這道理，錢學(xué)森舍去國外的繁榮昌盛，毅然回國，為祖國的偉大事業(yè)奉獻自己的綿力，從而得到了“兩彈一星”的偉大成就。美國著名的發(fā)明家愛迪生，舍棄了平時的娛樂與家人的相處時間，得到了無數(shù)跨世紀的發(fā)明。人生在世，只有認認真真地去做，才能真正地做好一件事，而認真的前提，就是舍棄一切瑣碎的小事，經(jīng)得住一時片刻的誘惑。
人無完人，每個人都不可能完美，偉人也不例外，更何況我們這些平凡之輩呢？在歷史潮流中，或許我們只是一粒塵、一滴水，那么的微不足道，趨于平凡，但我們?yōu)槭裁床荒茏瞿遣黄椒采踔练欠驳娜四�？要有所建樹，不舍棄牽絆，如何專攻一業(yè)呢？所以，靜下心來好好想想，是否被背上沉重的包袱所壓得挺不起腰板，從而無法昂首面對世界？
那么，不要再猶豫，丟掉包袱，輕裝上陣吧！登山隊員只有丟掉沉重的包袱輕裝上陣才能迅速登頂；駿馬只有把沉重的貨物丟掉才能奔騰于草原。而人，只有舍棄，才會有所得。
舍與得議論文 4
舍得，舍得，有舍才有得！當(dāng)你給予人好處，別人必然會回報你。當(dāng)然天下沒有白吃的午餐，你沒有舍棄自己的東西，別人也必然不會幫助你的，這就是因果。
舉個例子，諾貝爾把他生前的遺產(chǎn)用來設(shè)立諾貝爾基金，來給予一些人用來創(chuàng)造世界和平等相關(guān)動力，這就是舍！而諾貝爾他的“得”就是得到了世人無數(shù)的支持，與讓人尊敬的地位。另外春秋時期秦穆公把自己心愛的馬，不求回報的送給別人，并請他們喝酒。后來當(dāng)秦穆公遇難的時，那些人都馬上不顧死活的去營救他，這不是因為秦穆公的“寬容”，才會讓他得到應(yīng)有的結(jié)果嗎？伍思凱的一首歌曲─分享有提到：“與你分享的快樂，勝過獨自擁有；至我能深受感動�！边@也符合“終身志愿者”孫越所說的：“好東西要與好朋友分享！”
我深信這個世界沒有人懂舍的話，人類就會因為互相殘殺而使文化早已毀滅，因而使地球變成一個沒有文明的野蠻星球，因此我希望大家都能舍與得。
舍與得議論文 5
舍得，是一種藝術(shù)。
——題記
聽過這樣一則寓言：一位腰纏萬貫的大地主，成天坐在大樹下發(fā)愁：“為什么快樂離我如此遙遠，是我做錯了什么，還是……？”于是他下定決心去尋找快樂，于是他背起自己的金銀珠寶踏上了尋找快樂的征程。
他來到一座寺廟，看到里面掃地的小和尚面帶笑容，十分快樂，于是他走進去，來到小和尚面前說：“小師傅，你為何如此高興？”小和尚笑笑說：“因為我很輕松，所以我十分快樂！”“小師傅，那我該如何做才能快樂呢？”我?guī)煾嫡f了，“只要肯放下，做自己樂意做的.事才會快樂�！甭犃诵『蜕械脑挘畔卤成系慕疸y珠寶，果然他輕松多了，于是他笑著走出寺廟，大聲喊道：“我很快樂！”
舍得，舍得，有舍才會有得。在我看來，最好的處事方法不就是要學(xué)會放下么？現(xiàn)在的放下不就是為了未來的更好的得到么！人活一生不就是在舍與得之間徘徊嗎？
欲望是人的本性，在金錢、權(quán)利的誘惑下我們往往無法控制自己，正因為有了欲望我們才會拼搏，但在欲望面前我們往往難以把握，不是不及，便是過之。于是便產(chǎn)生太多太多的悲劇。因此，我們必須學(xué)會舍得，不去斤斤計較那小利，將心放寬一點，你會過得更輕松。
學(xué)會舍才會有得，看看歷史上的著名人物，越王勾踐臥薪嘗膽，最終得以滅吳；韓信強忍胯下之辱方成大器，田忌賽馬，舍小而獲大，
人是如此，世間萬物亦是如此，金子總在沙中淘得，蟬在脫皮中長大。陽光在風(fēng)雨后顯得更加燦爛！
想想過去的我們，曾經(jīng)因為一塊糖而喋喋不休；因為一句話而撕打一團，因為一個朋友做錯事而發(fā)誓三個月不同他說話。想想這些，值得嗎？人的一生是短暫的，難道我們應(yīng)該將這短暫的一生荒廢在這些繁瑣的小事上嗎？放下這些，去尋找自己的理想不是更好嗎？
失敗，可能會讓你落入陷阱無法自拔，成功可能會讓你步入天堂。你往往因為失敗而痛苦，因成功而自大，然而這些早已都成為過去，過去屬于時間，放下失敗，更要放下成功，努力向新的目標(biāo)進發(fā)！
事在人為，人可為亦可不為，爭中求讓，求忍讓亦求不讓。仔細想想，不舍不得，小舍小得，大舍大得。
該舍便舍，有時候小舍是為了大得，舍隨意。
該得就得，有時候得過后也會有舍，得隨緣。
舍與得議論文 6
人生中美麗的石頭有很多：名、利、色、權(quán)。這些，會在道德的催促下一件件放棄，否則就會愈發(fā)沉重，寸步難行，而最精美的石頭莫過于一身正氣。
所以舍便是得。
名
桃李不言，下自成蹊。一個人越是想拼命表現(xiàn)自己，就越容易被人們所淡忘，而那些默默無聞的人卻會被人所銘記。帝王將相死后也要大張旗鼓，“以珠璣為日月星辰，以水銀為江河湖海�！笨扇缃裨缫鸦癁閴m土，無人記得。但列夫·托爾斯泰的墳?zāi)箍v使是一座小土丘，甚至沒有一個十字架，卻引萬眾敬仰。所以，不要奢望把功績鐫刻于石頭上，時間會抹去痕跡，要銘刻于人們心中，代代傳頌。華美的的石頭，棄之。棄功名而得愛戴。
利
金錢，是多少人眼中的訴求�？山疱X可以帶來一切嗎？不。約瑟夫夫婦得到了錢，丟下了親情；華歆鋤地見金離，丟下了友情；王愷石崇比富，丟下了人情。可見，金錢不一定是一個人的財富，可能是一個人的罪惡。所以，不要希望于金錢，要追求忠實的情感。閃光的石頭，棄之。棄金錢而得真情。
色
漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。桀有妹喜而亡夏，紂有妲己而葬商，幽王有褒姒而毀西周。歷因美人而起的戰(zhàn)爭，而葬送的朝代不計其數(shù)。紅顏禍水，不錯的，沖昏了明君的頭腦，間了鄰邦的友誼，緋紅的石頭，棄之。棄紅顏而得清寂。
權(quán)
權(quán)和利是分不開的，故名權(quán)利。為什么封建社會人人想當(dāng)皇帝，因為皇帝有無限的權(quán)力，這是極可怕的。當(dāng)一個人的私利膨脹時，權(quán)力也就變成了牟利的工具。陶淵明為什么不做官，歸隱山林，不僅無絲竹之亂耳，也無案牘之勞形，更沒有政治上的勾心斗角，明爭暗斗。沉重的石頭，棄之。棄重權(quán)而得閑適。
當(dāng)你舍棄了這四塊絆腳石后，留下最精美的石頭，最干凈的自己。人生要學(xué)會放棄，才會有獲得，那最后在你筐中的，便是一身正氣。
舍與得議論文 7
有一個永久不變的道理，這個道理用在于農(nóng)夫身上、用在于考生身上、用于一般世人身上，也可用在香港、用在美國、用在世界各國都可行得通，這個道理就是：“舍得，舍得，有舍方有得�！边@個至理名言歷經(jīng)歲月漫長的洗禮，經(jīng)過不同時空的淬煉，始終站得住，挺得起的千古名言。
贈人玫瑰，手里留香；給予飯菜，功德無量；予人方便，自己無害。所以舍并非完完全全的失去，而是另一種型的轉(zhuǎn)換，也可說是心態(tài)上的轉(zhuǎn)變。鐵礦可以在深山里悠閑地埋在地底下，歷經(jīng)千載的花果飄零，萬年的滄海桑田，始始終終都是原來的鐵礦；但如果鐵礦不舍棄安穩(wěn)舒適，而仍舊無所事事地潛藏于深山的話，就無法造就林林立立的高樓大廈，供擁擠不堪的人們使用。如果一粒麥子不死，我們也看不到沉甸甸金黃的波浪，也看不到非洲饑餓孩童臉上的笑容。一粒麥子的自我舍身，繁衍千千萬萬的生命朝氣蓬勃，欣欣向榮。所以說，舍棄小小的自我，燎原為成千上萬的大我，于生命歷程中是一項偉大的行為。
我舍棄走馬看花的習(xí)性，不再只是遠觀青山。遠眺的青山是多么的翠綠，何等的蒼茫，靜止不動的如一位壯碩的戰(zhàn)士昂首、挺立；但如果你走進一看，瞧！那綠樹的枝條隨風(fēng)搖曳，嫩葉亦婆娑起舞；小草像是喝醉酒似的搖搖擺擺，朵朵點點的小花，繽紛這大山的色彩；潺潺的溪水撞擊著溪床上的巖石，發(fā)出輕快的妙音；枝頭的鳥兒吱吱喳喳唱出生命的歡欣，山谷中的竹雞也走走跳跳著歡樂的音符。呵！原來這看似靜止的遠山，竟是如此的生機無限，綠意盎然！如果你肯舍棄遠觀，如果你肯舍棄些許時間，跨出你的大步，邁向青山，你就會得到不同凡響的收獲，看到一座生機勃勃的大山。
我舍棄勿勿一瞥的慣性，不再將浮云看成一掠眼的白煙。仰望蒼穹，青天朗朗，是多么的浩瀚無垠，何等的無邊無際，如同一紙潑墨的山水畫。但如果你靜靜的看，仔細的瞧，你就會發(fā)現(xiàn)這看似平淡無奇的天空，居然可以如此的波詭云譎，變化莫測，朝暉夕陰，氣象萬千。原來，看似平靜的云彩，隨風(fēng)徐徐緩緩的飄蕩，色彩時而白，時而金黃，時而橘紅，時而晦暗，于揭起波瀾壯闊的翻騰，洶涌如浪，令人直言不可思議，嘆為觀止。所以說，如果你肯舍棄繁雜的情緒，如果你肯沉澱你的心靈，如果你會放空自我，那么你就會得到與眾不同的見解，欣賞一幅躍動的圖畫。
老師舍棄自己休閑的時間，孜孜矻矻的學(xué)生身上，大舍無求，殷殷期勉，而造就學(xué)生之得；而學(xué)生之得，也是老師之得。所以“舍棄”與“付出”并非失去，而是一種更為意義，層面更為壯闊的獲得。
在人生的旅途中，我們將會面臨無數(shù)個的“失去”，也會得到無數(shù)個的“擁有”，我們將以“有舍才有得”的平常心看待，以“舍”勾勒生命的輪廓，以“得”涂抹鮮明的色彩，期冀能于“舍”與“得”的浩瀚蒼穹里，任我翱游。
舍與得議論文 8
俗話說：“舍得，舍得，有舍才有得”說起來容易，其中卻隱藏了做人處世的智慧與道理。事實上，到底什么該舍？那什么又不該舍呢？這其中的奧妙，是值得大家好好的探討與省思。
在日常生活中，處處都可以看到舍與得的例子。像我常把已穿不下，但又很新的衣服送給隔壁鄰居的阿姨，當(dāng)我看到阿姨的孫子穿著我的衣服時，我就感到很高興，彷彿又看到以前的自己，這樣不但不浪費，又能幫助別人而得到快樂。
常說助人為快樂之本，學(xué)校常不定期的舉辦義賣活動-跳蚤市場，我覺得這活動非常有意義，我也會把我喜歡但不常使用的玩具、布娃娃、文具和書本……等拿出來義賣，再把所得的錢捐給慈善團體，幫助需要幫助的人。
還有身為學(xué)生的我們，想要在考試時拿到好成績，就必須舍去玩樂和休閑的時間，也不要因為自己很聰明而感到自滿和驕傲，這樣不但不會進步，而且還得不到更深的學(xué)問。
總之，該舍而不舍，就會造成人生的遺憾；不該舍而舍，也會使生活的負擔(dān)更沉重；然而我們的生活中又到處面臨舍與得的取決，考驗著我們每個人的智慧！
舍與得議論文 9
舍與得王娜禪宗有言：“舍一朝風(fēng)月，得萬古長空”，緊緊握住黑暗的人永遠也得不到陽光。
舍得是一種人生智慧，有舍才會有得，人生才會有滋有味。
鯨不懂得舍棄，對沙丁魚窮追不舍，最終陷在海沙中無法動彈。
試想，倘若鯨把目光放遠，舍棄面前一條小小的沙丁魚，他還會成為海沙的俘虜么?正是因為它不懂得舍棄，才使自己走進死亡的“天堂”。
人生就是一個不斷舍棄的過程。
青年時期的毛澤東，舍棄青春的美麗，舍棄青春的無憂，高喊出“男兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還”的壯志豪情，他投身于革命事業(yè)，長征途中留下他的足跡，天安門前留下他自信的微笑。
是舍得，才讓他成為一代偉人領(lǐng)袖，是舍得，才讓中華民族五千年文化源遠流長。
人生的口袋只能裝載一定的重量，沒有舍棄，就會壓倒在沉重的包袱下。
舍棄，也是為了更好的獲得。
文人隱士陶淵明，歸去來兮，請息交以絕游，世人皆喜于名利，他卻舍棄官場世俗的顯赫，出淤泥而不染。
對于他來說，舍棄一切世俗，是為了獲得不違背心的自在，是為了獲得一樣瀟灑的人生。
舍棄，也是一種人生智慧。
舍得，舍的是一份幸福，得到的卻是眾多的幸福。
胡忠謝曉君夫婦，舍棄自己無憂的生活，帶上年幼的孩子，放下年邁的父母，卻是為了更多的孩子，為了更多的父母。
因為敢于舍棄，才使他們成為高原上綻放的并蒂雪蓮。
世界上，無論過去還是現(xiàn)在，是絕對沒有只有得到而沒有舍棄的事的。
縱觀古今，敢于舍棄的人不在少數(shù)，正是因為他們不斷的舍棄，才獲得了一個人乃至多個人的幸福。
要想品嘗到美味的佳肴，就必須得付出相應(yīng)的金錢。
對于我們來說，要想取得優(yōu)異的成績，要想得到老師的肯定，要想在社會有立足之地，就必須要學(xué)會舍棄一些東西。
我想，能在舍與得之間做出正確抉擇的人才能走上一條光明大道。
敢于舍棄，這一切都是進行在得與舍之間的，有舍才有得，得與舍是辯證統(tǒng)一的。
最快樂的人并不是一切都是好的，而是他們善于舍棄，敢于舍棄，所以他們才擁有的更多。
身處凡塵鬧世，我們難達到“無欲無求”的境界，所以心中應(yīng)有一桿權(quán)衡利弊的天平。
在成長的道路上讓我們學(xué)會舍棄，去體驗人生成長的智慧吧!
舍與得議論文 10
“犧牲小我，完成大我”，是舍與得的最佳代表。舍棄，并不會帶來反效果；舍棄，是對世上的一大貢獻。得到，有好有壞，好的是有利用的價值物品，壞的是有地位、以地位欺人、賄賂、天上掉下來的錢財……得到，必須要有付出，否則永遠都得不到。
回憶起以前，那是快放寒假前的幾天……�！叭f歲！跳蚤市場來了！”歡呼聲此起彼落，大家都很開心，早把前幾天考試的內(nèi)容忘得一干二凈，連緊皺著的眉頭也放松了許多，愁眉苦臉的表情更是在歡樂的氣氛消失得無隱無蹤，而我，已經(jīng)在幻想著大家愉快的神情。哇！太陽公公竟然也出來看我們的笑容，它已經(jīng)好久好久沒有出來了！有了太陽公公的加持，想必今天會是很愉快的一天。
為了這一天的到來，我把家里一些不要用玩具或物品賣出，目的不是要賺錢，而是要捐出去，讓生活貧困的人們有一個溫暖的家。“三、二、一，跳蚤市場開始！”一道甜美的聲音響起，大家都興奮了起來，我當(dāng)然也不例外。在這一個小小的中庭里，我看到了許多的小小推銷員，看到了許多的小小買家，雖然大家都是陌生人，但這一幕我卻感覺溫馨無比。
我賣出了許多東西，也賺到了許多錢財，我并不想把它占為己有，因此，我把它全部捐出去。我雖然舍棄了很多生活物品，但不代表我什么也沒得到，我除了得到自己開心的表情，還得到了許多人的笑容與感謝，這對我而言，就是最珍貴，且無價的回饋了。
俗話總說：“舍得舍得，要舍才能得”，失去并不是全然不好的，勇敢的放手，誰又知道這不會換來甜美的果實？舍棄是得到的開始，是得到的踏墊，學(xué)會放手，那必是將來成就的根基。
舍與得議論文 11
人生之路像一棵茂密粗壯的樹，隨著時間的流逝，蔓延分岔，總要進行一些或多或少的選擇。每次選擇都會有舍與得。
烏江河岸，虞美人鮮紅的顏色肆意地綻放。楚霸王項羽曾在此自刎，以無言愧對江東父老之由，過早地放棄了自己的生命。若他沒有如此，或許中國的歷史將重演。他選擇了自己的尊嚴，成為后人們敬佩的君主，卻放棄了一切東山再起的機會。在政治上，他敗了，而他的虞姬也隨他而去，放棄了在亂世中茍活的機會。或許，再給他們一次選擇的機會，他們一樣會選擇尊嚴，而放棄生命。
擁有的時候在放棄，而放棄的時候也在擁有。
正如材料中的兩棵樹。一棵樹放棄了所有的枝條，卻重獲新生；一棵樹帶著隱藏的憂患，而沒有鋸掉枝條，最后干枯而死�；蛟S漫長地光禿禿的等待很無奈，但卻獲得了生命�；蛟S，人們會后悔對第二棵樹的決定，但命運從不會給你重來的機會。
南山的菊花開得正茂，只見一老父悠然飲酒作詩。那人，確是陶淵明。曾經(jīng)，他憤慨難平，想改變這個國家；曾經(jīng)，他多次受挫，只得借酒消愁；曾經(jīng)，他郁郁不得志，一腔熱血，卻被現(xiàn)實的冷酷硬生生地澆滅……而今，歸隱山林，安貧樂道，成了他最終的歸宿。他看透繁華煙火，腐朽黑暗，最終歸志淡泊。他選擇了逃避，卻擁有了平淡快樂的生活。太多人認為他消極，但我想，或許我懂他，那種無力背后深深的無奈。無論讓他進行多少次選擇，我想，他一樣如此。
更多的時候，我們要進行明智的選擇。
曾經(jīng)，我迷茫過。每日學(xué)習(xí)是為了什么，倒不如看會兒電視瀟灑自在。我如今也慶幸當(dāng)初的選擇，學(xué)習(xí)，不是為了任何人，只是豐富了自己心靈上的貧瘠，追求自己喜愛的生活。而沉迷于電子網(wǎng)絡(luò)，會帶給你身體上的舒適和日益消沉的活力，身體上的舒適中不是心靈上的愉悅。我想，我的選擇是明智的。當(dāng)初的自己選擇了學(xué)習(xí)，那么便堅持下去。但愿，青春期的同學(xué)們，都能明智些。
舍與得，終究無法避免。圓人生之路沒有誤入岔路。愿選擇地明智而無悔。
舍與得議論文 12
每件事情一定會有舍與得，有的事是先舍再得，有的事則是先得再舍。
俗話說：“天下沒有白吃的午餐”，做每件事一定要先有所付出才會有收獲，就像有一只猴子，他向神說他想變成人，神告訴他，只要他把身上的毛拔光就能變成人。但是，猴子在拔完第一根毛的時候，他就痛得哇哇叫，想要放棄了。神就告訴他說：你連一些毛都不肯不付出，怎么會有收獲呢？說完便離去了。
這個故事就說明了舍與得的道理，因為猴子不肯舍，所以就沒有得。有時候你擁有的東西不一定永遠都是你的，有時后失去東西后，你可能會得到更好的。但是，有些人卻一直要求別人給他福利，自己卻不盡好自己的義務(wù)；也有些人突然得到東西，就以為有不勞而獲的事，然后就守株待兔，結(jié)果，不但什么都沒得到，反而還失去了一些重要的事情。
舍與得是一種困難的決定，隨著生活經(jīng)驗的累積，聰明的人運用智慧作出正確的抉擇。得失之間不用太過計較，用心做自己才是最重要的。
舍與得議論文 13
做人要有舍才有得，雖然一開始一定會有失去，可是只要努力，就會收到更多成果和體悟；感覺只失去一小部分，卻可以從中獲得人生不同體驗。
每一個人都會有舍與得選擇，只是看你覺不覺得值得，像我有一次為了考第一名就舍去玩電腦和看電視的時間，考前我就開始挑燈夜戰(zhàn)，考試時我就聚精會神的寫考卷，寫完了我就再仔仔細細的檢查考卷，后來我如愿以償?shù)玫降牡谝幻Ｓ泻玫漠?dāng)然也有壞的，有一次，我就一直玩電腦和看電視，導(dǎo)致我的成績一落千丈，可見舍與得對人生有多么的重要阿！現(xiàn)在的環(huán)境雖然污染很嚴重，可是如果沒有汽車我們就要用走的，也不能去旅游；如果沒有工業(yè)區(qū)，生活也不能如此富裕，我們的城市也不能如此繁榮。
這些例子告訴我們舍與得多么重要。個人有個人的想法，有時你覺得對他好，其實對方并沒有感受到你對他的好，這叫就是舍與得的標(biāo)準不同。其實舍與不舍有很多利益沖突，對社會繁華或?qū)θ藗冇袔椭�，我們必須犧牲一些小利益和帶來的污染，這樣子才能增進全人類的福利，何樂而不為呢？
舍與得議論文 14
天底下沒有白吃的午餐，任何事情都是有舍才會有得。
舍與得之間僅有一線之隔，想要成功就必須付出時間與努力。就像我們的團體接力比賽，事前我們犧牲下課時間努力的準備，加上每天辛勤的練習(xí)跑步，最后終于獲得名次，那份喜悅令我永生難忘。
俗話說：“塞翁失馬，焉知非福�！钡玫降臇|西不一定永遠屬于自己，而舍去的東西或許有一天會再度回到自己的身上。因此，人一定要拿得起，放得下，以免錯失更多機會。
曾經(jīng)聽過這樣的故事：有一只猴子跟天神說，他想要變成一個人，天神便跟猴子講，只要拔光你身上所有的毛就可以變成人�？墒�，猴子拔了一根毛后就痛得哇哇大叫想放棄了。天神說：你想變成人，可是卻不肯犧牲自己的毛，那要如何變成人呢？凡事都是有舍有得，你不愿意舍，哪來的得？
其實，人生本來就是有舍有得，可是人們卻常執(zhí)著于舍與得之間的矛盾，不知如何是好？其實只要想得開一點，就會海闊天空了。
舍與得議論文 15
小草如果太在意花朵的嬌艷，怎能擁有長滿天涯的淡泊；蠟梅如果太在意暖春的溫馨，怎能擁有傲立風(fēng)霜的勇氣；星辰如果太在意朝陽的燦爛，怎能默默守候闃寂的夜；人們?nèi)绻粚W(xué)著放手、奉獻，又怎能獲得付出的喜悅呢？我們要如何在舍與得之間取得平衡，就端看自己的生活智慧了。
曾經(jīng)，我不懂得與人分享，緊緊守著我所擁有的，就如同一個小氣的守財奴，雖然坐擁金山、銀山，卻得不到快樂。一日，母親要我把自己不要得玩具整理出來，準備送給育幼院里的小朋友，當(dāng)我看見他們連一個沾滿灰塵的布娃娃都可以玩得如此起勁時，我愣住了，那娃娃原本是我已經(jīng)不要的垃圾呀！在詫異之際，小孩子純真的臉龐及清脆的笑聲使我的心隨之飛揚，原來這才是快樂的滋味呢！當(dāng)我的雙手緊握時，我將一無所有；但是，當(dāng)我攤開手掌，分享我所擁有，同時也得到了喜悅以及這個世界。舍與得，總是一體兩面，就看我們以什么樣的觀點看待事物。
“舍”是分享、是付出，社會本來就是個互助合作的體系，當(dāng)我們奉獻出一己之力時，也將照亮陰暗的角落，帶來溫馨和更多人的幸福�；蛟S，我們不是汪洋中的燈塔，卻可以成為燃燒自我的蠟燭，帶來滿室的光輝；或許我們不是人間的和煦朝陽，卻可以成為黑夜中的星辰，為心會意冷的人帶來希望�！吧帷�，就如我們往別人身上噴灑香水，不但自己也會沾到兩三滴，還能使社會充滿馥郁清新的香氣，我們何樂而不為呢？當(dāng)我們舍棄、送出自己的物質(zhì)，意或是滿滿的關(guān)愛，都能串起一面面祥和、溫馨的社會網(wǎng)。
“得”是內(nèi)在的盈滿、心靈的富足。古人云：“知足常樂�！碑�(dāng)我們擁有一顆知足的心時，自然也會感受到物質(zhì)和精神上的充裕，快樂也將涓涓而至，使我們能夠時常懷著喜悅與感恩的心，迎向生命的每一天。宋朝的大文豪蘇軾雖然家徒四壁，仍有定風(fēng)波中“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”的豁達自適；縱使被誣陷貶謫，還是有念奴嬌——赤壁懷古中“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的壯闊情懷。像蘇軾這樣豁達的胸襟以及滿腔的熱血，也可以算是一種怡然自得的滿足吧！只要我們知足、惜福，便可以得到心靈豐腴的喜悅。
舍與得，彼此有著相互的關(guān)系。當(dāng)我們分享時，可能是舍棄自己某些物品，但是我們卻得到助人的喜悅；當(dāng)我們的內(nèi)心經(jīng)過一番掙扎，可能舍棄了旅游的假期，但是我們卻得到了與家人共處的天倫之樂。有時，舍棄的是名利、富貴，甚至是寶貴的生命，但這些舍身而取義者，得到了后人的尊重。釋迦牟尼舍棄貴為王子的富貴與榮華，最后在菩提樹下領(lǐng)悟了生死的輪回；耶穌舍棄生命，將自己釘在十字架上的肉體照亮人間的黑暗；文天祥舍棄性命，用歷史證明自己的忠心，而受到后人的景仰；陶潛不愿為五斗米而折腰，舍棄當(dāng)官的薪資俸祿，而得到了閑云野鶴灑脫生活。舍與得時常識并列在一起的，當(dāng)我們舍棄某物時，可能也同時獲得心靈的坦蕩自在。
舍，是分享、付出，它使我們的社會充滿了愛與溫馨；得，是知足、惜福，它使我們的內(nèi)在感到豐碩而盈滿。古人云：“失之東隅，收之桑榆�！鄙崤c得，是一個鐘擺的兩側(cè)，而我們的人生就在其中盤桓不去；當(dāng)我們懂得付出與分享時，不僅使我們的內(nèi)心得到滿足，也讓社會得到更多的溫馨與幸福。
【舍與得議論文 】相關(guān)文章：
舍與得議論文12-28
【精】舍與得議論文12-28
舍與得議論文15篇05-26
“舍”與“得”05-20
舍，得02-12
舍與得02-13
舍與得03-02
舍與得01-02
高二議論文作文：舍與得03-04