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工匠精神議論文(精選10篇)
相信大家都接觸過(guò)作文吧,尤其是占有重要地位的議論文,議論文的語(yǔ)言,要準(zhǔn)確鮮明,生動(dòng)形象。那要怎么寫(xiě)好這類(lèi)型的作文呢?以下是小編收集整理的工匠精神議論文(精選10篇),希望能夠幫助到大家。
工匠精神議論文 篇1
在追求短平快的今天,我們更要擁有(工匠精神),擁有它,相信未來(lái),我們將會(huì)走得更平坦。
工匠精神,是對(duì)于完美的不懈追求。有多少人體驗(yàn)過(guò),因?yàn)橐粋(gè)鐵蹄,一個(gè)渺小的標(biāo)點(diǎn)符號(hào),一根小小的簽字筆,就不幸因此亡國(guó),就仔細(xì)思考了一天,連至交好友的到來(lái)也絲毫不覺(jué),就去調(diào)查,一個(gè)個(gè)的數(shù)據(jù)小心排列,計(jì)算每個(gè)禮拜最多可能用多少根。在許多人們的眼中,工匠精神,更像是一種吹毛求眥,但事實(shí)上,正是這種精神,造就了多少人的偉業(yè),影響了多少人,如瑞典的手表,德國(guó)的制造業(yè),日本的豐田汽車(chē)。也許有人會(huì)對(duì)此不懈一顧,念叨著所謂的成大事者不拘小節(jié),卻不知一屋不掃何以?huà)咛煜。是的,正是因(yàn)樾」?jié)的一點(diǎn)點(diǎn)的,如沙般的聚集,才造就了平地而起的萬(wàn)丈高樓。細(xì)節(jié),是工匠精神的四肢。
如果說(shuō)細(xì)節(jié),是工匠精神的四肢,那么,創(chuàng)新,就是工匠精神的心臟。
工匠精神,是對(duì)于創(chuàng)新的不斷努力。多少人體驗(yàn)過(guò),為了一個(gè)知識(shí),一個(gè)問(wèn)題,一次小小的知識(shí)上的突破,就拼盡全力,只為明白,就注足思考,草稿遍桌,就欣喜若狂,哈哈大笑。在許多人的眼中,工匠精神,更像是一種學(xué)者的怪癖。但事實(shí)上,正是這種精神,影響了多少人的世界,造就了多少人的偉業(yè),如愛(ài)因斯坦,愛(ài)迪生。是的,創(chuàng)新,是工匠精神的靈魂。
工匠精神,它如同辰星,高懸無(wú)垠,影響的人,數(shù)不勝數(shù)。所以,我們更應(yīng)該去繼承,去弘揚(yáng)。
工匠精神,其實(shí)就是由細(xì)節(jié)和創(chuàng)新糅合的產(chǎn)物,它活在我們的心中。有人倡導(dǎo)去國(guó)外,學(xué)習(xí)他們的管理方法,憑此來(lái)繼承工匠精神。但其實(shí),這種行為是錯(cuò)誤的。
工匠精神更像是一種對(duì)于職業(yè)本身的要求,是一種追求完美,追求創(chuàng)新的責(zé)任感,它活在每一個(gè)人的心里。要學(xué)習(xí)的不是國(guó)外的管理方法也不是什么神秘的知識(shí),它就在人們的.心中,我們要做的是叩問(wèn)自己,是否可以時(shí)時(shí)刻刻的保持這種不斷追求完美,追求創(chuàng)新的精神,憑此去完成每一件事,并且熱愛(ài)它,是的,工匠精神不是管理方法,不是一種工具,不是一種神秘的知識(shí)。它是一種心態(tài),一種干一行,愛(ài)一行,精一行的態(tài)度,它是工匠精神的靈魂。
細(xì)節(jié)是工匠精神的四肢,創(chuàng)新是工匠精神的心臟,而態(tài)度則是工匠精神的靈魂。是的,態(tài)度,將引領(lǐng)細(xì)節(jié),創(chuàng)新。去做每一件事
師說(shuō)由云:不積硅步,無(wú)以至千里,不積小流,無(wú)以成江海。讓我們從小事作起,從細(xì)小的每一件事情開(kāi)始,一點(diǎn)點(diǎn)的積淀。
將來(lái)回首時(shí),看到的將是彩虹。
工匠精神議論文 篇2
“沒(méi)有一流的心性,就沒(méi)有一流的技術(shù)!狈酱缰g,他們創(chuàng)造出精致,他們闡釋著格物致知的真理。大國(guó)工匠,那一刀一刻中盡顯的人生信念,實(shí)為人類(lèi)文明的一朵繁花。工匠精神從不會(huì)落后于時(shí)代,在任何時(shí)候,我們需要的,就是工匠精神。
“生活的目的就是自我發(fā)展,我們就是在不斷認(rèn)識(shí)發(fā)展自我中成長(zhǎng)。”王爾德的話(huà)并不晦澀,也不玄虛,卻如獅吼雷鳴般,張馳有度。生活有多種選擇,但我們可以在細(xì)微處將事情做到極致,將生命賦予活力。工匠精神,我之擁有,不負(fù)韶華,則未來(lái)可期。
個(gè)人需要工匠精神,工匠精神讓個(gè)人不斷塑造心性,涵養(yǎng)品性,健康成長(zhǎng)。
時(shí)代精神有工匠精神來(lái)豐富,而我們青少年,更應(yīng)有一顆正心誠(chéng)意的心。北大女生宋璽赴亞丁灣護(hù)航,懷瑞戎機(jī)壯志。她并不僅僅滿(mǎn)足于學(xué)識(shí)更在心靈中充實(shí)自己。大國(guó)工匠火箭雕刻師徐海平以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度為中國(guó)火箭保航,他十年磨一功,力求做到極致。
工匠精神,在任何時(shí)候都是個(gè)人的良藥,利于心,踐于行。
社會(huì)需要工匠精神,工匠精神讓社會(huì)的風(fēng)氣清明,是對(duì)當(dāng)今浮躁風(fēng)氣的有力凈化。
華盛公司為何屢屢在世界上搏得頭籌,戰(zhàn)勝別國(guó)?一個(gè)重要原因便是他們的`員工精益求精,結(jié)合時(shí)代要求,關(guān)注著人們的需求,以工匠般的精神精打造出優(yōu)秀出眾的產(chǎn)品。中國(guó)為何能創(chuàng)造出天宮二號(hào),北斗衛(wèi)星等閃亮世界的科技,究其原因,缺不了研發(fā)團(tuán)隊(duì)的廣博學(xué)識(shí),嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度與以及不可或缺的工匠精神。
國(guó)家需要工匠精神,工匠精神創(chuàng)造國(guó)家輝煌,推動(dòng)國(guó)家不斷前進(jìn)。
曾文正公曾在家書(shū)中諄諄教導(dǎo):不至誠(chéng)能勝天下之至偽,唯天下之至拙能勝天下之至巧。曾文正公對(duì)投機(jī)取巧棄若敝屣,進(jìn)而在誠(chéng)摯執(zhí)著中汲取人生的養(yǎng)分。工匠精神正是如此。國(guó)家不能沒(méi)有工匠精神,且看那陸續(xù)發(fā)射的北斗衛(wèi)星,不斷研發(fā)出的天宮系列;看那美美奐的手工藝品和傳統(tǒng)手藝;看那專(zhuān)注于修復(fù)文物的工匠。他們,存留了國(guó)家的歷史記憶,國(guó)家的未來(lái)圖象景。正是有他們的存在,我們才可領(lǐng)略到祖國(guó)的風(fēng)采。
工匠精神,一直在與時(shí)代并行。作為時(shí)代的領(lǐng)跑者,我們應(yīng)攜著工匠精神邁向未來(lái)。
工匠精神議論文 篇3
日本以精細(xì)化工業(yè)聞名于世,追蹤溯源,正是他們匠人文化的底子,正如日本大企業(yè)家稻盛和夫所言:“企業(yè)家要像匠人那樣,手拿放大鏡仔細(xì)觀察產(chǎn)品,用耳朵靜聽(tīng)產(chǎn)品的“哭泣聲””。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,注重用戶(hù)體驗(yàn)、提高用戶(hù)黏合度仍是企業(yè)的核心工作,要讓用戶(hù)以擁有自己的產(chǎn)品為傲,靠的正是與眾不同的那點(diǎn)沉潛功夫,或者說(shuō),“工匠精神”。
以“工匠精神”的角度來(lái)審視我們的日常生活,有些道理也便明了了。比如,同樣從事一份工作,為什么有的人原地踏步,而有的人卻得心應(yīng)手,風(fēng)生水起?所不同的,也許就是對(duì)工作的認(rèn)知和對(duì)待工作的態(tài)度。顯然,對(duì)具備“工匠精神”的.人來(lái)說(shuō),工作不只是眼前的茍且,自有詩(shī)和遠(yuǎn)方。古人有句話(huà)叫“技近乎道”:技藝層面的不懈雕琢和追求,乃是為了尋求與最高的“道”相親,正是在這樣的邏輯下,產(chǎn)生了數(shù)不勝數(shù)的古代名匠。同樣,對(duì)所從事的事業(yè)充滿(mǎn)熱愛(ài)乃至敬畏,就會(huì)把平凡的工作當(dāng)作一種修行,不經(jīng)意間便可能累計(jì)出極致的作品乃至非凡的成就。
如果說(shuō)“互聯(lián)網(wǎng)+”提醒我們“夢(mèng)想還是要有的”,那么“工匠精神”就算是一種溫和的勸勉,讓我們?cè)诟吆啊霸昶饋?lái)”的時(shí)代“想靜靜”,“靜靜”是誰(shuí)?“靜靜”就是那個(gè)敢于為了夢(mèng)想而努力沉潛的你自己。
工匠精神議論文 篇4
“鼓勵(lì)企業(yè)開(kāi)展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn),培育精益求精的工匠精神,增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌!惫そ尘癯霈F(xiàn)在今年的政府工作報(bào)告中,讓人耳目一新。經(jīng)過(guò)30多年的發(fā)展,我國(guó)經(jīng)濟(jì)正擺脫低端競(jìng)爭(zhēng)格局,中國(guó)制造正在向中高端邁進(jìn),“工匠精神”正是中國(guó)制造亟待補(bǔ)上的“精神之鈣”。
工匠精神,是生產(chǎn)、設(shè)計(jì)者在技藝和流程上精益求精,追求完美和極致,以質(zhì)量和品質(zhì)贏得行業(yè)領(lǐng)先和消費(fèi)者信賴(lài)的精神。工匠精神體現(xiàn)了一種踏實(shí)專(zhuān)注的氣質(zhì),在如切如磋、如琢如磨的鉆勁背后,是對(duì)品牌和口碑的敬畏之心。
改造提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)離不開(kāi)工匠精神。大到汽車(chē)、電器制造,小到制筆、制鞋,國(guó)內(nèi)許多產(chǎn)業(yè)的規(guī)模居于世界前列,使用的也是一流的機(jī)器設(shè)備,然而,這些產(chǎn)業(yè)長(zhǎng)期大而不強(qiáng),產(chǎn)品檔次整體不高,自主創(chuàng)新能力偏弱。究其原因,工匠精神的缺失不可忽視。只有當(dāng)一絲不茍、精益求精的執(zhí)著融入生產(chǎn)、設(shè)計(jì)的每一個(gè)環(huán)節(jié),實(shí)現(xiàn)由“重量”到“重質(zhì)”的'突圍,中國(guó)制造才能贏得明天。
升級(jí)的消費(fèi)需求在呼喚工匠精神。消費(fèi)正在成為支撐國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要力量。解決溫飽之后,市場(chǎng)面對(duì)的是一群越來(lái)越“挑剔”的消費(fèi)者,他們固然喜歡物美價(jià)廉,但同時(shí)也愿意為新技術(shù)和高品質(zhì)體驗(yàn)“埋單”。近年來(lái),中國(guó)游客在海外搶購(gòu)一些小家電、化妝品等,一方面反映出國(guó)內(nèi)制造業(yè)品質(zhì)的短板,一方面證明國(guó)內(nèi)消費(fèi)需求正在升級(jí)。在這種背景下,企業(yè)必須發(fā)揚(yáng)工匠精神,善于從細(xì)節(jié)發(fā)現(xiàn)需求,臻于至善地追求品質(zhì),以贏得消費(fèi)者的青睞。
發(fā)展新經(jīng)濟(jì)、培育新動(dòng)能也在呼喚工匠精神。一個(gè)充滿(mǎn)活力、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的中國(guó),既需要天馬行空的“創(chuàng)造力”,也需要腳踏實(shí)地的“匠心”。在這個(gè)充滿(mǎn)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新機(jī)遇的時(shí)代,需要一種不投機(jī)取巧的拙樸,真正創(chuàng)造出經(jīng)得起挑剔目光檢驗(yàn)的產(chǎn)品。
工匠精神需要厚植的土壤。當(dāng)前,中國(guó)經(jīng)濟(jì)正在深度結(jié)構(gòu)調(diào)整,這為那些在品質(zhì)、創(chuàng)新上有遠(yuǎn)大追求的市場(chǎng)主體創(chuàng)造了極大的發(fā)展空間。形成崇尚工匠精神的社會(huì)氛圍,需要用“十年樹(shù)木,百年樹(shù)人”的戰(zhàn)略眼光,持之以恒地“補(bǔ)鈣”,從職業(yè)精神的培養(yǎng),到職業(yè)教育的改革,再到榮譽(yù)體系的激勵(lì)以及文化土壤的培育,多管齊下形成合力,才能讓中國(guó)制造的筋骨更強(qiáng)健、品牌更響亮。
工匠精神議論文 篇5
時(shí)代飛速發(fā)展,從前“車(chē)馬很慢,書(shū)信很慢”的時(shí)代早已離我們遠(yuǎn)去。取而代之的是機(jī)械化工業(yè)時(shí)代。中國(guó)是制造業(yè)大國(guó),而現(xiàn)在很多企業(yè)都秉持“投資少,見(jiàn)效快”的理念,從而能忽略了“工匠精神”,導(dǎo)致如今中國(guó)人去日本等地大批量采批生活用品,甚至連馬桶蓋、剪刀等也求“日本制造”,對(duì)中國(guó)制造敬而遠(yuǎn)之。
這類(lèi)現(xiàn)象的出現(xiàn)正是因?yàn)楝F(xiàn)在“工匠精神”的缺乏,放眼周遭,浮躁之風(fēng)滋生蔓延,所以我們才需要工匠精神。
工匠精神,需要它讓我們追求完美。榮寶齋的王玉良大師一生追求完美,他所做的《夜宴圖》木板復(fù)刻至今無(wú)人再做第二份,因?yàn)樗龅奶,難度太大。他用 1667 塊木板才做成,先打板打印,不合適的`再修改,如此反復(fù),一年半才做成,其堅(jiān)守細(xì)致完美的工匠精神令人嘆服。正因這樣的工匠精神,才讓我們獲得如此藝術(shù)精品。相信有了這樣追求完美的精神,那些粗制濫造的產(chǎn)品也就不復(fù)存在了。
工匠精神,需要它來(lái)讓我們摒棄浮躁之氣。著名拼布藝術(shù)家金媛善認(rèn)為,工匠精神需要堅(jiān)守、情懷和修行。她靜心端坐,幾百個(gè)小時(shí)做出世間精絕的《百花爭(zhēng)艷》,在外國(guó)展覽上備受稱(chēng)贊。她肯靜心做事,如同修行一般地做拼布藝術(shù)。反觀我們的有些制造業(yè),不到一個(gè)小時(shí)產(chǎn)出成百上千的次品,讓國(guó)人對(duì)“中國(guó)制造”失去信心,假如像金大師一般的不浮躁,只專(zhuān)心做自己的產(chǎn)品,“中國(guó)制造”一定會(huì)大放異彩。
逯耀東先生說(shuō):“我們生活在一個(gè)以米飯為主食的國(guó)家,我們有一只有內(nèi)涵的碗嗎?我們每天點(diǎn)燈生活,我們有一盞有感覺(jué)的燈嗎?”是啊,如今文明推動(dòng)文明太快,來(lái)不及體會(huì)傳統(tǒng)文化之美,做不出有中國(guó)人情懷的東西,即使有也是少數(shù)。所以我們要從今天開(kāi)始拋下浮躁做產(chǎn)品,將中華傳統(tǒng)文化和中國(guó)人的工匠精神發(fā)揚(yáng)起來(lái),融入產(chǎn)品,拉回國(guó)人總“向外看”的目光,讓中國(guó)制造有朝一日成為人人爭(zhēng)先購(gòu)買(mǎi)的產(chǎn)品。
當(dāng)工匠精神被大眾所重視,當(dāng)手工的藝術(shù)與流水線(xiàn)上的產(chǎn)品區(qū)別開(kāi)來(lái),當(dāng)工匠精神帶上本應(yīng)屬于它的高貴,我們的工匠精神才能得以發(fā)揚(yáng)光大。
工匠精神,我們需要它!
工匠精神議論文 篇6
臣之所好者道也,進(jìn)乎技矣。”庖丁之語(yǔ),解答了自己解牛何以神乎其技,道出了一個(gè)工匠追求技藝的價(jià)值所在。從歷史的維度來(lái)看,工匠是現(xiàn)代社會(huì)之前的一個(gè)群體,他們的工作和勞動(dòng),主要依靠手工完成。工業(yè)革命之后,機(jī)器化大生產(chǎn)代替了手工作坊的生產(chǎn),工匠逐漸受到了冷落。然而,在機(jī)器化大生產(chǎn)的時(shí)代,更注重產(chǎn)品的精度和品質(zhì),更需要工匠精神。
給火箭焊“心臟”的高鳳林,在35年里焊接的發(fā)動(dòng)機(jī)將130多枚長(zhǎng)征系列運(yùn)載火箭送上太空;潛水器裝配首席鉗工顧秋亮,組裝的我國(guó)首個(gè)深海載人潛水器蛟龍?zhí)枺^察窗密封級(jí)別達(dá)到頭發(fā)絲的50分之一;80后海上液化天然氣超級(jí)冷凍運(yùn)輸船焊接高級(jí)技師張冬偉,4個(gè)小時(shí)連續(xù)不斷在薄如紙片的殷瓦鋼上焊接,沒(méi)有一個(gè)漏點(diǎn)?茖W(xué)家錢(qián)學(xué)森曾說(shuō)過(guò),在飛船發(fā)射的整個(gè)過(guò)程中,電焊工比自己重要的多。因?yàn)橐粋(gè)小小焊點(diǎn)的脫落,都可能是一場(chǎng)巨大災(zāi)難的開(kāi)始。蘋(píng)果如今風(fēng)靡世界,除了得益于創(chuàng)意、創(chuàng)新外,與喬布斯等人精益求精、追求完美的.“工匠精神”休戚相關(guān)。
然而,在儒家“萬(wàn)般皆下品,唯有讀書(shū)高”的理念下,“讀圣賢書(shū)”才是正途,當(dāng)工匠不能出人頭地。這在某種程度上阻礙了我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的持續(xù)發(fā)展。而今天的情況也并不樂(lè)觀,人們趨之若鶩的是當(dāng)官、做老板、成為大明星,熱衷于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。另外,在中國(guó)教育機(jī)構(gòu)中,依然在崇尚所謂“精英教育”,似乎唯有培養(yǎng)“能干一番轟轟烈烈大事業(yè)的人”才算是成功教育。當(dāng)下中國(guó)對(duì)工匠以及工匠精神的理解,從知識(shí)精英階層到普通百姓,都缺乏客觀公正的認(rèn)識(shí)。
當(dāng)前,中國(guó)正在由“制造大國(guó)”向“制造強(qiáng)國(guó)”邁進(jìn),培育工匠精神迫在眉睫。學(xué)校要大力加強(qiáng)實(shí)踐教育,讓“心靈手巧”成為衡量人才的標(biāo)準(zhǔn),尤其在職業(yè)教育與應(yīng)用技術(shù)教育中要予以體現(xiàn)。企業(yè)要有獎(jiǎng)勵(lì)工匠的體制機(jī)制,技藝精湛的工匠,應(yīng)該在企業(yè)內(nèi)部受到應(yīng)有的重視,多注重從政策上對(duì)工匠傾斜。工匠和簡(jiǎn)單從事體力勞動(dòng)的群體不同,他們的勞動(dòng)中閃耀著智慧的靈光,具有創(chuàng)造性和開(kāi)拓性,社會(huì)各方對(duì)他們理應(yīng)有足夠的予人文關(guān)懷。
不管是“工業(yè)4。0”,還是“中國(guó)制造2025”,都提出了雄心勃勃的愿景,再加上最近熱得燙手的“互聯(lián)網(wǎng)+”概念,也為制造業(yè)插上了騰飛的翅膀,我們迫切需要的“創(chuàng)客理念”和“工匠精神”齊頭并進(jìn),讓“工匠精神”成為時(shí)代共識(shí),來(lái)引領(lǐng)中國(guó)成為創(chuàng)新者的國(guó)度。
工匠精神議論文 篇7
“工匠精神”這個(gè)詞匯,在李克強(qiáng)總理今年的政府工作報(bào)告中出現(xiàn)后,成為中國(guó)發(fā)展語(yǔ)境中的重要概念。眾所周知的是,一個(gè)國(guó)家的制造業(yè)如果沒(méi)有“工匠精神”,是不可能有真正的世界著名品牌的。培育精益求精、消費(fèi)者至上的工匠精神、工匠制度和工匠文化,是中國(guó)制造業(yè)實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級(jí)、建設(shè)制造強(qiáng)國(guó)的關(guān)鍵所在。
但是也有人認(rèn)為,中國(guó)人從來(lái)都不缺少工匠精神,古代我們有魯班,近代我們有很多的老字號(hào),如同仁堂、云南白藥、茅臺(tái)酒,現(xiàn)代我們有華為、中國(guó)高鐵等世界著名品牌。但我覺(jué)得,中國(guó)古代、近代的工匠精神,留傳下來(lái)的大多是美好的故事而不是世界著名品牌;現(xiàn)實(shí)中一些留傳下來(lái)的老字號(hào),不是在發(fā)揚(yáng)壯大,而是后繼無(wú)人,品牌的聲譽(yù)和美譽(yù)度在變質(zhì)、消失;在當(dāng)代世界著名品牌榜中,來(lái)自于中國(guó)的品牌少到可以忽略不計(jì)的程度。這不是妄自菲薄而是現(xiàn)實(shí)。
于是一些人轉(zhuǎn)而認(rèn)為,不是中國(guó)人缺乏這種精神,而是中國(guó)不適合這種模式。工匠精神在當(dāng)代,只適合于高成本高收益的產(chǎn)品和服務(wù)項(xiàng)目。如寶馬汽車(chē),因?yàn)楦邇r(jià)格、高收益,所以適合于生產(chǎn)商付出高的資金、人力和技術(shù)成本去精雕細(xì)琢。反之,在人均收入較低的條件下,絕大多數(shù)國(guó)人消費(fèi)水平處于貧困或溫飽狀態(tài),他們不愿也不能購(gòu)買(mǎi)高質(zhì)高價(jià)的產(chǎn)品和服務(wù),企業(yè)自然會(huì)選擇低質(zhì)低價(jià)、薄利多銷(xiāo)的商業(yè)模式。我對(duì)這種意見(jiàn)的批評(píng)是:收入水平和消費(fèi)水平對(duì)應(yīng)著消費(fèi)的檔次,但是與有沒(méi)有精益求精、消費(fèi)者至上的工匠精神之間,并不存在直接的對(duì)應(yīng)關(guān)系。在古代和近代,中國(guó)人都很貧困,但是其工匠精神來(lái)自于哪里呢?現(xiàn)在中國(guó)人的需求結(jié)構(gòu)正往高級(jí)化方向迅速地升級(jí),據(jù)《中國(guó)日?qǐng)?bào)》報(bào)道,2015年中國(guó)消費(fèi)者在境外的奢侈品消費(fèi)總計(jì)1168億美元,這筆消費(fèi)占據(jù)了全球高端產(chǎn)品消費(fèi)總量的46%。但是這一波瀾壯闊的消費(fèi)升級(jí)趨勢(shì),并沒(méi)有邏輯地轉(zhuǎn)化為拉動(dòng)本國(guó)企業(yè)工匠精神發(fā)揚(yáng)光大的力量,而是轉(zhuǎn)化成了對(duì)國(guó)外產(chǎn)品的需求。顯然,不是中國(guó)不適合工匠精神的模式,而極有可能是因?yàn)槟撤N原因,使這種精神無(wú)處發(fā)揚(yáng),無(wú)法跟上市場(chǎng)需求的變化。
我國(guó)市場(chǎng)化取向改革中三十多年的高速發(fā)展,只是更多地解決了中國(guó)人低端的“有無(wú)”問(wèn)題,而非高端的“好壞”問(wèn)題。目前我國(guó)已經(jīng)過(guò)了物資缺乏的年代,因此發(fā)揚(yáng)光大過(guò)去的工匠精神、追求中高端的轉(zhuǎn)型升級(jí)很有必要,這是一種回歸,回歸職業(yè)初心、職業(yè)精神和職業(yè)道德。
一些有識(shí)之士指出,中國(guó)缺少的不是“工匠精神”,而是缺少“工匠制度”。我們不要用工匠精神的浪漫,去掩蓋工匠制度的缺失。人們經(jīng)常問(wèn),為什么中國(guó)人的聰明和勤奮,不能通過(guò)制度創(chuàng)新,轉(zhuǎn)變?yōu)楣そ尘袢?chuàng)造物質(zhì)財(cái)富?為什么這種聰明經(jīng)常轉(zhuǎn)化為它的反面:造假、模仿、偷工減料甚至為了賺錢(qián)而故意生產(chǎn)有害產(chǎn)品?工匠制度并不是哪路神仙來(lái)外生給定的,而是在經(jīng)濟(jì)社會(huì)體制系統(tǒng)的長(zhǎng)期運(yùn)行中內(nèi)生的。
由此看來(lái),缺少工匠制度還是表面化的解釋?zhuān)贫缺澈蟮南嗷プ饔玫奈幕,才是缺乏工匠精神的深層次的原因,即支撐工匠精神的文化,才是我們真正缺乏和必須重?gòu)的東西。例如,中國(guó)傳統(tǒng)文化里頭,有多少是提倡青年人去做一個(gè)扎實(shí)工作一輩子的“工匠”的`呢?在學(xué)而優(yōu)則仕的文化里,勞心者治人,勞力者治于人。我們能不能捫心自問(wèn):我們都希望自己的子女成人后去干制造業(yè)嗎?去做一個(gè)默默無(wú)聞的技工嗎?顯然,我們?nèi)笔У氖巧鐣?huì)鼓勵(lì)工匠精神的文化。當(dāng)然,未來(lái)為了鼓勵(lì)形成工匠文化,我們也有必要在物質(zhì)上給予工匠們必要的、持久的激勵(lì)(如實(shí)施首席技工制度、給發(fā)明創(chuàng)造者產(chǎn)權(quán)等)。
我想,如果我們可以讓精益求精、消費(fèi)者至上的工匠精神成為企業(yè)所有者、經(jīng)營(yíng)者和勞動(dòng)者一致共同的理念和行為準(zhǔn)則,我們的企業(yè)在全球競(jìng)爭(zhēng)中應(yīng)該就是不可戰(zhàn)勝的。屆時(shí)就是中國(guó)跨國(guó)企業(yè)屹立于世界之林的時(shí)刻,也會(huì)是中華民族偉大復(fù)興之日到來(lái)的輝煌時(shí)刻。
工匠精神議論文 篇8
隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,我國(guó)已經(jīng)成為了制造大國(guó),正在一步步地向中國(guó)夢(mèng)靠近。其中對(duì)我們實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)起著決定性作用的就是工匠精神。
俗話(huà)說(shuō)得好:中國(guó)夢(mèng),我的夢(mèng)。那么中國(guó)夢(mèng)究竟是什么呢,其實(shí)早在1984年,我國(guó)已經(jīng)解決了溫飽的問(wèn)題,現(xiàn)在也正準(zhǔn)備向全面小康邁進(jìn),我國(guó)大部分地區(qū)都已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了脫貧,走上了共同富裕的道路,而且中國(guó)是一個(gè)文明的古國(guó),這里孕育了一代又一代的人,他們?cè)谶@里拼搏奮斗,他們把自己的夢(mèng)想與國(guó)家夢(mèng)想結(jié)合起來(lái),創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡。
但是,為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,這僅僅是不夠的,還需要強(qiáng)大的制造業(yè)的支持,這就關(guān)乎我們平時(shí)所說(shuō)的工匠精神。工匠精神就是對(duì)工作的'高度忠實(shí),對(duì)產(chǎn)品精益求精的一種態(tài)度,那些工匠們將這種精神塑造成了一種價(jià)值觀念,也化作是一種生活方式。這就是工人與工匠之間最大的不同,工人們只是在工作中勤勤懇懇,做好自己的本分而已。但是工匠們是日復(fù)一日年復(fù)一年的鉆研,它們?cè)诠ぷ鞑粩嗟匕l(fā)現(xiàn),不斷地改進(jìn)產(chǎn)品,因?yàn)樵谒麄兊男闹幸呀?jīng)形成了一種意識(shí)∶沒(méi)有最好只有更好。他們想把最好的產(chǎn)品展現(xiàn)在中國(guó)人的面前,想讓中國(guó)制造這四個(gè)字讓更多更多的外國(guó)友人們知曉。所以我們更應(yīng)該弘揚(yáng)這種精益求精的工匠精神,在創(chuàng)造中不斷的創(chuàng)新,在創(chuàng)新中不斷的改進(jìn),追求更高更優(yōu)越的品質(zhì),打造屬于自己的品牌,把中國(guó)制造變成中國(guó)智造,讓中國(guó)向制造強(qiáng)國(guó)邁進(jìn),讓中國(guó)的科技水平也可以走在世界的前沿。
其實(shí),在古代我國(guó)就已經(jīng)對(duì)工匠精神十分的重視,庖丁,魯班就是其中優(yōu)秀的工匠的代表,F(xiàn)如今,這些優(yōu)秀的工匠代表更是數(shù)不勝數(shù),比如,高鳳林,中國(guó)焊接第一人,很多公司高薪請(qǐng)他去工作,他都拒絕了,就是因?yàn)樗麑?duì)焊接技術(shù)的那種執(zhí)著的追求與熱愛(ài),成就了現(xiàn)在的他。其實(shí)不止高鳳林,還有許多許多像他那樣的人,在自己的工作崗位上精益求精,認(rèn)真的對(duì)待自己所從事的工作,默默的付出,只為能夠成就更好的中國(guó)。
所以,弘揚(yáng)工匠精神,推動(dòng)萬(wàn)眾創(chuàng)新,創(chuàng)造更好更高的品質(zhì),打造更好的品牌,樹(shù)立精益求精的態(tài)度,實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)就指日可待了。
工匠精神議論文 篇9
最近電臺(tái)、電視臺(tái)都在熱播,提倡“工匠精神”。開(kāi)始我糊里糊涂的,后來(lái)才知道什么是“工匠精神”。工匠精神其核心是:不僅僅是把工作當(dāng)作賺錢(qián)的工具,而是樹(shù)立一種對(duì)工作的執(zhí)著,對(duì)所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神。
有一群人,視自己為普通的北京故宮工作人員,但其實(shí),他們都是頂級(jí)的文物修復(fù)專(zhuān)家。每天的工作都是繁瑣且又復(fù)雜的,在這枯燥的一天里他們認(rèn)真地修復(fù)著各種文物,他們因精湛的技藝而被稱(chēng)作“文物醫(yī)生”。故宮男神王津,16歲在故宮修鐘表,39年沒(méi)換過(guò)工作,沒(méi)搬家。修復(fù)文物是穿越古今,與百年文物進(jìn)行對(duì)話(huà)的一種特殊職業(yè)。去北京旅游,人人都喜歡到北京故宮看看,體驗(yàn)古代的傳統(tǒng)文化,感受古代的氣息,如果你看到一些精美、完好無(wú)損的文物,如掛在故宮里的.古畫(huà),還有許許多多的古建筑,這些都是經(jīng)過(guò)他們“文物醫(yī)生”靈巧的雙手,認(rèn)真仔細(xì)修復(fù)過(guò)的,只為完好地保留和傳承古文化,只為讓外人知道我們中國(guó)古文化是多么博大精深,只為展現(xiàn)最美的一面給游客。
瑞士制表匠、制表商對(duì)每一個(gè)零件、每一道工序、每一塊手表都精心打磨、專(zhuān)心雕琢,他們用心制造產(chǎn)品的態(tài)度就是工匠精神的思維和理念。在工匠們的眼里,只有對(duì)質(zhì)量的精益求精、對(duì)制造的一絲不茍、對(duì)完美的孜孜不倦追求,除此之外,沒(méi)有其他。正是憑借這種凝神專(zhuān)一的工匠精神,瑞士手表得以信譽(yù)滿(mǎn)天下、暢銷(xiāo)世界、成為經(jīng)典。
工匠精神包括:一是精益求精的創(chuàng)新精神,沒(méi)有最好,只有更好。二是實(shí)事求是的科學(xué)精神。社會(huì)發(fā)展需要科技進(jìn)步,科技進(jìn)步需要對(duì)規(guī)律的不斷探尋。三是實(shí)事求是、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的科學(xué)方法,是推進(jìn)進(jìn)步的內(nèi)生動(dòng)力。
用精益求精的態(tài)度,把一種熱愛(ài)工作的精神代代相傳。這種精神就是工匠精神。
在自己的崗位上,認(rèn)真細(xì)致地去完成每一項(xiàng)任務(wù),就像王津那樣,熱愛(ài)自己的工作崗位。
《勸學(xué)》中提到“不積跬步,無(wú)以至千里、不積小流,無(wú)以成江海!弊屛覀儚男∈伦銎,從細(xì)小的每一件事情開(kāi)始,一點(diǎn)點(diǎn)的積淀。弘揚(yáng)工匠精神,成就出彩人生。
工匠精神議論文 篇10
今年初春,上海痛失兩位文化老人。一位是歌唱家、音樂(lè)教育家周小燕,一位是連環(huán)畫(huà)泰斗賀友直。兩位老人先后離世,其間僅相距12天。他們深耕于自己的領(lǐng)域,留下了豐富的文化遺產(chǎn)。而這當(dāng)中,有一種叫做工匠精神的文化遺產(chǎn),更是兩位老人共同留給我們的珍寶。
周小燕在60多年的聲樂(lè)教育生涯里培養(yǎng)了一批藝術(shù)名家。她對(duì)學(xué)生一貫標(biāo)準(zhǔn)高、要求嚴(yán),把認(rèn)真和敬業(yè)看得尤其重要。她上課從來(lái)不受時(shí)間限制,即使是在耄耋之年,學(xué)校和家人嚴(yán)格控制課時(shí),她仍偷偷約學(xué)生加課,把自己的時(shí)間排滿(mǎn)。
在賀友直60多年的繪畫(huà)生涯中,身體力行的.也是專(zhuān)注二字。即使連環(huán)畫(huà)市場(chǎng)衰微,一幅畫(huà)掙不了多少稿費(fèi),他仍踏踏實(shí)實(shí)地畫(huà),極其認(rèn)真地對(duì)待每一根線(xiàn)描。他自稱(chēng)“畫(huà)匠”,這么說(shuō)并不是貶低自己,而是要求自己像工匠那樣,專(zhuān)注、專(zhuān)業(yè)、執(zhí)著。
有人以為藝術(shù)靠的是天賦,有才情便可自由肆意,不需反復(fù)磨礪。論才氣,周小燕和賀友直在各自領(lǐng)域中都算得上是天分極高的人,但他們卻如此執(zhí)著于對(duì)技藝的反復(fù)雕琢,日日勤懇埋首于技藝的磨礪完善,為什么?因?yàn),單憑靈感、才氣,可以一時(shí)絢爛,卻難以成就真正可以傳承的藝術(shù)。
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