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高考作文核心素材之屈原篇（曾氏版）第二部分
高考作文：滴水藏�？辞�
屈原是中華民族心中永遠的痛，也是留給世人永遠的感動。前事不忘，后事之師。痛定思痛，我們應做的是透過屈原個例，來窺測悲劇的原因。
屈原只是一滴水，但滴水藏海，背后是深廣的社會背景和獨特的個人性格特征。
屈原有才干，有遠見，對楚國忠心耿耿，卻被楚懷王流斥，又被頃襄王流放，直到懷石自沉汨羅。悲劇的背后，是朝廷的昏庸。
政治清明的朝廷，應當選賢授能，親賢臣，遠小人。而楚國恰恰相反，君王親近靳尚、令尹子蘭等小人，疏遠了忠心耿耿的屈原。上官大夫跟屈原一同在朝為官，想爭得楚懷王的寵信，內(nèi)心嫉妒屈原的才能。上官大夫就在懷王面前講屈原的壞話：“大王叫屈原起草憲令，大家沒有誰不知道的。每當一項法令制度定出來，屈原就夸耀他的功勞，認為‘除了我就沒有誰能制定得出來’�！睉淹鹾苌鷼猓蚨柽h了屈原。偏信小人讒言，疏遠赤膽忠臣，這不是昏庸是什么？
當秦國割讓漢中一帶的地方給楚國來講和的時候。楚王說：“不愿意要漢中的地方，愿意得到張儀就甘心了�！睆垉x聽了說：“用一個張儀抵漢中的地方，請您讓我到楚國去�！钡搅顺䥽�，又用豐厚的禮物賄賂楚國當權的大臣靳尚，讓他在懷王的寵姬鄭袖的面前編造謊言。懷王居然聽信了鄭袖的話，又放走了張儀。念私利而不顧大局，縱虎歸山，這不是昏庸是什么？
屈原悲劇的另一個原因，是其自我圣化的道德理想主義。
屈原總是將自己圣化，圣化成一個操守 高潔的君子。他確實操守高潔。他總是以圣人的姿態(tài)引導楚王，努力使之成為像堯舜那樣的圣王，從而使楚國的政治走入正道；他總是從高懸而無根基的道德層面去評判現(xiàn)實中的楚王。其結果總是發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實中的楚王與理想之間存在著距離。當然，屈原的自我圣化，并非為了自作圣王，而是為了以圣人的姿態(tài)輔助圣王，從而建立一個人間天國——道德理想國。屈原將自己的理想政治稱之為“美政”：“莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居。”他愿意以自相殉這個“美政”，可是，現(xiàn)實卻擊碎了他的理想烏托邦。這種自我圣化，這種在不可能的情況下追逐的道德理想，可以說是他悲劇的重要原因。
滴水藏�？辞�，我們看到了很多，我們也思考了許多。
所用話題:一枝一葉一世界
名師點撥：用散文化的筆法將屈原被楚懷王疏遠的故事娓娓道來，將屈原被放逐的個性特點分析透徹。屈原是那個時代的英雄，卻遭遇不幸，屈原是追求理想和完美的理想主義者，卻不得壽終，將屈原的故事敘述清楚，將屈原的評介清晰展現(xiàn)在作者的面前。分析透徹一個人物，展現(xiàn)一個歷史人物，是素材運用的一個技法，也是獲得高分的技法。
高考作文：一腔愛國情，兩行辛酸淚
2005年高考云南考生
在一個有月的深夜里，我的思想悄悄地起身，開始了歷史中的漫游。
穿過世事浮華，走過凄涼無奈，跨過滄海桑田，來到了一望無邊的汨羅江畔。
“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱！”我好奇地回過頭，見一個身材高大卻看似柔弱得弱不禁風的老人，手里端著一杯水酒。杯中酒倒映的是寂寞的表情，還有顆顆的淚滴。
昨日不可留，一個王朝的背景在你朦朧的醉酒中逝去。一個逗號慢慢地縮成了一個句號，但是，我們擁有一個傳誦千古的名字——屈原！
我按捺不住心中的疑惑，徑直走到他的跟前，望著他那歷盡滄桑的臉龐：“你已經(jīng)被昏庸的懷王放逐漢北，還指望再報效國家嗎？你還是安心去隱居吧！”他笑了笑，三分的愉悅七分的苦澀：“你以為我現(xiàn)在不是左徒了，位置不高了，就不能實現(xiàn)價值了嗎？就不能報效祖國了？你錯了，無論我在哪里，無論我是左徒還是庶民，我那顆心永遠不會改變！”
我又飛快地跑到那群得勢后無比猖狂的小人身后，看見上官大夫靳尚的身影，那身影正像幽靈般環(huán)繞在楚懷王左右。他像一只哈叭狗，在楚王面前搖頭擺尾……
瞧，人家靳尚的位置多高啊！自然“價值”也無法估量��！哪像屈原你啊，只能在心中默默地等待，等待艷麗的桃花再開……
“你說我沒有實現(xiàn)價值嗎？這要看‘位置’了。”不知何時，屈原站在了我身邊。
我激動地說了下面一段話：
您誤解了，我無限崇敬您。
您被貶，但您的詩作《離騷》卻流芳千古，激勵著一代又一代的人；您被眨，但您的心一直牽掛著國家社稷、黎民百姓，惦念著國家的存亡。
您在政治上沒有實現(xiàn)價值，但在文學上，您留下一座高峰，浸透了人格魅力的文學高峰。
您的詩作是文學上的珠穆朗瑪峰，您的精神是文學史上的萬里長河。時間飛快地流逝，卻帶不走您留下的《離騷》，它綿亙千古而不衰，歷經(jīng)百代而不敗，滋潤了一代又一代后人。
您，在政治的位置上，沒有實現(xiàn)價值；在文學的位置上，您價值巨大，千古流芳。
夢醒了，枕邊濕濕的一片。
所用話題：位置與價值
名師點撥：屈原的事例本身具有多面性，在許多不同的題目里、從不同的角度都可以使用。本文的主題是“不同的位置，不同的價值”，這一主題恰好都統(tǒng)一體現(xiàn)在屈原身上。在政治的位置上
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