勢利何時(shí)能去舍散文
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都接觸過散文吧？散文的特點(diǎn)是通過對現(xiàn)實(shí)生活中某些片段或事件的描述，表達(dá)作者的觀點(diǎn)、感情。那么，你會寫散文嗎？以下是小編收集整理的勢利何時(shí)能去舍散文，希望對大家有所幫助。
“勢利”二字。一股悲涼、一股惡心、一股對人情冷暖的痛楚體味剎那間塞滿心頭�！叭饲閯堇弄q今，誰識英雄是白身”？
當(dāng)身份的標(biāo)簽撕掉以后，每個(gè)人都會恍然大悟，過去別人對你的的笑臉，對你的熱情，對你的尊重，甚至畢恭畢敬……；只不過源于你當(dāng)時(shí)還有令人耀眼的身份標(biāo)簽！就是這身份的標(biāo)簽，就是這頭頂?shù)墓猸h(huán)，讓“勢利”如影如幻、難舍難分、似影隨行。就是這“勢利”二字，它把你所有的內(nèi)涵，所有的才能，所有的品質(zhì)，統(tǒng)統(tǒng)嚴(yán)實(shí)地封存，讓你在這身份標(biāo)簽突然被掉落以后，你所有的自信，所有的自身價(jià)值，所有的業(yè)績，所有的內(nèi)在品格都在“勢利”小人的冷漠中化為泡影。
不知道人類在進(jìn)化的悠悠歷程中，何時(shí)變異出這“勢利”的人群？就是這個(gè)人群才成為古今所謂的“英雄豪杰”，人們敬仰的“成功者”�！皠堇钡挠稳杏杏�，“勢利”的若即若離，“勢利”的淋漓盡致，“勢利”的恰到好處—讓這群人走向了領(lǐng)導(dǎo)崗位，成為社會的主宰。這是否是上帝著意的手筆？把這群勢利的'人種灑向人世間的角角落落，讓善良的人們在成長的歷程中，不斷受傷，不斷審視，演化出更多的勢利之人。
諸葛亮的《四論》之《論交》：“勢利之交，難以經(jīng)遠(yuǎn)。士之相知，溫不增華，寒不改棄，貫四時(shí)面不衰，歷險(xiǎn)夷而益固”。其意就是建立在權(quán)勢和名利之上的交往，是難以持久的。有修養(yǎng)的人之間彼此深交而心息相通時(shí)，就好比花木，溫暖時(shí)也不會多開花，寒冷時(shí)也不會改變?nèi)~子的顏色，能夠經(jīng)歷一年四季而不衰敗，經(jīng)歷艱險(xiǎn)日益牢固。 但在現(xiàn)實(shí)中，能有幾個(gè)人是真正的朋友？翻手作云覆手雨，紛紛輕薄何須數(shù)，就是幾千年的驗(yàn)證。
勢利，是人類社會中的一個(gè)非常頑固的弊病，是人性的一大弱點(diǎn)。但在當(dāng)今社會，蕓蕓眾生對“勢利”，趨之若鶩、 如蠅逐臭、如蟻附膻，可謂蜂擁而至、爭先恐后。
難怪任何親情、友情、愛情、鄉(xiāng)情在金錢和權(quán)利面前不堪一擊，任何正直、善良、才華在“勢利”面前俯首稱臣。
人做不到勢利，就不會阿諛奉承、就不會指鹿為馬、就不會顛倒是非、就不會隨波逐流、不會……。但你也就只能生活在社會的最底層，活得更苦，付出的更多。有人說：人必須適應(yīng)社會，否則社會就淘汰了你。意思就是你的適應(yīng)“勢利”，學(xué)會見風(fēng)使舵，學(xué)會眼色行事。
人來到這個(gè)世界肯定有太多的不情愿，要不何以落地啼哭？人來到這個(gè)世界肯定有坎坷和災(zāi)難，要不何以以淚水來預(yù)示前路？要不何以用心血和艱辛獲取成功。然而，“勢利”正如摧花的狂風(fēng)，擊打果實(shí)的冰雹，覆蓋品格的冰雪，讓善良、正直的人在曲折的路途中遭遇更多的愁，更多的悔，更多的恨，更多的不幸和意想不到的難。
門當(dāng)戶對的婚姻導(dǎo)演了多少生死離別的愛情悲劇，等級貴賤抹殺了多少世間真情，“勢利”殘害了多少仁人志士的豪氣和才氣。
那意氣風(fēng)發(fā)恰同學(xué)少年的階段過后，大家在社會不同的角落，不同的軌道經(jīng)歷了一番馳騁后，還仍然會在一起指點(diǎn)江山、激揚(yáng)文字嗎？同一起跑線的人在不同的命運(yùn)安排下，在“勢利”不同的程度下，被定位于不同的階層、不同的等級，最終形成了新的社交圈子、生活圈子、情感圈子，他們還會在一起高談闊論嗎？各種聚會以殘酷的座次昭示了人在“勢利”下的不平等，各種私人交往以有無利用價(jià)值，深深留下了“勢利”的烙印�；斓暮玫摹皠堇比耍诨斓牟蝗缱约旱娜嗣媲白匀徊蛔匀坏亓髀冻鲎约旱膬�(yōu)越和傲慢，混的不好的“勢利”人，在混的好的人面前盡露媚陷和卑微。而那些混得不好的、有骨氣的人，在混的比自己好的人面前（不管他勢利與否），則很多表現(xiàn)出了扭曲得自尊，或清高自戀或避而遠(yuǎn)之。 我很窮但我看不起你們，發(fā)自肺腑的阿Q精神。
因“勢利”而上演的令人心寒的丑劇和悲劇比比皆是。它所帶給人們的，只能是讓人對社會人情的再認(rèn)識、再定位�！皠堇彼鶐Ыo人的傷害，要么讓一個(gè)人自卑消極，而把一生毀掉。要么會讓一個(gè)人知恥后勇激發(fā)斗志，用“勢利”更“勢利”而揚(yáng)眉吐氣。
“人一走，茶就涼”，在阿慶嫂那脆麗的嗓子里流出的這幾個(gè)簡單的字，包涵了多么深刻的世態(tài)哲理！就是這簡單的幾個(gè)字，使多少人悲嘗世態(tài)炎涼，又有多少人錯(cuò)誤地理解而走向極端。人們似乎看透了這社會“勢利”的現(xiàn)實(shí)，聰明者知道在臺上和臺下不一樣，在任和不在任不一樣，有錢和沒錢不一樣，有用和沒用不一樣……。所以，“有權(quán)不用、過期作廢”成了領(lǐng)導(dǎo)者的座右銘。趁著自己還行的時(shí)候，趕緊給自己謀點(diǎn)利益，撈點(diǎn)實(shí)惠，自己也得到一點(diǎn)心理平衡！這些人的心理是否變態(tài)和丑惡我們暫且不問，可是這“勢利”所帶給社會和人的禍害是多么的令人發(fā)指、令人深思！但誰也改變不了，錦上添花者眾，雪里送炭者寡的現(xiàn)實(shí)，這就是“勢利”的真實(shí)寫照。
現(xiàn)在社會經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，市場經(jīng)濟(jì)下人們的很多固有思維模式和生存模式開始受到“勢利”更強(qiáng)大的沖擊和轉(zhuǎn)變。各種刺激和誘惑激發(fā)了一些普通人潛在的聰明才智走向“勢利”，這也是對美好生活的向往，決心混出樣子，混個(gè)出人頭地。因此人們的神經(jīng)開始繃緊，“勢利”滲透到每一個(gè)人心中。社會生活的節(jié)奏開始加快，送禮、送錢、送名字畫、送美女、送文物等，成為一種新的“勢利”手段�？墒窃跈C(jī)會并不均等的沙場上，并不是每個(gè)人都可以實(shí)現(xiàn)自己的夙愿，并不是每個(gè)人都能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
“勢利”的程度，道德水平的高低以及“勢利”韜略等等，社會的激流會把人們沖擊到不同的灘頭，每個(gè)灘頭的人們不得不承認(rèn)，不得不接受因“勢利”而呈現(xiàn)的不同色彩和境況：有的光彩照人，有的恬淡安逸，有的陰云密布，有的狂風(fēng)暴雨。在這不同的灘頭上，人們在思想掙扎后，最后不得不無奈地滋生了超乎尋常的更加現(xiàn)實(shí)的心態(tài)——人只能“勢利”，只能追蹤“勢利”，才能生存，才能生存的更好。
不同灘頭的人們在身心疲憊后，開始積極尋求心靈的安慰。這安慰的前提，就是找到和自己等同地位的一個(gè)滋生不出太多勢利的圈子群體，大家在一起是平等的，你沒有理由瞧不起我，我也沒理由看不上你，大家在一起有很多共同的話題，有很多相通的觀點(diǎn)，更有沒有誰比誰強(qiáng)的輕松。這就形成了階層的不同，圈子的不同。在這個(gè)圈子里，大家互相利用，互相得到實(shí)惠。
縱觀中國歷史，不外乎就是“勝者王侯敗者寇”。這種觀念經(jīng)歷了二千多年的沉淀后，“勢利“便徹底滲入到國人的骨髓里去了。
人之初，本無所謂“勢利”的，后來耳濡目染多了，經(jīng)過潛移默化甚至是言傳身教，許多人便自覺不自覺的加入到“勢利”的行列中了。現(xiàn)在的孩童，對于誰家的父母官大，誰家的錢多，誰家能辦事，誰家有用，如數(shù)家珍，羨慕之情溢于言表�！皠堇痹诤⑼男睦锞蜕钌钤�。
“驚波不在幽暗間，小人心里藏崩湍”�！妒酚洝罚焊毁F多士，貧賤寡友,�！度龂�?曹攄》：富貴他人合，貧賤親戚離�！端�?蘇舜欽》：世風(fēng)隨日往，俗態(tài)逐勢熱�！短�?徐夤》：豪門有利人爭去，陋巷無權(quán)客不來……。說明勢利是一種不知不覺加劇的流行病，它侵蝕著人們的靈魂，毒害著人們的思維，顛覆著人們的品行。
“行路難，不在水不在山，只在人情反覆間�！� “勢利”何時(shí)能去舍，難！難！難！難于上晴天！但愿“勢利”消失人間，但這只是美好的期盼。
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