隨筆散文：我的自拍時(shí)代

　　問：我們生活中新增的一根棍子，最可能是什么？

　　我不知道如何回答，一開始還以為是在倫敦英王十字站里哈里·伯特專賣店里，能買到的批量生產(chǎn)的魔法棒。

　　正確答案是：自拍桿。

　　要給“自拍”（selfie）找一個(gè)代言人，非意大利足球隊(duì)前鋒巴洛特利莫屬。這個(gè)在利物浦自我感覺不適、主動放棄比賽的人，是社交媒體意義上的一只金絲雀。他當(dāng)年那件著名T恤“Why Always Me？”簡直就是自拍最好的宣傳詞。

　　牛津大學(xué)出版社在回顧20**年時(shí)，年度關(guān)鍵詞就是“selfie”。Selfie已經(jīng)成為一種社會風(fēng)尚。這個(gè)生造出來的詞源自社交媒體興起初期，據(jù)說最早是20**年澳大利亞一哥們喝醉酒后，在社交媒體上吐槽生成的一個(gè)詞。

　　追溯最早的自拍者，居然是1839年美國攝影師羅伯特·科利留斯。當(dāng)時(shí)攝影技術(shù)剛出現(xiàn)，他做的無非是定格延時(shí)自我拍攝，和當(dāng)下自拍有著本質(zhì)上的區(qū)別。

　　沒有社交媒體，沒有智能手機(jī)，不會有selfie。Selfie最重要的元素，就在“self”，“自拍”當(dāng)中的“自”字。不自拍不社交。有此癖好的人，肯定是覺得好玩，也許有點(diǎn)自戀。如果沒有社交媒體，自己上傳圖片之后，不能引起社交群贊或者群槽，也就不會有自拍的風(fēng)行。自拍不風(fēng)行，也就不會有社會心理學(xué)家專門研究這樣的社會行為，以及它將給你我未來生活帶來的影響。

　　我不懂這樣的社會風(fēng)尚背后隱藏的長遠(yuǎn)社會心理暗示是什么，不過我知道，華為似乎還創(chuàng)造了一個(gè)“群拍”概念，讓“groufie”成為了一個(gè)專有詞匯。只是這樣附著于商業(yè)品牌之上的文化概念，能流傳到什么程度還不確定，groufie這個(gè)詞兒也不像selfie那么別致好看。就像當(dāng)年蘋果推出iPad，有德國公司出了個(gè)wepad，意思是“蘋果只和自己玩，我們要大家一起玩”，其實(shí)只是東施效顰。

　　不論如何，這類推廣，只會讓棍子和手機(jī)都更好賣。

　　自拍無所不在。今天的競技場上，沒有自拍，簡直就不成樣子。意甲最佳射手托蒂進(jìn)球之后，也會來一張現(xiàn)場自拍。中國各類運(yùn)動隊(duì)出征之前，也不再正襟危坐面對鏡頭來一張照相館式的合影了，棍子樹起來，大家言笑晏晏。

　　在自拍或群拍中，我發(fā)現(xiàn)，最不適應(yīng)的，往往是那些以往端坐在前排中央的領(lǐng)導(dǎo)們。他們不知道怎么玩，多數(shù)要往后排人群中隱退——看來selfie還有壓抑權(quán)勢的泛民主作用。

　　自拍蔓延成風(fēng)，對它，尤其是那根棍子的敵視也越來越強(qiáng)烈。美國各種媒體研究顯示，越是低齡人群，自拍興趣越強(qiáng)烈，自拍圖片里性暗示的內(nèi)容越多；自拍者都有著深度自戀傾向。對自拍的否定判斷越來越多。

　　我不敢坦然接受這樣的判斷，哪怕我古板得不玩自拍。自拍能給喜好者帶來強(qiáng)烈的愉悅感，能凸顯自我存在，能挑戰(zhàn)傳統(tǒng)意識形態(tài)，尤其中國傳統(tǒng)意識中無限放大集體、輕視個(gè)人的理念。一個(gè)自戀者，至少會尊重自己。

　　只是足球場上的自拍，與運(yùn)動本身有一定背離。托蒂進(jìn)球自拍后，意大利媒體上爭議紛紛，我也覺得有些不妥。足球運(yùn)動是集體至上的，Why Always Me？太重視自己，太把自己當(dāng)回事，所以才me，me，me。

　　自拍或群拍時(shí)舉的那根棍子，已經(jīng)被意大利許多博物館禁止了。自拍就是一種流行風(fēng)尚，陣風(fēng)刮過，各自柴米油鹽罷了。

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