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隨遇而安議論文800字（通用10篇）
大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，尤其是作文中不可忽視的議論文，議論文是一種剖析事物、論述事理、發(fā)表意見、提出主張的文體。這類型的作文應該怎么寫才好呢？以下是小編為大家收集的隨遇而安議論文800字（通用10篇），歡迎大家分享。
隨遇而安議論文 篇1
人，活在世上，總有一些不可抗拒的情形存在，面對無可變更的現(xiàn)實，我們抗爭無力，解脫無望，那么，剩下的就只有一個“隨”字，要么隨遇而安，要么隨波逐流。
隨遇而安，隨的是環(huán)境，安的是內心；隨波逐流，隨的是世俗，逐的是名利。隨遇而安者因一個“安”字，所以可以隨時停下腳步，欣賞沿途的風景；隨波逐流者因一個“逐”字，永遠不會停下忙碌的身影。因此，面對世事變遷，隨遇而安者總能處之泰然，笑看人間風云；而隨波逐流者卻只能東奔西走，在茫然惶惑中失去自我。
隨遇而安是洗盡鉛華的樸素，是歷經(jīng)劫難的淡然，是喧囂過后的沉寂。就像史鐵生，在生命最美好的時刻失去了雙腿，在一番掙扎與絕望后，他學會了如何對待生活的殘酷，如何處理生命的落差。他終于對生命有了徹悟：“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。”有了這樣的生命頓悟，他不再怨天尤人，不再苦悶彷徨，反而變得從容淡定，坦然釋然。
隨波逐流是沒有根基的淺薄，是追隨潮流的迷失，是失去自我的盲從。就像水上的浮萍，因為沒有根基，所以只能浮于水面，沒有方向，沒有目的，一陣微風，就能把它吹得無影無蹤。等到河干水枯，它的生命也就到了盡頭。
隨遇而安是對環(huán)境的主動適應，無論順逆，都能沉下心，扎下根；隨波逐流是對世俗的被動盲從，面對喧囂塵世，心浮氣躁，人云亦云。
隨遇而安者歷經(jīng)世事滄桑，看淡了風云變幻，所以能寵辱不驚、處變不亂，在生命浮沉間始終擁有一顆安定的心。歷經(jīng)烏臺詩案的蘇軾，在仕途上被一貶再貶，也許，做一個隨波逐流者，他就不會有如此結局。但是他不！“驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷�！币苍S，命運的`冷遇，讓他一下子從熱鬧繁華中走向冷落與孤獨，讓他一時還難以接受這巨大的落差，但也正是這份孤獨，使他徹底洗去了人生的喧鬧，去尋找無言的山水，去尋找遠逝的古人。在這種無言的自省中，蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換骨，他的藝術才情也獲得了一次蒸餾和升華，于是，無論是人格上還是藝術上，他都得到了涅槃，從而煥發(fā)出耀眼的光芒，一篇篇曠世之作就這樣橫空出世。
再看那些隨波逐流者，他們在物欲橫流的名利場上趨之若鶩，勾心斗角，有的因為屈從于權勢，最終做了壞人的幫兇，就像秦廷上那些指鹿為馬阿附趙高的人一樣；有的因為盲目追隨，失去了自我，結果卻是竹籃打水一場空，就像那個不遠千里到邯鄲去學習走路的壽陵少年，不僅沒有學到多么美妙的走路姿態(tài)，到最后連走路都不會了，只好爬著回去了，留給后人的是千古笑柄。
隨波逐流者無所守，有所求。無所守，故迷失惶惑茫然；有所求，故貪鄙從眾媚俗。隨遇而安者無所求，有所守。無所求，故不貪不爭不惑；有所守，故持正守靜得安。
隨遇而安議論文 篇2
窗外的天由淡藍色轉變?yōu)樯钅�，像是壓抑已久的怒氣即將傾瀉而出。果不其然，才是一會兒的功夫，本以為窗外是樹葉沙沙作響的聲音抬頭一望雨已經(jīng)淅淅瀝瀝的落下了。
雨是愈發(fā)的兇猛，雨滴噼里啪啦的拍打在窗戶上成為了耳邊的一道聲響。猛然的回過神來，燈光照在潔白的書本上所反射的光線讓我一時之間睜不開眼，卻也被迫接受�，F(xiàn)在是在教室里面上晚自習，每個人都像是獨守著自己的一片天地，也有的人早已經(jīng)背著書包離去。
看著面前的書本完全沒了之前的心思，視線又轉移到了窗外，在陰沉的天氣中外面的教學樓儼然成為了一座灰色的古堡，頗有幾分感覺。聽著教師們開的聲音我立即低下頭看著一筆沒動的書本。
今年，我們是畢業(yè)班即將升入高中，對我來說高中是一個我從未想過的.地方，是可望而不可即的。所以，我坐在了差生的這一排里，有一部分是因為做的位置也有一部分是因為自己心里的想法。每天感覺上學就是熬日子，看著上課盼下課，看著下課等著放學。沒一天幾乎都是反復而又循環(huán)的，熟不知這樣的生活我早已經(jīng)厭惡了，我更加渴望的是外面的世界，這樣的想法一天天的在加深。
直到在網(wǎng)上看到了一個視頻，是關于畢業(yè)之后很多學生的感慨，視頻結束的時候我心里泛起一陣陣的漣漪。是啊！我就只有這一年了，說長也不短，一年結束之后我們就會各奔東西，有甚者可能再也不會見面了，一想到這里忽然又舍不得了，很像繼續(xù)留在學校里面。人有的時候心里的想法總是這樣自相矛盾卻又無可奈何。
這樣想的時候心里多少也會好受一點，清晨我家住的比較遠所以我是最早到校的。倚靠在二樓窗戶上的欄桿上看著外面。一排排蔥綠而又年華蒼老的松樹屹立不倒的站在那里，透過枝干隱約的還可以看見不遠處的操場，陽光灑在操場上增添了一份的美景。
這樣安靜的學校平日里是難得看見的，這樣靜寂的時刻也是難得的。我靠在那里靜靜地看著不自覺得笑了，感覺自己的身心很放松，感覺上學再也不是一件令人頭疼的事情，既然我們無法改變周圍的一切那就試著改變我們自己，很多時候我們的想法會被他人左右而言之但是只要你自己堅定，問清楚自己心里想走的路一切都會慢慢變好的。
我很喜歡一個道理，你不開心是一天開心也是一天到不如開開心心的過完這一天，很多事情不要想的死結了，解得話會更加費勁的，從心里看來了就好了，既然我們知道往后的事情有多艱難，那我們就放寬心，不懼艱難，隨遇而安才是生活的姿態(tài)。
隨遇而安議論文 篇3
又到了一年研究生出成績的時刻。不知道又有幾家歡喜幾家愁。
看到空間里許多朋友的動態(tài)，都在慶賀自己辛苦一年的戰(zhàn)績。這清冷的夜，只有我一個旁觀者，用熬得煞白的臉加泛紅的眼興奮的看著這一切。我替朋友們高興，無論是第一年的還是參與二戰(zhàn)的，因為你們的付出和得來的結果最終還是成了正比。但一切依舊與我無關，即便在朋友需要的時候我會毫不吝嗇的奉獻自己鮮花和掌聲。作為考研大軍的烈士，在新的一天里，所有的記憶都將在天亮后的朝霞中灰飛煙滅。
最近在讀孟飛的隨遇而安（我建議這次落榜的朋友看看這本書），這個讓相親節(jié)目紅透大江南北的大叔將會用自己的經(jīng)歷來安慰一顆顆受傷的心。就在剛剛，和一個三四年未見的好友聊起來變化。我們彼此都不知道，這三四年的時間在對方的身上究竟發(fā)生了什么。但我知道，社會壓力會讓我們逐漸改變，直至改變到這個社會能容納的了我們的存在。
二零一叁年，這一年內在我身上發(fā)生了好幾件大事。一、考研失利。在百萬大軍過獨木橋的時候，不好意思，我失足了，掉在了河里。我慶幸的是，獨木橋的'底下是條河，而不是懸崖。這讓我還能繼續(xù)在這個社會上生存。二、我畢業(yè)了。因為考研的失利，我提前計劃結束了自己的學生生涯。三、我戀愛了。女朋友對我很好，這也是當時唯一能讓我繼續(xù)往下走的精神動力。但是，我不知道的是，因為我的原因，她當初是在收到報考院校復試通知的情況下對自己的學生生涯說了不。四、我工作了。為了糊口，我不得不選擇參加工作。因為坐吃等死是我最討厭的事。然而，我沒想到這個角色的轉變是如此的困難。但好在，我在逐漸的適應。在第一次對上一個公司說不后，我突然也覺得確實應該隨遇而安，因為認真把自己的工作做好就是對目前環(huán)境的最好的適應。
現(xiàn)在反過頭來翻一翻孟大叔的隨遇而安，它已經(jīng)不僅僅是一種生活姿態(tài)，而逐漸演變成了一種選擇，一種智慧�？蛇@話說起來容易，做起來可真的不容易。所以，我更佩服作者的毅力，他的生存能力。在那種惡劣的環(huán)境中，能夠活出花來了，活出自己的精神面貌來是極不容易的。曾經(jīng)迷戀血色浪漫中鐘躍民的生活態(tài)度，在某種程度上，孟爺爺和他的生活態(tài)度是有些相似的。然而，鐘躍民畢竟是藝術家抽象出來的一個人物，反而是孟爺爺給人的是一種貼近生活、一種有血有肉感動。
考研也好，工作也罷。生存于這個社會，我們都有著一種共通點需要做好自己。職位的高低、工資的多少，不必去計較。十塊錢能生存，一塊錢也能生存，我們只是分工不同，只要做好自己就夠了。所以，那些沒能抓住機會讀研的朋友，也沒必要為此而沮喪、而痛苦。上帝在關上一扇門的時刻會給我們打開一扇窗。做好自己，隨遇而安！
隨遇而安議論文 篇4
月光傾瀉，滿地蒼白，夏日夜空中的絲絲涼風傾負了誰的滿滿韶華？時光總是那樣，像個頑皮的孩子，和我玩捉迷藏，在不經(jīng)意間消耗我的時光�；叵氘敵酰嗌儆字扇涡缘漠嬅嬖谘矍案‖F(xiàn)。是我們長大了，或是我們還是孩子�？丛氯痹聢A，觀潮起潮落，又不經(jīng)意的嘆息了起來。有時候發(fā)現(xiàn)自己很是孤單，陌生的地方，陌生的人，陌生的街頭巷尾。還有那些陌生的開始與結束。
一生中，總有那么一段時間，需要你自己走，自己扛。不要感覺害怕，不要感覺孤單，這只不過是成長的代價。習慣了這些的起起落落，在燈火映照下的路，仿佛比昨日漫長，看不到盡頭。
混濁的天空映照哭泣的容顏，月影浮落水面，若隱若現(xiàn)的畫面，看不清的情怨，理不開的緣孽。此刻的黑色映照了內心的失落，失了喜，丟了憂，呆滯的.眼神沒有絲毫色彩。黑與白混淆，淡然出一片灰色空間。夜色凄美，月亮躲藏至烏云身旁，相偎相依的甜蜜得很。輕揚的嘴角，可是在嘲笑我的寂寥。處處都是悲涼，心里泛濫了憂傷，連快樂得星星也隱藏了喜悅的信號。相伴的離去不見了，徒留黑夜竭力的呼喚，它卻不回視一眼。
有時候，感覺是自己想的太多。我努力克制自己的情緒，不讓自己孤單，我給自己安排了行程，讓自己的生活忙碌起來。甚至，連一分鐘的安靜也不想給自己。但是，每當天黑的時候，心情終究忍不住的低落，思考人生，思考生活，思考這一天的點點滴滴。原來自己只不過這樣。平凡的人，平凡的夢，平凡的追求，平凡的勇敢。終歸，我懂得了，大多的時候，是生活選擇了我，而不是，我選擇了生活。我們只不過是生活的一粒棋子，任它擺布，縱然，萬般不情愿，可又不得不面對，不得不接受�；蛟S，人生就是如此，生活要求我們懂得接受，人生告訴我們學會擔當。
不奢望，不強求，失去了不會傷心，得到了也不會有很大的驚喜。安然的面對生活的一切，淡定對待所有。成長的過程中，寫滿了承受，裝滿了隱忍，沒有能力改變環(huán)境，只能去適應。
突然明白，太多的事不由自己；就好似蒲公英，看似自由，卻身不由己！既然無能為力，何不順其自然；如果心無所恃，就只能隨遇而安！
隨遇而安議論文 篇5
人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構成的。
——列夫·托爾斯泰
樹舞成風，云涌成雨，浪卷成花，我們都是茫茫人海中的滄海一粟，無謂多少，無謂成敗，無謂好壞，我們平凡著，在大千世界中，平淡寧靜的度過一生！
春蠶到死，蠟炬成灰，一談起人生，仿佛便是世事如一場大夢，人生幾度新涼，這時的我仿佛已如一葉扁舟，在溪流中，在江河中，在大海中，在時間中，不斷的打磨，不斷地隨波逐流，逐漸的消失為一個節(jié)點，無關緊要多了。
但是，我敢篤定，我們的人生一定是精彩的，當我們老來回首時，或許能一邊端著酒杯，一邊舉杯邀月，映見著自己純凈而又敞亮的一生。回憶，便如這醇厚的美酒，濃烈，沁人心脾，排山倒海的涌入腦海，畫面一幅幅的重現(xiàn)，幾番歡喜，幾番悲傷，或許真的沒有什么大起大落的`經(jīng)歷，卻依舊是拼搏的，進取的，向上的，充滿正能量的一生！
我們的一生一定是留有遺憾的，畢竟，世界那么大，我們不能到處都想看看。當我們老了，走不動了，靜躺在搖椅里，靜候時光，睡意昏沉，想起眾人曾出現(xiàn)在我歡暢的時辰，現(xiàn)已都成過客，如一抔塵土，分散在喧囂的繁華之中了！或多或少有些嘆息，有些傷感，總會有了些許的物是人非，但是我們在這消耗殆盡的年華中，早已寫下了屬于自己人生的一筆，打開了一個屬于自己的時代！
歲月如金，我們真的白發(fā)蒼蒼的時候，想想走過的這幾十年，漂泊，從無依無靠到落地生根，像蒲公英一樣，隨風飄蕩著，但是，我們賺了精神上的滿足啊，我把它們稱作閱歷，該有的都有了，該來的也總會來，未完成的我們盡力，已完成的我們慶祝，歡喜由己，這就夠了。是一種徜徉之樂，像鳥兒翱翔在天空，哼著歌。露出已經(jīng)缺了的牙齒，心卻依舊透亮，坦蕩，沒有什么能夠阻擋。
塵緣如夢，幾番起伏終不平，到回頭都成云煙，宛若揮手袖底風，化作一縷香，飄揚在深深舊夢中了！有火的地方必定有黑暗，有樹的地方必定有陰影，丹火會把溫暖傳給黑暗，樹會把清涼傳給陰影，就這樣，我們不以物喜，不以己悲，隨遇而安，隨性而生！
隨遇而安議論文 篇6
剛考完試的我，有著一絲不知接下來該做什么的茫然，而對眼前就要開始的假期則有著隱隱的期待，但更多的，是對成績的擔憂和慌張。
我擔憂最后的結果沒有達到父母的要求，我擔憂我會辜負老師對我的期望。我慌張，我害怕自己再一次摔到泥地里爬不起來。盡管很多人都對我說，沒關系，這只是一次很小很小的考試。但是，對不起，我真的很在乎，我還沒有達到超然物外的瀟灑境界。
考完試的第三天，也就是星期五，讓我們等了許久的成績終于公布了。就在前一天的晚上，我的情緒幾乎要崩潰了。我的一個好朋友，中考時跟我的成績差不多，后來她去了別的學校。在本次考試中，她成績優(yōu)異，而我，與她的差距漸漸拉大，盡管在別人看來我的成績還可以，但我知道，我真的不可以。我這次真的`退步了，這退步是對我自甘墮落的懲罰，其苦果也必須自己來承受。
人們總說，你的野心要靠你的努力來達成。但在此之前的我，完全沒有野心，渾渾噩噩地在學校過著自以為忙碌的日子。我沒有野心，也不付出努力，所以我最后成為了那個被人遠遠甩開的失敗者。我不曾給自己設定目標，我不曾以誰為偶像，我不曾過分在意某樣東西，但我知道，我現(xiàn)在不該這樣，我還沒到隨遇而安的年紀，青春需要拼搏。
不知道是環(huán)境對人的影響太大，還是青春期的自己性情不穩(wěn)定，總之我感覺我變得不再是從前的我了，我開始莫名其妙地喪起來，開始慢慢變得冷漠，變得虛偽。我從前以為這是我長大的表現(xiàn)，但很明顯，這不是。長大不應該變得對世界越來越冷漠，而應該對世界越來越溫柔。
唐某人曾在課堂上很詩意很哲學地勸學我們，“山登絕頂我為峰，地到無邊天作界�！碑敃r只覺得這話好，但怎么個好法，卻還不好言語�，F(xiàn)在回味，我不就在登山的途中嗎？我期待的遠方不就在腳下延伸嗎？于是，我開始注意身邊人的不容易，開始感受人們笑臉下的悲傷。
我真的不想在這樣美好的年紀放棄自己，我不想成為一名弱者，我不想被人遠遠地拋開。我希望，有那么一天，我能對世界自豪地說，我是天邊一顆足夠閃亮的星。
隨遇而安議論文 篇7
日前，重慶一名二十來歲的小伙子為了讓直播更火，冒險去捅馬蜂窩。他與同伴花了500元租了輛吊車至馬蜂窩樹下，并準備了雨衣、摩托車頭盔等粗簡裝備。直播沒多久，同伴便聽到喊救聲，吊車放下時，小伙子已經(jīng)陷入了昏迷狀態(tài)，經(jīng)檢查，全身上下共被叮了幾十處傷口。
讀者也許會覺得滑稽可笑，但這類現(xiàn)象于當今社會并不少見。網(wǎng)絡的低門檻和快速傳播是迅速走紅成為可能，然而若是沒有持續(xù)的關注度，也會讓紅人速朽。有人可能會一夜走紅，也有人很快就會泯然于眾生喧嘩之中。于是也就有了類似捅馬蜂窩式的語不驚人死不休的走紅方式，結果往往是搬起石頭砸了自己的腳，嘩眾取寵。
究其根源，無非是反映了當今社會人們浮躁、功利的心理。
國學大師南懷瑾有言：安與住一樣，但人不能做到隨遇而安，因為人不滿足自己、不滿足現(xiàn)實、永遠不滿足，永遠在追求一個莫名其妙的東西。
許多人的.一生都困在價值追求的路上。試問哲學家，你所謂的真理能值幾個錢?他說講不出來價錢。真理也是個空洞的名辭，你說人生有什么價值，這也都是人為的藉口，由此可見隨遇而安的難度。
舉個例子，人到晚年本可以享清福了，但多數(shù)人反而覺得痛苦，因為沒事做，失去了價值追求，到了享福的時候，卻硬是享死了，說到底，是他害怕寂寞，什么事都沒得做了，怎么活啊?
佛經(jīng)有言：一個學佛的人，你首先得觀察他有沒有厭離心，就是厭離鴻福。一個人要養(yǎng)成享受寂寞的習慣，那么也許就能體會到人生更高一層的境界。
再比如，一個人碰到煩惱、痛苦、逆境的時候丟不開，說他碰到好事能丟開，那是不可能的。手心手背的問題，好事能丟，痛苦為什么不能?
你說自己不夠完美，或是別人有問題。實際上，世界上從來就沒有完美的東西，只有完美的人才會說自己不完美，你追求完美，但這世間成千上萬的錯誤，哪有完美可言?抓住現(xiàn)實就好了，幸福的家庭，正常的學習生活，你還要怎么完美?享受自己的完美，那才是應當做的。
當然，不否認正當?shù)膬r值追求，但過于急功近利，累了別人，也累了自己。倘若當今的人們能放下步伐，學一學隨遇而安，順其自然，那這類捅馬蜂窩以吸睛的現(xiàn)象會逐漸消匿的吧。
隨遇而安議論文 篇8
隨遇而安，這是一只小船，在人生長河波濤洶涌之際將你擺渡到安全的彼岸，它是一盞明燈，在人生前途陷入黑暗之際，給你指明一個前進的方向，它是一家藥鋪，在人生備受煎熬之際，為呢送上一劑去痛的良藥。隨遇而安，它是一種姿態(tài)，一種境界，更是一種智慧。
一句流行語說得好：“理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感。”現(xiàn)實總是殘酷的，殘酷到有時會將人逼得走投無路。這時，當你無法改變現(xiàn)實時，何不學一學《楚辭》中漁父的處世方法呢？“舉世皆濁，何不淈其泥而揚其波，眾人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？”和現(xiàn)實一起隨波逐流呢？何不像蘇軾那樣在隨遇而安中求得心靈的'愉悅？蘇軾遭遇“烏臺詩案”，仕途從此一蹶不起，他也曾因自己遭受到的待遇感到不平，也因自己的所處的境況感到苦悶，但他最終還是尋到隨遇而安這一劑良藥，將自己從現(xiàn)實的苦海中拔了出來。所以才有了流傳千古的《赤壁賦》，典雅閑適的雪堂會友、作詩、飲酒以及那受人稱道的名菜東坡肉。如果蘇東坡一直都郁結在心，想必我們又會少一個大文豪。
但我們生活中像漁父，蘇軾這樣的人實在太少，很多人不懂得或不愿意在自己無力改變自己處境時去選擇隨遇而安，而他們很多人都活得很累、很痛苦，甚至為此付出生命代價。如屈原、項羽等數(shù)也數(shù)不清的人。史書給予屈原之死的評價都是相當高的，認為他是出自愛國才投汩羅江的。但我覺得他這種死意義并不大，他的死絲毫不會減緩楚國的滅亡，如果他領悟了“好死不如賴活著”的真諦，或許他還能被任用，還能為楚國的復興繼續(xù)出謀劃策。項羽之死就更慘烈了，正如李清照所惋惜的“至今思項羽，不肯過江東�！薄Ｒ驗闊o顏面對江東父老，而自刎于烏江邊。這其實并不是英雄本色，而是沽名釣譽，你為什么就那么肯定江東三千子弟就不再愿意跟隨你項羽？你如此一死了之，否定一切可能性，最終也只能落得身首異處的下場。所以說隨遇而安代表著更多的可能性，代表著開辟出一條新徑，代表著“柳暗花明又一村”，代表著不必一路走到黑，代表一種難能可貴的智慧……
人生苦短，學會隨遇而安，短暫的人生將不必沉浸一片苦海之中。
隨遇而安議論文 篇9
生活中的變數(shù)數(shù)不勝數(shù)，面對人生中的跌宕起伏，我們要學會淡看一切，隨遇而安。
社會的發(fā)展使我們適用了快節(jié)奏的生活規(guī)律以及生活方式。就拿幾年前的經(jīng)濟危機來說，昨天，你坐在寶馬車上享受著一切的財富，但是今天你卻露宿街頭感嘆社會的風涌云氣。這不是你的錯，但是你卻要忍受和承受住這一切。因為這就是社會與人生的關聯(lián)。
我們就拿一個小小的例子來說。
剛從走出校門的兩個學生，進了同一家公司工作，擔任同樣的職務，但是人生卻截然不同。
首先他們的相同點就是隨遇而安，來到一個新的環(huán)境他們并沒有因為陌生而產(chǎn)生畏懼，依舊秉持自己的觀點，大膽而又堅持自己的信念。我們暫時用A和B來說。A，很滿足現(xiàn)在的生活，并對自己的適用能力感到自豪，因為自己可以很快的'適用環(huán)境。是的，A做到了隨遇而安，但是也注定了他的一生只能如此的安于現(xiàn)狀。B只是感到這個職位對于自己目前為止很適合自己，自認為，剛走出校門的自己能夠得到這份機遇對自己來說很是高興。他隨遇而安，但并不安于現(xiàn)狀。在工作中慢慢的挖掘自己的才能，不管屬不屬于自己的任務他都會積極的幫助別人，盡管有些工作和他的專業(yè)并無聯(lián)系。他不同于A的想法，A只是想著自己這份工作已經(jīng)很好了，和自己所學專業(yè)很掛鉤，沒有什么別的要求。然而B確實在各方面擊破自己，努力的完善自己各方面的能力。這樣的倆個人，在我認為根本沒有可比性，我暫且不去說他們的結果怎么，只是單單來看他們步入工作的種種舉動，他們的追求就不同，所以早就他們不同的人生。最后，我們可想而知，A仍是呆在原本的位子上，然而B呢，已然做到公司人事經(jīng)理這一職位。
我希望以此來告誡自己以及大家：隨遇而安是好事，但不要安于現(xiàn)狀。他只會盲目你的追求，擾亂你的思維。
有人可能會說，不是都說要安于現(xiàn)狀美嗎？
對于這個觀點我只是想說：人在不同的環(huán)境里，追求也會不同。通常所說的安于現(xiàn)狀美，就是因為你的這一個觀念：“安于現(xiàn)狀�！庇纱�，對于自己現(xiàn)在的生活很是滿意，你會失去很多機遇。
隨遇而安議論文 篇10
人生在世，不如意，十之八九，欲乃無窮無盡之念。沒有盡頭且不可滿足，煬帝楊廣有天下臣民還嫌自己不富，隨欲而安，不過是三分鐘熱血，不可實現(xiàn)的罷了。
“既來之，則安之”，遇到千萬事，也化作一池清泉留入心中。歐陽修隨遇而安，與民同樂，有滋有味，心存的是以老一輩下的關懷，更是對山水的眷戀。用樂觀面對自己，做一個達人，只要遇到了，就安心面對，天無絕人之路，但人有自絕之路啊……
隨遇而安，即是樂觀。
樂，不只表現(xiàn)于放聲大笑，對酒當歌，樂還是一種心態(tài)，是一種人生觀，讓心笑對世界，在心中把自己解放，拋開功名利祿，便是樂觀了。
面對山水，人固有自己的興趣點，以我觀物，物皆著我之色彩，游秋山，你說那漫山火紅的楓葉，它就是楓葉，說它們不過是殘敗的`落葉，它便是了。山水之趣，不在其本，而在人心，就如一個饑渴的人吃了窩頭，感覺很美味，而一個飽食的人，會覺得生澀難咽，饑鋨了什么都可以吃，這便是隨遇而安，這個事情也正是要引出的下一個小觀點，饑餓可以隨遇而安。
三百多年前，養(yǎng)心殿，太上皇坐在搖椅上，對面站著劉墉和和珅，太上皇發(fā)話：愛卿們覺得世間什么最好吃。和珅滿臉堆笑“嘿嘿，那當然是東海海參了，它嫩滑異常�！薄安蝗弧�，劉墉說“臣以為世上最好吃的東西便是“饑”了，和珅心疑“二品大員雞都不常吃”，劉墉送上一紙，一個大字“饑”。
與上面一個道理，只要對物質有此饑渴，就不在乎什么錦衣玉食了，也正如此，劉御使就一套像樣官服，卻清譽蓋世，而和尚書貪得無厭，終死于白綾條上。
對山水也一樣，饑渴可以使山水更顯優(yōu)美，面對美景要有劉姥姥進大觀園的派頭和崇敬的態(tài)度，這樣一看什么都很美。“落紅不是無情物，化作春泥更護花”，落花也是美景，因為心中有了樂，有了隨遇而安的詮釋。
現(xiàn)在，不管山水還是別的，呈現(xiàn)于你眼前的什么都很美，只要你心有樂觀，有饑渴，用笑臉面對世界，讓世界人對你微笑，何樂而不為呢。
隨遇而安，是福份��！
隨欲而安，恰很可能是禍根呀。
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