元宵節(jié)的手抄報內(nèi)容
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元宵節(jié)的手抄報內(nèi)容
元宵節(jié)的手抄報內(nèi)容 篇1
1、《元夜踏燈》
董舜民
百枝火樹千金屧，寶馬香塵不絕。
飛瓊結(jié)伴試燈來，忍把檀郎輕別。
一回佯怒，一回微笑，小婢扶行怯。
石橋路滑緗釣躡，向阿母低低說。
妲娥此夜悔還無？怕入廣寒宮闕。
不如歸去，難疇疇昔，總是團(tuán)圓月。
2、《上元夜》
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玉漏銅壺且莫催，鐵關(guān)金鎖徹夜開；
誰家見月能閑坐，何處聞燈不看來。
3、《十五夜觀燈》
（唐）盧照鄰
錦里開芳宴，蘭紅艷早年�？d彩遙分地，繁光遠(yuǎn)綴天。
接漢疑星落，依樓似月懸。別有千金笑，來映九枝前。
4、《元宵》
唐寅
有燈無月不娛人，有月無燈不算春。
春到人間人似玉，燈燒月下月如銀。
滿街珠翠游村女，沸地笙歌賽社神。
不展芳尊開口笑，如何消得此良辰。
5、《正月十五夜燈》
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千門開鎖萬燈明，正月中旬動地京。
三百內(nèi)人連袖舞，一進(jìn)天上著詞聲。
元宵節(jié)的手抄報內(nèi)容 篇2
白蛇吃湯圓成仙
相傳八仙之一的呂洞賓曾在陽春三月，化為一位賣湯圓的老翁于西湖邊叫賣。這時許仙恰巧走過便要了一碗，一不小心，一個湯圓滾落西湖，被白蛇吞了。于是白蛇成仙，化而為人，與許仙結(jié)為夫妻。
東方朔與元宵姑娘
這一則傳說與吃元宵的習(xí)俗有關(guān)：相傳漢武帝有個寵臣名叫東方朔，他善良又風(fēng)趣。有一年冬天，下了幾天大雪，東方朔就到御花園去給武帝折梅花。剛進(jìn)園門，就發(fā)現(xiàn)有個宮女淚流滿面準(zhǔn)備投井。東方朔慌忙上前搭救，并問明她要自殺的原因。原來，這個宮女名叫元宵，家里還有雙親及一個妹妹。自從她進(jìn)宮以后，就再也無緣和家人見面。每年到了臘盡春來的時節(jié)，就比平常更加的思念家人。覺得不能在雙親跟前盡孝，不如一死了之。東方朔聽了她的遭遇，深感同情，就向她保證，一定設(shè)法讓她和家人團(tuán)聚。
一天，東方朔出宮在長安的街上擺了一個占卜攤。不少人都爭著向他占卜求卦。不料，每個人所占所求，都是“正月十六火焚身”的簽語。一時之間，長安里起了很大恐慌。人們紛紛求問解災(zāi)的辦法。東方朔就說：“正月十三日傍晚，火神君會派一位赤衣神女下凡查訪，她就是奉旨燒長安的使者，我把抄錄的偈語給你們，可讓當(dāng)今天子想想辦法�！闭f完，便扔下一張紅帖，揚(yáng)長而去。老百姓拿起紅帖，趕緊送 到皇宮去稟報皇上。
漢武帝接過來一看，只見上面寫著：“長安在劫，火焚帝闕，十五天火，焰紅宵夜”，他心中大驚，連忙請來了足智多謀的東方朔。東方朔假意的想了一想，就說：“聽說火神君最愛吃湯圓，宮中的元宵不是經(jīng)常給你做湯圓嗎?十五晚上可讓元宵做好湯圓。萬歲焚香上供，傳令京都家家都做湯圓，一齊敬奉火神君。再傳諭臣民一起在十五晚上掛燈，滿城點(diǎn)鞭炮、放煙火，好像滿城大火，這樣就可以瞞過玉帝了。 此外，通知城外百姓，十五晚上進(jìn)城觀燈，雜在人群中消災(zāi)解難”。武帝聽后，十分高興，就傳旨照東方朔的辦法去做。
到了正月十五日長安城里張燈結(jié)彩，游人熙來攘往，熱鬧非常。宮女元宵的父母也帶著妹妹進(jìn)城觀燈。當(dāng)他們看到寫有“元宵”字樣的`大宮燈時，驚喜的高喊：“元宵!元宵!”， 元宵聽到喊聲，終于和家里的親人團(tuán)聚了。
如此熱鬧了一夜，長安城果然平安無事。漢武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做湯圓供火神君，正月十五照樣全城掛燈放煙火。因?yàn)樵龅臏珗A最好，人們就把湯圓叫元宵，這天叫做元宵節(jié)。
為紀(jì)念“平呂”而設(shè)
另一個傳說是元宵節(jié)是漢文帝時為紀(jì)念“平呂”而設(shè)。漢高祖劉邦死后，呂后之子劉盈登基為漢惠帝。惠帝生性懦弱，優(yōu)柔寡斷，大權(quán)漸漸落在呂后手中.漢惠帝病死后呂后獨(dú)攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣，劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言。呂后病死后，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。于是，在上將軍呂祿家中秘密集合，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山。
此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中，劉囊為保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂隨后與開國老臣周勃，陳平取得聯(lián)系，設(shè)計解除了呂祿，“諸呂之亂”終于被徹底平定。平亂之后，眾臣擁立劉邦的第二個兒子劉恒登基，稱漢文帝.文帝深感太平盛世來之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五，定為與民同樂日，京城里家家張燈結(jié)彩，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個普天同慶的民間節(jié)日——“鬧元宵”。
元宵節(jié)的手抄報內(nèi)容 篇3
1、愿得一人心，白首不相離!元宵節(jié)巧遇情人節(jié)之際，我的祝福與你同行，愿你早日找到一路同行的知己伴侶，生活美滿如意，節(jié)日快樂!
2、情人節(jié)里鬧元宵，聞著玫瑰吃湯團(tuán)，正月十五元宵節(jié)和情人節(jié)喜相逢，在這個特別浪漫的節(jié)日里，祝福朋友好事成雙，好運(yùn)雙至，日子甜甜蜜蜜，事業(yè)紅紅火火!
3、真神奇，元宵情人碰一起。節(jié)日氣氛更濃郁，滿街鮮花花燈比。雙雙對對捧玫瑰，共品湯圓共賞月。月圓之夜人團(tuán)圓，開開心心露笑意。父母看見也歡喜，忙忙碌碌無累意。只愿早日成婚配，好事成雙人成對!祝雙節(jié)快樂!
4、元宵節(jié)要到了，祝愿您的家庭像湯圓一樣“團(tuán)團(tuán)圓圓”，愛情像湯圓一樣“甜甜蜜蜜”，事業(yè)像湯圓一樣“越滾越大”，財源像煮湯圓一樣“滾滾而來”，朋友像湯圓一樣“實(shí)實(shí)在在”。祝朋友你元宵節(jié)甜甜美美，圓圓滿滿!
5、圓圓的.湯圓還未品，圓圓的燈籠還未點(diǎn)，皎皎的明月還未圓，紅紅的鞭炮還未燃。我搶在花燈的前面，搶在滿滿的祝福前面，搶在舉國歡慶的前面，搶在鋪天蓋地的短信前面，搶在正月十五佳節(jié)前。心中的祝愿總提前，預(yù)祝你元宵佳節(jié)快樂，好運(yùn)連連!
6、一碗湯圓一份甜，一份情誼在心田;一杯佳釀抒豪情，一份溫情御風(fēng)寒;一盞紅燈情似火，一條短信心中暖。在又一個元宵節(jié)來臨之際，祝您闔家康安!
7、元宵圓，元宵緣，圓圓的元宵吃出源源的緣;元宵圓，那是親人緣，身在天涯盼團(tuán)圓;元宵圓，那是情人緣，攜手人間多美滿;元宵圓，那是朋友緣，志趣相投伴一生;元宵圓，那是貴人緣，前途順利有財發(fā)。元宵節(jié)快樂!
8、月兒圓圓，元宵圓圓，最圓不過是合家團(tuán)圓;花燈亮亮，煙火亮亮，最亮不過是心情亮亮;歌聲歡樂，笑聲歡樂，最樂不過是舉國歡樂;家人祝福，朋友祝福，最美不過是有我祝福!嘿嘿，有福之人送祝福，馬年定會大富大貴喲!祝愿元宵節(jié)快樂!
元宵節(jié)的手抄報內(nèi)容 篇4
正月十五是元宵佳節(jié)。吃元宵，做花燈，開燈展，猜燈謎，還有板凳龍呢，都是我們家鄉(xiāng)鬧元宵的節(jié)目哦！
正月十五那天，每個社區(qū)早早地就把預(yù)先做好的各式各樣的燈籠掛在公園里，然后，貼上一道道的燈謎，又給每一盞燈籠通上了電。到了晚上，燈籠全都亮起來，可漂亮了！聽說啊，那些漂亮的燈籠全是小朋友們做的呢！
晚上，人們早早吃過元宵，就都到公園去看花燈，猜燈謎。公園里人山人海，大人叫小孩鬧，每一張臉上都樂開了花，好熱鬧��！
大街上，那些攤販們叫賣著各種各樣漂亮的'燈籠�？矗型米訜�，米老鼠燈，小豬燈，還有喜羊羊和灰太狼的燈呢！逛街的人手里幾乎都提著美麗的燈籠。
聽我媽媽說，鄉(xiāng)下有個村子在元宵節(jié)那天還有個傳統(tǒng)項(xiàng)目——板凳龍呢。板凳龍是由十來個人組成的，每人手里都拿一條有四條腿的長板凳，板凳上扎滿繩子，上面插滿了香。等到了晚上，把香全點(diǎn)了，密密麻麻的香就像點(diǎn)點(diǎn)星星排成長龍，舞動起來，那陣勢真是威風(fēng)極了！漂亮極了！四里八鄉(xiāng)的人全去看，擠得水泄不通，很是熱鬧！可惜，媽媽說，她也沒有真正看到過。我想，什么時候我一定得去看看。
有時候，人們拿上各自的花燈上街游行，有大大的兔子燈，漂亮的荷花燈，精致的八角關(guān)燈，奇怪的會轉(zhuǎn)的走馬燈……等等，真的很漂亮！
元宵節(jié)的手抄報內(nèi)容 篇5
1、吃元宵：元宵是由糯米制成，或?qū)嵭模驇юW。北方為“滾”元宵，南方為“包”湯圓。
2、賞花燈：是元宵節(jié)必作的一件事情，除燃燈之外，還可以放煙花助興。
3、猜燈謎：“猜燈謎”又叫“打燈謎”，是元宵節(jié)后增的一項(xiàng)活動，出現(xiàn)在宋朝。因?yàn)橹i語能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。
4、耍龍燈：耍龍燈，也稱舞龍燈或龍舞。起源于上古時代。
5、踩高蹺：踩高蹺，是民間盛行的一種群眾性技藝表演。
6、舞獅子：舞獅子是中國優(yōu)秀的民間藝術(shù)，每逢元宵佳節(jié)或集會慶典，民間都以獅舞前來助興。這一習(xí)俗起源于三國時期，南北朝時開始流行，至今已有一千多年的歷史。
7、劃旱船：劃旱船也稱跑旱船，就是在陸地上模仿船行功作，表演跑旱船的`大多是姑娘。
8、走百�。涸箣D女們結(jié)伴而行，或走墻邊，或過橋，主要的目的是驅(qū)病除災(zāi)。
元宵節(jié)的起源
元宵節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，早在20xx多年前的秦朝就有了。據(jù)資料與民俗傳說，正月十五在西漢已經(jīng)受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動，（太一：主宰宇宙一切的神），被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。元宵，原意為“上元節(jié)的晚上”，因正月十五“上元節(jié)”主要活動是晚上的吃湯圓賞月，后來節(jié)日名稱演化為“元宵節(jié)”。
元宵節(jié)的習(xí)俗
正月十五吃元宵，“元宵”作為食品，在我國也由來已久。宋代，民間即流行一種元宵節(jié)吃的新奇食品。這種食品，最早叫“浮元子”后稱“元宵”，生意人還美其名曰“元寶” 。元宵即"湯圓"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風(fēng)味各異�？蓽蟆⒂驼�、蒸食，有團(tuán)圓美滿之意。陜西的湯圓不是包的，而是在糯米粉中"滾"成的，或煮司或油炸，熱熱火火，團(tuán)團(tuán)圓圓。
元宵節(jié)的手抄報內(nèi)容 篇6
掛紅燈
金山、松江地區(qū)元宵夜，有人在田間揮野火，有人把燈籠檐前掛。有人上街舞龍燈，有人出行“串馬燈”。嘉定農(nóng)家正月半吃的餛飩叫做賀年羹，又以面粉團(tuán)捏成缸甏等狀蒸煮，稱為“蒸缸甏”，看“缸甏”潭內(nèi)水汽多少，卜一年之晴雨。青浦有些人家愛吃用薺菜、油豆腐、粳米粉等做的糊涂羹，寓意太平無事糊里糊涂過一年。
扛三姑娘
滬郊農(nóng)家有元宵節(jié)“扛三姑娘” “迎紫姑”習(xí)俗�！白瞎谩彼追Q“坑三姑娘”，是傳說中的“廁神”，即用一只淘米籮，籮上插一只銀簪，由幾個姑娘“通神”邀請?zhí)锝枪媚�、場角姑娘、坑三姑娘等“三姑娘”“降神”，或用淘籮或畚箕下縛一只筷，由二人扶著，讓筷在木屑或糠秕上寫字以卜雨水、年成及婚事等，多由婦女參加。詢問吉兇禍福，是一種迷信活動。
走三橋
元宵夜，吳淞等地還有“走三橋”風(fēng)俗，婦女結(jié)伴相行，或拖兒攜女，或挾持嬰兒衣衫走過三座大橋，認(rèn)為可實(shí)現(xiàn)一年保平安，求生貴子，祈祝幼兒祛病消災(zāi)等愿望。滬地鄉(xiāng)村亦有“卜流花”舊習(xí)，炊前，用糯米或玉米等投入煮沸的鍋水中，谷物爆開粉碎為末，是大好征兆!據(jù)說元宵之夜少女去觀井水會顯得更美麗，此時，天空一輪明月、皎潔如玉，地上一片燈火，良辰美時，此刻，俯視井水，希望自己能夠變得更可愛，顯現(xiàn)出花容月貌。
食俗
上�？h農(nóng)民元宵夜食南瓜、苦草、高粱圓子，黃、綠、紅三色兆豐年;或做12只大圓子，用手指在圓子頂端撳出潭印，蒸熟后看潭中積水多少，以卜當(dāng)年每月雨水。川沙居民元宵愛吃謝年的“收心餛飩”，入夜，寺廟前高懸七層至九層紅燈，農(nóng)人手持火把走在田頭“調(diào)火龍”，唱：“花三擔(dān)，稻六石，赤米綠豆收兩石”，祝禱豐收;他們還點(diǎn)燃田邊茅草，俗稱“炭茅柴”。
南匯地方家家做高粱、糯米圓子，中午包餛飩，夜里，孩子們玩“炭茅蕩”，舉著火把繞著自家的田頭邊跑邊喊一些祝愿自己家種的莊稼比別人好的話。寶山的桶形天燈別有情趣，點(diǎn)燃油燈，帶著人們美好的祈愿冉冉飄向深邃的夜空……奉賢元宵夜，農(nóng)家點(diǎn)燃天香蠟燭，祥瑞之光可兆豐年。此地做的湯圓大不同，花包形稱“花包圓”，稻堆形稱“稻堆圓”，寓意糧棉大豐收。崇明地方糯米繭團(tuán)形狀巧，兩頭大來中間小，元宵中午，包的餛飩叫“兜財”，下午，用筷子插上繭團(tuán)，放置田頭，祈求豐收，叫作“齋田頭”。
上海有許多寧波人的后代，所以要說吃湯圓，寧波湯圓肯定在第一位。城隍廟的這家店最早就是一對寧波夫婦在上海開的夫妻老婆店。店址最早在梨膏糖商店。后來搬遷到了如今仿古結(jié)構(gòu)的建筑中。正宗的'寧波湯圓要用當(dāng)?shù)厥a(chǎn)的一級糯米磨成粉做成皮，豬板油剔筋切碎放盆中加白糖，與芝麻粉拌勻揉透，搓成豬油芝麻餡心小圓子。粉團(tuán)捏成酒盅形，放入餡心，收口搓圓成湯團(tuán)。這家的湯圓個小、湯清、重糖高油，一口咬下去，黑得發(fā)亮的芝麻餡便流了出來，香氣撲鼻。一般還配以桂花。
四新食苑只有兩種口味，鮮肉湯團(tuán)和芝麻湯團(tuán)。尖尖的是芝麻的，圓圓的是肉餡的。這里的湯圓皮薄，餡多，個大，糯而不粘。湯圓的個頭約為一般速凍湯圓的兩三倍，三四個湯圓便可把一個普通瓷碗撐滿。這家店初名新芳齋糕團(tuán)店，由湖北人楊臘桂開設(shè)，誕生于上世三四十年代，到今天已經(jīng)有八十年歷史。湯圓的價格是一客12元，4個，甜的咸的自己搭配。做湯圓的有兩個師傅，其中一個還負(fù)責(zé)下。大鍋?zhàn)永镲h浮著一個個大圓子，看得人垂涎欲滴。水龍頭里一直滴著水，保持著湯的溫度。一個個大湯圓就是這樣慢慢煮熟的。吃手工湯圓，心急是萬萬使不得的，師傅通常會包完一碗芯子再起身撩湯圓，時間也剛剛好。再搭配一碗小餛飩，熱騰騰的滿足。
元宵節(jié)的手抄報內(nèi)容 篇7
元宵節(jié)由來的傳說
1、漢文帝紀(jì)念平呂
漢高祖劉邦死后，呂后之子劉盈登基為漢惠帝，但其生性懦弱，優(yōu)柔寡斷，呂后便獨(dú)攬朝政，朝中老臣、劉氏宗室都敢怒不敢言。呂后死后，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠，于是，秘密共謀作亂之事。此事被劉氏宗室齊王劉囊得知，立即與開國老臣周勃、陳平聯(lián)系，最終平定“諸呂之亂”。后，劉恒登基為漢文帝，為紀(jì)念“諸呂之亂”的平息不易，就將正月十五定為與民同樂日，家家戶戶張燈結(jié)彩，共同慶祝。元宵節(jié)便由此而來。司馬遷創(chuàng)建“太初歷”時，就已將元宵節(jié)確定為重大節(jié)日。
2、源于“三元說”
元宵節(jié)又稱上元節(jié)。《歲時雜記》記載說，上元節(jié)的由來是因循道教的陳規(guī)。道教曾把一年中的正月十五稱為上元節(jié)，七月十五為中元節(jié)，十月十五為下元節(jié)，合稱“三元”。在“三元”時，天官、地官、水官分別來賜福。南宋吳自牧在《夢粱錄》中說：“正月十五日元夕節(jié)，乃上元天官賜福之辰。”正月十五是上元節(jié)，是天官賜福的日子，所以民間會燃燈慶祝。該習(xí)俗逐漸流傳，便形成了元宵節(jié)。
3、起源于火把節(jié)
古時，漢代民眾為減輕蟲害，祈禱來年獲得好收成，會在鄉(xiāng)間田野持火把驅(qū)趕蟲獸。這一風(fēng)俗逐漸形成了正月十五慶祝的元宵節(jié)。如今，在正月十五，西南一些地區(qū)的人們還保留著成群結(jié)隊(duì)高舉火把在田頭或曬谷場跳舞慶祝的風(fēng)俗。
元宵節(jié)的起源和來歷
元宵節(jié)俗的形成有一個較長的過程，根據(jù)史料與民俗傳說，正月十五在西漢已經(jīng)受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動（太一：主宰世界一切的神），被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。
正月十五真正作為民俗節(jié)日是在漢魏之后。東漢佛教文化的'傳入，對于形成過元宵節(jié)的風(fēng)俗有著重要的推動意義。
漢明帝永平年間（公元58—175年），因明帝提倡佛法，適逢蔡愔從印度求得佛法歸來，稱印度摩喝陀國每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚(yáng)佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。因此正月十五夜燃燈的習(xí)俗隨著佛教文化影響的擴(kuò)大及道教文化的加入逐漸在中國擴(kuò)展開來。
又有一說元宵節(jié)起源于“火把節(jié)”，漢代民眾在鄉(xiāng)間田野持火把驅(qū)趕蟲獸，希望減輕蟲害，祈禱獲得好收成。隋、唐、宋以來，更是盛極一時。直到今天，中國西南一些地區(qū)的人們還在正月十五用蘆柴或樹枝做成火把，成群結(jié)隊(duì)高舉火把在田頭或曬谷場跳舞。
另有一說是元宵燃燈的習(xí)俗起源于道教的“三元說”：正月十五日為上元節(jié)，七月十五日為中元節(jié)，十月十五日為下元節(jié)。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂，故上元節(jié)要燃燈。
就節(jié)期長短而言，漢代是一天，到唐代已為三天，宋代則長達(dá)五天，明代更是自初八點(diǎn)燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天。與春節(jié)相接，白晝?yōu)槭�，熱鬧非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內(nèi)容，只是節(jié)期縮短為四到五天。
少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)歷正月十五日的習(xí)俗
偷菜節(jié)
流行于貴州省黃平一帶苗族的偷菜節(jié)也是在每年農(nóng)歷正月十五日舉行。節(jié)日這天，姑娘們便成群結(jié)隊(duì)去偷別人家的菜，嚴(yán)禁偷本家族的，也不能偷同性朋友家的，因?yàn)橥挡伺c她們的婚姻大事有關(guān)。所偷的菜僅限白菜，數(shù)量夠大家吃一頓即可。偷菜不怕被發(fā)現(xiàn)，被偷的人家并不責(zé)怪。大家把偷來的菜集中在一起，做白菜宴。據(jù)說誰吃得最多，誰能早得意中人，同時所養(yǎng)的蠶最壯，吐出的絲也最多。
巴烏節(jié)
彝族的傳統(tǒng)節(jié)日巴烏節(jié)在農(nóng)歷正月十五�！鞍蜑酢币鉃椤按颢C歸來”。見于云南鶴慶彝族支系黑活人居住區(qū)。時此節(jié)原本是歡慶狩獵歸來的習(xí)俗活動，無固定節(jié)日。
元宵節(jié)的手抄報內(nèi)容 篇8
農(nóng)歷正月十五夜，是我國民間傳統(tǒng)的慶典元宵節(jié)，俗稱又叫“燈節(jié)”。舊習(xí)元宵之夜，城里鄉(xiāng)間，到處張燈結(jié)彩，觀花燈，猜燈謎，盛況空前。屆時，不論皇室貴戚，平民百姓，深閨淑女，均可破常規(guī)，順習(xí)俗。制燈玩賞，出游嬉鬧。唐詩人崔液作詩道：“玉漏銀壺且莫催，鐵關(guān)金鎖徹明開;誰家見月能閑坐，何處聞燈不看來?”平時足不涉戶的閨閣女子，往往乘此機(jī)會與意中人談情相會。宋辛棄疾《元夕》詞云：“東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處�！毙蜗笊鷦拥卣宫F(xiàn)了元宵燈會狂歡之夜，情人急于綱會，望眼欲穿，“踏破鐵鞋無覓處”，見時就在眼前的有趣場景。
元宵節(jié)吃元宵，是全國各地的.共同風(fēng)俗。這種食品最早出現(xiàn)在宋代，詩人姜白石在一首《詠元宵》的詩中寫道："貴客鉤簾看御街，市中珍品一時來。"這"市中珍品"即指元宵。宋人周必大也曾寫過一首《元宵煮浮圓子》詩：
今夕是何夕，團(tuán)圓事事同。
湯官巡舊味，灶婢詫新功。
星燦烏云里，珠浮濁水中。
歲時編雜詠，附此說家風(fēng)。
詩中說明了吃元宵象征團(tuán)國之意。開始元宵稱為"湯圓"，因它飄在碗里，像是一輪明月掛在天際。天上月圓，碗里湯圓，家人團(tuán)圓，正如臺灣民歌《賣湯圓》中唱的："一碗湯圓滿又滿，吃了湯圓好團(tuán)圓。"以象征團(tuán)圓吉利之意。因湯圓最初只專在元宵節(jié)上市供應(yīng)，久而久之，便直接呼它為元宵了。
傳說，竊國大盜袁世凱篡奪了辛亥革命成果后，一心想復(fù)辟登基當(dāng)皇帝，又怕人民反對，終日提心吊膽。一天，他聽到街上賣元宵的人拉長了嗓子在喊："元--宵。"覺得"元宵"兩字有袁世凱被消滅之嫌，聯(lián)想到自己的命運(yùn)，于是在1913年元宵節(jié)前，下令禁止稱"元宵"，只能稱"湯圓"或"粉果"。然而，"元宵"兩字并沒有因他的意志而取消，老百姓不買他的帳，照樣在民間流傳。
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