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故鄉(xiāng)的原風(fēng)景隨筆散文

時(shí)間:2021-06-19 14:39:52 散文隨筆 我要投稿

故鄉(xiāng)的原風(fēng)景隨筆散文

  在網(wǎng)上游蕩。無意中點(diǎn)開了日本第一陶笛大師及作曲家宗次郎演奏的《故鄉(xiāng)的原風(fēng)景》。不曾預(yù)料,一曲未央,空靈、娓婉、清新的笛音就輕易摧毀了我長期以來拒絕接受日本文化的堅(jiān)固堤壩。似乎有無數(shù)雙嫩滑的手,一遍遍、一遍遍輕柔地拂過故鄉(xiāng)曾經(jīng)的陽光、天空、樹木、流水、花朵和土地。那些在歲月的風(fēng)煙里日益堅(jiān)硬、粗糙的塊壘,漸漸地分化、酥松,直至坍塌。心靈像浸泡在牛乳般的月光里,難以言說的平靜、柔軟和溫情脈脈。

故鄉(xiāng)的原風(fēng)景隨筆散文

  至此明白,真正好的音樂是沒有國界的。宗次郎先生就這樣,攜帶著他的一管陶笛,還有一頭黑發(fā)一雙黑眼睛,從遙遠(yuǎn)的島國,跨越人和物隔阻的萬千山水,進(jìn)駐我的心房。

  1975年,21歲的宗次郎在櫪木縣一個(gè)很小的山村里第一次聽到陶笛的美妙音色,被深深地吸引。從此,他開始追逐自己的陶笛之夢。森林盡頭一間破舊的小燒碳屋,屋頂懸掛著一只昏暗的燈泡,僅僅兩個(gè)榻榻米大的空間,這就是宗次郎音色的原點(diǎn)。在故鄉(xiāng)寧靜的原野上,宗次郎每天都浸泡在陶笛的制作和吹奏之中。他制作的笛子里蘊(yùn)藏著很多只有他自己才能理解的元素,也唯有宗次郎才能將她們淋漓盡致地表達(dá)出來。那是土地的回響,“耕耘著空氣”,不需要任何語言的詮釋。

  能制作并演奏出如此純凈音樂之聲的靈魂必定是干凈到徹徹底底的。在滾滾紅塵中,宗次郎獨(dú)善其身,心無塵煙,如入佛門圣地。唯一讓他心心念念不能忘懷的,是歲月源頭故鄉(xiāng)的原風(fēng)景。他用故鄉(xiāng)的泥土研究燒制出奇異的陶笛,又一次次涉足故鄉(xiāng)的森林山川,采擷經(jīng)風(fēng)雨滌蕩、林谷篩選和霜雪凈化的大自然最原始的音符。之后通過陶笛鳴奏出意境悠遠(yuǎn)、撼動心魄的靈魂清音。1993年他出版了三部曲專輯——《木道》、《風(fēng)人》、《水心》,聲名大噪,《故鄉(xiāng)的原風(fēng)景》是其中最具影響力的代表作。而對于大多數(shù)中國聽眾來說,認(rèn)識宗次郎則是因?yàn)橄愀跿VB1995版《神雕俠女》中采用了他的《故鄉(xiāng)的原風(fēng)景》作為背景音樂之一,質(zhì)樸、懷舊、唯美的音樂使宗次郎逐漸走入了中國人的視野。

  感謝宗次郎賜我于如此純美的音樂盛宴——沒有多余的嘉賓,只有我、宗次郎、陶笛,還有不需要任何高科技舞美作背景的自然臺榭——那是一直安靜地停泊在時(shí)光深處的心靈的故鄉(xiāng),不管我們是時(shí)常惦念,還是早已遺忘。

  在這場盛宴里,我心甘情愿地柔弱成一絲微風(fēng),匍匐在大師的唇邊,隨著他雙唇的輕啟翩翩游動在十二個(gè)笛孔之間,從第一個(gè)笛孔到第二個(gè)笛孔,再到第三個(gè)笛孔,然后同時(shí)融入第四個(gè)笛孔。起伏循環(huán)的孔音里,有陶土出窯時(shí)逐漸冷卻的聲音,有晨光在空氣中跳舞的聲音,有天空和流云私語的聲音,有群山由枯轉(zhuǎn)綠的聲音,有鳥鳴婉轉(zhuǎn)成流水的聲音,有河流蕩漾起波紋的聲音,有露珠滑落碧草的聲音,有魚翔淺底游戲水藻的聲音,有豆蔻飽滿成花骨朵的聲音,有土地蘇醒睜開眼睛的聲音……這混合了各種聲音的氣場,沒有方位,沒有疆域,更不存在國界。一如太陽與月亮,它們晝夜交替地鳥瞰地球,以慈性的光輝撫慰著生活在地球上的生靈。其間萬宗的情與愛,無需明朗的文字,音樂就可以直接抵達(dá)。

  閉上眼,在《故鄉(xiāng)的原風(fēng)景》里漫游,似在夢里,又在夢外。泉水是年輕的心中跳躍的夢想,正向山谷幽深處潺潺蜿蜒。畫眉從綠林深處飛來,翅翼扇動出綠色的陽光?∏蔚男×缪蛟谌鰵g中忽然駐足回望,再奔跑回母親的身邊。躍動的馬蹄像我們年幼時(shí)脖頸上懸掛的銀鈴,叮叮當(dāng)當(dāng)。睜開眼,從山谷那邊偷偷跑過來的風(fēng),打開了裝有微笑的風(fēng)囊,在她途經(jīng)的地方,各色花兒粲然綻放,迷迭香、風(fēng)信子、木芙蓉、三色堇、紫云英,還有粉粉的野薔薇。無邊無際的原野像一塊繽紛、芳香的漂染,美麗到,望著望著,心會甜蜜得不知所措,以致,微微地,疼痛。

  啊,故鄉(xiāng)!啊,原風(fēng)景!那些隨歲月而逝的記憶的片斷,那漸漸隱退為生命背景的遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng),都在此刻化成悠揚(yáng)纏綿的笛聲,在如許的聲線里,在心靈的膠片上,一一還原成最初的模樣。

  年輕的`時(shí)候,我們都以為,美麗的風(fēng)景在遙遠(yuǎn)的他鄉(xiāng)。一步一步遠(yuǎn)離故土,沿途的風(fēng)物,流光溢彩,變幻不定。有關(guān)故鄉(xiāng)的原風(fēng)景,逐漸被塵事模糊,淡薄到、淡薄到失去了鮮活的顏色。只有當(dāng)身心俱疲、孤獨(dú)無依的時(shí)刻,那些風(fēng)景、那些人物、那些故事,才會在心海里葳蕤成青蔥的植物,蓬勃地瘋長出枝蔓,在心靈深處搖曳。那些沾染人情的一鱗半爪,那些傾注情感的只言片語,甚至一莖青草,一片枯葉,一朵浮云,一汪泉眼,一個(gè)側(cè)影,一雙美目,一個(gè)不經(jīng)意的轉(zhuǎn)身,都散發(fā)著故鄉(xiāng)泥土的芳香,慰藉著浮萍樣漂泊的靈魂。

  不管我們背道而馳多久、多遠(yuǎn),也不管我們是深藏還是丟棄,故鄉(xiāng),就像我們年邁的父母,一直堅(jiān)守在那所老房子,等待流浪的孩子,回家。

  《故鄉(xiāng)的原風(fēng)景》,會不斷地提醒我們,在行走的過程中,不要丟失了生命的原鄉(xiāng)。當(dāng)我們老到忘記了?康乃畜A站,忘記了經(jīng)歷過的所有人事滄海,甚至,忘記了來時(shí)路,和自己的姓與名。但是,只要聽到這蘊(yùn)含泥土氣息的聲聲陶笛,我們一顆長滿了皺褶和傷痕的心,會漸漸舒展、康復(fù),并可以在故鄉(xiāng)的原風(fēng)景里得到最妥貼的安放。

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