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價(jià)值議論文
在現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)、工作中，許多人都有過寫論文的經(jīng)歷，對(duì)論文都不陌生吧，借助論文可以有效訓(xùn)練我們運(yùn)用理論和技能解決實(shí)際問題的的能力。寫起論文來就毫無頭緒？以下是小編幫大家整理的價(jià)值議論文，僅供參考，大家一起來看看吧。
價(jià)值議論文1
著名的大文豪魯迅在小時(shí)候曾經(jīng)立下一個(gè)志愿，一定要成為一名救死扶傷的醫(yī)生，后來他發(fā)現(xiàn)做醫(yī)生根本找不到自己的價(jià)值，或者說自己的價(jià)值，并不是用來實(shí)現(xiàn)當(dāng)醫(yī)生這個(gè)夢(mèng)想的，所以他果斷的辭去了醫(yī)生這個(gè)夢(mèng)想，棄醫(yī)從文成為了一名救國(guó)的文學(xué)家。著名的科學(xué)家居里夫人獲得了諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)�？墒悄阒绬�？他之所以能取得這么大的成就，也是找到了自己的人生價(jià)值，因?yàn)樗⒅疽釤掕D。在幾十年的時(shí)光里，數(shù)十年如一日，無論日夜的，冒死提煉鐳，忍受著被核輻射輻射的危險(xiǎn)，他的容貌都被輻射侵蝕掉了
可是，他們最后并不會(huì)感到后悔，魯迅成為了世界十大文豪之一。居里夫人獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)鐳的提煉，在以后科學(xué)方面，軍事方面，甚至人類的醫(yī)學(xué)方面都得到廣泛的運(yùn)用，成了千家萬戶都稱贊的“英雄”。為什么他們不會(huì)感到后悔？為什么他們能成為千家萬戶稱贊的“英雄”，原因是一個(gè)很簡(jiǎn)單的道理，但是大家都很難去做到。那就是，他們都實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。人生的價(jià)值并不在于索取，而在于奉獻(xiàn)，把自己一生的生命奉獻(xiàn)給自己熱愛的事業(yè)，自己的祖國(guó)，回報(bào)給社會(huì)，報(bào)效給自己的親人，回報(bào)給所有幫助自己的人，這都是，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
或者說更通俗一點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，那就是為了自己的理想而去奮斗，每個(gè)人都會(huì)有屬于自己的一個(gè)理想，但是每個(gè)人都想不到自己在為理想拼搏的過程，也是在實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，其實(shí)是很簡(jiǎn)單的一個(gè)道理，你試著自己想一下，如果你一個(gè)人來到世界上，什么都沒有留下，什么也沒有帶走，那么你的價(jià)值又何在？你為什么存在呢？所以呢，為了自己的理想奮斗，更是實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值。而且在實(shí)現(xiàn)價(jià)值過程中，你還更有動(dòng)力，居里夫人，魯迅這些人都其實(shí)是在實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，但是他們?cè)趯?shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的過程中，也實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
如果你什么都沒有留下，人生的價(jià)值何在？大家深刻的反思這一點(diǎn)，并且為了這一點(diǎn)，為了去改變自己，改變世界，而去實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，做到在以后的日子里，不管做什么，都是為了實(shí)現(xiàn)你自己的價(jià)值，這樣一定是一個(gè)偉大的人，高尚的人。
通向羅馬大路有很多，人生的道路也是千萬條的，但是實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值的這條道路，一定是使你成為一個(gè)偉大的人，高尚的人最捷徑的一條道路。
很多學(xué)生都在抱怨，讀書真的是很難，很痛苦的一件事情，其實(shí)這并不是這樣子的。讀書其實(shí)就是在為你自己以后實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值去鋪墊基礎(chǔ)。如果你的肚子里面沒有半點(diǎn)墨水，那么你要怎么去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想呢？其實(shí)呢，每一個(gè)人都有屬于自己的夢(mèng)想，并且都想去追逐自己的夢(mèng)想，為什么有的人能夠?qū)崿F(xiàn)有人不能夠?qū)崿F(xiàn)？為什么馬云能成為中國(guó)首富？因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)是屬于他自己的夢(mèng)想，但是你們想過嗎？在成功的道路上，她付出了多少心血，在讀書的時(shí)候，他是怎樣的去努力？別人在玩的時(shí)候，他是不是在看書？魯迅也曾經(jīng)說過一個(gè)道理，哪有什么成功，哪有什么聰明，我只不過是玩別人喝咖啡的功夫用在寫作上了。
其實(shí)我們每個(gè)人的身上都有無限的可能，我們的明天都擁有著無限的輝煌。每一個(gè)人在出生的時(shí)候都是一張白紙，為什么有人最后一張白紙絢麗多彩，有人卻枯燥無奇呢，這是我們要反省的道理，也就說只要我們能夠?qū)崿F(xiàn)自己的價(jià)值，我們的人生就一定是成功的。
價(jià)值議論文2
尊敬的各位師長(zhǎng)和父母：
你們好！今天我讀到一幅漫畫，雖它只是幅漫畫，卻解讀了一種社會(huì)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象。
漫畫展示：兩個(gè)孩子同時(shí)領(lǐng)回了考試成績(jī)，一個(gè)得了滿分而受到夸贊，另一個(gè)因沒有及格而受到批評(píng)。可在第二次考試，原本滿分的學(xué)生退步兩分受到責(zé)罵，而不及格同學(xué)獲得進(jìn)步受到了表揚(yáng)。
一些人潛意識(shí)里會(huì)將獎(jiǎng)懲與成績(jī)聯(lián)系在一起，將其成績(jī)與孩子們思想品質(zhì)聯(lián)系到一起，將分?jǐn)?shù)的進(jìn)退與人生價(jià)值觀相掛鉤，這樣是正確的嗎？我以為這是不正確的。
“江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年�！笨峙聼o人敢確保那些人才都是滿分冠軍。雖說從古至今早已注定成王敗寇，那失敗的人、慘敗的人最后仍會(huì)為弱者嗎？回望歷史長(zhǎng)河，中華民族有著無數(shù)的神童天才，他們都流芳萬世，有過貢獻(xiàn)了嗎？不，如仲永。真正的滿分冠軍應(yīng)是對(duì)自我的肯定和超越，更是一個(gè)孩子的思想品質(zhì)的成功。
有價(jià)值的生命貴在勇于坦然面對(duì)成敗得失，若唯分論英雄太過狹隘。
每個(gè)孩子都會(huì)存在進(jìn)步或退步，我們都應(yīng)包容他們的不足，肯定他們的進(jìn)步。若你們對(duì)待孩子猶如漫畫的介紹，不僅不會(huì)使他們進(jìn)步或成功，反而會(huì)挫傷他們的上進(jìn)心和尊嚴(yán)，甚至是使他們變得麻木不堪。如今，我們呼吁的是有內(nèi)涵的人才，而非是唯分論英雄，我們需要的是德才兼?zhèn)渲硕亲x死書的書呆子。若將此現(xiàn)象繼續(xù)發(fā)展，那中國(guó)前景堪憂而非空穴來風(fēng)，我們渴望喚醒各位家長(zhǎng)老師走出誤區(qū)。
學(xué)習(xí)并非是學(xué)生們披荊斬棘地去殺出一條血路，最終迎來鮮花與掌聲，卻發(fā)現(xiàn)自己除卻成績(jī)而一無所有，在滿分的頂峰才發(fā)覺已尋找不到自身的價(jià)值抑或是會(huì)低估自身的價(jià)值。
周國(guó)平曾言：“每個(gè)人都有著自己的朝圣路，每個(gè)人孤獨(dú)的路組成了人類這一時(shí)代的精神花園。”每個(gè)人的向往不同，雖“取舍萬殊，靜躁不同”，但若將向往化為創(chuàng)造時(shí)代輝煌的動(dòng)力，這個(gè)時(shí)代亦有一番美麗的天地。各路英雄，各領(lǐng)風(fēng)騷。
人的價(jià)值意義絕不是一紙分?jǐn)?shù)可評(píng)判的，我們應(yīng)告別唯分論英雄的實(shí)用主義。愿引發(fā)人們“思維定式”的諸多不正之風(fēng)得到徹底清除，愿阻礙新時(shí)代大潮的唯分論休之矣。
價(jià)值議論文3
閱讀下面三則材料，完成13-16題。（17分）
【A】漫畫《少一點(diǎn)》
【B】電視連續(xù)劇《虎媽貓爸》對(duì)白（節(jié)選）
�。ɑ屢划厔倌校埌忠涣_素）
畢勝男：你說咱們這兩年為孩子做了什么呀？跟別的家長(zhǎng)相比，我們根本不夠資格。
羅 素：咱原來不是說好了嗎？讓孩子有一個(gè)快樂健康的童年，所有的風(fēng)雨都咱倆扛。
畢勝男：那咱倆要死了呢？
……
畢勝男：從前我太大意了，以為競(jìng)爭(zhēng)只是在大人之間，根本沒把孩子當(dāng)回事，沒想到咱們孩子比別人落了那么遠(yuǎn)。
羅 素：怎么遠(yuǎn)了？
畢勝男：還不遠(yuǎn)嗎？茜茜到現(xiàn)在說話還跟動(dòng)畫片里似的。
羅 素：那她天天看動(dòng)畫片，她可不就是跟里頭學(xué)嘛，等她到了不看動(dòng)畫片的年齡，她自然說話就正常了。
畢勝男：羅素，我已經(jīng)決定了，從現(xiàn)在開始，我們兩個(gè)自己帶茜茜。我不要她再生活在童話世界里了，我要把她帶進(jìn)現(xiàn)實(shí)。
（第二天早晨，畢勝男堅(jiān)決制止了羅素為茜茜刷牙的行為。茜茜哭鬧無效，自己刷牙。）
【C】家庭教育的核心價(jià)值
再論孩子會(huì)不會(huì)輸在起跑線上
楊東平
�、倥c當(dāng)今許多家長(zhǎng)不同，不少名人、偉人對(duì)子女的期望是很“低”的。魯迅反對(duì)孩子做“空頭文學(xué)家”；老舍對(duì)孩子的期望則是粗通文墨，自食其力。這樣的認(rèn)識(shí)，是基于一種通達(dá)、透徹的人生觀，即做一個(gè)好人、正直的人是最重要的，做一個(gè)自食其力的普通人是很有價(jià)值的，而這恰恰是家庭教育的核心價(jià)值。
�、谀敲�，如何實(shí)現(xiàn)家庭教育的核心價(jià)值呢？
�、凼紫龋仨氷P(guān)注孩子的身體和心理的健康。“身體第一”不是一句空話。家長(zhǎng)要培養(yǎng)孩子的體育興趣、體育能力和體育習(xí)慣，讓他們熱愛戶外活動(dòng)。而身體健康、熱愛戶外活動(dòng)的孩子，往往心理也比較健康，這對(duì)孩子的成長(zhǎng)意義非凡。
�、芷浯�，必須關(guān)注孩子的“精神成長(zhǎng)”，培養(yǎng)他們閱讀和探究的興趣。孩子幼年與書結(jié)緣是一個(gè)重大事件。當(dāng)一個(gè)孩子喜歡閱讀時(shí)，教育已經(jīng)成功了一半，因?yàn)楹玫膬和x物是孩子的“精神母乳”，會(huì)奠定孩子的“精神底色”，影響孩子的終生成長(zhǎng)。
�、莺⒆拥摹熬癯砷L(zhǎng)”還包括形成自己的興趣愛好。藝術(shù)教育對(duì)性格陶冶、人格養(yǎng)成具有重要的作用，所謂“學(xué)琴的孩子不會(huì)學(xué)壞”。但是，藝術(shù)教育要從孩子的興趣和條件出發(fā)，順其自然，而非強(qiáng)加。逼一個(gè)愛畫的孩子去學(xué)琴，不可能有好結(jié)果。俞平伯的教子方法，叫“大水養(yǎng)魚”，池子越大，水越多，才可能長(zhǎng)成大魚。即便對(duì)那些表現(xiàn)出某一方面天賦的孩子，也不宜過早地進(jìn)行專業(yè)定向；否則，楊振寧將會(huì)是個(gè)稱職的會(huì)計(jì)師，而齊白石則只是一個(gè)優(yōu)秀的木匠。
�、拊俅�，必須關(guān)注符合兒童特點(diǎn)的學(xué)習(xí)。兒童早期教育最重要的不是灌輸知識(shí)、培養(yǎng)技能，而是小心翼翼地保護(hù)和滋養(yǎng)他們的想象力和好奇心。可惜的是，我們很多早期教育急功近利，以培養(yǎng)“小大人”為目標(biāo)，以挫傷、摧毀孩子的童心和創(chuàng)造力為能事。孩子的人格發(fā)展和健康成長(zhǎng)還有許多途徑，除了閱讀和藝術(shù)教育，還包括與同齡兒童的游戲和交往，以及走進(jìn)和熱愛大自然等。
�、啐垜�(yīng)臺(tái)有一本暢銷書，叫《孩子你慢慢來》，我覺得書名就很有道理：孩子是不會(huì)真正輸在起跑線上，輸?shù)舻�，只能是家長(zhǎng)的耐心、信心和平常心。
（有刪改）
13.材料【A】諷刺了怎樣的社會(huì)現(xiàn)象？（4分）
答：
14.材料【B】對(duì)白中父母二人在教育子女問題上的分歧是什么？（4分）
答：
15.材料【C】中畫線句寫俞平伯的教子方法，有什么作用？（3分）
答：
16.對(duì)于“孩子會(huì)不會(huì)輸在起跑線上”這一問題，材料【B】中畢勝男的觀點(diǎn)與材料【C】中作者的觀點(diǎn)是不同的。你同意哪一方的觀點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容，聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勀愕目捶�。�?分）
答：
參考答案：
13．父母只顧自己的玩樂，對(duì)孩子的學(xué)習(xí)生活不管不問，但卻要求孩子考出好的成績(jī)。（4分）
14．父親希望孩子有一個(gè)快樂健康的童年，（2分）母親怕孩子輸在起跑線上，要把孩子帶進(jìn)現(xiàn)實(shí)。（2分）
15．俞平伯的教子方法是事實(shí)論據(jù)。（1分）論證了培養(yǎng)孩子廣泛的興趣愛好，可以促進(jìn)孩子“精神成長(zhǎng)”。（2分）
16．提示：可以同意材料B中畢勝男的觀點(diǎn)，也可以同意材料C中作者的觀點(diǎn)。能結(jié)合文本，聯(lián)系生活實(shí)際，言之成理即可。
價(jià)值議論文4
人的生命是短暫的，人生中的每一分、每一秒都是寶貴的。為此，為了讓我們的生命更有價(jià)值，我們應(yīng)該拋開一切煩惱，扎扎實(shí)實(shí)干好自己手中的每一件事情，用坦誠(chéng)的心態(tài)去面對(duì)人生，笑對(duì)人生。這是我讀完語文老師給我推薦的《社會(huì)主義核心價(jià)值觀100例》一書的切實(shí)感受！ “應(yīng)該笑著去面對(duì)人生，不管一切如何�！边@是名人伏契克說的一句話，它提醒著人們要笑對(duì)人生，快樂地生活。確實(shí)，我們身邊有許多同學(xué)遇到困難時(shí)，不是去想著怎么解決，而是憂愁萬分，總是抱怨上天不公平，總是抱怨自己的命運(yùn)太悲慘，總是抱怨總之，許多美好的時(shí)光都浪費(fèi)在了抱怨聲中，失去了其人生的意義，快樂也離他越來越遠(yuǎn)。為此我們應(yīng)保持一個(gè)快樂的心態(tài)去面對(duì)生活，因?yàn)榭鞓纺艽偈谷烁猩线M(jìn)心，更有精力投身到學(xué)習(xí)和生活之中。
在《社會(huì)主義核心價(jià)值觀100例》一書中，有許多笑對(duì)人生的例子，從他們身上可以看出，其實(shí)生活是多么的美好，人的生命原來是如此的絢麗多彩，生命的潛能是無止境的。
前年，我們家隔壁的一位退休的老爺爺患上了致命的絕癥——肝癌。當(dāng)老人得知自己命不久已時(shí)，不但沒有在病魔前退縮，反而更勇敢、更樂觀地活下去。他立下遺囑，騎著自行車外出四處游玩。僅僅幾個(gè)月，他游遍了我們家鄉(xiāng)周邊很多早就想去卻一直沒有時(shí)間去的地方，游覽了許多名勝古跡，認(rèn)識(shí)了許多朋友，一路上，許多好心人幫助過他，他也幫助過許多不幸的人，甚至開導(dǎo)過幾個(gè)像他一樣患絕癥的人�？赡芤�?yàn)槔先诵木程貏e開朗，他竟奇跡般地繼續(xù)活下去，病魔也似乎被他的樂觀嚇呆了，也退縮了。你說，快樂對(duì)人的生命起的作用有多大�。坷先瞬皇怯眯袆�(dòng)證明了一個(gè)被病魔纏身的人，只要他愿意用樂觀與病魔作斗爭(zhēng)，快樂地面對(duì)自己，面對(duì)不幸，面對(duì)人生，那他肯定是個(gè)常勝將軍。
旭日東升，對(duì)于每一個(gè)人都是新一天的開始，讓我們用整個(gè)胸懷去迎接太陽或風(fēng)雨，與快樂做伴，走好生命旅程中的每一步。同學(xué)們！讓我們一起快樂地去過每一天，就像高爾基的《海燕》中所說的“讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧”。我們青少年是祖國(guó)的未來，祖國(guó)的希望，自己的航向由我們自己把握，珍惜生命中的美好光陰，在人生的旅程當(dāng)中快快樂樂，相信生命中會(huì)因有你的微笑而變得更加精彩！我們偉大的祖國(guó)因有你的奮力拼搏而變得更加繁榮富強(qiáng)！
價(jià)值議論文5
1開創(chuàng)了新的哲學(xué)思維方式
在人對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)與改造的過程中，科學(xué)的思維方式是最為根本的，其他方式無非是這種思維方式的運(yùn)用、變化和發(fā)展。蘇格拉底“認(rèn)識(shí)你自己”哲學(xué)價(jià)值的另一個(gè)重要體現(xiàn)是開創(chuàng)了蘇格拉底式的哲學(xué)思維方式，即辯證的思維方式。他將傳統(tǒng)的、觀察式的、直觀描述的、甚至是猜測(cè)的方式轉(zhuǎn)變?yōu)椴粩嘣憜柕姆绞剑ㄟ^承認(rèn)自我的無知，不斷地打破他人內(nèi)心固有的信念，進(jìn)而追求真正的真理。這種從“無”到“無”的過程，是一種辯證的思維方式，將哲學(xué)研究置于理性思維之下�？梢哉f，他達(dá)到了辯證法的理念，但還不是理念的辯證法，也未能建立起完整的哲學(xué)體系。但毫無疑問，他為近代辯證法的誕生提供了源泉。蘇格拉底的詰問法也被稱為問答法、論辯法、反證法，是辯證法的一種普遍形式。希臘是辯證法的故鄉(xiāng)，辯證的思維方式是哲學(xué)思維的基本方法。盡管近代的辯證法與古希臘辯證法的含義不同，但后者與前者之間有著更多、更深的淵源關(guān)系。蘇格拉底以“理念論”為核心來展開自己的哲學(xué)研究。他拋棄了傳統(tǒng)的從主觀、感覺出發(fā)的思維方式，將智者學(xué)派研究的感性的人變成他所研究的理性的人。于是，在蘇格拉底那里，人不再僅僅是自然感性的一個(gè)組成部分，更是道德理性的主宰者，人成了掌握自然的主人。蘇格拉底的詰問法開創(chuàng)了新的哲學(xué)研究的思維方式。蘇格拉底的詰問法一般經(jīng)歷三個(gè)過程：諷刺，歸納、定義，誘導(dǎo)、提升。首先是諷刺。諷刺的目的在于摧毀、揭露與重建，摧毀人們心中固有的、傳統(tǒng)的觀念與認(rèn)知，揭露那些所謂智者的虛假、那些看似真理而非真理的知識(shí)，引導(dǎo)人們?nèi)プ穼ふ嬲恼胬砼c正義。諷刺的對(duì)象不僅包括當(dāng)時(shí)雅典社會(huì)公認(rèn)的一些智者，蘇格拉底將自己也納入到需要諷刺的范圍。諷刺不僅僅是對(duì)現(xiàn)有知識(shí)的一種否定，更是對(duì)真理的探索與追求。這種方式被黑格爾稱為“反諷”，他說：“這就是著名的蘇格拉底反諷。
他的這種方法是辯證法的主觀形態(tài)，是社交的謙虛方式；辯證法是事物的本質(zhì)，而反諷是人對(duì)人的特殊往來方式�！盵4]其次是歸納、定義。蘇格拉底通過辯論，打破他人原有的信念，同時(shí)又激發(fā)了他人探尋真理的熱情。于是，蘇格拉底從不同事物中歸納出相同的特征，并進(jìn)行定義，定義一旦給出，便成了事物的本質(zhì)，即事物的“理念”。所以，事物可變，而“理念”不變，簡(jiǎn)單地說，這就是蘇格拉底的“理念論”。即使抽象的概念具體化，使之得以展開。對(duì)此，亞里士多德說：“有兩件事可以公正地歸給蘇格拉底：歸納論證和普遍定義�！盵5]最后是對(duì)提問者進(jìn)行誘導(dǎo)、提升。蘇格拉底認(rèn)為，作為真理的“善”是人與生俱來的，應(yīng)該根植于人的內(nèi)心，只是因?yàn)槿藗円庾R(shí)不到他的存在，故需要有人去誘導(dǎo)、啟發(fā)。無疑，蘇格拉底便成了肩負(fù)這一偉大使命的人。在蘇格拉底詰問的過程中，實(shí)質(zhì)是作為主體的人對(duì)靈魂深處自我的認(rèn)知與拷問。在蘇格拉底看來，困惑和迷茫是人們獲得真知的源泉，只有困惑才能引起人們進(jìn)行深入的思考、反省，從而找到自己認(rèn)同的價(jià)值。這個(gè)價(jià)值非別人給予或灌輸，是人通過自己的理性所得，所以它更接近真理。只有經(jīng)過這樣的思考，人才可以說是真正以人的身份存在著。與此同時(shí)，蘇格拉底提升了人的理性的地位和作用，認(rèn)為人只要用理性去思考，就能獲得自己認(rèn)同的價(jià)值。蘇格拉底之后，“唯理智主義支配了此后的西方文化”[6]。之后無論是柏拉圖、亞里士多德，還是康德、黑格爾，直至馬克思，他們的辯證思想中都有蘇格拉底辯證思想的影子。
2感悟生命的價(jià)值與意義
縱觀蘇格拉底的一生，他沒有顯赫的社會(huì)地位，更沒能過上榮華富貴的生活。此外，他容顏丑陋，常常被人比喻為雅典廣場(chǎng)上出售的塞列努斯的小金像。這些令世人煩惱的事，卻絲毫不能影響蘇格拉底的生活與追求。在他看來，如果人因?yàn)檫@些世俗的小事而煩惱、困惑，那是因?yàn)樗�沒有真正地認(rèn)識(shí)自己，他的靈魂還有待提升。他認(rèn)為，人的肉體只是人靈魂的載體，過分驕縱肉體不僅不利于靈魂的凈化與提升，而且會(huì)使這一過程受到阻撓。由此可以理解蘇格拉底能夠在艱苦的生活中創(chuàng)造偉大價(jià)值的能量所在。蘇格拉底提出認(rèn)識(shí)你自己，是想通過自我的覺醒來挽救雅典社會(huì)道德缺失、淪喪的現(xiàn)狀。他勸誡人們要過有道德的生活，做有道德的人、有利于他人和社會(huì)的人。在蘇格拉底的思想中，自我是理性的、道德的實(shí)體，而理性則是每個(gè)人應(yīng)該必須遵守的規(guī)則，帶有一種道德的命令和強(qiáng)制性，這種強(qiáng)制性不在自然，而在自我。蘇格拉底是這樣理解的，也以這樣的要求去行動(dòng)。當(dāng)他被雅典的法律宣布有罪的時(shí)候，他可以有多種選擇去逃避法律的制裁，但蘇格拉底認(rèn)為這些都是不正義的行為。他認(rèn)為既然是法律的行為，人就不能做違反法律的事情，即使無罪，也應(yīng)承認(rèn)法律的權(quán)威。因此，他要以自己的死，來喚醒人們的靈魂、喚起雅典公民自身的覺醒、換取社會(huì)的公平與正義。這樣，死亦有所值。
3結(jié)語
蘇格拉底的“認(rèn)識(shí)你自己”，可以說是哲學(xué)研究中劃時(shí)代的、偉大的革命。正如偉大的歷史學(xué)家阿諾德湯因比所說：“在雅典最輝煌的半個(gè)世紀(jì)里，它所綻放的最美麗的花朵不是一座雕像、一棟建筑或一部戲劇，而是一種精神：蘇格拉底精神�！边@種精神深深地影響著世界，指導(dǎo)著人們不斷去尋找真理。如今的時(shí)代與蘇格拉底所處的時(shí)代固然相距甚遠(yuǎn)，然而細(xì)細(xì)回味，“認(rèn)識(shí)你自己”區(qū)區(qū)五個(gè)字，仍如天籟回音一樣寶貴，我們的生活中仍少不了它的指導(dǎo)[8]。
價(jià)值議論文6
都說“男兒膝下有黃金”，上跪天下跪地，中間跪父母長(zhǎng)輩。而今的男兒，只為求得女友的諒解而長(zhǎng)跪不起，甚至體力不支昏厥入院，試問，這是不自尊自愛還是愛的瘋狂？而這樣的愛，又究竟價(jià)值幾何？
有人說這是一種瘋狂的愛；因?yàn)閻�，所以才�?huì)做出很多常人無法理解的舉動(dòng)，幼稚可笑，甚至是刺激恐怖，不過后者一般是因愛生恨后的瘋狂舉動(dòng)；愛過的人都清楚，愛不僅會(huì)讓人變成像個(gè)孩子，不可理喻，天真爛漫；還會(huì)變成傻子，智商低下，行為失常；還甚至失去理智，茶飯不思，夜不能寐；而所謂的癡情掰開來解釋更是——白癡的愛情！只是，當(dāng)一種愛已經(jīng)完全摒棄了自我和尊嚴(yán)，那么，這種愛還有多大的意義？
先不追究這個(gè)男孩究竟犯了什么滔天大罪，要以下跪試圖求得女友原諒的。毋庸置疑，這個(gè)男孩是真的愛他的女友，如果不是因?yàn)閻�，誰會(huì)放棄尊嚴(yán)，當(dāng)眾下跪；只是有句話說的好：早知今日又何必當(dāng)初呢？既然深愛，為何還要做出讓女友耿耿于懷的事情；那么既然做了，請(qǐng)求原諒也是理所應(yīng)當(dāng)?shù)�，從其他地方趕來請(qǐng)求原諒，足見誠(chéng)意。幾天不吃不喝的苦肉計(jì)，更顯悔意；如果只是小事，而女友就得理不饒人的話，說明女友并非真愛自己，這樣的女友要有何用；那么下跪，無疑就是輕賤之舉。如果是不可原諒的過錯(cuò)的'話，用下跪請(qǐng)求原諒的男人分了才是明智之舉；誰能保證日后不再舊夢(mèng)重演，到那時(shí)，誰知道他又會(huì)上演哪一出？
而下跪的愛，究竟價(jià)值幾何，沒有標(biāo)尺可以衡量；只是，不管多么偉大而崇高的愛情，都應(yīng)當(dāng)先學(xué)會(huì)自愛；幾天不吃東西的苦肉計(jì)，又當(dāng)眾下跪，負(fù)荊請(qǐng)罪。到最后終于體力不支，被送入院；身體發(fā)膚受之父母，應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)愛惜，為人父母看到這樣的一幅場(chǎng)景，該是怎樣的痛心？而身為一個(gè)男人，應(yīng)當(dāng)有最起碼的底線，多深的愛，也不應(yīng)當(dāng)不顧尊嚴(yán)；一個(gè)人如果連自己都不愛惜自己，尊重自己，那么又該如何能得到他人的愛和尊重。
首先不自愛，緊接著又不自尊，不禁令人質(zhì)疑這樣的大學(xué)生，如何成材？校園戀愛之風(fēng)，早已蔓延。學(xué)生時(shí)代的愛情猶如是未成熟的青蘋果，充滿了苦澀，多少校園轟轟烈烈的愛情能抵擋住畢業(yè)分手后，殘酷現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)。勞燕分飛，難道不是大學(xué)時(shí)代愛情的真實(shí)寫照；如果愛，請(qǐng)深愛，多么深厚的愛都經(jīng)不起互相傷害；在愛之前，請(qǐng)學(xué)會(huì)自愛與自尊，不然，就沒有資格說愛！
價(jià)值議論文7
世間萬物都有他們存在的價(jià)值。如果沒有了價(jià)值，那么它將沒有了存在的必要。在這個(gè)社會(huì)中，做正義的事，就是有價(jià)值的事。
正義是一種負(fù)責(zé)任的代名詞。它將會(huì)使我們變成有價(jià)值的人。
古有農(nóng)民起義反抗君主，使社會(huì)逐漸的發(fā)展進(jìn)步;近有陳獨(dú)秀等人傳播先進(jìn)思想，使人們思想進(jìn)步;走出國(guó)門，更有西方的文藝復(fù)興以及啟蒙運(yùn)動(dòng)。他們都在一步步的解放人民的思想。他們都是在做有價(jià)值的事。 其實(shí)，價(jià)值并沒有想象中的那么復(fù)雜。只要做了有意義的事，都是有價(jià)值的。
比如，張麗莉?yàn)榫葘W(xué)生雙腿截肢，導(dǎo)致一生與輪椅相伴。但她不后悔，她保護(hù)祖國(guó)的花朵，是有意義的事;公交車司機(jī)吳斌因突落重物砸在車內(nèi)，他忍著痛苦依舊堅(jiān)持把車開到停車站點(diǎn)，在他生命的最后一刻，仍在講述著下車規(guī)則，自己卻因搶救無效而身亡，他們都在做著有價(jià)值的事。
小草也有它的價(jià)值，它生命力頑強(qiáng)，給人們以堅(jiān)強(qiáng)的信念;大樹也有它的價(jià)值，它向生力頑強(qiáng)，給人們以無比的自信;花兒也有它的價(jià)值，它雖然生命力不頑強(qiáng)，也有它綻放一刻的光彩。它們都做著有意義的事，使它們短暫的生命變得有價(jià)值。
對(duì)于我們來說林則徐他也一樣是一個(gè)有價(jià)值的人。他是中國(guó)開眼看世界第一人，無論是他的虎門銷煙，還是抗擊英法聯(lián)軍，都是為祖國(guó)和平付出他的價(jià)值。
人民三元里更涌現(xiàn)出了關(guān)天培，陳化成等英雄，他們?yōu)榱丝箵粲④姡鞒鼋艹鲐暙I(xiàn)。
洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，公車上書更為社會(huì)的發(fā)展體現(xiàn)了它應(yīng)有的價(jià)值。
辛亥革命使中國(guó)短暫性的走向了民主，但因袁世凱盜國(guó)一切又是徒勞。盡管如此，孫中山也成為了人民心中的好公仆，使民族共和深入人心，這就是有價(jià)值的事。
從古到今，有多少偉人做著有價(jià)值的事。他們?cè)跒樯鐣?huì)貢獻(xiàn)著自我，在為社會(huì)發(fā)現(xiàn)進(jìn)步而努力! 價(jià)值如心境可大可小，但都在我們心中。
價(jià)值議論文8
高中生活的確改變了很多人，很多質(zhì)樸的人，花花世界的誘惑讓無數(shù)人在市井繁華中迷失了自己，讓自己的理想被無情地暫置在遺忘的角落。
生命誠(chéng)實(shí)可貴，可貴得讓人不知道如何用多少有意義的難忘之事去換取。也有人干脆不去擁有它，僅用庸碌無為之事去填補(bǔ)余下的人生。只有每天活得有意義，每天活得有價(jià)值，才能換取到生命的可貴。高中三年交給我們的不只是沉甸甸的知識(shí)儲(chǔ)備，更是許許多多做人的品質(zhì)和精神。教會(huì)我們堅(jiān)韌，教會(huì)我們?nèi)棠�，教�?huì)我么擁有一顆寧靜致遠(yuǎn)的心，教會(huì)我們做事的高調(diào)與做人的低調(diào)，教會(huì)我們競(jìng)爭(zhēng)的激烈。
高中生活是一個(gè)漫長(zhǎng)的等待，是看似短暫卻又無比漫長(zhǎng)的旅程，彈指一揮間，生命的十字路口便在這里有了選擇的方向。目標(biāo)漸行越覺得難以實(shí)現(xiàn)，生命漸行越覺得愈加短暫，兒時(shí)許多美好的夢(mèng)想在現(xiàn)實(shí)的打擊下變成了幻影，撲面而來的是骨感的理想帶給人的“刺鼻”的氣味，這種氣味壓得人喘不過去。只得在生命的航行中知難而退。
但是，人的一生的一生，哪怕最后功不成名不就，哪怕命運(yùn)經(jīng)常捉弄付出卻得不到有效回報(bào)的人，也應(yīng)該朝著所謂不可能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)前行……都說命是天注定，但我始終堅(jiān)信命是由自己掌握的，是由自己的內(nèi)心所決定的。生長(zhǎng)在普通家庭里的孩子同樣也有扭轉(zhuǎn)命運(yùn)的機(jī)會(huì)，或許錢是我們十幾年苦讀所需換來的最不缺而又最缺的東西，但生命的真正價(jià)值在于活出精彩的人生。不敢去奢求十幾年后的自己有多么功成名就，只希望盡力去做好每一件事，哪怕遭受命運(yùn)的戲弄，盡力了便無悔，只希望自己的人生也有一次出彩的機(jī)會(huì)!
我們生命的起點(diǎn)由不得你選擇，但我們生命的終點(diǎn)是由我們選擇的。有了目標(biāo)便有了前進(jìn)的方向，有了小家便有了生活的動(dòng)力，命運(yùn)掌握在自己的手中，當(dāng)我們?yōu)橹畩^斗的事有了家庭的融入后，一切皆有可能�！懊笔恰耙弧眰�(gè)“人”用勤苦“叩”取而來的，“運(yùn)”如同漂浮走動(dòng)的“云”一樣。
價(jià)值議論文9
地理老師曾經(jīng)對(duì)我們說：“在山上遇到泥石流或洪水時(shí)，一定不可以向山下跑�！�
處世未深的我不解的問：“為什么呀，老師?”
老師語重心長(zhǎng)地說：“你是跑不過泥石流的，如果你向山下跑，一定會(huì)被泥石流吞噬;而如果你向山上跑，最多是遇到些風(fēng)雨，但卻能保住性命�！�
年少的我因知識(shí)儲(chǔ)備的不豐富，對(duì)此一直迷茫，但畢竟關(guān)系到生命，我還是把它銘記在心。
觸及了回憶的引線，思緒便漫天飛舞，我伸出手，輕輕的捕捉了一條，時(shí)間的指針逆轉(zhuǎn)回了六年級(jí)……
初上六年級(jí)，每逢周末寫完作業(yè)，我這個(gè)不折不扣的象棋迷邊跑出去“觀摩學(xué)習(xí)”，久而久之，我便與那里的老人混熟了。
一天，一位年過花甲的老人獨(dú)自一人坐在棋盤前，無聊的敲著棋子。興許是沒人陪他切磋技藝，當(dāng)他看到我后經(jīng)邀請(qǐng)我這個(gè)“菜鳥”來下棋。我有些吃驚，又有些渴望，但礙于面子，不好意思去。在爺爺?shù)脑偃?qǐng)下，我也不好再拒絕，便坐下來，與之一戰(zhàn)。
我伸手去拿黑棋，爺爺哪里肯，硬把紅棋塞給我。棋子歸位，我執(zhí)紅先行，迅速排兵布陣，“空頭炮”的凜冽攻擊配合“屏風(fēng)馬”的絕對(duì)防御令我棋開得勝，炮轟九宮，直搗黃龍。我的嘴角輕輕一抿，微笑在臉上蕩漾開來。
再看爺爺，居然處亂不驚，巧妙的避開我的鋒芒，用“無死角防御”戰(zhàn)術(shù)抵住了我的攻擊。我心中暗暗不快，出車奇襲，一路上尸橫遍野，血濺九天，瞬間，原本棋子密布的棋盤變成了千瘡百孔的殘局。我狠狠的擰了一把大腿，強(qiáng)忍著沒笑出來。再抬頭，我忽然在爺爺?shù)淖旖遣煊X到一絲神秘的微笑，一陣寒意從心中升起。我連忙查看棋盤，不好，上當(dāng)了，只見爺爺?shù)膬神R一車已逼近九宮，大軍壓境。剎那間，原本“飛在云端的我”墜入了“深淵巨谷”中�？磥泶缶忠讯�，但是一絲不甘從心中升起，我放手一搏，放棄防守，拼死抵抗，使得原本微笑的爺爺額頭也出現(xiàn)一層細(xì)密的汗珠。
只是姜還是老的辣，最終我還是敗了。爺爺笑瞇瞇的摸著我的頭說：“小伙子，挺厲害呀，居然敢放棄防守，沒錯(cuò)，委曲求全的結(jié)果只能是你輸?shù)酶鼞K，敢于向困難挑戰(zhàn)才是最好的防守!”
我不好意思的點(diǎn)點(diǎn)頭，霎時(shí)，地理老師的話與爺爺?shù)脑捲谖夷X中重合了，我恍然大悟，下棋如此，人生亦然，當(dāng)“風(fēng)雨”來臨時(shí)，一位躲避，委曲求全，結(jié)果必將是被“風(fēng)雨”所吞噬，只有直面“風(fēng)雨”，不畏困難，才能攀上人生的頂峰!
價(jià)值議論文10
世界上什么最寶貴？有人認(rèn)為是時(shí)間，有人認(rèn)為是健康，也有人認(rèn)為是金銀財(cái)寶。而認(rèn)為生命最寶貴，因?yàn)槊總�(gè)人的生命只有一次，如果失去了，就沒有了，所以，我們就更加要珍惜生命了。生命對(duì)每個(gè)人來說并不是永恒，因?yàn)槟阋惶煜聛�，死亡也跟著你一起生下來，生命中每一片刻都在朝死亡移�?dòng)，所以我們只能抓住生命中的每一瞬間。賀拉斯告訴我們：每天都想象這是你最后一天，你不盼望明天將越顯得可歡戀。這句話是叫我們要珍惜生命，生命一但結(jié)束，便無法復(fù)生，一去不返，生命還是無價(jià)之寶，是任何東西都無法代替的；生命作為一個(gè)流程，流程中充滿著我們的挫折，每個(gè)人都應(yīng)該承受生活中所有挫折和痛苦，好好活著，善待生命；敢活有時(shí)比敢死更可貴，因?yàn)樯嵌虝旱�，而且也是寶貴的。啊，生命是多么的寶貴啊！我們要珍惜生命中的每一個(gè)時(shí)刻，不要為一些小事兒鬧自殺等等的，不然，錯(cuò)過了，什么都沒有了的時(shí)候，你想挽回，怎么也挽回不了了。
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