高山族的風(fēng)俗習(xí)慣

高山族分為阿美、排灣、泰雅、布農(nóng)、賽復(fù)、曹族和雅美、卑南、魯凱、平埔等部分人，因而服飾各具特色。泰雅、賽夏及部分阿美人，不論男女都穿著麻布裁制的無袖胴衣。購農(nóng)有長有短，長到膝頭的叫"魯靠斯"，短到肚臍的叫"拉當(dāng)"。以白衣為底的盛裝上，還在胸背織有精巧的幾何圖形花紋。市農(nóng)族和曹族男子多數(shù)用獸皮做外背心，胸前掛有方形斜折胸袋，既是裝飾又很實用。排灣和阿美人則喜歡在衣服的袖、領(lǐng)、下擺鑲上細(xì)條的襯色花邊，腰部系半源裙，用黑布或鹿角做為頭冠。高山族男女都喜歡赤足，愛佩戴各種多姿多彩的頭飾、耳飾、手鐲、腳環(huán)和項鏈等，排灣人的男子頭冠比女子頭冠更為復(fù)雜和美觀。

高山族在古代以裸為美。僅以幅布遮陰，毛皮圍腰。但接觸漢文化以后，逐步形成男穿長衫女著裙，講究服飾美。衣服除獸皮、樹皮外，多用自織麻布并加彩紋裝飾。男子衣飾類型，北部常見無袖胴衣、披衣、胸衣、腰帶;中部常見鹿皮背心、胸袋、腰袋、胸衣、黑布裙;南部常見對襟長袖上衣、腰裙、套褲、黑頭巾等。女子衣飾類型包括短衣長裙和長衣短裳。雅美人服飾簡單，男子以丁字布遮下身，上穿背心;女子通常上穿背心，下著筒裙，冬天以方布裹身。

高山族的飲食以谷類和根莖類為主，一般以粟、稻、薯、芋為常吃食物，配以雜糧、野菜、獵物。山區(qū)以粟、旱稻為主糧、平原以水稻為主糧。平埔人還特產(chǎn)香米、喜食“百草膏”(鹿腸內(nèi)草漿伴上鹽即是)。昔日飲食皆蹲踞生食，現(xiàn)在飲食、烹飪、享用十分考究。高山族嗜煙酒、食嚼檳榔.

高山族過去是依山傍水，巢居穴處，或辟竹編茅，架木為屋。現(xiàn)在住宅類型有木屋、竹屋、茅屋、板巖石屋、草頂?shù)叵路课莸�，但十分講究造型和實用相結(jié)合。大都呈長方形或四方形，有門無窗。

高山族還有黥面、文身、鑿齒、涅齒、穿耳、除毛、束腹等身體裝飾習(xí)俗、身體裝飾一般出于成年、美觀、聯(lián)姻、紀(jì)功、尊貴等目的。

高山族的婚姻行一夫一妻制，禁止近-親結(jié)婚。男女大多自由戀愛結(jié)合，如泰雅人以吹口哨表示愛情，有的阿美婦女到男方家贈物表示相思。喪葬形式，泰雅人、布農(nóng)人、曹人多行屋內(nèi)葬，埋尸于死者床下。排灣人、雅美人行野外墓葬，阿美人將死者埋葬在屋前后空地，對惡死者，一律就地埋葬。

高山族有許多禁忌：婦女懷孕后，禁忌用刀斧，不能吃猿、山貓、穿山甲和并蒂果實等，忌生雙胞胎;忌見蛇、山貓、鼠、橫死者及其葬地;忌見動物交尾;嚴(yán)禁放屁、噴嚏、同族相奸;禁忌吃動物頭尾;禁忌男人接觸女人專用的機(jī)織、麻織品、小鋤及豬圈;禁止女性接觸男人專用的武器、獵具、會所等等。

高山族的重要節(jié)日有：播種祭(泰雅人，三月下旬春播結(jié)束之日)、平安祭(布農(nóng)人，四月初四)、“阿立”祖祭(平埔人，九月十六日)、豐年祭(曹人、魯凱人、阿美人等，八月十五日)、竹竿祭(排灣人，十月二十五日、)、猴祭與大獵祭(卑南人，十一月)、矮靈祭(賽夏人，十月十一日至十八日)以及雅美人的飛魚祭，等等。高山族的傳統(tǒng)節(jié)慶通常與祭祀合一。紛繁復(fù)雜，臺灣當(dāng)局倡導(dǎo)因繁就簡，調(diào)整合并，以上列舉的是現(xiàn)在流行的主要節(jié)慶。在節(jié)慶期間，除歌舞聚宴外，還增添了體育比賽、文化展覽、游藝活動等。

排灣人的婚禮

排灣人是高山族的一個文系，其婚禮別具一格�；槎Y那天，男方迎親隊伍個個侃刀帶劍，威武神勇，攜帶領(lǐng)，浩浩蕩蕩從自家石官頭插羽毛在隊伍前邊，由首長、家長帶領(lǐng)，浩浩蕩蕩從自家石板屋前出發(fā)到女方去迎娶。新娘子高高端坐在有大秋千的結(jié)婚禮堂內(nèi)，頭上也插著象征純潔的羽毛。大秋千是排灣少女的專利品，只供少女休息游樂。當(dāng)新娘子蕩完最后一次秋千時，新郎上前抱下她，這表示將走入人生的另一個階段。女方家長在女兒蕩完秋千后，就地點收聘禮，點收完畢就算與男方結(jié)親了。

跑步迎新娘

我國臺灣省霧臺地區(qū)的魯凱人，不僅平時喜歡長跑，就是在結(jié)婚迎娶新娘時，都以跑的形式進(jìn)行。結(jié)婚那天上午。新郎帶領(lǐng)親戚好友，浩浩蕩蕩地跑到新娘家門口，先遞上聘禮，然后由新郎背上新娘，跑到族人為他們舉行婚禮的廣場上。在歡樂的歌舞聲中，新郎背著新娘繞場跑兩圈，表示接受族人的祝賀�；槎Y結(jié)束后。新郎又背著新娘跑回家，表示新的生活開始了.

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