墨守成規(guī)利弊現(xiàn)實(shí)生活

　　“墨守成規(guī)”指思想保守，守著老規(guī)矩不肯改變。下面我們來(lái)看看墨守成規(guī)利弊現(xiàn)實(shí)生活，歡迎閱讀。

　　墨守成規(guī)利弊現(xiàn)實(shí)生活

　　《孫子兵法軍事篇》有云：“故用兵之法，高陵勿向，背丘勿從，銳卒勿攻，餌兵勿食，歸師勿遏，圍師勿闕，窮寇勿追。此用兵之法也�！�

　　“所以，用兵的原則是：敵人占據(jù)高地，不要去仰攻;敵人背靠高地，不要去正面迎擊;敵人假裝敗逃，不要跟蹤追擊;敵人銳氣正盛，不要輕易去進(jìn)攻;敵人用兵作誘餌，不要去理睬;敵人退回本國(guó)，不要去阻截;包圍敵人一定要網(wǎng)開(kāi)一面;敵人陷入絕境，不要去逼迫。這些都是用兵的一般原則�！�

　　《孫子兵法》中提到韜略運(yùn)用時(shí)，最忌諱的就是墨守成規(guī)、一成不變、照搬照抄、生吞活剝，其提倡的觀點(diǎn)就是要靈活機(jī)動(dòng)，隨機(jī)應(yīng)變。

　　在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，只有靈活應(yīng)變，不斷創(chuàng)新，不斷超越同行、超越自我，才有競(jìng)爭(zhēng)力，才能在機(jī)遇與風(fēng)險(xiǎn)當(dāng)中使自己立于不敗之地。反之，懶于創(chuàng)新、墨守成規(guī)者，不是事業(yè)做不大，就是慘遭淘汰。如一些百年老店風(fēng)流不再，曾經(jīng)輝煌的企業(yè)曇花一現(xiàn)，大多與缺乏創(chuàng)新有關(guān)。

　　就如同可口與百事的兩位飲料界巨人。從1902年百事問(wèn)世以來(lái)，彼此糾纏斗了86年。因?yàn)榭煽诒劝偈孪壬鲜辛耸�三年。因此百事幾十年�?lái)一直處于挨打的地位。到了五十年代，可口仍以二比一的優(yōu)勢(shì)領(lǐng)先百事，然而到了八十年代，雙方的差距卻慢慢地開(kāi)始變得有限了，可說(shuō)勢(shì)均力敵，他們彼此廝殺得非常激烈。

　　而美國(guó)百事可樂(lè)現(xiàn)任的總裁羅杰恩可在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中總是拿“兩個(gè)和尚過(guò)河”的故事來(lái)惕勉自己。

　　有一天，兩個(gè)和尚結(jié)伴同行，從一座廟走到另一座廟的途中，突然被一條河擋住了去路。這條河上沒(méi)有橋，水并不太深，他們決定涉水而過(guò)。

　　就在這個(gè)時(shí)候，一位美貌的婦人也來(lái)到河邊，她說(shuō)有急事必須過(guò)河，可是又怕河水把她沖走。第一個(gè)和尚見(jiàn)此情景，毫不猶豫地背起婦人，涉水過(guò)河，把她安全地送到了對(duì)岸。第二個(gè)和尚跟在后面也順利地過(guò)了河。

　　他們兩個(gè)默不做聲地繼續(xù)趕路。又走了好幾里路，第二個(gè)和尚終于憋不住了，突然對(duì)第一個(gè)和尚說(shuō)：“師兄，我們和尚絕不能近女色的，剛才你為何犯戒背著那個(gè)婦人過(guò)河呢?”

　　第一個(gè)和尚回答：“我一過(guò)河就把她放下來(lái)了，怎么你走了好幾里路，到現(xiàn)在還背著她呢!”

　　看起來(lái)這個(gè)故事，似乎與我們所說(shuō)的主題沒(méi)有太大的關(guān)系，但，如果我們換個(gè)角度，從做人做事方面來(lái)考慮，也就是告訴我們不要輕易就被一個(gè)成規(guī)束縛住了，墨守成規(guī)是前進(jìn)的絆腳石，真正成功的人，本質(zhì)上流著叛逆的血。

　　在如今這個(gè)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的時(shí)代里，那些昔日的輝煌與陳舊的規(guī)定，已經(jīng)不行了。只有靈活應(yīng)變，不墨守成規(guī)，懂得創(chuàng)新，才能跟上時(shí)代的腳步。

　　什么是創(chuàng)新?《伊索寓言》里的一個(gè)小故事給我們一個(gè)形象的解釋?zhuān)阂粋�(gè)暴風(fēng)雨的日子，有一個(gè)窮人到富人家討飯。

　　“滾開(kāi)!”仆人說(shuō)，“不要來(lái)打攪我們。”

　　窮人說(shuō)：“只要讓我進(jìn)去，在你們的火爐上烤干衣服就行了�！逼腿艘詾檫@不需要花費(fèi)什么，就讓他進(jìn)去了。

　　這個(gè)可憐人，在烤衣服的時(shí)候，請(qǐng)廚娘給他一個(gè)小鍋，說(shuō)是以便他“煮點(diǎn)石頭湯喝。”

　　“石頭湯?”廚娘說(shuō)，“我想看看你怎樣能用石頭做成湯�！庇谑�，就答應(yīng)了。窮人得到允許后很高興，到外邊的路上揀了塊石頭洗凈后放在鍋里煮。

　　“可是，你總得放點(diǎn)鹽吧。”廚娘說(shuō)，她給他一些鹽，后來(lái)又給了豌豆、薄荷、香菜。最后，又把能夠收拾到的碎肉末都放在湯里。

　　當(dāng)然，你也許能猜到，這個(gè)可憐人后來(lái)把石頭撈出來(lái)扔回路上。美美地喝了一鍋肉湯。

　　但，在這里，如果這窮人對(duì)仆人說(shuō)：“行行好吧!請(qǐng)給我一鍋肉湯�！睍�(huì)得到什么結(jié)果呢?因此，伊索在故事結(jié)尾處總結(jié)道：“堅(jiān)持下去，方法正確，你就能成功。”

　　創(chuàng)新不需要天才，創(chuàng)新只在于找出新的改進(jìn)方法。任何事情的成功，都是因?yàn)槟苷页霭咽虑樽龅酶�好的辦法。

　　美國(guó)有個(gè)叫杰福斯的牧童，他的工作是每天把羊群趕到牧場(chǎng)，并監(jiān)視羊群不越過(guò)牧場(chǎng)的鐵絲到相鄰的菜園里吃菜就行了。

　　有一天，小杰福斯在牧場(chǎng)不知不覺(jué)地睡著了。不知過(guò)了多久，他被一陣怒罵聲驚醒了。只見(jiàn)老板怒目圓睜，大聲吼道：“你這個(gè)沒(méi)用的東西，菜園被羊群攪得一塌糊涂，你還在這里睡大覺(jué)!”小杰福斯嚇得面如土色，不敢回話。

　　這件事發(fā)生后，機(jī)靈的小杰福斯就想，怎么才能使羊群不再越過(guò)鐵絲柵欄呢?他發(fā)現(xiàn)，那片有玫瑰花的地方，并沒(méi)有更牢固的柵欄，但羊群從不過(guò)去，因?yàn)檠蚺旅倒寤ǖ拇��！坝辛恕�，小杰福斯高興地跳了起來(lái)：“如果在鐵絲上加上一些刺，就可以擋住羊群了。”

　　于是，他先將鐵絲截成了5厘米左右的小段，然后把它結(jié)在鐵絲上當(dāng)刺。結(jié)好之后，他再放羊的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)羊群起初也試圖越過(guò)鐵絲網(wǎng)去菜園，但每次都被刺疼后，驚恐地縮了回來(lái)，被多次刺疼之后，羊群再也不敢越過(guò)柵欄了，小杰福斯成功了。半年后，他申請(qǐng)了這項(xiàng)專(zhuān)利，并獲批準(zhǔn)，后來(lái)這種帶刺的鐵絲網(wǎng)便風(fēng)行全世界。也許小杰福斯的創(chuàng)意最初只是為了彌補(bǔ)過(guò)失或偷懶——不用老盯著羊群，也能看好羊群。這也說(shuō)明創(chuàng)新的動(dòng)機(jī)越直接、越簡(jiǎn)單，創(chuàng)新就越容易成功。

　　安全刀片大王吉利，未發(fā)明刀片以前是一家瓶蓋公司的推銷(xiāo)員。他從20多歲時(shí)就開(kāi)始節(jié)衣縮食，把省下來(lái)的錢(qián)全用在發(fā)明研究中。過(guò)了近20年，他仍舊一事無(wú)成。

　　1985年夏天，吉利到保斯頓市去出差，在返回的前一天買(mǎi)了火車(chē)票。翌晨，他起床遲了一點(diǎn)，正匆忙地用刀刮胡子，旅館的服務(wù)員急匆匆地走進(jìn)來(lái)喊道：“再有5分鐘，火車(chē)就要開(kāi)了�！奔�利聽(tīng)到后，加上緊張一不小心把嘴巴刮傷了。

　　吉利一邊用紙擦血一邊想：“如果能發(fā)明一種不容易傷皮膚的刀子，一定大受歡迎�！�

　　就這一點(diǎn)想法，他在以后的日子里便開(kāi)始了埋頭鉆研。經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦之后，吉利終于發(fā)明了現(xiàn)在我們每天所用的安全刀片，并搖身一變成為世界安全刀片大王。

　　克魯姆是一位美國(guó)印第安人，他是炸馬鈴薯片的發(fā)明者。1853年，克魯姆在薩拉托加市高級(jí)餐館中擔(dān)任廚師。一天晚上，來(lái)了位法國(guó)人，他吹毛求疵總挑剔克魯姆的菜不夠味，特別是油炸食品太厚，無(wú)法下咽，令人惡心。克魯姆氣憤之余，隨手拿起一個(gè)馬鈴薯，切成極薄的片，罵了一句便扔進(jìn)了沸油中，結(jié)果好吃極了。不久，這種金黃色、具有特殊風(fēng)味的油炸土豆片，就成了美國(guó)特有的風(fēng)味小吃而進(jìn)入了總統(tǒng)府，至今仍是美國(guó)宴會(huì)中的重要食品之一。

　　這些小故事就是在告訴大家，要多留心生活，一點(diǎn)小事可能就是將你引上成功之路的千載難逢的機(jī)遇。只要你善于觀察，勤于思考，就會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的機(jī)會(huì)很多。

　　只有創(chuàng)新才會(huì)使自己充滿活力;只有創(chuàng)新才能使自己在各方面進(jìn)行不斷地改進(jìn)，以增加自我發(fā)展的一個(gè)優(yōu)勢(shì)。只有創(chuàng)新，學(xué)習(xí)才有方向，知識(shí)才有歸宿，生活才有目標(biāo)，前進(jìn)才有動(dòng)力;一個(gè)創(chuàng)新的人，才是一個(gè)勇敢的人，自信的人，堅(jiān)強(qiáng)的人，從容的人;一個(gè)勇于創(chuàng)新的人，才有志氣，才有勇氣，才有豪氣，才有骨氣，才有正氣，才有成功的可能。

　　不墨守成規(guī)就要?jiǎng)?chuàng)新，創(chuàng)新在當(dāng)今社會(huì)是不可或缺的武器，只有創(chuàng)新，才能有動(dòng)力，有了動(dòng)力，就會(huì)有成功的希望。

　　【典故】：

　　“墨”本指書(shū)畫(huà)用的黑色顏料。如：“石墨、筆墨”。元·王實(shí)甫《西廂記·第三本·第二折》中說(shuō)：一緘情淚紅猶濕，滿紙春愁墨未干。也指書(shū)畫(huà)用的各色顏料。如：藍(lán)墨、紅墨，引申為文字、文章或知識(shí)。如：胸?zé)o點(diǎn)墨、惜墨如金、舞文弄墨等。“墨”也是字畫(huà)的代稱(chēng)。如：墨寶。還可形容黑色如墨之物。如：墨菊、墨綠。

　　古代的肉刑很殘酷。“墨刑”是在罪人臉上刺刻染墨，相當(dāng)于給罪犯的恥辱來(lái)一個(gè)紋身�！稌�(shū)經(jīng)·呂刑》中載：墨辟疑赦，其罰百鍰。《孔安國(guó)·傳》也說(shuō)：刻其顙而涅之曰墨刑。

　　“墨”是姓氏的一種。如戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)有墨翟，他主張“兼愛(ài)”、“非攻”，即人人相愛(ài)，不要戰(zhàn)爭(zhēng)，創(chuàng)立“墨家”。其弟子著有《墨子》一書(shū)，記載墨子的主張和言行�！赌�子·公輸》上有這樣一段記載：有一回，楚國(guó)要攻打宋國(guó)，魯班為楚國(guó)特地設(shè)計(jì)了一種云梯，準(zhǔn)備攻城之用。墨子得到這個(gè)消息后，走了十天十夜，趕到楚國(guó)去勸阻。到了楚國(guó)的郢都，墨子立刻找到魯班，一同去見(jiàn)楚王。墨子竭力說(shuō)服楚王和魯班不要攻打宋國(guó)。楚王終于同意了，但是他們都舍不得放棄新造起來(lái)的攻城器械，想在實(shí)戰(zhàn)中試試它的威力。墨子說(shuō)：那好，咱們就當(dāng)場(chǎng)試試吧。說(shuō)著解下衣帶，圍作城墻，用木片作武器，讓魯班同他分別代表攻守兩方進(jìn)行表演。魯班九次用不同方法攻城，九次都被墨子擋住了。魯班攻城的器械已經(jīng)使盡，而墨子的守城辦法還綽綽有余。魯班不肯認(rèn)輸，說(shuō)：我有辦法對(duì)付你，但是我不說(shuō)。墨子說(shuō)：我知道你要怎樣對(duì)付我，但是我也不說(shuō)。楚王聽(tīng)不懂，問(wèn)是什么意思。墨子說(shuō)：公輸子是想殺害我。他以為殺了我，就沒(méi)有人幫宋國(guó)守城了。他哪里知道我的門(mén)徒約有三百人早已守在那里等著你們?nèi)ミM(jìn)攻。楚王看到?jīng)]有把握取勝，便說(shuō)：好了，我決定不攻打宋國(guó)了。

　　從此墨子以善于守御著名，后人便稱(chēng)善守者為“墨守”。《后漢書(shū)·鄭玄傳》中說(shuō)：時(shí)任城何林好《公羊》學(xué)，遂著《公羊墨守》。李賢注：言公羊義理深遠(yuǎn)，不可駁難，如墨翟之守城也。

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