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童話手抄報(bào):童話的美學(xué)涵義

時(shí)間:2022-06-30 16:58:24 手抄報(bào) 我要投稿
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童話手抄報(bào):童話的美學(xué)涵義

喜劇的美學(xué)涵義在最初是以揭露丑的嘲笑為其特征的,在笑聲中燒毀一切無價(jià)值的、虛偽的、丑惡的東西。但隨著文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展,喜劇有了更豐富的內(nèi)容。比如既有揭露批判嘲諷的笑;也有善意諷刺的笑;還有純粹是娛樂幽默的笑等等。而童話中的喜劇方式通常更多地表現(xiàn)為童趣與幽默的美學(xué)特性。這是由于童話特定的讀者群的年齡特征所決定的。

在喜劇中,諷刺是重要的美學(xué)范疇。對于喜劇童話來說諷刺同樣是把銳器。安徒生的童話《皇帝的新裝》是諷刺童話最杰出的代表。它把諷刺的矛頭直指封建皇朝的最高統(tǒng)治者。但我們又不難體會(huì)到這出諷刺喜劇所特有的童趣意味。首先作家以辛辣的筆觸塑造了一個(gè)荒淫無度的昏君,既愛慕虛榮,又糊涂得可以。正因?yàn)槿绱,才被兩個(gè)騙子鉆了空子。而圍繞著昏君周圍的又是一群只知道拍馬奉承的小人,明知這兩個(gè)騙子在行騙,但為了討好皇帝,也不加以揭穿,反而順著皇帝虛偽地夸贊什么也沒有的布“真是美極了!”充分暴露了這群走狗不辨是非,只知奉承拍馬、保官保命的丑惡靈魂。既然大家都把無當(dāng)有,皇帝也就不得不把這出戲唱下去。在眾大臣的前呼后擁下,皇帝就穿著這什么也沒有的“漂亮衣服”在大街上游行。眾老百姓見了,雖然誰都清楚皇帝完全是赤身裸體,但卻沒有一個(gè)人敢揭穿。這里實(shí)際上也暗示著統(tǒng)治集團(tuán)平時(shí)對老百姓的高壓統(tǒng)治給老百姓心理造成的無形畏懼,使得他們敢怒不敢言。這時(shí)候只有一個(gè)天真的孩子大膽地發(fā)出驚嘆:“皇帝沒有穿衣服!真的,他什么也沒穿!”一語道出了童心世界的純真無邪,也道出了童趣的無所顧忌,它就像一道強(qiáng)烈的、穿透烏云的陽光,將這個(gè)虛偽的、黑暗的世界照得透亮。于是,人群中才爆發(fā)出一陣由衷的笑聲:“皇帝沒有穿衣服!哈哈哈哈……”由一個(gè)天真的孩子來撕破皇帝有失體統(tǒng)的丑態(tài),將喜劇的矛盾沖突推向高潮,這正是安徒生對童話喜劇美中的童心和童趣特點(diǎn)的最準(zhǔn)確的把握,也充分體現(xiàn)了喜劇將對丑的諷刺和嘲笑作為其鮮明特征的表現(xiàn),沒有比孩子和老百姓毀滅性的笑聲更具有嘲諷和批判力的東西了。

同樣,張?zhí)煲淼摹洞罅趾托×帧芬彩且怀龀錆M了童趣色彩的喜劇,通過大林和小林這對雙胞胎兄弟倆的不同的人生道路來揭示兩個(gè)階級尖銳的矛盾沖突。對童話人物的設(shè)計(jì)作家充分體現(xiàn)了兒童化的是非觀,即對勞動(dòng)人民的正義一方是用靈肉正常的普通人來塑造的;而對剝削階級的邪惡一方則極盡丑化、夸張之能,整篇故事情節(jié)充滿了童心童趣的色彩,令人忍俊不住。而其嘲諷中的深刻的揭露性和批判性的現(xiàn)實(shí)意義也鮮明地體現(xiàn)出來。

從以上兩篇童話中我們也不難看出,童話喜劇美的特點(diǎn)是與兒童化和童趣化不可分割的,但童趣化并不意味著童話的主題和內(nèi)涵就是淺層次的,在表面熱熱鬧鬧的童趣中,實(shí)則隱涵著非常深厚、豐富的現(xiàn)實(shí)寓意,這便是童話家高超的藝術(shù)技巧和對童話喜劇美的獨(dú)特理解所然。從《皇帝的新裝》、《大林和小林》中,我們都能看到作家這一深厚的藝術(shù)功力。

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