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家風的學生手抄報

時間:2022-10-04 23:23:09 手抄報 我要投稿
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家風的學生手抄報

  導語:家風的含義可謂萬千,無所不包,很難說具體是什么,但它表現(xiàn)出來的又是具體的,看得見的。以下是小編為大家分享的家風的學生手抄報,歡迎借鑒!

家風的學生手抄報

  維護社會秩序的三大力量:法律、道德、文化延續(xù)家興業(yè)旺的三大傳統(tǒng):家規(guī)、家訓、家風家譜是傳承家文化(家規(guī)、家訓、家風)的工具。

  家庭是構成社會的基本單位,在社會主義精神文明的指導下,每個家庭在不違背國家法律、道德、文化的前提下制定現(xiàn)代家庭的家規(guī)、家訓,形成優(yōu)秀家風;借助家譜為工具傳承家文化(家規(guī)、家訓、家風),延續(xù)家興業(yè)旺,譜澤后世;實現(xiàn)幸福家庭的四大目標:和諧、文明、健康、富有。

  家規(guī):

  家規(guī)是指一個家庭所規(guī)定的行為規(guī)范,一般是由一個家族所遺傳下來的教育規(guī)范后代子孫的準則,也叫家法。所謂“國有國法,家有家規(guī)”就是指一個國家有一個國家的法律,一個家庭有一個家庭的規(guī)矩;這個家庭的規(guī)矩就相當于國家的法律。孟子曰:“不以規(guī)矩,不成方圓”。一個家庭要想興旺發(fā)達,做人做事都要懂得講規(guī)矩。家人違背家規(guī)就要像國民觸犯法律一樣受到處罰。

  家訓:

  家訓是指對子孫立身處世、持家治業(yè)的教誨。家訓,是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,也是家譜中的重要組成部分,它在我國歷史上對個人的修身、齊家發(fā)揮著重要的作用。道德包括社會公德、職業(yè)道德、家庭美德等等,家訓屬于家庭美德的范疇。家國同構,一個家庭的家訓相當于一個國家的道德標準,如曾國藩家訓、朱子家訓、顏氏家訓等等。家訓即是家人做人的道德標準,違背家訓,就會遭受道德的譴責。

  家風:

  家風是指一個家庭或家族的傳統(tǒng)風尚。也就是說一個家庭的生活方式、文化氛圍即構成了家風。顧名思義,家風就是一個家庭的風氣、風格與風尚。換一句話說,當一個家庭的家規(guī)、家訓形成家庭的公眾行為習慣即構成了家風,家風也就是一個家庭或一個家族的家文化。家譜即是承載家文化的工具,家譜是新一代承載家文化的工具。

  家譜:

  家譜就是記述家族血緣集團世系的載體。這個定義包含了“記”和“述”兩個方面的家譜!坝洝钡募易V主要指文字家譜;“述”的家譜主要指口傳家譜。家譜,亦稱族譜、宗譜、家乘、通譜、統(tǒng)譜、世譜、支譜、房譜等;主要分為書本家譜和非書本家譜;書本家譜即是書寫、印刷在紙上裝訂成冊的家譜;非書本家譜主要有:口傳家譜、結繩家譜、甲骨家譜、青銅家譜、碑譜、塔譜、布譜、神軸圖譜、光盤家譜、互聯(lián)網(wǎng)家譜。

  家風

  家庭是圃,小孩是苗。家風如雨點,它隨風潛入夜,潤物細無聲,小苗只有在雨露的滋潤下,才能健康成長。小孩只有在優(yōu)良家風的熏陶下,才能出類拔萃。

  家風是一個家庭在每代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習慣、為人之道、生活作風和生活方式的總和,它首先體現(xiàn)的是道德的力量。注重家風建設是我國歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今,顏之推《顏氏家訓》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳,閃爍著優(yōu)秀家風的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等等,同樣展現(xiàn)著優(yōu)秀的家風!胺堑o以明志、非寧靜無以致遠”“常將有日思無日、莫待無時思有時”“莫貪意外之財、莫飲過量之酒”等教子中的古訓至今為世人尊崇。好的家風不但對自己有利、對子女和家人有利,也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風氣。

  家風作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。人人都生活在一個原生家庭中。原生家庭家風好,這個人就會茁壯成長;原生家庭不重視家風建設,這個人在成長中就會走彎路。好的家風會有一些共同的特點,如:優(yōu)秀的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認真的學習氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍,造就了一個個身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻的人?梢哉f,好家風打造了兒童成長的好搖籃。市場經(jīng)濟條件下,我國婚姻家庭領域存在著一些亟待解決的問題:戀愛觀上的拜金主義、婚姻中的草結草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人,甚至一些有名望和社會地位的人由于不重視家風建設致使自己尤其是子女走上了犯罪道路,教訓是沉痛的。它從反面證實了家風建設的重要性。

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