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價值權(quán)衡在心態(tài)調(diào)整中的作用散文
價值權(quán)衡是現(xiàn)實(shí)生活中常用的一種思維方式。比如買東西時要同價比質(zhì)、同質(zhì)比價，比如吃東西時要選擇有營養(yǎng)、美味的，比如讀書要讀有用的、有趣的，等等。那么，價值權(quán)衡也用在心態(tài)調(diào)整上嗎？答案是肯定的。
舉凡心態(tài)的失衡或失控，多為價值判斷上的失誤或混沌。我們看到所有指導(dǎo)我們調(diào)節(jié)心態(tài)的文章中都在試圖說明這樣一個道理－－失衡或失控的心態(tài)是不值得的，與眼前的快樂、平靜比，與未來的健康、機(jī)遇比，與過去的自己比，與豐富的世界比，等等。這些，都是在教我們用合理的價值權(quán)衡來糾正心態(tài)的扭曲與偏離。
有一則故事中說，不懂事的孩子剪掉了滿園的郁金香，孩子的母親是這樣勸解正在發(fā)火的愛人的－－我們是養(yǎng)育孩子重要，還是養(yǎng)花重要？一句話，便把一味為辛苦栽培的花而惋惜的孩子的父親點(diǎn)醒了。是啊，花兒沒了可以再栽，孩子受傷害了卻無法彌補(bǔ)。
類似的，當(dāng)我們因某事而陷入郁悶或糾結(jié)時，也不妨這樣想一下－－是我們原本的平靜與快樂重要，還是一味的為不能改變的事情而失態(tài)重要？我們更可以這樣想，任何具體的事物都是有價值的，而這價值與我們將要傷害的事物比，是大還是小？是有意義還是無意義？這樣問的多了，會讓我們擺脫一味的短視，從而走向豁達(dá)、寬容、智慧。
而面對無聊、逃避或怠惰時，也可以這樣問一下自己，是眼前的安全感、舒適感重要，還是未來的自由、自信、自立重要？這樣的思路，一方面告訴我們，世界不僅僅是眼前的感覺，另一方面也能夠讓我們多一些對自己負(fù)責(zé)的態(tài)度。只有真正本著負(fù)責(zé)的態(tài)度，為自己，為關(guān)愛自己的人，為那些難得的機(jī)遇，才能夠真正懂得克制、做到克制。
是的，當(dāng)我們?yōu)榭梢杂缅X買的來物品的失去或損壞而大發(fā)雷霆時，我們可曾想到，對自我健康的傷害、對人際關(guān)系的傷害，又豈是這些錢可以買到的嗎？
面對一些無益身心、浪費(fèi)時間的壞習(xí)慣，其實(shí)也可以這樣權(quán)衡一下。把那些平時歸納的必須要做的事列出來，再對照一下眼前的狀態(tài)與行止，就可以看出虛度時光的不可取。屬于自己的時間本來就少，如果再不充分利用起來，也就會一直被動下去。
可以這么說，價值權(quán)衡是一種有效的心態(tài)調(diào)整方式，而要想有效的做到這一點(diǎn)，就必須先建立一個清晰而真實(shí)的價值體系，知道哪些是可以替換的，哪些是不能代替的，哪些是可有可無的，哪些是不能忽略了。有了參照，再有了參照的動機(jī)與行動，就能夠讓我們及時從為物所馭中走出來，走向自控，走向理智，從而實(shí)現(xiàn)平靜的悅納、自信的創(chuàng)造。
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