我的理想世界

教完《大同與小康》之後，我感觸良多，因?yàn)槲冶緛?lái)就是一個(gè)完美主義追求者，閱過(guò)孔子這一篇有關(guān)理想世界的文章後，我對(duì)理想世界的觀念似乎有所改變──其實(shí)現(xiàn)今的社會(huì)也頗完美的。

為甚麼這樣說(shuō)呢？縱然很多人都推崇孔子所說(shuō)的大同世界，但堯舜時(shí)代的科技難度比我們先進(jìn)嗎？況且社會(huì)以人為主，人又以腦的智力為主，我可以作個(gè)肯定，或者我們沒有很多人有孔子般的「慧根」，但我們的平均智商卻絕對(duì)比他們那個(gè)時(shí)代的人高〔從生物學(xué)來(lái)說(shuō)，人的知商可以以腦的體積來(lái)量度，愈大則愈聰明，堯舜時(shí)代人腦的平均體積不過(guò)2100立方厘米，但現(xiàn)今社會(huì)平均的人腦體積則是2250立方厘米〕。

你可能會(huì)認(rèn)為，我們之所以較前人優(yōu)勝，是由於我們累積了前人的寶貴經(jīng)驗(yàn)，但經(jīng)驗(yàn)根本就是世界的一個(gè)部份，因此我並不排除將來(lái)會(huì)有另一個(gè)愛迪生，理論上我們下一代的世界應(yīng)該比這一代更完美。

好了，有人證，有物證──現(xiàn)今的世界是人類有歷史以來(lái)最理想的，一切人類眼中的理想世界也應(yīng)該由這處作出發(fā)展，我也不例外。要達(dá)成「我的理想世界」就一定要推行一個(gè)重要的改革︰就是加強(qiáng)個(gè)人主義。

一個(gè)世紀(jì)前的愛國(guó)人士可能嗚呼「打到洋鬼子，趕走蘿葡頭」的口號(hào)，但不知他有沒有想過(guò)，假若外星人入侵地球，他們也要好像國(guó)民黨般「聯(lián)共抗日」，目前中美都在建立友好關(guān)係啦﹗所以就現(xiàn)在人類有限度和知識(shí)來(lái)看，地球上的人類應(yīng)該是最大的聯(lián)盟，但他朝可能又要和其他外星人去聯(lián)合起來(lái)──這是個(gè)永無(wú)休止的組合。

既然如此，我們就應(yīng)該以一個(gè)社會(huì)的最基本元素──「人」作為一個(gè)主流︰家庭裏的哥哥可以打打弟弟；但人類的左手就不會(huì)打右手。古人說(shuō)「有民才有國(guó)；有國(guó)才有民」，這也不全對(duì)，國(guó)家不可以沒有人民，但人民可以組織村落、團(tuán)體，但不一定是國(guó)家。

以上的例子，都說(shuō)明了個(gè)人主義的重要性，哪麼如何才可以把理想世界辦好呢？就是要抱著「私中帶公又帶私」的宗旨，看來(lái)似乎很複雜，但實(shí)際上可從教育、家庭及政府三方面著手︰

以目前我們所認(rèn)為的，全世界就即是地球，縱然有聯(lián)合國(guó)，但作用不大，原因是民族意識(shí)太強(qiáng)烈。作個(gè)簡(jiǎn)單的比喻，假若你只可以救一個(gè)中國(guó)人或美國(guó)人，你會(huì)救誰(shuí)？準(zhǔn)是自己同胞啦﹗但省與省、市與市之間的競(jìng)爭(zhēng)就良性得多，我想大家總沒有聽過(guò)北京像美國(guó)對(duì)付南斯拉夫一樣炮轟天津吧﹗

所以，我們應(yīng)該組成一個(gè)聯(lián)合政府，在這類就稱它做「兀」吧﹗然後我們?nèi)ソ逃�下一代，告訴他們?nèi)丝梢詾椤肛！咕柢|，但卻不會(huì)為國(guó)捐軀，如此一來(lái)，他們就會(huì)以「�！棺鳛樽畲蟮哪阁w，再不會(huì)有人說(shuō)「中國(guó)人不打中國(guó)人」，因?yàn)槊褡逍砸呀?jīng)消失得無(wú)影無(wú)縱。當(dāng)然，就如前面所說(shuō)，「兀」的定義是可變的。

有了良好的教育，人民就有公德心，但個(gè)人主義的培訓(xùn)則需要靠制度來(lái)維系，記得孔子在《大同與小康》一文中說(shuō)過(guò)「故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子」，但人類畢竟是有私心的，一對(duì)父母含辛茹苦把其子女栽培數(shù)十年，怎可以不親其子呢？所以可以採(cǎi)取領(lǐng)養(yǎng)制，即是有子女的夫婦在產(chǎn)後要遞交中央，再以隨機(jī)抽樣的方法來(lái)選取一個(gè)自己不認(rèn)識(shí)的孩子來(lái)領(lǐng)養(yǎng)，每隔定期的一段時(shí)間（如一年）就調(diào)包，這樣父母不會(huì)有固定的子女；子女也不會(huì)有固定的父母，沒有生子女的父母則沒有領(lǐng)養(yǎng)權(quán)。表面上看起來(lái)似乎很瘋狂，但假若每一個(gè)人都是這樣子的話，根本就沒有殘忍可言，而且這個(gè)制度能達(dá)到「天下一家；相親相愛」的理想局面。

在現(xiàn)今社會(huì)，子女是無(wú)從挑選自己父母的，相反亦然，但採(cǎi)取了領(lǐng)養(yǎng)制之後，就再不會(huì)有「含住金鎖匙出世」的說(shuō)法。不過(guò)在婚姻方面，則不可以「盲婚啞嫁」，因?yàn)槊恳粋�(gè)人都有追求愛和追求自由的意向和權(quán)利，既然是自己選擇的配偶，當(dāng)然可以自己負(fù)責(zé)任啦﹗

在一個(gè)理想世界中，自由當(dāng)然重要，但「一分耕耘；一分收獲」也是個(gè)無(wú)可指責(zé)的真理。要達(dá)到權(quán)利與義務(wù)相同，人民所工作的途徑就必須要與政府有直接聯(lián)繫，所以老板只得一個(gè)，就是政府，但它不是任何人，只是一個(gè)非牟利機(jī)構(gòu)，人民只有上司和下屬之分，這些都是視乎個(gè)人能夠而定，絕對(duì)公平。

在我的理想世界中，人民團(tuán)結(jié)一致，沒有私心，但有上進(jìn)心，再加上擁有差不多完全平等的機(jī)會(huì)和高度自由。不﹗這還不夠完美，我為甚麼一出世就要隨波逐流？這和現(xiàn)今的社會(huì)有甚麼分別，我不想讀書﹗我不想接受九年免費(fèi)教育﹗我不享受高質(zhì)素的生活，但願(yuàn)與大自然融合……

這個(gè)世界上還有很多個(gè)這類型的人，或許很多知識(shí)份子也曾經(jīng)有過(guò)這個(gè)想法，為了使我的理想世界力臻完美，我們應(yīng)該為這類人添置一個(gè)角落，那裏無(wú)拘無(wú)束，他們愛幹甚麼就幹甚麼，但一點(diǎn)資源也不會(huì)提供給他們，他們也許要像數(shù)十萬(wàn)年前的祖先般重新建立起他們的王國(guó)……

且看他們的世界好還是我的理想世界好﹗

澤豪︰你就是太愛「想」了，也許理想之所以為理想，就是它是「理所當(dāng)然」地「想當(dāng)然」。

把文章保管好，等過(guò)幾年再看（尤其當(dāng)你已經(jīng)有了心上人，要成家立業(yè)生孩子的時(shí)候──那時(shí)候人會(huì)現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)） 

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